标题：《论语》 卷六　先进第十一 内容： 子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。 如用之，则吾从先进。 ”子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。 ”德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。 言语：宰我，子贡。 政事：冉有，季路。 文学：子游，子夏。 子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。 ”子曰：“孝哉闵子骞！ 人不间于其父母昆弟之言。 ”南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。 季康子问：“弟子孰为好学？ ”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣！ 今也则亡。 ” 颜渊死，颜路请子之车以为之椁。 子曰：“才不才，亦各言其子也。 鲤也死，有棺而无椁。 吾不徒行以为之椁。 以吾从大夫之后，不可徒行也。 ”颜渊死。 子曰：“噫！ 天丧予！ 天丧予！ ”颜渊死，子哭之恸。 从者曰：“子恸矣。 ”曰：“有恸乎？ 非夫人之为恸而谁为！ ” 颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。 ”门人厚葬之。 子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。 非我也，夫二三子也。 ” 季路问事鬼神。 子曰：“未能事人，焉能事鬼？ ”敢问死。 曰：“未知生，焉知死？ ”闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。 子乐。 “若由也，不得其死然。 ”鲁人为长府。 闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？ 何必改作？ ”子曰：“夫人不言，言必有中。 ” 子曰：“由之瑟奚为于丘之门？ ”门人不敬子路。 子曰：“由也升堂矣，未入于室也。 ”子贡问：“师与商也孰贤？ ”子曰：“师也过，商也不及。 ”曰：“然则师愈与？ ”子曰：“过犹不及。 ”季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。 子曰：“非吾徒也。 小子鸣鼓而攻之，可也。 ” 柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。 子曰：“回也其庶乎，屡空。 赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。 ” 子张问善人之道。 子曰：“不践迹，亦不入于室。 ”子曰：“论笃是与，君子者乎？ 色庄者乎？ ”子路问：“闻斯行诸？ ”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？ ”冉有问：“闻斯行诸？ ”子曰：“闻斯行之。 ”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。 赤也惑，敢问。 ”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。 ”子畏于匡，颜渊后。 子曰：“吾以女为死矣。 ”曰：“子在，回何敢死？ ” 季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？ ”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。 所谓大臣者：以道事君，不可则止。 今由与求也，可谓具臣矣。 ”曰：“然则从之者与？ ”子曰：“弑父与君，亦不从也。 ” 子路使子羔为费宰。 子曰：“贼夫人之子。 ”子路曰：“有民人焉，有社稷焉。 何必读书，然后为学？ ”子曰：“是故恶夫佞者。 ”子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。 居则曰：“不吾知也！ ’如或知尔，则何以哉？ ”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 ”夫子哂之。 “求｛何如？ ”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。 如其礼乐，以俟君子。 ”“赤｛何如？ ”对曰：“非曰能之，愿学焉。 宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 ”“点｛何如？ ”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。 对曰：“异乎三子者之撰。 ”子曰：“何伤乎？ 亦各言其志也。 ”曰：“莫春者，春服既成。 冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 ”夫子喟然叹曰：“吾与点也！ ”三子者出，曾皙后。 曾皙曰：“夫三子者之言何如？ ”子曰：“亦各言其志也已矣。 ”曰：“夫子何哂由也？ ”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。 ”“唯求则非邦也与？ ”“安见方六七十如五六十而非邦也者？ ”“唯赤则非邦也与？ ”“宗庙会同，非诸侯而何？ 赤也为之小，孰能为之大？ ” 发布时间：2025-12-11 10:15:49 来源：好再来网 链接：https://www.mknn.cn/guji/104266.html