标题：《春秋谷梁传注疏》 卷十三 内容： ◎成公起元年，终八年[疏]《鲁世家》：成公名黑肱，宣公之子。 以周定王十七年即位。 《谥法》：“安民立政曰成。 ”元年，春，王正月，公即位。 二月，辛酉，葬我君宣公。 无冰。 终时无冰则志，此未终时而言无冰，何也？ 言终寒时无冰，当志之耳。 今方建丑之月，是寒时未终。 [疏]“无冰”。 ○释曰：徐邈、何休并云：“此年无冰者，由季孙行父专政之所致也。 ”桓十四年亦无冰，范云“政治舒缓之所致”，必不得与二说同也。 又尔时季氏不专政，亦无冰，明徐、何之言不可用。 终无冰矣，加之寒之辞也。 周二月，建丑之月，夏之十二月也。 此月既是常寒之月，于寒之中又如加甚，常年过此无冰，终无复冰矣。 ○夏之，户雅反。 复，扶又反。 [疏]“终时”至“辞也”。 ○释曰：终时无冰当志，谓终寒时无冰当志之也。 此未终寒时，谓今建丑之月，是寒时未终，而言无冰何也？ 谓怪其书之意也。 终无冰矣，谓过此时无冰，则终无冰也。 加之寒之辞也，谓于此月书者，以此月是常寒之月，加甚之辞，故糜信、徐邈亦云：“十二月最是寒盛之时，故特于此月书之是也。 ”余无冰不发，特于此月发之者，襄三十八年书春无冰，则是一时无冰，书时，则是终寒时，故不传。 此在二月葬宣公之下，三月作丘甲之上，是未终时，故特发之。 桓十四年无冰，在正月之下者，旧解正月自为公会郑伯，不为无冰也，或当月却而节前，则周之正月亦是常寒之月。 ○注“周二”至“冰也”。 ○释曰：天有四时，冬寒夏暑，是冬为常寒之月。 于寒之中又加甚，谓建丑是夏之十二月，于寒之中又加甚于余月，虽未终时，亦得于此月书之。 三月，作丘甲。 《周礼》，“九夫为井，四井为邑，四邑为丘”，丘十六井。 甲，铠也。 ○铠，开代反。 [疏]“三月，作兵甲”。 ○释曰：何休云：“月者，重录之。 ”徐邈云：“甲有伎巧，非凡民能作，而强使作之，故书月以讥之。 ”范虽无注，或书月亦是讥。 《公羊》说作丘甲，亦与此传同，唯《左氏传》以为讥重敛。 作，为也。 丘为甲也。 使一丘之民皆作甲。 [疏]“作，为也”。 ○释曰：后重发传者，文同事异，不可以一例该之故也。 范《别例》云：“作例有六，直云作者三，云新作亦三也。 云作三者，谓作丘甲，一也；作三军，二也；作僖公主，三也。 云新作三者，谓新作南门，一也；新延厩，二也；新作雉门及两观，三也。 言作者不必有新，言新则兼作也。 ”三者皆所以为讥，故传曰：“作，为也。 ”是有加其度也，言新有故是也。 丘甲，国之事也。 丘作甲，非正也。 丘作甲之为非正，何也？ 古者立国家，百官具，农工皆有职以事上。 古者有四民：有士民，学习道艺者。 [疏]“有士民”。 ○释曰：何休云：“德能居位曰士。 ”范云：“学习道艺者，是以为之四民若以居位则不得为之民故云：“学习道艺也。 ”有商民，通四方之货者。 有农民，播殖耕稼者。 有工民。 巧心劳手以成器物者。 夫甲，非人人之所能为也。 各有业也。 ○夫音符。 丘作甲，非正也。 夏，臧孙许及晋侯盟于赤棘。 赤棘，晋地。 [疏]“夏臧”至“赤棘”。 ○释曰：盟不日者，何休云：“谋诘？ 之战不相负。 所以不日者，执在三年，非此所得保也。 ”案隐元年昧之盟为七年伐邾尚犹去日，何为二年即执，反云非此所以保乎？ 盖谋为？ 战，归我汶阳之田，至八年渝前约，故略之也。 秋，王师败绩于贸戎。 贸戎，地。 ○贸，音茂，《左氏》作茅戎。 [疏]“秋王”至“贸戎”。 ○释曰：《左氏》以为戎败之；《公羊》与此亦同，为晋败之。 今经不云晋败之者，欲见王者无敌故也。 不书月者，何休云：“深正之，使若不战。 ”范虽不解，盖不言晋败及战，故亦略其日月。 不言战，莫之敢敌也。 为尊者讳敌不讳败，讳敌，使莫二也。 不讳败，容有过否。 ○为，于伪反。 为亲者讳败不讳敌，讳败，惜其毁折也。 不讳敌，诸侯有列国。 尊尊亲亲之义也。 尊则无敌，亲则保全，尊谓王，亲谓鲁。 然则孰败之？ 晋也。 冬，十月。 季孙行父秃，晋郤克眇，卫孙良夫跛，曹公子手偻，同时而聘于齐。 齐使秃者御秃者，使眇者御眇者，使跛者御跛者，使偻者御偻者。 御音迓，迓，迎也。 ○秃，他不反。 眇，亡小反。 跛，波可反。 偻，于矩反，一音刀圭反。 [疏]“郤克眇”。 ○释曰：《左氏》以为跛；今云眇者，《公羊》无说，未知二传孰是。 范明年注云“郤克跛”者，意从《左氏》故也。 或以为误，跛当作眇。 萧同侄子处台上而笑之，萧，国也。 同，姓也。 侄子，字也。 其母更嫁齐惠公，生顷公。 宣十二年，楚人灭萧，故随其母在齐。 ○侄子，大节反，又丈乙反。 顷公音倾。 闻于客，客不说而去，相与立胥闾而语，移日不解。 胥闾，门名。 ○说音悦。 胥闾，思徐反；下力居反。 解，古买反，又音蟹。 [疏]注“胥闾，门名”。 ○释曰：即《周礼》二十五家也。 齐人有知之者，曰：“齐之患，必自此始矣！ ”谷梁子作传，皆释经以言义，未有无其文而横发传者，宁疑经“冬十月”下云“季孙行父如齐”脱此六字。 ○横，华孟反，又如字。 脱此，徒活反，又他活反。 [疏]注“脱此六字”。 释曰：季孙行父秃，是传辞上脱“季孙行父如齐”六字。 二年，春，齐侯伐我北鄙。 夏，四月，丙戌，卫孙良夫帅师及齐师战于新筑，卫师败绩。 新筑，卫地。 ○筑音竹。 六月，癸酉，季孙行父、臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐帅师，会晋郤克、卫孙良夫、曹公子手，及齐侯战于？ ，齐师败绩。 ？，齐地。 ○侨，本又作乔，其侨反。 公子手，《左氏》作首。 ？音安。 [疏]“癸酉季孙”至“败绩”。 ○释曰：徐邈云：“四大天不举重者，恶鲁猥遣四大夫用兵，亦以讥之也。 ”然则诸国用兵，亦应猥遣，何以不具书之，盖是用兵重事，故详内也。 其日，或曰日其战也，或曰日其悉也。 悉，谓鲁四大夫时悉在战也。 明二者皆当日。 [疏]“其日”至“悉也”。 释曰：案传例：“疑战不日，不疑战则例书日。 ”此传云日其战日其悉也者，岂使诈战，则鲁虽四大夫战，亦不得书，但传以此战不许，书事宜详，故因经书日，并见此意也。 曹无大夫，其曰公子，何也？ 以吾之四大夫在焉，举其贵者也。 不欲令内众大夫与外卑者共行战。 ○令，力呈反。 [疏]“曹无大夫”。 ○释曰：复发传者，前为崇羁，今为战，故重发之。 《公羊》以为“公子手何以书？ 忧内也”，杜解《左氏》以为“备于礼”，并非《谷梁》意秋，七月，齐侯使国佐如师。 己酉，及国佐盟于爰娄。 去国五百里；爰娄，去国五十里。 国，齐国也。 [疏]“爰娄”至“十里”。 ○释曰：爰娄去齐五十里，今在师之外，明晋师巳逼到其国。 师，谓晋师也。 齐为晋所败，兵临城下，然则败军之将，不可以语勇；惊弦之鸟，不可以应弓。 所以更能五战者，齐是大国，邑竟，既宽，收拾余烬，足当诸国之师，故请以五也。 壹战绵地五百里，焚雍门之茨，雍门，齐城门。 茨，盖也。 ○雍，于用反。 之茨，在私反。 侵车东至海。 侵车，侵伐之车，言时侵齐，过乃至海。 君子闻之曰：“夫甚！ ”甚之辞焉。 郑嗣曰：“君子闻战于？ ，乃盟于爰娄，焚雍门之茨，侵车至海，言因齐之败，逼之甚。 ”○夫甚音符。 齐有以取之也。 齐之有以取之，何也？ 败卫师于新筑，侵我北鄙，敖郤献子，谓笑其跛。 ○谓笑其跛，布可反。 案杜预注《左传》云：“郤克跛。 ”此传言“郤克眇”，范注当依传而作“跛”，恐非。 齐有以取之也。 爰娄在师之外。 言师巳逼其国。 郤克曰：“反鲁、卫之侵地，以纪侯之甗来，甗，玉甑，齐灭纪，故得其宝。 ○甗，鱼辇反，又音言，又音彦，玉甑也。 以萧同侄子之母为质，齐侯与侄子同母异父昆弟，不欲斥言齐侯之母，故言萧同侄子之母也。 兼忿侄子笑。 ○为质音致，下同。 使耕者皆东其亩，欲以利其戎车于驱侵易。 ○侵易，以豉反，下“伐易”同。 然后与子盟。 ”国佐曰：“反鲁、卫之侵地，以纪侯之甗来’，则诺。 ‘以萧同侄子之母为质’，则是齐侯之母也，齐侯之母犹晋君之母也，晋君之母犹齐侯之母也。 言尊同也。 ‘使耕者尽东其亩’，则是终士齐也。 凯曰：“利其戎车侵伐易，则是以齐为士。 ”不可，不可，谓若不许己言。 请壹战。 壹战不克，请再。 再不克，请三。 三不克，请四。 四不克，请五。 五不克，举国而授。 ”于是而与之盟。 八月，壬午，宋公鲍卒。 庚寅，卫侯速卒。 取汶阳田。 汶音问。 冬，楚师、郑师侵卫。 十有一月，公会楚公子婴齐于蜀。 蜀，某地。 楚无大夫，其曰公子，何也？ 婴齐亢也。 泰曰：庄二十二年“丙申，及齐高傒盟”，文二年“乙巳，及晋处父盟”，传曰：“不言，高傒、处父亢也。 ”此传会婴齐，书公以明亢，何乎？ 盖言高傒、处父亢礼敌公，书公则内耻也。 婴齐初虽骄慢，终自降替，故于会则书公，以显婴齐之骄亢；于盟则称人，以表婴齐之服罪。 然则向之骄，正足以表其无礼，不足以病公，则书公可也。 ○向之，本又作乡，亦作向，同许亮反；下文同．[疏]“楚无”至“亢也”。 ○释曰：楚无大夫，重发之者，屈完当齐桓，名氏始见，非正例也。 椒与宜申二者不见名氏，非大夫之例。 今称公子，是贵于同大夫之文，故重发之。 婴齐之亢，又重发者，高傒则没公存氏，处父无氏称名，婴齐则前骄后让，三者皆异，故各发之。 丙申，公及楚人、秦人、宋人、陈人、卫人、郑人、齐人、曹人、邾人、薛人、缯人盟于蜀。 楚其称人，何也？ 怪楚向称公子今称人。 齐在郑下，盖时王所黜。 [疏]注“齐在”至“所黜”。 释曰：知时王黜者，以秦、宋、陈、卫以下皆称人。 称人则非卿，以其诸侯之大夫俱是微者，必不能自有升降，故知时王所黜。 齐以傲敌之敌，师败于？ ，兵临城下，微弱之极，天子因其势，故退之郑下，此乃一时之宜，非是常例也。 知诸侯之大夫是微人者，传直怪婴齐称人，不论诸侯大夫，明知并是微者，于是而后公得其所也。 会与盟同月，则地会，不地盟；不同月，则地会、地盟。 此其地会、地盟，何也？ 以公得其所，申其事也。 公得其所，谓楚称人；申其事，谓地会地盟。 ○“会与盟同月”绝句，“不同月”绝句，“则地会地盟”绝句。 [疏]“会与”至“事也”。 ○释曰：同月，则地会，不地盟者，僖二十八年践士之盟，襄十六年溴梁之盟是也。 不同月，则地会、地盟者，昭十三年平丘之盟，定四年鼬之盟是也。 今之屈，向之骄也。 三年，春，王正月，公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯伐郑。 宋卫未葬，而自同于正君，故书公侯以讥之。 [疏]注“宋卫”至“讥之”。 ○释曰：范意虽葬未逾年亦不得成君，虽逾年而未葬亦不得成君，故云宋卫未葬，书公侯以讥之。 逾年未葬不得成君，此注是也。 虽葬未逾年不得成君，即四年“郑伯伐许”注云“丧未逾年，自同于正君，亦讥之”是也。 辛亥，葬卫穆公。 二月，公至自伐郑。 甲子，新宫灾，三日哭。 新宫者，祢宫也。 谓宣公庙也。 三年丧毕，宣公神主新入庙，故谓之新宫。 ○祢，乃礼反。 [疏]“甲子，新宫灾”。 ○释曰：何休云：“此象宣公篡位，当诛绝，不宜列之昭穆。 成公结怨强齐，不得久承宗庙之象也。 ”范以天灾难知，非人所及，故不言之　　三日哭，哀也。 其哀，礼也。 宫庙，亲之神灵所凭居，而遇灾，故以哀哭为礼。 ○冯居，皮冰反。 迫近不敢称谥，恭也。 迫近，言亲祢也。 桓僖远祖则称谥。 [疏]注“迫近”至“称谥”。 ○释曰：范不据丹桓宫者，传云迫近不敢称谥，言近则宜对远，故据桓、僖言之。 其用桓宫，以庄公娶父之雠女，故特言桓宫，以讥庄之不子也。 其辞恭且哀，以成公为无讥矣。 [疏]“其辞”至“讥矣”。 ○释曰：不称谥，明其恭。 三日哭，者其哀。 是成公为无讥矣。 乙亥，葬宋文公。 夏，公如晋。 郑公子去疾帅师伐许。 去，起吕反。 公至自晋。 秋，叔孙侨如帅师围棘。 [疏]“叔孙”至“围棘”。 ○释曰：《公羊》、《左氏》皆以棘为汶阳之田邑，此传无说，事或然也。 大雩。 晋郤克、卫孙良夫伐墙咎如。 咎音羔。 冬，十有一月，晋侯使荀庚来聘。 ○卫侯使孙良夫来聘。 丙午，及荀庚盟。 ○丁未，及孙良夫盟。 其日，公也。 来聘而求盟，不言及者，以国与之也。 不言其人，亦以国与之也。 徐邈曰：“不言及，谓凡书来盟者也，若宣七年‘卫孙良夫来盟’是也。 以国与之，谓举国为主，故直书外来尔。 此先聘而后盟，故不言来盟，总言及而不复着其人，亦是举国之辞。 ”○复，扶又反。 [疏]“其日”至“与之也”。 ○释曰：案传例：“前定之盟不日，后定之盟则日。 ”此云公也者，其实盟虽公在位，但为前定则不日，后定则日，此其日，公故也，则后定亦可知矣。 但以上文聘既接公，下文及则公文未显，嫌不得再烦尊者，恐盟时无公，故传云公以释之。 传又云不言及者，则宣七年“卫孙良夫来盟”是也。 不言其人者，解此文不书内之名氏是也。 又云不言求两欲之也者，言求当直言求盟，如孙良夫是也。 不言求者，此云来聘，又云及盟是也。 何者？ 来聘是他求；言及，我欲也。 是两国同欲之文，非独求之称，故云不言求，两欲之也。 若然，上文云来聘而求盟者，解二人本意来聘，只为求盟，为下不言求张本也。 不言求，两欲之也。 郑伐许。 郑从楚而伐卫之丧，又叛诸侯之盟，故狄之。 [疏]注“郑从”至“狄之”。 ○释曰：知伐卫之丧，又叛诸侯之盟，故狄之者，昭十二年“晋伐鲜虞”，传曰“不正其与夷狄交伐中国，故狄称之也”。 定四年传云，吴不称子，“反其狄道也”。 郑、卫同姓，不有吊临之恩而伐其丧，其为恶行，莫斯之甚，而亦直举国称之，明为夷狄之行也。 叛诸侯之盟者，旧解以为上文背晋，为诸侯所伐是也。 又其言伐丧者，前年卫侯速卒，楚师、郑师侵卫是也。 不于伐丧贬者，其罪不积，不足以成恶。 郑既伐丧背盟，一年之中，再加兵于许，故于此夷狄之。 四年，春，宋公使华元来聘。 三月，壬申，郑伯坚卒。 杞伯来朝。 朝，直遥反。 夏，四月，甲寅，臧孙许卒。 公如晋。 葬郑襄公。 秋，公至自晋。 冬，城郓。 郓音运。 郑伯伐许。 丧未逾年，自同于正君，亦讥之。 [疏]注“丧未”至“讥之”。 ○释曰：传于宋襄起丧称之例，则诸侯亦同之可知，故上下经文，宋、卫、陈皆有子称，郑是伯爵，与侯同于七命，明在丧之称，或亦与侯同也。 《左氏》之例，唯云公侯曰子，伯则不入于例，与此异也。 五年，春，王正月，杞叔姬来归。 妇人之义，嫁曰归，反曰来归。 ○仲孙蔑如宋。 ○夏叔孙侨如会晋荀首于谷谷齐地[疏]“妇人”至“来归”。 ○释曰：范氏云：“出女例凡三，齐人来归子叔姬，一也。 郯伯姬来归，二也。 此杞叔姬来归，三也。 ”又别引文十八年“夫人姜氏归于齐”为例者，出既是同，但内外为异，故并引之也。 子叔姬淫而得罪，为齐所逐，故言齐人来归。 今杞叔姬文既与之异，故并发传举其上下，郯伯姬亦足以相包，故不更发之。 梁山崩。 梁山，晋之望也。 不言晋者，名山大泽不以封也。 许慎曰：“山者阳位，君之象也。 ”象君权坏。 [疏]注“梁山”至“望也”。 ○释曰：《诗》云：“奕奕梁山。 ”是韩国之镇。 霍阳，韩、魏、晋之地，故云晋之望也。 不日，何也？ 据僖十四年“秋，八月，辛卯，沙鹿崩”，书日。 高者有崩道也。 有崩道，则何以书也？ 曰：梁山崩，壅遏河三日不流。 晋君召伯尊而问焉。 伯尊来，遇辇者，辇者不辟，使车右下而鞭之。 凡车，将在左，御在中，有力之人在右，所以备非常。 ○壅，于勇反。 遏，于葛反。 伯尊，《左氏》作伯宗。 辟音避。 将，子匠反。 辇者曰：“所以鞭我者，其取道远矣。 ”所用鞭我之间，行道则可远。 伯尊下车而问焉，以其言有理，知非凡人。 曰：“子有闻乎？ ”对曰：“梁山崩，壅遏河三日不流。 ”伯尊曰：“君为此召我也，为之奈何？ ”辇者曰：“天有山，天崩之。 天有河，天壅之。 虽召伯尊，如之何？ ”伯尊由忠问焉。 用忠诚之心问之。 ○为此，于伪反。 ○辇者曰：“君亲素缟，帅群臣而哭之，既而祠焉，斯流矣。 ”素衣缟冠，凶服也。 所以凶服者，山川，国之镇也，山崩川塞，示哀穷。 ○缟，古老反。 [疏]注“素衣”至“哀穷”。 释曰：礼云素缟者，郑玄云：“黑经白纬谓之缟，缟冠素纯，以纯丧冠，故谓之素缟。 是祥祭之冠也。 ”今注云素衣缟冠，与郑异也。 伯尊至，君问之曰：“梁山崩，壅遏河三日不流，为之奈何？ ”伯尊曰：“君亲素缟，帅群臣而哭之，既而祠焉，斯流矣。 ”孔子闻之曰：“伯尊其无绩乎！ 攘善也。 ”绩，功也。 攘，盗也。 取辇者之言而行之，非巳之功也。 绩或作续，谓无继嗣。 ○攘，如羊反。 [疏]注“谓无继嗣”。 ○释曰：旧说云，伯尊，晋之贤大夫。 辇人，晋之隐士。 今一遇吐诚，理难再得。 伯尊不能荐之于晋侯，以救朝廷之急，反窃其语而晦其人，蔽贤罪深，故被戮绝嗣。 子夏虽匿圣人之论，能播教于西河，令黑水之人钦其风，蒲阪之间爱其道，其罪先轻，故直丧明而巳。 然此之立说，恐非其理，何者？ 天道冥昧，非人所知，大圣立言，意在轨世，则伯尊之戮，未必由蔽贤人之言；卜商丧明，岂关匿圣人之论？ 徒争罪之轻重，妄说受罪浅深，据理言之，恐非圣贤之旨。 何休以为梁山崩，壅河三日不流，象诸侯失势，王道绝，故自是之后六十年之中，弑君十四，亡国三十二。 案此传说辇者之言，竟不论天子诸侯丧亡之事，则何休之言，未必通于此也。 秋，大水。 冬，十一月，已酉，天王崩。 定王。 十有二月，已丑，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾子、杞伯，同盟于虫牢。 虫牢，郑地。 ○虫，直忠反。 牢，力刀反。 六年，春，王正月，公至自会。 [疏]“春王”至“自会”。 ○释曰：何休云：“月者，鲁使大夫获齐侯，今亲相见，危之，故书月也。 ”传例致月则危，此书月必是危，但不知同何说以否，或当时有危，传不言之，故范亦不解。 或亦为此年公远会，始至，立武宫，取𫑘，皆是危事，故致会书月也。 二月，辛巳，立武宫。 旧说曰：武公之宫庙毁巳久矣。 故传曰“不宜立也”。 《礼记·明堂位》曰：“鲁公之庙，文世室也。 武公之庙，武世室也。 ”言世室则不毁也，则义与此违。 [疏]“立武宫”。 ○释曰：《礼记》称“世室”，此传云不宜立者，《礼记》，周未之书，以其庙不毁，故谓之世室；此以武公之庙毁来巳久，今复立之，故云不宜立。 范义与此违也。 何休解《公羊》以为臧孙许伐齐有功，故立武宫，《左氏》以为季文子以？ 之功立武宫，据人虽别，同是伐齐。 《谷梁》之意，亦以胜齐立武宫也。 立者，不宜立也。 取𫑘。 𫑘，国也。 𫑘音专，又市转反，国名。 [疏]“取𫑘”。 ○释曰：隐十年，“郑伯伐取之”，直注云：“凡书取国，皆灭也，变灭言取，明其易。 ”今不言灭𫑘，是明鲁取之易也。 又恶𫑘不备也。 凡书取之例，以内外皆有。 外书取者，即徐人取舒是也。 内书取者，即取𫑘是也。 其内被取邑亦为取，齐侯取郓是也。 《公羊》以为𫑘是邾之邑，与《谷梁》异。 孙良夫帅师侵宋。 夏，六月，邾子来朝。 朝，直遥反。 公孙婴齐如晋。 壬申，郑伯费卒。 费音秘。 [疏]“郑伯费卒”。 ○释曰：案《世本》及《左氏》，郑伯费是郑悼公。 不书葬者，何休云：“楚伐郑丧，诸侯不能救，晋栾书又侵之，故去葬，使若非伐丧者，为中国讳也，在隐三年注。 鲁不往会，则经亦不书，则悼公不书葬者，鲁不会也。 ”秋，仲孙蔑、叔孙侨如帅师侵宋。 楚公子婴齐帅师伐郑。 冬，季孙行父如晋。 晋栾书帅师救郑。 七年，春，王正月，鼷鼠食郊牛角。 不能免牛者，以方改卜郊，吉否未可知。 ○鼷音奚。 吉否，方九反。 [疏]注“不言”至“可知”。 ○释曰：。 下传称免牲，不曰不郊，免牛亦然。 此言免牛，则嫌似不郊，故云不言免牛者，以方改卜郊，未可知也。 不言日，急辞也，辞中促急，不容日。 [疏]“不言”至“辞也”。 ○释曰：宣三年“郊牛之口伤”，彼言之是缓辞，亦不云日，此传云“不言日，急辞也”者，案宣三年传言之，是牛自伤之缓，此言其是鼠食牛之缓。 二者立文虽异，俱是缓辞，则辞间容日，亦是缓辞。 传云“不言日，急辞也”，此巳发例，则定十五年、哀元年之类，不言日者，并是急辞也。 缓辞不言日者，言之既是缓辞可知。 故不须更书日以见缓也。 过有司也。 郊牛日展斛角而知伤，展道尽矣，其所以备灾之道不尽也。 有司展察牛而即知伤，是展察之道尽，不能防灾御患，致使牛伤，故不书日，以显有司之过。 斛，球球然角貌。 ○斛角，其樛反，一音求。 角貌或本作筋，非。 御，鱼吕反。 球音求。 [疏]“郊牛”至“尽也”。 ○释曰：展，省察也。 言日日皆省察牛之角，而则知伤，是省察之道尽矣。 展道虽尽，不能防灾御患，致使牛伤，是其所以备灾之道不尽，是故不言日以责有司也。 牛角云者，《诗》称“兕《角厷》其”，又曰“有其角”是也。 改卜牛，鼷鼠又食其角。 又，有继之辞也。 前巳食，故曰继。 其，缓辞也。 曰亡乎人矣，非人之所能也，所以免有司之过也。 至此复食，乃知国无贤君，天灾之尔，非有司之过也，故言其以赦之。 ○能，如字，亦作耐。 复食，扶又反，下同。 [疏]“其缓”至“过也”。 ○释曰：解经上文云鼷鼠食郊牛角，不言其，此文云又食其角，乃变言其，故释之云“其，缓辞也”。 曰亡乎人矣，亡，无也。 至此郊牛复食，乃知国无贤君，非人所不能也。 谓国无贤君之故，为上天之所灾，非人力所能禁，所以免有司之过也。 谓经言“其”者，所以放有司也。 乃免牛。 乃者，亡乎人之辞也。 免牲者，为之缁衣𫄸裳，有司玄端，奉送至于南郊。 免牛亦然。 免牲不曰不郊，免牛亦然。 郊者用牲，今言免牲，则不郊显矣。 若言免牛，亦不郊。 而经复书不郊者，盖为三望起尔，言时既不郊而犹三望，明失礼。 ○缁，侧其反。 𫄸，许云反。 为，于伪反。 [疏]“乃者”至“亦然”。 ○释曰：重发传者，此再食乃免牛，嫌与他例别，故重发之。 ○注“盖为”至“起尔”。 ○释曰：僖三十二年“夏，四月，四卜郊，不从，乃免牲，犹三望”。 彼不云不郊，此既云免牛，又云不郊者，彼免牲与三望同时，故略去不郊之文；此春免牛，夏乃三望，故备言之。 吴伐郯。 郯音谈。 夏，五月，曹伯来朝。 不郊，犹三望。 秋，楚公子婴齐帅师伐郑。 公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、杞伯救郑。 八月，戊辰，同盟于马陵。 马陵，卫地。 公至自会。 吴入州来。 州来，楚地。 冬，大雩。 雩不月而时，非之也。 冬无为雩也。 [疏]“雩不”至“雩也”。 ○释曰：“传例云：“月雩，正也。 时雩，非正也。 ”非正者，其时未穷，人力未尽，毛泽已竭，不雩则不及事，故月以明之，则经书秋八月雩、九月雩是也。 既过此节，秋不书旱，则冬无为雩也，故郑《释废疾》去冬及春夏。 案《春秋说考异邮》，三时唯有祷礼，无雩祭之事，唯四月龙星见，始有常雩耳，故因载其祷请山川辞云：“方今天旱，野无生稼，寡人当死，百姓何依。 不敢烦民请命，原抚万民，以身塞无状。 ”是郑意亦以不须雩，唯有祷请而巳。 卫孙林父出奔晋。 八年，春，晋侯使韩穿来言汶阳之田，归之于齐。 晋为盟主，齐还事晋，故使鲁还二年齐所反之田。 ○穿音川。 [疏]注“晋为”至“之田”。 ○释曰：《公羊》以为齐侯败案之后，七年不饮酒，不食肉，晋侯高其德，遂反其所取侵地。 此虽无传，齐顷是中平之主，安能以一败之后，七年不饮酒食肉乎？ 故以为晋为盟主，齐还事晋，故使鲁还二年齐所反之田。 杜预解《左氏》，其意亦然。 于齐，缓辞也，不使尽我也。 若曰为之请归，不使晋制命于我。 ○为，于伪反。 [疏]“于齐，缓辞也”。 ○释曰：僖二十八年，“晋人执卫侯，归之于京师”，传以言“之”为“缓辞也”。 今言“归之于齐”为缓辞者，之，缓辞，自是常例：“于齐”之理未明，故特释之，辞虽不同，亦是缓也。 此以缓辞言之者，讳不使制命于我也。 晋栾书帅师侵蔡。 公孙婴齐如莒。 宋公使华元来聘。 夏，宋公使公孙寿来纳币。 婚礼不称主人，宋公无主婚者，自命之，故称使。 纳币不书，书者，贤伯姬，故尽其事。 [疏]注“婚礼”至“其事”。 ○释曰：《公羊》以为婚礼不称主人，宋公无主婚者，辞穷自命之，故公孙寿来纳币称使；纪侯有母，履𦈕受纪侯之母命，妇人之命不通，故不称使。 案隐二年传云：“其不言使，何也？ 逆之道微，无足道焉尔。 ”据彼传文以“逆者微，无足道焉尔”，故不言使，则与《公羊》异。 观此注意，云宋公无主婚者，自命之，故称使，明为母命之，则不称使，似与《公羊》同。 而与传违者，范以纪侯之与宋公皆是无母，宜并称主人；但纳币是卿之事，故称宋公使也，逆女是君之事，使大夫非正，故履𦈕不称使。 今此注云婚礼不称主人，亦据诸侯母在者言之。 又且履𦈕不称使，大率言之，亦是不称主人之事，故注言之耳。 纳币不书，其经之所书者三：庄公以非礼书，一也；公子遂以丧录，二也”此为贤伯姬，三也。 范知为贤伯姬者，《公羊传》云：“纳币不书，此何以书？ 录伯姬也。 ”是为贤而录也。 晋杀其大夫赵同、赵括。 秋，七月，天子使召伯来锡公命。 礼有受命，无来锡命，锡命，非正也。 曰天子，何也？ 曰见一称也。 天王、天子，王者之通称。 自此以上，未有言天子者，今言天子，是更见一称。 ○召，上昭反。 曰见，贤遍反。 注更见同。 一称，尺证反。 以上，时掌反。 [疏]“曰见一称也”。 ○释曰：王既是四大之重，宜表异号，莫若系天，以众人卑故，称母子，贵者取贵称，故谓之天子。 入《春秋》以来，唯取仁义之称，未表系天子之尊，故曰更见一称也。 《公羊传》云：“其称天子何？ 元年春王正月，正也。 ”其余皆通矣。 何休云：“德合于元者称皇，德合于天者称帝，仁义合者称王。 ”又云：“王者，取天下归往也。 天子者，爵称也。 圣人受命，皆天所生，故谓之天子。 或言王，或言天子，皆相通也。 ”唯贾逵云：“畿内称王，诸夏称天王，夷狄称天子。 ”其理非也。 冬，十月，癸卯，杞叔姬卒。 杜预曰：“前五年来归者，女既适人，虽见出弃，犹以成人之礼书之，终为杞伯所葬，故称杞叔姬。 ”晋侯使士燮来聘。 燮，素协反。 叔孙侨如会晋士燮、齐人、邾人伐郯。 卫人来媵。 杜预曰：“古者诸侯娶嫡夫人，及左右媵，各有侄娣，皆同姓之国。 国三人，凡九女，所以广继嗣。 ”鲁将嫁伯姬于宋，故卫来媵。 ○媵，以证反。 又绳证反。 嫡，丁历反。 侄，大结反。 娣音弟。 [疏]“卫人来媵”。 ○释曰：《公羊》以为媵不合书，其书者，贤伯姬也。 《左氏》虽无其说，盖以来至于鲁，然后与嫡行，故书之。 此传之意，以伯姬为灾而死，闵之，故书其事。 是言三传意小异也。 媵，浅事也，不志。 此其志何也？ 以伯姬之不得其所，故尽其事也。 不得其所，谓灾死也。 江熙曰：“共公之葬由伯姬，则共公是失德者也。 伤伯姬贤而嫁不得其所。 ”○共音恭，下同。 [疏]注“江熙”至“其所”。 ○释曰：江熙以不得其所，为共公失德，文无所据。 范引之者，传异闻也。 发布时间：2026-03-02 10:03:26 来源：好再来网 链接：https://www.mknn.cn/guji/104909.html