标题：《礼记正义》 卷五十七 间传第三十七

内容：
陆曰：“郑云：‘名《间传》者，以其记丧服之间轻重所宜也。

’”[疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《间传》者，以其记丧服之间轻重所宜。

此于《别录》属《丧服》。

斩衰何以服苴？

苴，恶貌也，所以首其内而见诸外也。

斩衰貌若苴，齐衰貌若枲，大功貌若止，小功、缌麻容貌可也。

此哀之发于容体者也。

有大忧者，面必深黑。

止，谓不动于喜乐之事。

枲，或为“似”。

○苴，七余反。

见，贤遍反。

齐音咨，下同。

枲，思里反。

乐音洛。

斩衰之哭，若往而不反；齐衰之哭，若往而反；大功之哭，三曲而偯；小功、缌麻，哀容可也。

此哀之发于声音者也。

三曲，一举声而三折也。

偯，声余从容也。

○偯，于起反，《说文》作“{依心}”，云“痛声”。

折，之设反。

从，七容反。

斩衰唯而不对，齐衰对而不言，大功言而不议，小功、缌麻议而不及乐。

此哀之发于言语者也。

议，谓陈说非时事也。

○唯，于癸反，徐以水反。

斩衰三日不食，齐衰二日不食，大功三不食，小功、缌麻再不食，士与敛焉，则壹不食。

故父母之丧，既殡食粥，朝一溢米，莫一溢米；齐衰之丧，疏食水饮，不食菜果；大功之丧，不食醯酱；小功、缌麻，不饮醴酒。

此哀之发于饮食者也。

父母之丧，既虞、卒哭，疏食水饮，不食菜果；期而小祥，食菜果；又期而大祥，有醯酱；中月而禫，禫而饮醴酒。

始饮酒者，先饮醴酒；始食肉者，先食干肉。

先饮醴酒食干肉者，不忍发御厚味。

○与音预。

敛，力验反。

粥，之六反。

溢音逸，刘音实，二十两也。

莫音暮。

疏食音嗣，下“疏食”同。

醯本亦作

发布时间：2026-02-21 10:18:49
来源：好再来网
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