标题：《论语》 卷九　阳货第十七 内容： 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。 孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。 谓孔子曰：“来！ 予与尔言。 ”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？ ”曰：“不可。 ”“好从事而亟失时，可谓知乎？ ”曰：“不可。 ”“日月逝矣，岁不我与。 ”孔子曰：“诺。 吾将仕矣。 ”子曰：“性相近也，习相远也。 ”子曰：“唯上知与下愚不移。 ” 子之武城，闻弦歌之声。 夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？ ”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。 ’”子曰：“二三子！ 偃之言是也。 前言戏之耳。 ”公山弗扰以费畔，召，子欲往。 子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也。 ”子曰：“夫召我者而岂徒哉？ 如有用我者，吾其为东周乎？ ”子张问仁于孔子。 孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。 ”请问之。 曰：“恭、宽、信、敏、惠。 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 ” 佛肸召，子欲往。 子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。 ’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何！ ”子曰：“然。 有是言也。 不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。 吾岂匏瓜也哉？ 焉能系而不食？ ”子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？ ”对曰：“未也。 ”“居！ 吾语女。 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 ”子曰：“小子！ 何莫学夫诗？ 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 迩之事父，远之事君。 多识于鸟兽草木之名。 ”子谓伯鱼曰：“女为周南召南矣乎？ 人而不为周南召南，其犹正墙面而立也与？ ”子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？ 乐云乐云，钟鼓云乎哉？ ”子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？ ”子曰：“乡原，德之贼也。 ”子曰：“道听而涂说，德之弃也。 ”子曰：“鄙夫Ｉ与事君也与哉？ 其未得之也，患得之；既得之，患失之。 苟患失之，无所不至矣。 ”子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。 古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。 ”子曰：“巧言令色，鲜矣仁。 ”子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。 ” 子曰：“予欲无言。 ”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？ ”子曰：“天何言哉？ 四时行焉，百物生焉，天何言哉？ ”孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。 将命者出户，取瑟而歌。 使之闻之。 宰我问：“三年之丧，期已久矣。 君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。 旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。 ”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？ ”曰：“安。 ”“女安则为之,君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。 今女安，则为之！ ”宰我出。 子曰：“予之不仁也！ 子生三年，然后免于父母之怀。 夫三年之丧，天下之通丧也。 予也，有三年之爱于其父母乎？ ”子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！ 不有博弈者乎，为之犹贤乎已。 ”子路曰：“君子尚勇乎？ ”子曰：“君子义以为上。 君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。 ”子贡曰：“君子亦有恶乎？ ”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。 ”曰：“赐也亦有恶乎？ ”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。 ” 子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。 ”子曰：“年四十而见恶焉，其终也已。 ” 发布时间：2025-12-12 10:10:33 来源：好再来网 链接：https://www.mknn.cn/guji/104272.html