标题：《周礼注疏》 卷四十一

内容：
◎冬官考工记下玉人之事，镇圭尺有二寸，天子守之。

命圭九寸，谓之桓圭，公守之。

命圭七寸，谓之信圭，侯守之。

命圭七寸，谓之躬圭，伯守之。

命圭者，王所命之圭也。

朝觐执焉，居则守之。

子守谷璧，男守蒲璧。

不言之者，阙耳。

故书或云“命圭五寸，谓之躬圭”。

杜子春云：“当为七寸。

”玄谓五寸者，璧文之阙乱存焉。

○信，音身。

朝，直遥反，下皆同。

[疏]“玉人”至“守之”○释曰：云“玉人之事”者，谓人造玉瑞玉器之事，此一句总与下诸文为目，圭名镇、名信、及躬，备于宗伯。

○注“命圭”至“存焉”○释曰：云“命圭者，王所命之圭也”者，《公羊传》云：“锡者何？

赐也。

命者何？

加我服也。

”于王以策命诸侯之时，非直加之以车服，时即以圭授之，以为瑞信者也。

“朝觐执焉”者，《典瑞》云“公执桓圭”以下，“朝觐宗遇会同于王，诸侯相见亦如之”是也。

云“居则守之”者，谓以为镇守者也，故云居则守之。

子守谷璧，男守蒲璧，《典瑞》、《宗伯》、《大行人》俱有其文，于此不言之者，阙也。

郑云阙者，若韦氏、栉氏之类，亦阙也。

若然，经有镇圭，按《典瑞》云：“王执镇圭，缫藉五采、五就，以朝日。

”郑不言者，有《典瑞》可参，故直举诸侯可知也。

子春破故书五寸，当从经七寸，后郑不从，以从故书为五寸，五寸是璧文之阙乱存者，命圭是伯，五寸是子男，故乱存也。

天子执冒四寸，以朝诸侯。

名玉曰冒者，言德能覆盖天下也。

四寸者，方以尊接卑，以小为贵。

[疏]注“名玉”至“为贵”○释曰：郑知“名玉曰冒，言德能覆盖天下”者，按《书传》云：“古者必有冒，言不敢专达之义。

天子执冒以朝诸侯，见则覆之。

”注云：“君恩覆之，臣敢进。

”是其冒覆之事。

按孔注《顾命》云：“言冒，所以冒诸侯圭，以齐瑞信，方四寸，邪刻之。

”不言冒以覆盖天下者，义得两含，故注有异。

故《书传》云“古者圭必有冒”，亦是冒圭之法也。

此冒据朝觐诸侯时执之。

《诗·殷颂》云：“受小球大球，为下国缀旒。

”注云：“小球尺二寸，大球长三尺。

与下国结定其心，如旌旗之旒。

”彼据天子与诸侯盟会，故云结定其心，故执镇圭，不执冒也。

天子用全，上公用龙，侯用瓒，伯用将。

郑司农云：“全，纯色也。

龙当为尨，尨谓杂色。

”玄谓全，纯玉也。

瓒读“{衍食}

发布时间：2026-02-28 10:10:01
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