标题：《春秋左传正义》 卷十三 僖六年，尽十四年 内容： 【经】六年，春，王正月。 夏，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯伐郑，围新城。 新城，郑新密，今荥阳密县。 秋，楚人围许。 楚子不亲围，以围者，告诸侯遂救许。 皆伐郑之诸侯，故不复更叙。 冬，公至自伐郑。 无传。 [疏]“公至自伐郑”。 ○正义曰：二十八年公会晋侯云云于温，诸侯遂围许，二十九年公至自围许；此年会伐郑，遂救许，不称“至自救许”，而云“至自伐郑”，与温会反者，《释例》曰：“诸若此类，事势相接，或以始致，或以终致，盖时史之异也。 此事当由公至自告庙，所告不同，史依告而书，不为义例。 ”　　【传】六年，春，晋侯使贾华伐屈。 夷吾不能守，盟而行。 （贾华，晋大夫。 非不欲校，力不能守，言不如重耳之贤。）将奔狄，郤芮曰：“后出同走，罪也。 （嫌与重耳同谋而相随。 ○郤，去逆反。 芮，如锐反。）不如之梁，梁近秦而幸焉。 ”乃之梁。 （以梁为秦所亲幸，秦既大国，且穆姬在焉。 故欲因以求入。 ○近，附近之近。） 夏，诸侯伐郑，以其逃首止之盟故也。 首止盟在五年。 围新密，郑所以不时城也。 实新密而经言新城者，郑以非时兴土功，齐桓声其罪以告诸侯。 [疏]注“实新”至“诸侯”。 ○正义曰：密是邑名，郑人新筑密邑，故传称“新密”。 经不称围新密，言“围新城”，传云“郑所以不时城也”，解经言“新城”之意。 郑以非时筑城，违礼害民，齐桓声其罪以告诸侯，故书“新城”，以“新城”为郑之罪状。 刘炫云：“先王之制，诸侯无故不造城，造城则攻其所造。 《司马法》曰‘产城，攻其所产’是也。 ”　　秋，楚子围许以救郑。 诸侯救许。 乃还。 冬，蔡穆侯将许僖公以见楚子于武城。 楚子退舍武城，犹有忿志，而诸侯各罢兵，故蔡将许君归楚。 武城，楚地，在南阳宛县北。 ○见，贤遍反，罢，皮骂反，又皮买反。 宛，于阮反。 许男面缚，衔璧，大夫衰绖，士舆榇。 缚手于后，唯见其面，以璧为贽。 手缚，故衔之。 榇，棺也。 将受死，故衰绖。 ○衰，七雷反。 绖，直结反，注同。 榇，初觐反。 贽音至，一音置，如字。 缚，如字，旧扶卧反。 楚子问诸逢伯，逢伯，楚大夫。 对曰：“昔武王克殷，微子启如是。 微子启，纣庶兄，宋之祖也。 [疏]注“微子”至“祖也”。 ○正义曰：案《宋世家》云：“微子开者，殷帝乙之首子而帝纣之庶兄。 周武王克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。 于是武王乃释微子，复其位。 成王诛武庚，乃命微子代殷之后，国于宋。 ”《史记》之言，多有错谬。 微子手缚于后，故以口衔璧，又焉得牵羊把茅也？ 此皆马迁之妄耳。 武王亲释其缚，受其璧而祓之。 祓，除凶之礼。 ○祓，芳弗反，徐音废。 《说文》云：“除恶之祭也”。 [疏]注“祓除凶之礼”。 ○正义曰：《周礼》：“女巫掌岁时祓除。 ”谓之“袚除”，明是除凶之礼也。 襄二十九年称“公临楚丧，使巫以桃茢先祓殡”，此亦当以桃茢祓之。 焚其衬，礼而命之，使复其所。 ”楚子从之。 【经】七年，春，齐人伐郑。 夏，小邾子来朝。 无传。 郳\犁来始得王命而来朝也。 邾之别封，故曰小邾。 郑杀其大夫申侯。 申侯，郑卿。 专利而不厌，故称名以杀，罪之也。 例在文六年。 ○厌，于盐反，传同。 秋，七月，公会齐侯、宋公、陈世子款、郑世子华，盟于宁母。 高平方与县东有泥母亭，音如宁。 ○母，如字，又音无，注同。 方音房。 与音预。 泥，乃丽反，又音宁。 王，奴兮反。 曹伯班卒。 无传。 五年同盟于首止。 公子友如齐。 无传。 罢盟而聘，谢不敏也。 冬，葬曹昭公。 无传。 【传】七年，春，齐人伐郑。 孔叔言于郑伯曰：“谚有之曰：‘心则不竞，何惮于病？ ’（竞，强也。 惮，难也。 ○惮，徒旦反。 难，乃旦反，下及八年经、传并同。） [疏]七年传“心则”至“于病”。 ○正义曰：竞，彊也。 言心则不能彊盛，则当须屈服于人，何得难于屈弱之病，而不下齐。 既不能彊，又不能弱，所以毙也。 国危矣，请下齐以救国。 ”公曰：“吾知其所由来矣， [疏]“吾知其所由来矣”。 ○正义曰：孔叔既请郑伯下齐，公初欲下齐，不知何事而来得说于齐。 后更云，吾知其说齐所由来矣，谓由杀申侯说齐之事得来矣。 姑少待我。 ”欲以申侯说。 ○下，户嫁反。 对曰：“朝不及夕，何以待君？ ”朝，如字。 夏，郑杀申侯以说于齐，且用陈辕涛涂之谮也。 涛涂谮在五年。 初，申侯，申出也，姊妹之子为出。 有宠于楚文王。 文王将死，与之璧，使行，曰：“唯我知女。 女专利而不厌，予取予求，不女疵瑕也。 从我取，从我求，我不以女为罪衅。 ○女音汝，下皆同。 疵，似斯反，又疾移反。 衅，许靳反，下文同。 后之人将求多于女，谓嗣君也。 求多，以礼义大望责之。 女必不免。 我死，女必速行，无适小国，将不女容焉！ ”政狭法峻。 ○狭音洽。 既葬，出奔郑，又有宠于厉公。 子文闻其死也，曰：“古人有言曰：‘知臣莫若君。 ’弗可改也己。 ” “秋，盟于宁母”，谋郑故也。 管仲言于齐侯曰：“臣闻之：招携以礼，怀远以德。 携，离也。 德、礼不易，无人不怀。 ”齐侯修礼于诸侯，诸侯官受方物。 诸侯官司，各于齐受其方所当贡天子之物。 [疏]注“诸侯”至“之物”。 ○正义曰：《周礼·大行人》云：“侯服贡祀物，甸服贡嫔物，男服贡器物，采服贡服物，卫服贡材物，要服贡货物。 ”郑玄云：“祀贡者，牺牲之属。 嫔物，丝枲也。 器物，尊彝之属。 服物，玄𫄸𫄨纩也。 材物，八材也。 货物，龟贝也。 ”如彼《礼》文，诸侯所贡之物，皆以服数为差。 《尚书·禹贡》：“任土作贡。 ”皆贡土地所生，不计路之远近。 然则《周礼》虽依服数，亦贡土地所生，不宜远求他方之物以贡王也。 王室盛明之时，每国贡有常职。 天子既衰，诸侯惰慢，贡赋之事无复定准，故霸主总帅诸侯，尊崇天子，量其国之大小，号令所出之物。 传言诸侯各使官司取齐约束，受其方所当贡天子之物。 言其一听齐令，美齐侯能以礼服诸侯。 郑伯使大子华听命于会，言于齐侯曰：“泄氏、孔氏、子人氏三族，实违君命。 三族，郑大夫。 ○泄，息列反。 若君去之以为成，我以郑为内臣，君亦无所不利焉。 ”以郑事齐，如封内臣。 ○去，起吕反。 齐侯将许之。 管仲曰：“君以礼与信属诸侯，而以奸终之，无乃不可乎？ 子父不奸之谓礼，守命共时之谓信，守君命，共时事。 ○奸音干。 共音恭，注同。 违此二者，奸莫大焉。 ”公曰：“诸侯有讨于郑，未捷；今苟有衅，从之，不亦可乎？ ”子华犯父命，是其衅隙。 ○隙，去逆反。 对曰：“君若绥之以德，加之以训辞，而帅诸侯以讨郑，郑将覆亡之不暇，岂敢不惧？ 若总其罪人以临之，总，将领也。 子华奸父之命，即罪人。 ○覆，芳服反。 郑有辞矣，何惧？ 以大义为辞。 且夫合诸侯，以崇德也。 会而列奸，何以示后嗣？ 列奸，用子华。 [疏]注“列奸用子华”。 ○正义曰：经书“齐侯、宋公、陈世子款、郑世子华盟于宁母”，则已列于会矣，管仲方云“会而列奸，何以示后嗣”者，桓公列之于会，直是列其身耳；管仲言“列奸”者，谓将用其奸谋。 故杜云“列奸，用子华”也。 不受子华之请，即是会不列奸，他国无事可记，齐史无所不隐。 故下句言他国记奸，则废君盟；齐之隐讳，则损盛德也。 夫诸侯之会，其德刑礼义，无国不记。 记奸之位，位，会位也。 子华为奸人，而列在会位，将为诸侯所记。 君盟替矣。 替，废也。 ○替，他计反。 作而不记，非盛德也。 君举必书，虽复齐史隐讳，亦损盛德。 ○复，扶又反。 君其勿许，郑必受盟。 夫子华既为大子，而求介于大国，以弱其国，亦必不免。 介，因也。 介音界。 郑有叔詹、堵叔、师叔三良为政，未可间也。 ”齐侯辞焉。 子华由是得罪于郑。 冬，郑伯使请盟于齐。 以齐侯不听子华故。 ○堵，丁古反，又音者。 间，间厕之间。 闰月，惠王崩。 襄王恶大叔带之难，襄王，惠王大子郑也。 大叔带，襄王弟，惠后之子也，有宠于惠后，惠后欲立之，未及而卒。 ○恶，乌路反。 大音泰。 叔，又作卞。 惧不立，不发丧，而告难于齐。 为八年盟洮传。 ○洮，他刀反。 【经】八年，春，王正月，公会王人、齐侯、宋公、卫侯、许男、曹伯、陈世子款盟于洮。 （王人与诸侯盟，不讥者，王室有难故。 洮，曹地。） [疏]注“王人”至“曹地”。 ○正义曰：《公羊传》曰：“王人，微者，曷为序乎诸侯之上？ 先王命也。 ”《谷梁传》曰：“王人之先诸侯何也？ 贵王命也。 弁冕虽旧，必加于首。 周室虽衰，必先诸侯。 《释例》以为，中士称名，下士称人，此言“王人”，是天子之下士也。 诸侯相与为盟，所以同奖王室。 天子之臣，不与诸侯同盟。 《释例》曰：“未有臣而盟君，臣而盟君，是子可盟父。 故《春秋》王世子以下会诸侯者，皆同会而不同盟。 ”是言王臣正法，不与诸侯盟也。 二十八年践土之盟，传称“王子虎盟诸侯于王庭”，杜云：“王子虎临盟，不同歃，故不书。 ”宣七年传曰：“诸侯盟于黑壤，王叔桓公临之，以谋不睦。 ”杜云：“王叔桓公衔天子之命以监临诸侯，不同歃，尊卑之别也。 ”哀十三年传曰：“公会单平公、晋定公、吴夫差于黄池。 ”杜云：“平公，周卿士也。 不书，尊之，不与会。 ”此三者，王臣皆不与盟，是其正法然也。 若天子初立，王室不安，命臣使结盟诸侯，以安王室，虽非正法，事势宜然，既无褒美，亦无贬责。 此王人与诸侯盟，不讥者，王室有难，王敕使来盟故也。 文十年及苏子盟于女栗，传曰：“顷王立故也。 ”襄三年公会单子晋侯云云盟于鸡泽，杜云：“周灵王新即位，使王官伯公与诸侯盟，以安王室。 ”皆事与此同，以情义可许，故都无贬责。 二十九年翟泉之盟，于时诸侯辑睦，王室无虞，而王子虎下盟列国，以渎大典，故贬称“王人”，是依礼不合，故据法贬之。 《春秋》王臣与诸侯会盟，凡十有余事，讥与不讥，皆从此例。 郑伯乞盟。 新服未与会，故不序列，别言乞盟。 ○与音预，下同。 [疏]注“新服”至“乞盟”。 ○正义曰：郑伯往年使子华听命，心犹未服。 齐桓拒子华之请，故今始服从。 齐桓以其新服，尚未与之会，故不序列，而别言乞盟。 止言乞盟，不知与盟以否？ 传称：“郑伯乞盟，请服也。 ”既言“请服”，义无不受。 当是既盟之后，而别与之盟。 诸言乞师，皆乞得其师，知此乞盟，亦乞得其盟，但盟理可见，不复别言盟耳。 夏，狄伐晋。 秋，七月，禘于大庙，用致夫人。 禘，三年大祭之名。 大庙，周公庙。 致者，致新死之主于庙，而列之昭穆。 夫人淫而与杀，不薨于寝，于礼不应致，故僖公疑其礼。 历三禘，今果行之，嫌异常，故书之。 ○大音泰。 杀音试。 [疏]注“禘三”至“书之”。 ○正义曰：《释天》云：“禘，大祭也。 ”言其大于四时之祭，故为三年大祭之名。 言每积三年而一为此祭也。 大庙，庙之大者，故为周公庙。 《释例》曰：“三年丧毕，致新死之主以进于庙，庙之远主当迁入祧，于是乃大祭于大庙，以审定昭穆，谓之禘。 ”是说致者，致新死之主于庙，而列之昭穆也。 此致，致哀姜也。 哀姜薨已多年，非复新死，而于今始致者，传发凡例：“夫人不薨于寝则不致”，哀姜例不应致，故僖公疑其礼，丧毕之日，不作禘祭之礼以致之。 既不为哀姜作丧毕禘祭，其禘自从闵公数之，二年除闵丧为禘，至五年复禘，今八年复禘，姜死以来已历三禘，今因禘祭，果复行之。 三年一禘，禘自是常，不为夫人禘祭。 因禘而致夫人，嫌其异于常礼，故史官书之。 若其不致夫人，则此禘得常不书。 为“用致夫人”而书之耳。 冬，十有二月，丁未，天王崩。 实以前年闰月崩，以今年十二月丁未告。 【传】八年，春，盟于洮，谋王室也。 郑伯乞盟，请服也。 襄王定位而后发丧。 （王人会洮，还而后王位定。） 晋里克帅师，梁由靡御，虢射为右，以败狄于采桑。 传言前年事也。 平阳北屈县西南有采桑津。 ○射，食亦反。 梁由靡曰：“狄无耻。 从之，必大克。 ”不耻走，故可逐。 里克曰：“惧之而已，无速众狄。 ”恐怨深而群党来报。 虢射曰：“期年狄必至，示之弱矣。 ”○期音基，本或作期，注同。 夏，狄伐晋，报采桑之役也。 复期月。 明期年之言验。 秋，禘而致哀姜焉，非礼也。 凡夫人不薨于寝，不殡于庙不赴于同，不祔于姑，则弗致也。 寝，小寝。 同，同盟。 将葬，又不以殡过庙。 据经哀姜薨葬之文，则为殡庙、赴同、祔姑。 今当以不薨于寝，不得致也。 ○祔音附。 [疏]“凡夫”至“致也”。 ○正义曰：夫人薨葬之礼，有赴同祔姑、反哭三事而已，此说致之礼，加以薨寝、殡庙，而不言反哭者，盖以致于庙者终始成，其尊死生之礼毕。 不薨于寝，死不得其所也。 不殡于庙，葬之不以礼也。 死葬非礼，则先神耻之。 故不具四事，皆不合致。 反哭者，直为书葬以否，假使不书，其葬夫人之礼亦成，自是生者之可讥，非为死者之有失，虽不反哭，亦得致之，故于此不言反哭也。 ○注“寝小”至“致也”。 ○正义曰：《丧大记》云：“男子不死于妇人之手，妇人不死于男子之手。 君夫人卒于路寝。 ”既言“妇人不死于男子之手”，必不得死于君之路寝，言“夫人卒于路寝”，谓卒于夫人之大寝，对君路寝为小，故云“小寝”也。 同者，同盟之国也。 《檀弓》曰：“丧之朝也，顺死者之孝心也。 其哀，离其室也。 故至于祖考之庙而后行。 殷朝而殡于祖，周朝而遂葬。 ”《士丧礼》“朝而遂葬”，与《记》正同，知周法不殡于庙。 而此传及襄四年皆云“不殡于庙”，以为失礼，知其将葬之时，不以殡过庙耳。 殡过庙者，将葬之时，从殡宫出，告庙乃葬，非是殡尸于庙中也。 据经哀姜薨葬之文，知其赴同、祔姑可矣，亦知其殡于庙者，以元年十二月丧，至二年五月始葬，明至则殡于寝也，既殡于寝，自然葬当朝庙，故据葬文亦知殡庙。 唯当以不薨于寝，不得致耳。 冬，王人来告丧。 难故也，是以缓。 有大叔带之难。 宋公疾，大子兹父固请曰：“目夷长且仁，君其立之。 ”兹父，襄公也。 目夷，兹父庶兄子鱼也。 ○父音甫。 长，丁丈反。 公命子鱼。 子鱼辞曰：“能以国让，仁孰大焉？ 臣不及也，且又不顺。 ”立庶不顺礼。 遂走而退。 【经】九年，春，王三月，丁丑，宋公御说卒。 （四同盟。 ○御，鱼吕反。 说音悦。） [疏]注“四同盟”。 ○正义曰：御说以庄十三年即位，十六年盟于幽，十九年于鄄，二十七年于幽，僖元年于柽，四年于召陵，五年于首止，七年于宁母，八年于洮，皆鲁、宋俱在，是为八同盟。 不数庄公之盟，柽盟经不书，亦不数，故云“四同盟”。 刘君乃数庄公之盟，又不数召陵，以为六同盟，而规杜，非也。 夏，公会宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘。 周公，宰孔也。 宰，官。 周，采地。 天子三公不字。 宋子，襄公也。 传例曰：在丧公侯曰子。 陈留外黄县东有葵丘。 [疏]注“周公”至“葵丘”。 ○正义曰：传称“王使宰孔赐齐侯胙”，知周公即宰孔也。 其官为大宰，采地名为周，天子三公，故称“公”；孔，则其名也。 《谷梁传》曰：“天子之宰，通于四海。 ”其意言宰者，六官之长，官名通于海内，是故书其官名也。 通于四海者，当谓大宰之长官耳，其属官不应得通。 而宰咺、宰渠、伯纠则必非长官，亦称为宰者，盖自宰夫以上皆通也。 《释例》曰：今案《春秋》以考之，其称公者皆三公，“非五等之公也”。 是言祭公、周公皆三公也。 《释例》又曰“王之公卿皆书爵”，则卿亦不字。 杜云“三公不字”者，以入春秋以来，家父、南季皆大夫称字，宰周公文承其后，故云“不字”。 不于“祭公逆王后”注者，因历序诸国而言之。 庄八年传曰：“连称、管至父戍葵丘。 ”杜云：“齐地，临淄县西有地名葵丘。 ”知此葵丘与彼异者，传称“齐侯不务德而勤远略，西为此会”，则此地远处齐西，不得近在临淄。 故《释例》以为宋地，陈留外黄县东有葵丘。 或曰河东汾阴县为葵丘，非也。 经书夏会葵丘，九月乃盟，晋为地主，无缘欲会而不及盟也。 是说不同之意。 秋，七月，乙酉，伯姬卒。 无传。 《公羊》、《谷梁》曰：未适人，故不称国。 已许嫁，则以成人之礼书，不复殇也。 妇人许嫁而笄，犹丈夫之冠。 ○复，扶又反。 殇，式羊反。 笄，古兮反。 冠，古唤反。 [疏]注“公羊”至“之冠”。 ○正义曰：《公羊传》曰：“此未适人，何以卒？ 许嫁矣。 妇人许嫁，字而笄之。 死则以成人之丧治之。 ”《谷梁传》意亦与之同。 嫁于大夫，死不书卒。 此许嫁者，嫁于国君也。 但未往彼国，不成彼国之妇，故不称国也。 《丧服小记》曰：男子冠而妇人笄，其义一也。 是许嫁而笄，犹丈夫之冠也。 礼，男子冠而不为殇，妇人笄而不为殇，故以成人之丧治之，为之服成人之服。 礼，姊妹在室，期；出嫁，大功。 《檀弓》曰“姑姊妹之薄也，盖有受我而厚之者”，为夫厚之故，我降之也。 《曾子问》云：“取女有吉日，而女死，如之何？ 孔子曰：‘婿齐衰而吊，既葬而除之。 ’”其夫不为服，则兄弟不为降。 礼，诸侯绝旁期。 此为将嫁于诸侯，故书其卒，既书其卒，当服其本服，为之齐衰期也。 但于时服否，不可知耳。 九月，戊辰，诸侯盟于葵丘。 夏会葵丘，次伯姬卒，文不相比，故重言诸侯。 宰孔先归，不与盟。 ○比，毗志反。 重，直用反。 与音预。 [疏]注“夏会”至“与盟”。 ○正义曰：平丘会后即盟，不言诸侯，为间无异事故也。 此亦会后为盟，间有伯姬卒，盟、会文不相比，故重言诸侯。 又传称“宰孔先归”，则宰孔不盟。 杜云“宰孔先归，不与盟”者，欲见纵无伯姬之卒，亦当重言诸侯。 甲子，晋侯佹诸卒。 未同盟而赴以名。 甲子，九月十一日。 戊辰，十五日也。 书在盟后，从赴。 ○佹，九委反。 [疏]注“未同”至“从赴”。 ○正义曰：甲子在戊辰之前，而书在盟后，从赴。 从赴者，赴在盟后也。 春秋之世，史失其守，赴告之文，多违礼制。 计诸侯之薨，当具以薨之月日告于邻国。 隐三年传曰：“壬戌，平王崩。 赴以庚戌，故书之。 ”是赴者妄称日也。 襄二十八年传曰：“王人来告丧，问崩日，以甲寅告，故书之。 ”是元赴不以日，被问乃称日也。 文十四年传曰：“七月乙卯夜，齐商人弑舍。 齐人定懿公，使来告难，故书以‘九月’。 ”是赴者不言死月，鲁史不复审问，即书以来告之月也。 此甲子晋侯卒，盖赴以日而不以月，鲁史不复审问，书其来告之日，唯称甲子而已。 不知甲子是何月之日，故在戊辰后也。 若赴以九月告鲁，鲁史当推其日之先后，不得甲子在戊辰后也。 明告不以月，故书其日耳。 冬，晋里奚克杀其君之子奚齐。 献公未葬，奚齐未成君，故称“君之子奚齐”。 受命继位，无罪，故里克称名。 ○杀如字，传同，《公羊》音试。 【传】九年，春，宋桓公卒。 未葬而襄公会诸侯，故曰子。 凡在丧，王曰小童，公侯曰子。 （在丧，未葬也。 小童者，童蒙幼末之称。 子者，继父之辞。 公侯位尊，上连王者，下绝伯子男。 周康王在丧，称“予一人钊。 ”礼称亦不言小童，或所称之辞，各有所施。 此谓王自称之辞，非诸下所得书，故经无其事，传通取旧典之文，以事相接。 ○称，尺证反。 钊，古尧反，又音昭。） [疏]注“在丧”至“相接”。 ○正义曰：既言桓公未葬，即发在丧之例，知其在丧谓未葬也。 童者，未冠之名；童而又小，故为童蒙幼末之称。 《易·蒙卦》云：“匪我求童蒙，童蒙求我。 ”蒙谓暗昧也。 幼童于事多暗昧，是以谓之童蒙焉。 《曲礼》曰：“夫人自称于其君曰小童。 ”郑玄云：“小童，若云未成人也。 ”王崩未葬，嗣王自称，亦言已未成人也。 子者，对父之名，故云“系父之辞”，以未成君，故系于父，不忍绝之称也。 诸侯爵有五等，唯言“公侯曰子”，以公侯尊也。 传称：在礼，卿不会公侯，会伯子男可也。 又子产云：“郑伯，男也，使从公侯之贡，惧弗给也。 ”是公侯之尊绝于伯子男也。 此既言王，即云公侯，是其与王相连，特为公侯立称，伯子男不得同之也。 《春秋》无伯子男在丧之事，既不为立称，又不得成君，不知其当何所称也。 然案桓十一年，郑忽出奔卫，庄二十四年曹羁出奔陈，杜云：“先君既葬，不称爵者，国人贱之，以名赴。 ”则既葬称爵，未葬称名也。 “周康王在丧，称‘予一人钊’”，《尚书·康王之诰》也。 《曲礼》云：“君天下者曰天子，朝诸侯，分职授政，曰余一人，天子未除丧曰余小子。 ”是《礼》天子自称亦不言小童也。 此言“王曰小童”，必有称之时，或所称之辞各有所施，但不知施何处耳。 如《曲礼》之文，天子未除丧曰余小子，则是未得称“一人”，而康王在丧称“予一人钊”者，当以诸侯列土之君，将欲各归其国，故正其成君之称以答诸侯也。 此小童者，王谦自称之辞，非诸下所得书，故经无其事。 其“公侯曰子”，乃是史书之文，二者非相类之事，而并为一凡，是传通取旧典之文，以事类相接耳，非言小童是策书之例也。 《释例·郊雩烝尝例》：“不云地祗及礿祠者，经无其事，故传略而不言。 ”此“王曰小童”，亦经无其事，所以言之者，郊雩例多，故经无者略之，此“王曰小童”与公侯相接，其文简约，经虽无事，亦连而言之。 《释例》曰：“位弥高者事弥重。 重虑周于经远，故仪制异于凡人。 存其实，笃其志，足以叙亲疏之情，通万事之理而已。 故诸列国之君在丧，或不得已而修会盟之事，唯公侯特称子以别尊卑。 ”是言独为公侯立称之意。 《春秋》公侯称子，皆是其父未葬，唯二十五年“公会卫子、莒庆盟于洮”，于时卫文公已葬，而成公称子。 《释例》曰：“卫文公欲平莒于鲁，未终而薨，故卫子寻父之志，鲁人由此亦修文公之好，此孝子之至感，人情之所笃，故成公虽已免丧，至于此盟，降从在丧之名，故经随而书子，传从而释之。 ”云修文公之好也。 夏，会于葵丘。 寻盟，且修好，礼也。 ○好，呼报反，下“干好”并注同。 王使宰孔赐齐侯胙，胙，祭肉。 尊之，比二王后。 ○胙，才素反。 [疏]注“胙祭”至“王后”。 ○王义曰：传称“大子祭于曲沃，归胙于公”，此天子有事于文、武赐齐侯以胙，知胙是祭肉也。 《周礼·大宗伯》：“以脤膰之礼，亲兄弟之国。 ”郑玄云：“脤膰，社稷宗庙之肉，以赐同姓之国，同福禄也。 ”脤膰即胙肉也。 言亲兄弟之国，则异姓不合赐也。 二十四年传曰：“宋，先代之后也，于周为客，天子有事膰焉。 ”是言二王之后，礼合得之。 今赐齐侯，是尊之比二王后也。 曰：“天子有事于文、武，有祭事也。 使孔赐伯舅胙。 ”天子谓异姓诸侯曰伯舅。 [疏]注“天子”至“伯舅”。 ○正义曰：《曲礼》曰：“五官之长曰伯。 天子同姓谓之伯父，异姓谓之伯舅。 ”郑玄云：“谓为三公者，周礼九命作伯。 ”齐桓是九命之伯，故以伯舅呼之。 齐侯将下拜。 孔曰：“且有后命。 天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜！ ’”七十曰耋。 级，等也。 ○耋，田节反，一音他结反。 劳，力报反。 级音急。 [疏]注“七十曰耋。 级，等也”。 ○正义曰：《释言》云：“耋，老也。 ”舍人云：“年六十称也。 ”郭璞云：“八十为耋。 ”《释名》云：“八十曰耋。 耋，铁也。 皮黑如铁。 ”彼说或云六十，或云八十，杜云“七十曰耋”者，耋之年齿既文，《曲礼》云“七十曰老”，《尔雅》以耋为老，故以为七十。 《曲礼》升阶之法云“涉级聚足”，是级为等也。 法当下拜，赐之勿下，是进一等。 对曰：“天威不违颜咫尺，言天鉴察不远，威严常在颜面之前。 八寸曰咫。 ○咫，之氏反。 [疏]注“言天”至“曰咫”。 正义曰：颜谓额也。 杨雄《方言》云：“颜、额，谓颡也。 中夏谓之额，东齐谓之颡，河、颖、淮、泗之间谓之颜。 ”《鲁语》云：“肃慎氏贡楛矢，长尺有咫。 ”贾逵亦云：“八寸曰咫。 ”《说文》云：“周制：寸、尺、咫、寻，皆以人之体为法。 中妇人手长八寸谓之咫，周尺也。 ”　　小白余敢贪天子之命无下拜！ 小白，齐侯名。 余，身也。 [疏]注“小白”至“身也”。 ○正义曰：诸自称余者，当称名之处耳。 齐侯既称小白，而复言余，故解之。 “余，身”，《释诂》文。 舍人曰：“余，卑谦之身也。 ”孙炎曰：“余，舒迟之身也。 ”郭璞曰：“今人亦自呼为身。 ”恐陨越于下，陨越，颠坠也。 据天王居上，故言恐颠坠于下。 ○坠，直类反，下同。 以遗天子羞。 敢不下拜！ ”下拜，登受。 拜堂下，受胙于堂上。 ○遗，于季反。 [疏]“下拜登受”。 ○正义曰：《觐礼》：“天子赐侯氏以车服。 诸公奉箧服，如命书于其上，升自西阶东面，大史氏右，侯氏升西面立，大史述命，侯氏降两阶之间，北面再拜稽首，升成拜。 ”彼侯氏降阶再拜，是此“下拜”也。 “升成拜”，是此“登受”。 秋，齐侯盟诸侯于葵丘，曰：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。 ”义取修好，故传显其盟辞。 宰孔先归，既会，先诸侯去。 ○先诸侯，悉荐反。 遇晋侯，曰：“可无会也。 晋侯欲来会葵丘。 齐侯不务德而勤远略，故北伐山戎，在庄三十一年。 南伐楚，在四年。 西为此会也。 东略之不知，西则否矣。 言或向东，必不能复西略。 ○复，扶又反，下“不复会”同。 其在乱乎。 君务靖乱，无勤于行！ ”在，存也。 微戒献公，言晋将有乱。 晋侯乃还。 不复会齐。 九月，晋献公卒。 里克、 发布时间：2026-03-04 10:22:00 来源：好再来网 链接：https://www.mknn.cn/guji/104929.html