标题：《孟子》 卷二　梁惠王章句下 内容： ●八庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。 ”曰：“好乐何如？ ”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！ ”他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？ ”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。 ”曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！ 今之乐犹古之乐也。 ”曰：“可得闻与？ ”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？ ”曰：“不若与人。 ”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？ ”曰：“不若与众。 ”“臣请为王言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？ 父子不相见，兄弟妻子离散。 ’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？ 父子不相见，兄弟妻子离散。 ’此无他，不与民同乐也。 ”“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与？ 何以能鼓乐也？ ’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与？ 何以能田猎也？ ’此无他，与民同乐也。 今王与百姓同乐，则王矣。 ”●九齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸？ ”孟子对曰：“于传有之。 ”曰：“若是其大乎？ ”曰：“民犹以为小也。 ”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？ ”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。 民以为小，不亦宜乎？ 臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。 臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。 则是方四十里，为阱于国中。 民以为大，不亦宜乎？ ”●十齐宣王问曰：“交邻国有道乎？ ”孟子对曰：“有。 惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴。 以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。 乐天者保天下，畏天者保其国。 《诗》云：‘畏天之威，于时保之。 ’”王曰：“大哉言矣！ 寡人有疾，寡人好勇。 ”对曰：“王请无好小勇。 夫抚剑疾视曰，‘彼恶敢当我哉’！ 此匹夫之勇，敌一人者也。 王请大之！ 《诗》云：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下。 ’此文王之勇也。 文王一怒而安天下之民。 《书》曰：‘天降下民，作之君，作之师。 惟曰其助上帝，宠之四方。 有罪无罪，惟我在，天下曷敢有越厥志？ ’一人衡行于天下，武王耻之。 此武王之勇也。 而武王亦一怒而安天下之民。 今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。 ”●十一齐宣王见孟子于雪宫。 王曰：“贤者亦有此乐乎？ ”孟子对曰：“有。 人不得，则非其上矣。 不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 “昔者齐景公问于晏子曰：‘吾欲观于转附、朝儛，遵海而南，放于琅邪。 吾何修而可以比于先王观也？ ’晏子对曰：‘善哉问也！ 天子适诸侯曰巡狩，巡狩者巡所守也；诸侯朝于天子曰述职，述职者述所职也。 无非事者。 春省耕而补不足，秋省敛而助不给。 夏谚曰：“吾王不游，吾何以休？ 吾王不豫，吾何以助？ 一游一豫，为诸侯度。 ”今也不然：师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息。 睊睊胥谗，民乃作慝。 方命虐民，饮食若流。 流连荒亡，为诸侯忧。 从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。 先王无流连之乐，荒亡之行。 惟君所行也。 ’景公说，大戒于国，出舍于郊。 于是始兴发补不足。 召大师曰：‘为我作君臣相说之乐！ ’盖征招角招是也。 其诗曰：‘畜君何尤？ ’畜君者，好君也。 ”●十二齐宣王问曰：“人皆谓我毁明堂。 毁诸？ 已乎？ ”孟子对曰：“夫明堂者，王者之堂也。 王欲行王政，则勿毁之矣。 ”王曰：“王政可得闻与？ ”对曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。 老而无妻曰鳏。 老而无夫曰寡。 老而无子曰独。 幼而无父曰孤。 此四者，天下之穷民而无告者。 文王发政施仁，必先斯四者。 《诗》云：‘哿矣富人，哀此茕独。 ’”王曰：“善哉言乎！ ”曰：“王如善之，则何为不行？ ”王曰：“寡人有疾，寡人好货。 ”对曰：“昔者公刘好货，《诗》云：‘乃积乃仓，乃裹糇粮，于橐于囊。 思戢用光。 弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行。 ’故居者有积仓，行者有裹粮也，然后可以爰方启行。 王如好货，与百姓同之，于王何有？ ”王曰：“寡人有疾，寡人好色。 ”对曰：“昔者大王好色，爱厥妃。 《诗》云：‘古公亶甫，来朝走马，率西水浒，至于岐下。 爰及姜女，聿来胥宇。 ’当是时也，内无怨女，外无旷夫。 王如好色，与百姓同之，于王何有？ ”●十三孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友，而之楚游者。 比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？ ”王曰：“弃之。 ”曰：“士师不能治士，则如之何？ ”王曰：“已之。 ”曰：“四境之内不治，则如之何？ ”王顾左右而言他。 ●十四孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。 王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。 ”王曰：“吾何以识其不才而舍之？ ”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？ 左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。 左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之；见不可焉，然后去之。 左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之；见可杀焉，然后杀之。 故曰，国人杀之也。 如此，然后可以为民父母。 ”●十五齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？ ”孟子对曰：“于传有之。 ”曰：“臣弑其君可乎？ ”曰：“贼\仁者谓之贼\，贼\义者谓之残，残贼\之人谓之一夫。 闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。 ”●十六孟子见齐宣王曰：“为巨室，则必使工师求大木。 工师得大木。 则王喜，以为能胜其任也。 匠人斵而小之，则王怒，以为不胜其任矣。 夫人幼而学之，壮而欲行之。 王曰‘姑舍女所学而从我’，则何如？ 今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之。 至于治国家，则曰‘姑舍女所学而从我’，则何以异于教玉人雕琢玉哉？ ”●十七齐人伐燕，胜之。 宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。 以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。 不取，必有天殃。 取之，何如？ ”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。 古之人有行之者，武王是也。 取之而燕民不悦，则勿取。 古之人有行之者，文王是也。 以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师。 岂有他哉？ 避水火也。 如水益深，如火益热，亦运\而已矣。 ”●十八齐人伐燕，取之。 诸侯将谋\救燕。 宣王曰：“诸侯多谋\伐寡人者，何以待之？ ”孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也。 未闻以千里畏人者也。 《书》曰：‘汤一征，自葛始。 ’天下信之。 ‘东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。 曰，奚为后我？ ’民望之，若大旱之望云霓也。 归市者不止，耕者不变。 诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。 《书》曰：‘徯我后，后来其苏。 ’“今燕虐其民，王往而征之。 民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆，以迎王师。 若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也？ 天下固畏齐之彊也。 今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。 王速出令，反其旄倪，止其重器，谋\于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。 ”●十九邹与鲁哄\。 穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。 诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救，如之何则可也？ ”孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。 曾子曰：‘戒之戒之！ 出乎尔者，反乎尔者也。 ’夫民今而后得反之也。 君无尤焉。 君行仁政，斯民亲其上、死其长矣。 ”●二十滕文公问曰：“滕，小国也，间于齐楚。 事齐乎？ 事楚乎？ ”孟子对曰：“是谋\非吾所能及也。 无已，则有一焉：凿斯池也，筑斯城也，与民守之，效死而民弗去，则是可为也。 ”●二十一滕文公问曰：“齐人将筑薛，吾甚恐。 如之何则可？ ”孟子对曰：“昔者大王居邠，狄人侵之，去之岐山之下居焉。 非择而取之，不得已也。 苟为善，后世子孙必有王者矣。 君子创业垂统，为可继也。 若夫成功，则天也。 君如彼何哉？ 彊为善而已矣。 ”●二十二滕文公问曰：“滕，小国也。 竭力以事大国，则不得免焉。 如之何则可？ ”孟子对曰：“昔者大王居邠，狄人侵之。 事之以皮币，不得免焉；事之以犬马，不得免焉；事之以珠玉，不得免焉。 乃属其耆老而告之曰：‘狄人之所欲者，吾土地也。 吾闻之也：君子不以其所以养人者害人。 二三子何患乎无君？ 我将去之。 ’去邠，逾梁山，邑于岐山之下居焉。 邠人曰：‘仁人也，不可失也。 ’从之者如归市。 或曰：‘世守也，非身之所能为也。 效死勿去。 ’君请择于斯二者。 ”●二十三鲁平公将出。 嬖人臧仓者请曰：“他日君出，则必命有司所之。 今乘舆已驾矣，有司未知所之。 敢请。 ”公曰：“将见孟子。 ”曰：“何哉？ 君所为轻身以先于匹夫者，以为贤乎？ 礼义由贤者出。 而孟子之后丧逾前丧。 君无见焉！ ”公曰：“诺。 ”乐正子入见，曰：“君奚为不见孟轲也？ ”曰：“或告寡人曰，‘孟子之后丧逾前丧’，是以不往见也。 ”曰：“何哉君所谓逾者？ 前以士，后以大夫；前以三鼎，而后以五鼎与？ ”曰：“否。 谓棺椁衣衾之美也。 ”曰：“非所谓逾也，贫富不同也。 ”乐正子见孟子，曰：“克告于君，君为来见也。 嬖人有臧仓者沮君，君是以不果来也。 ”曰：“行或使之，止或尼之。 行止，非人所能也。 吾之不遇鲁侯，天也。 臧氏之子焉能使予不遇哉？ ” 发布时间：2025-12-12 10:32:47 来源：好再来网 链接：https://www.mknn.cn/guji/104277.html