标题：《明史》 列传第三十一 内容： 王艮（高逊志）廖升（魏冕邹瑾龚泰）周是修程本立黄观王叔英（林英）黄钺（曾凤韶）王良陈思贤（龙溪六生台温二樵）程通黄希范叶惠仲黄彦清蔡运石允常高巍韩郁高贤宁王琎\周缙牛景先程济等。 王艮，字敬止，吉水人。 建文二年进士。 对策第一。 貌寝，易以胡靖，即胡广也。 艮次之，又次李贯。 三人皆同里，并授修撰，如洪武中故事，设文史馆居之。 预修《太祖实录》及《类要》、《时政记》诸书。 一时大著作皆综理之。 数上书言时务。 燕兵薄京城，艮与妻子诀曰：“食人之禄者，死人之事。 吾不可复生矣。 ”解缙、吴溥与艮、靖比舍居。 城陷前一夕，皆集溥舍。 缙陈说大义，靖亦奋激慷慨，艮独流涕不言。 三人去，溥子与弼尚幼，叹曰：“胡叔能死，是大佳事。 ”溥曰：“不然，独王叔死耳。 ”语未毕，隔墙闻靖呼：“外喧甚，谨视豚。 ”溥顾与弼曰：“一豚尚不能舍，肯舍生乎？ ”须臾艮舍哭，饮鸩死矣。 缙驰谒，成祖甚喜。 明日荐靖，召至，叩头谢。 贯亦迎附。 后成祖出建文时群臣封事千余通，令缙等编阅。 事涉兵农、钱谷者留之，诸言语干犯及他，一切皆焚毁。 因从容问贯、缙等曰：“尔等宜皆有之。 ”众未对，贯独顿首曰：“臣实未尝有也。 ”成祖曰：“尔以无为美耶？ 食其禄，任其事，当国家危急，官近侍独无一言可乎？ 朕特恶夫诱建文坏祖法乱政者耳。 ”后贯迁中允，坐累，死狱中。 临卒叹曰：“吾愧王敬止矣。 ”　　有高逊志者，艮座主也，萧县人，寓嘉兴。 幼嗜学，师贡师泰、周伯琦等。 文章典雅，成一家言。 征修《元史》，入翰林，累迁试吏部侍郎。 以事谪朐山。 建文初，召为太常少卿，与董伦同主会试。 得士自艮外，胡靖、吴溥、杨荣、金幼孜、杨溥、胡濙、顾佐等皆为名臣。 燕师入，存殁无可考。 廖升，襄阳人。 不知其所以进，学行最知名，与方孝孺、王绅相友善。 洪武末，由左府断事擢太常少卿。 建文初，修《太祖实录》，董伦、王景为总裁官；升与高逊志为副总裁官；李贯、王绅、胡子昭、杨士奇、罗恢、程本立为纂修官。 皆一时选。 燕师渡江，朝廷遣使请割地。 不许。 升闻而恸哭，与家人诀，自缢死。 殉难诸臣，升死最先。 其后陈瑛奏诸臣逆天命，效死建文君，请行追戮，亦首及升云。 时为瑛追论者，有魏冕等。 冕官御史。 燕兵犯阙，都督徐增寿徘徊殿廷，有异志。 冕率同官殴之，与大理丞邹瑾大呼，请速加诛。 明日，宫中火起。 有劝冕降者，厉声叱之。 遂自杀，瑾亦死。 瑾、冕皆永丰人。 其同里邹朴，官秦府长史。 闻瑾死，愤甚，不食卒。 或曰即瑾子也。 又都给事中龚泰，义乌人。 由乡荐起家。 燕王入金川门，泰被缚，以非奸党释，不杀。 自投城下死。 泰尝游学宫，狂人挤之，溺池中几死，弗校。 人服其量。 周是修，名德，以字行，泰和人。 洪武末，举明经，为霍邱训导。 太祖问家居何为。 对曰：“教人子弟，教弟力田。 ”太祖喜，擢周府奉祀正。 逾年，从王北征至黑山，还迁纪善。 建文元年，有告王不法者，官属皆下吏。 是修以尝谏王得免，改衡府纪善。 衡王，惠帝母弟，未之籓。 是修留京师，预翰林纂修，好荐士，陈说国家大计。 燕兵渡淮，与萧用道上书指斥用事者。 用事者怒，共挫折之，是修屹不为动。 京城失守，留书别友人江仲隆、解缙、胡靖、萧用道、杨士奇，付以后事。 具衣冠，为赞系衣带间。 入应天府学，拜先师毕，自经于尊经阁，年四十九。 燕王即帝位，陈瑛言是修不顺天命，请追戮。 帝曰：“彼食其禄，自尽其心，勿问。 ”是修外和内刚，志操卓荦。 非其义，一介不苟得也。 尝曰：“忠臣不计得失，故言无不直；烈女不虑死生，故行无不果。 ”尝辑古今忠节事为《观感录》。 其学自经史百家，阴阳医卜，靡不通究。 为文援笔立就而雅赡条达。 初与士奇、缙、靖及金幼孜、黄淮、胡俨约同死。 临难，惟是修竟行其志云。 程本立，字原道，崇德人。 先儒颐之后。 父德刚，负才气不仕。 元将路成兵过皂林，暴掠。 德刚为陈利害。 成悦，戢其部众。 俗奏，官之，辞去。 本立少有大志，读书不事章句。 洪武中，旌孝子，太祖尝谓之曰：“学者争务科举，以穷经为名而无实学。 子质近厚，当志圣贤之学。 ”本立益自力。 闻金华朱克修得朱熹之传于许谦，往从之游。 举明经、秀才。 除秦府引礼舍人，赐楮币、鞍马。 母忧去官，服除，补周府礼官，从王之开封。 二十年春进长史。 从王入觐。 坐累，谪云南马龙他郎甸长官司吏目。 留家大梁，携一仆之任。 土酋施可伐煽百夷为乱，本立单骑入其巢，谕以祸福，诸酋咸附。 未几，复变。 西平侯沐英、布政使张紞知本立贤，属行县典兵事，且抚且御。 自楚雄、姚安抵大理、永昌鹤庆、丽江。 山行野宿，往来绥辑凡九年，民夷安业。 三十一年奏计京师。 学士董伦、府尹向宝交荐之。 征入翰林，预修《太祖实录》，迁右佥都御史。 俸入外，不通馈遗。 建文三年坐失陪祀，贬官，仍留纂修。 《实录》成，出为江西副使。 未行，燕兵入，自缢死。 黄观，字伯澜，一字尚宾，贵池人。 父赘许，从许姓。 受学于元待制黄冔。 冔死节，观益自励。 洪武中，贡入太学。 绘父母墓为图，赡拜辄泪下。 二十四年，会试、廷试皆第一。 累官礼部右侍郎，乃奏复姓。 建文初，更官制，左、右侍中次尚书。 改观右侍中，与方孝孺等并亲用。 燕王举兵，观草制，讽其散军归籓，敕身谢罪，辞极诋斥。 四年奉诏募兵上游，且督诸郡兵赴援。 至安庆，燕王已渡江入京师，下令暴左班文职奸臣罪状，观名在第六。 既而索国宝，不知所在，或言：“已付观出收兵矣！ ”命有司追捕，收其妻翁氏并二女给象奴。 奴索钗钏市酒肴，翁氏悉与之持去，急携二女及家属十人，投淮清桥下死。 观闻金川门不守，叹曰：“吾妻有志节，必死。 ”招魂，葬之江上。 命舟至罗刹矶，朝服东向拜，投湍急处死。 观弟觏，先匿其幼子，逃他处。 或云觏妻毕氏孀居母家，遗腹生子，故黄氏有后于贵池。 初，观妻投水时，呕血石上，成小影，阴雨则见，相传为大士像。 僧舁至庵中。 翁氏见梦曰；“我黄状元妻也。 ”比明，沃以水，影愈明，有愁惨状。 后移至观祠，名翁夫人血影石。 今尚存。 王叔英，字原采，黄岩人。 洪武中，与杨大中、叶见泰、方孝孺、林右并征至。 叔英固辞归。 二十年以荐为仙居训导，改德安教授。 迁汉阳知县，多惠政。 岁旱，绝食以祷，立应。 建文时，召为翰林修撰。 上《资治八策》，曰：“务问学、谨好恶、辨邪正、纳谏诤、审才否、慎刑罚、明利害、定法制”。 皆援证古今，可见之行事。 又曰；“太祖除奸剔秽，抑强锄梗，如医去病，如农去草。 去病急或伤体肤，去草严或伤禾稼。 病去则宜调燮其血气，草去则宜培养其根苗。 ”帝嘉纳之。 燕兵至淮，奉诏募兵。 行至广德，京城不守。 会齐泰来奔，叔英谓泰贰心，欲执之。 泰告以故，乃相持恸哭，共图后举。 已，知事不可为，沐浴更衣冠，书绝命词，藏衣裾间，自经于元妙观银杏树下。 天台道士盛希年葬之城西五里。 其词曰：“人生穹壤间，忠孝贵克全。 嗟予事君父，自省多过愆。 有志未及竟，奇疾忽见缠。 肥甘空在案，对之不下咽。 意者造化神，有命归九泉。 尝念夷与齐，饿死首阳巅。 周粟岂不佳，所见良独偏。 高踪渺难继，偶尔无足传。 千秋史官笔，慎勿称希贤。 ”又题其案曰：“生既已矣，未有补于当时。 死亦徒然，庶无惭于后世。 ”燕王称帝，陈瑛簿录其家。 妻金氏自经死，二女下锦衣狱，赴井死。 叔英与孝孺友善，以道义相切劘。 建文初，孝孺欲行井田。 叔英贻书曰：“凡人有才固难，能用其才尤难。 子房于汉高，能用其才者也；贾谊于汉文，不能用其才者也。 子房察高帝可行而言，故高帝用之，一时受其利。 虽亲如樊、郦，信如平、勃，任如萧、曹，莫得间焉。 贾生不察而易言，且言之太过，故绛、灌之属得以短之。 方今明良相值，千载一时。 但事有行于古，亦可行于今者，夏时周冕之类是也。 有行于古，不可行于今者，井田封建之类是也。 可行者行，则人之从之也易，而民乐其利。 难行而行，则从之也难，而民受其患。 ”时井田虽不行，然孝孺卒用《周官》更易制度，无济实事，为燕王借口。 论者服叔英之识，而惜孝孺不能用其言也。 时御史古田林英亦在广德募兵，知事无济，再拜自经。 妻宋氏下狱，亦自经死。 黄钺，字叔扬，常热人。 少好学。 家有田在葛泽陂，钺父令督耕其中。 钺从友人家借书，窃读不废。 县举贤良，授宜章典史。 建文元年，举湖广乡试。 明年赐进士，授刑科给事中。 三年丁父忧。 方孝孺吊之，屏人问曰：“燕兵日南，苏、常、镇江，京师左辅也。 君吴人，朝廷近臣，今虽去，宜有以教我。 ”钺曰：“三府唯镇江最要害。 守非其人，是撤垣而纳盗也。 指挥童俊狡不可任，奏事上前，视远而言浮，心不可测也。 苏州知府姚善，忠义激烈，有国士风。 然仁有余而御下宽，恐不足定乱。 且国家大势，当守上游，兵至江南，御之无及也。 ”孝孺乃因钺附书于善。 善得书，与钺相对哭，誓死国。 钺至家，依父殡以居。 燕兵至江上，善受诏统兵勤王，以书招钺。 钺知事不济，辞以营葬毕乃赴。 既而童俊果以镇江降燕。 钺闻国变，杜门不出。 明年以户科左给事中召，半途自投于水。 以溺死闻，故其家得不坐。 曾凤韶，庐陵人。 洪武末年进士。 建文初，尝为监察御史。 燕王称帝，以原官召，不赴。 又以侍郎召，知不可免，乃刺血书衣襟曰：“予生庐陵忠节之邦，素负刚鲠之肠。 读书登进士第，仕宦至绣衣郎。 慨一死之得宜，可以含笑于地下，而不愧吾文天祥。 ”嘱妻李氏、子公望：“勿易我衣，即以此殓。 ”遂自杀，年二十九。 李亦守节死。 王良，字天性，祥符人。 洪武末，累官佥都御史，坐缓其僚友狱，贬刑部郎中。 建文中，历迁刑部左侍郎。 议减燕府人罪，不称旨，出为浙江按察使。 燕王即位，颇德之，遣使召良。 良执使者将斩之，众劫之去。 良集诸司印于私第，将自杀，未即决。 妻问故。 曰：“吾分应死，未知所以处汝耳。 ”妻曰：“君男子，乃为妇人谋乎？ ”馈良食。 食已，抱其子入后园，置子池旁，投水死。 良殓妻毕，以子付友人家，遂积薪自焚，印俱毁。 成祖曰：“死固良分，朝廷印不可毁。 毁印，良不得无罪。 ”徙其家于边。 陈思贤，茂名人。 洪武末，为漳州教授，以忠孝大义勖诸生。 每部使者涖漳，参谒时必请曰：“圣躬安否？ ”燕王登极诏至，恸哭曰：“明伦之义，正在今日。 ”坚卧不迎诏。 率其徒吴性原、陈应宗、林珏、邹君默、曾廷瑞、吕贤六人，即明伦堂为旧君位，哭临如礼。 有司执之送京师，思贤及六生皆死。 六生皆龙溪人。 嘉靖中，提学副使邵锐立祠祀思贤，以六生侑食。 又台州有樵夫，日负薪入市，口不贰价。 闻燕王即帝位，恸哭投东湖死。 而温州乐清亦有樵夫，闻京师陷，其乡人卓侍郎敬死，号恸投于水。 二樵皆逸其名。 程通，绩溪人。 尝上书太祖，乞除其祖戍籍。 词甚哀，竟获请。 已，授辽府纪善。 燕师起，从王泛海归京师，上封事数千言，陈御备策，进左长史。 永乐初，从王徙荆州。 有言其前上封事多指斥者。 械至，死于狱。 家属戍边。 并捕其友人徽州知府黄希范，论死，籍其家。 叶惠仲，临海人。 与兄夷仲并有文名，以知县征修《太祖实录》，迁知南昌府。 永乐元年，坐直书《靖难》事，族诛。 黄彦清，歙人。 官国子博士，以名节自励。 坐在梅殷军中私谥建文帝，诛死。 蔡运，南康人。 历官四川参政。 劲直不谐于俗，罢归。 复起知宾州，有惠政。 永乐初，亦追论奸党死。 石允常，宁海人。 洪武二十七年进士。 官河南佥事，廉介有声。 坐事谪常州同知。 建文末，帅兵防江。 军溃，弃官去。 后追录废周籓事，系狱二年。 免死戍边。 高巍，辽州人，尚气节，能文章。 母萧氏有痼疾，巍左右侍奉，至老无少懈。 母死，蔬食庐墓三年。 洪武中，旌孝行，由太学生试前军都督府左断事。 疏垦河南、山东、北平荒田。 又条上抑末技、慎选举、惜名器数事。 太祖嘉纳之。 寻以决事不称旨，当罪，减死戍贵州关索岭。 特许弟侄代役，曰：“旌孝子也。 ”及惠帝即位，上疏乞归田里。 未几，辽州知州王钦应诏辟巍。 巍因赴吏部上书论时政。 用事者方义削诸王，独巍与御史韩郁先后请加恩。 略曰：“高皇帝分封诸王，此之古制。 既皆过当，诸王又率多骄逸不法，违犯朝制。 不削，朝廷纲纪不立；削之，则伤亲亲之恩。 贾谊曰：‘欲天下治安，莫如众建诸侯而少其力。 ’今盍师其意，勿行晁错削夺之谋，而效主父偃推恩之策。 在北诸王，子弟分封于南；在南，子弟分封于北。 如此则籓王之权，不削而自削矣。 臣又愿益隆亲亲之礼，岁时伏腊使人馈问。 贤者下诏褒赏之。 骄逸不法者，初犯容之，再犯赦之，三犯不改，则告太庙废处之。 岂有不顺服者哉！ ”书奏，帝颔之。 已而燕兵起，命从李景隆出师参赞军务。 巍复上书，言：“臣愿使燕。 披忠胆，陈义礼，晓以祸福，感以亲亲之谊，令休兵归籓。 ”帝壮其言，许之。 巍至燕，自称：国朝处士高巍再拜上书燕王殿下：太祖上宾，天子嗣位，布维新之政，天下爱戴，皆曰“内有圣明，外有籓翰，成、康之治，再见于今矣。 ”不谓大王显与朝廷绝，张三军，抗六师，臣不知大王何意也。 今在朝诸臣，文者智辏，武者勇奋，执言仗义，以顺讨逆。 胜败之机明于指掌。 皆云大王“借口诛左班文臣，实则吴王濞故智，其心路人所共知。 ”巍窃恐奸雄无赖，乘隙奋击，万一有失，大王得罪先帝矣。 今大王据北平，取密云，下永平，袭雄县，掩真定。 虽易若建瓴，然自兵兴以来，业经数月，尚不能出蕞尔一隅地。 且大王所统将士，计不过三十万。 以一国有限之众应天下之师，亦易罢矣。 大王与天子义则君臣，亲则骨肉，尚生离间。 况三十万异姓之士能保其同心协力，效死于殿下乎？ 巍每念至此，未始不为大王氵丽泣流涕也。 愿大王信巍言：上表谢罪，再修亲好。 朝廷鉴大王无他，必蒙宽宥。 太祖在天之灵亦安矣。 倘执迷不悟，舍千乘之尊，捐一国之富，恃小胜，忘大义，以寡抗众，为侥幸不可成之悖事，巍不知大王所税驾也。 况大丧未终，毒兴师旅，其与泰伯、夷、齐求仁让国之义不大迳庭乎？ 虽大王有肃清朝廷之心，天下不无篡夺嫡统之议。 即幸而不败，谓大王何如人？ 巍白发书生，蜉蝣微命，性不畏死。 洪武十七年蒙太祖高皇帝旌臣孝行。 巍窃自负：既为孝子，当为忠臣。 死忠死孝，巍至愿也。 如蒙赐死，获见太祖在天之灵，巍亦可以无愧矣。 书数上，皆不报。 已而景隆兵败，巍自拔南归。 至临邑，遇参政铁铉，相持痛哭。 奔济南，誓死拒守，屡败燕兵。 及京城破，巍自经死驿舍。 郁疏略曰：诸王亲则太祖遗体，贵则孝康皇帝手足，尊则陛下叔父。 使二帝在天之灵，子孙为天子，而弟与子遭残戮，其心安乎？ 臣每念至此，未尝不流涕也。 此皆竖儒偏见，病籓封太重，疑虑太深，乃至此。 夫唇亡齿寒，人人自危。 周王既废，湘王自焚，代府被摧，而齐臣又告王反矣。 为计者必曰：“兵不举则祸必加”。 是朝廷执政激之使然。 燕举兵两月矣，前后调兵不下五十余万，而一矢无获。 谓之国有谋臣可乎？ 经营既久，军兴辄乏，将不效谋，士不效力。 徒使中原无辜赤子困于转输，民不聊生，日甚一日。 九重之忧方深，而出入帷幄与国事者，方且扬扬自得。 彼其劝陛下削籓国者，果何心哉？ 谚曰：“亲者割之不断，疏者续之不坚。 ”殊有理也。 陛下不察，不待十年，悔无及矣。 臣至愚，感恩至厚，不敢不言。 幸少垂洞鉴，兴灭继绝，释代王之囚，封湘王之墓，还周王于京师，迎楚、蜀为周公。 俾各命世子持书劝燕，罢兵守籓，以慰宗庙之灵。 明诏天下，拨乱反正，笃厚亲亲，宗社幸甚。 不听。 燕师渡江，郁弃官遁去，不知所终。 高贤宁，济阳儒学生。 尝受学于教谕王省，以节义相砥砺。 建文中，贡入太学。 燕兵破德州，围济南。 贤宁适在围中，不及赴。 是时燕兵势甚张，黄子澄等谋遣使议和以怠之。 尚宝司丞李得成者，慷慨请行，见燕王城下。 王不听，围益急。 参政铁铉等百计御之。 王射书城中谕降。 贤宁作《周公辅成王论》，射城外。 王悦其言，为缓攻。 相持两月，卒溃去。 燕王即位后，贤宁被执入见。 成祖曰：“此作论秀才耶？ 秀才好人，予一官。 ”贤宁固辞。 锦衣卫指挥纪纲，故劣行被黜生也，素与贤宁善，劝就职。 贤宁曰：“君为学校所弃，故应尔。 我食廪有年，义不可，且尝辱王先生之教矣。 ”纲为言于帝，竟得归，年九十七卒。 王琎\，字器之，日照人。 博通经史，尤长于《春秋》。 初为教授，坐事谪远方。 洪武末，以贤能荐，授宁波知府。 夜四鼓即秉烛读书，声彻署外。 间诣学课诸生，诸生率四鼓起，诵习无敢懈。 毁境内淫祠，三皇祠亦在毁中，或以为疑。 琎\曰：“不当祠而祠曰‘淫’，不得祠而祠曰‘渎’。 惟天子得祭三皇，于士庶人无预，毁之何疑。 ”自奉俭约，一日馔用鱼羹，琎\谓其妻曰：“若不忆吾啖草根时耶？ ”命撤而埋之，人号“埋羹太守。 ”燕师临江，琎\造舟舰谋勤王，为卫卒缚至京。 成祖问：“造舟何为？ ”对曰：“欲泛海趋瓜洲，阻师南渡耳。 ”帝亦不罪，放还里，以寿终。 周缙，字伯绅，武昌人。 以贡入太学，授永清典史，摄令事。 成祖举兵，守令相率迎降。 永清地尤近，缙独为守御计。 已，度不可为，怀印南奔。 道闻母卒，归终丧。 燕兵已迫，纠义旅勤王，闻京师不守，乃走匿。 吏部言：“前北平所属州县官朱宁等二百九十人，当皇上‘靖难’，俱弃职逃亡。 宜置诸法。 ”诏令入粟赎罪，遣戍兴州。 有司遂捕缙，械送戍所。 居数岁，子代还，年八十而没。 朱宁等皆无考。 牛景先，不知何许人。 官御史。 金川门开，易服宵遁，卒于杭州僧寺。 已而穷治齐、黄党，籍其家。 燕兵之入，一夕朝臣缒城去者四十余人。 其姓名爵里莫可得而考。 然世相传，有程济及河西佣、补锅匠之属。 程济，朝邑人。 有道术。 洪武末官岳池教谕。 惠帝即位，济上书言：“某月日北方兵起。 ”帝谓非所宜言，逮至，将杀之。 济大呼曰：“陛下幸囚臣。 臣言不验，死未晚。 ”乃下之狱。 已而燕兵起，释之，改官编修。 参北征军淮上，败，召还。 或曰，徐州之捷，诸将树碑纪功，济一夜往祭，人莫测。 后燕王过徐，见碑大怒，趣左右椎之。 再椎，遽曰：“止，为我录文来。 ”已，按碑行诛，无得免者。 而济名适在椎脱处。 然考其实，徐州未尝有捷也。 金川门启，济亡去。 或曰帝亦为僧出亡，济从之。 莫知所终。 河西佣，不知何许人。 建文四年冬，披葛衣行乞金城市中。 已，至河西为佣于庄浪鲁氏。 取直买羊裘，而以故葛衣覆其上，破缕缕不肯弃。 力作倦，辄自吟哦，或夜闻其哭声。 久之，有京朝官至，识亻庸，欲与语，走南山避之。 或问京朝官：“佣何人？ ”官亦不答。 在庄浪数年，病且死，呼主人属曰：“我死勿殓。 西北风起，火我，勿埋我骨。 ”鲁家从其言。 补锅匠者，常往来夔州、重庆间。 业补锅，凡数年，川中人多识之。 一日，于夔州市遇一人，相顾愕然。 已，相持哭，共入山岩中，坐语竟日。 复相持哭，别去。 其人即冯翁也。 翁在夔以章句授童子，给衣食，能为古诗。 诗后题“马二子”，或“马公”，或“塞马先生”。 后二人皆不知所终。 又会稽有二隐者：一云门僧，一若耶溪樵。 僧每泛舟赋诗，归即焚之。 樵每于溪沙上以荻画字，已，辄乱其沙。 人有疑之者，从后抱持观之，则皆孤臣去国之词也。 时又有玉山樵者，居金华之东山，麻衣戴笠，终身不易。 尝为王姓者题诗曰“宗人”，故疑其王姓云。 雪庵和尚，人疑其为叶希贤，见《练子宁传》。 其后数十年，松阳王诏游治平寺，于转轮藏上得书一卷，载建文亡臣二十余人事迹。 楮墨断烂，可识者仅九人。 梁田玉、梁良玉、梁良用、梁中节皆定海人，同族，同仕于朝。 田玉，官郎中，京师破，去为僧。 良玉，官中书舍人，变姓名，走海南，鬻书以老。 良用为舟师，死于水。 中节好《老子》、《太玄经》，为道士。 何申、宋和、郭节，俱不知何许人，同官中书。 申使蜀，至峡口闻变，呕血，疽发背死。 和及节挟卜筮书走异域，客死。 何洲，海州人。 不知何官，亦去为卜者，客死。 郭良，官籍俱无考，与梁中节相约弃官为道士。 余十一人并失其姓名。 缙云郑僖纪其事，为《忠贤奇秘录》，传于世。 及万历时，江南又有《致身录》，云得之茅山道书中。 建文时，侍书吴江史仲彬所述，纪帝出亡后事甚具。 仲彬、程济、叶希贤、牛景先皆从亡之臣。 又有廖平、金焦诸姓名，而雪庵和尚、补锅匠等，具有姓名、官爵。 一时士大夫皆信之。 给事中欧阳调律上其书于朝，欲为请谥立祠。 然考仲彬实未尝为侍书，《录》盖晚出，附会不足信。 赞曰：靖难之役，朝臣多捐躯殉国。 若王艮以下诸人之从容就节，非大义素明者不能也。 高巍一介布衣，慷慨上书，请归籓服。 其持论甚伟，又能超然远引，晦迹自全，可称奇士。 若夫行遯诸贤，虽其姓字杂出于诸家传纪，未足征信，而忠义奇节，人多乐道之者。 《传》曰：“与其过而去之，宁过而存之。 ”亦足以扶植纲常，使懦夫有立志也。 发布时间：2025-09-09 10:29:04 来源：好再来网 链接：https://www.mknn.cn/guji/103528.html