标题：《春秋左传正义》 卷三十六 襄二十五年，尽二十五年 内容： 【经】二十有五年，春，齐崔杼帅师伐我北鄙。 夏，五月，乙亥，齐崔杼弑其君光。 齐侯虽背盟主，未有无道于民，故书臣，罪崔杼也。 ○背音佩。 公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于夷仪。 六月，壬子，郑公孙舍之帅师入陈。 子产之言陈以不义见入，故舍之无讥。 《释例》详之。 [疏]注“子产”至“详之”。 ○正义曰：《释例》曰：“陈、蔡，楚之与国，郑欲求亲于晋，故伐而入之。 晋士庄伯诘其侵小，问陈之罪，子产答以东门之役，故免于讥。 及其侵蔡，既无晋命，又无直辞，君死主少，兴师以求媚于晋，义取乱略，不能以德怀亲，又不能以直报怨，故二大夫异于子产也。 陈之见伐，本以助晋，晋不逆劳，而以法诘之，得盟主道理。 故仲尼曰：‘晋为伯，郑入陈，非文辞不为功，善之也。 ’”秋，八月，已巳，诸侯同盟于重丘。 夷仪之诸侯也。 重丘，齐地。 已巳，七月十二日，经误。 ○重，直龙反。 [疏]注“夷仪”至“经误”。 ○正义曰：僖五年，“公及齐侯云云会王世子于首止”，“秋，八月，诸侯盟于首止”。 《公羊传》曰：“诸侯何以不序？ 一事而再见者，前目而后凡也。 ”是言前序后总，取省文之义，故此直言诸侯，犹是上夷仪之诸侯也。 刘炫云：定四年，“公会刘子云云于召陵”，“五月，公及诸侯盟于皋鼬”。 杜云“复称公者，会、盟异处故”。 此亦异处，而不言公者，炫谓史异辞于彼，有规。 传云七月，经言八月。 杜以《长历》校之，七月十二日有已巳，知是经误也。 公至自会。 无传。 卫侯入于夷仪。 夷仪，本邢地，卫灭邢而为卫。 邑晋愍卫衎失国，使卫分之一邑。 书入者，自外而入之辞，非国逆之例。 ○衎，苦旦反。 [疏]注“夷仪”至“之例”。 ○正义曰：僖元年“邢迁于夷仪”，是夷仪，是邢地。 僖二十五年灭邢而有之，还名其地为夷仪，故为卫之邑也。 《释例》曰：“《春秋》称入，其例有二：施于师旅，则曰不地；在于归复，则曰国逆。 国逆又以立为例，逆而不立，则皆非例听及。 诸在例外称入，直是自外入内，记事者常辞，义无所取。 而贾氏虽夫人，姜氏之入，皆以为例。 如此甚多。 ”是杜以先儒妄以入例，故显言非国逆也。 于时剽为卫君，非国逆，又不得位而称侯者，晋人称为卫侯以告鲁，故书侯也。 桓十五年，郑伯突入于栎，与此同也。 楚屈建帅师灭舒鸠。 传在卫侯入夷仪上。 经在下，从告。 冬，郑公孙夏帅师伐陈。 陈犹未服。 十有二月，吴子遏伐楚，门于巢，卒。 遏，诸樊也。 为巢牛臣所杀。 不书灭者，楚人不获其尸。 吴以卒告，未同盟而赴以名。 ○遏，于葛反，徐音谒。 [疏]“吴子”至“巢卒”。 ○正义曰：诸侯不生名，此吴子名在“伐楚”上者，为卒书名。 上之以省文，犹“郑伯髡顽如会，丙戌卒于鄵”也。 【传】二十五年，春，齐崔杼帅师伐我北鄙，以报孝伯之师也。 （前年鲁使孟孝伯为晋伐齐。 ○为晋，于伪反，下“为巳娶”同。）公患之，使告于晋。 孟公绰曰：“崔子将有大志，（志在弑君。 孟公绰，鲁大夫。 ○绰，昌若反。 徐本作卓，音同。）不在病我，必速归，何患焉？ 其来也不寇，（不为寇害。）使民不严，（欲得民心。）异于他日。 ”齐师徒归。 （徒，空也。） 齐棠公之妻，东郭偃之姊也。 棠公，齐棠邑大夫。 [疏]注“棠公”至“大夫”。 ○正义曰：楚僣号称王，故县尹称公。 齐不僣号，亦邑长称公者，盖其家臣仆呼之曰公。 传即因而言之，犹伯有之臣云：“吾公在壑谷也。 东郭偃臣崔武子。 棠公死，偃御武子以吊焉。 见棠姜而美之，美其色也。 使偃取之。 为已取也。 ○取，如字，又七住反，注同，注或作“娶”字。 偃曰：“男女辨姓，辨，别也。 ○别，彼列反。 今君出自丁，齐丁公，崔杼之祖。 [疏]注“丁公”。 ○正义曰：谥法：远义不克曰丁。 臣出自桓，不可。 ”齐桓公小白，东郭偃之祖。 同姜姓，故不可昏。 武子筮之，遇困。 坎下兑上，困。 ○坎，苦敢反。 兑，徒外反。 之大过。 巽下兑上，大过。 困六三变为大过。 ○巽音孙。 [疏]“遇困之大过”。 ○正义曰：坎下兑上为困，兑为泽，坎为水，水在泽下，则泽中无水也。 《易·困·象》曰：“泽无水，困。 ”泽以钟水润生万物，今泽无水，则万物困病，故名其卦为困也。 巽下兑上为大过，《彖》曰：“大过，大者过也。 ”阳大阴小，二阴而夹四阳，大者过也。 史皆曰：“吉！ ”阿崔子。 [疏]“史皆曰吉”。 ○正义曰：史者，筮人也。 史有多人皆言为吉，阿崔子之意也。 服虔云：“皆”，二卦。 妄也。 示陈文子，文子曰：“夫从风，坎为中男，故曰“夫”。 变而为巽，故曰“从风”。 ○中，丁仲反。 风陨，妻不可娶也。 风能陨落物者，变而陨落，故曰“妻不可娶”。 ○陨，于敏反。 娶，亦作取，七住反，注同。 且其《繇》曰：‘困于石，据于蒺黎，入于其宫，不见其妻，凶。 ’困六三爻辞。 ○繇，直又反。 蒺音疾。 黎，力利反。 ‘困于石’，往不济也。 坎为险、为水。 水之险者，石，不可以动也。 [疏]注“坎为”至“以动”。 ○正义曰：《坎·彖》云：“习坎，重险也。 ”《说卦》坎为水。 ”水之险者为石也，石不可动，往而遇石，是往不济也。 ‘据于蒺黎’，所恃伤也。 坎为险。 兑为泽。 泽之生物而险者蒺黎，恃之则伤。 [疏]注“坎为”至“则伤”。 ○正义曰：兑为泽，《说卦》文也。 《释草》云：“茨，蒺藜。 ”郭璞曰：“布地蔓生，细叶，子有三角，剌人。 ”蒺藜有剌，是草之险者，践之则被剌，故恃之则伤也。 ‘入于其宫，不见其妻，凶’，无所归也。 ”《易》曰：非所困而困，名必辱。 非所据而据，身必危。 既辱且危，死期将至，妻其可得见邪？ 今卜昏而遇此卦，六三失位无应。 则丧其妻，失其所归也。 ○应，应对之应。 丧，息浪反。 [疏]注“易曰”至“所归”。 ○正义曰：所引《易》曰，《易·下系辞》文也。 孔子引此爻之辞，而以此言述之。 非所困而困者，谓六三是坎，“坎为水”，水之险者为石，遇石当须辟之，非合所困而困之，故名必辱也。 非所据而据，谓六三在坎之上，泽之下于蒺藜之间，应当辟之，非合所据而乃据之，故身必危也。 石未即害身之物，所以云名必辱。 蒺藜害体之物，故云身必危。 既有困辱，且复倾危，此死时其将至矣，妻其可得见乎？ 孔子述此爻之义如是。 今卜昏而遇此卦，是不吉之象也。 六三以阴居阳位，是失位也。 三应在上，上亦阴爻，是无应也。 动而无应，是丧失所归，故不见其妻也。 刘炫云：困卦六三上承九四，四非三应，而三欲附之，附之不入，自取其困。 不应为此困而为之，名必辱也。 六三失位，而下乘九二，以柔乘刚，非安身之道。 不应据而据之，身必危也。 崔子曰：“嫠也何害？ 先夫当之矣。 ”寡妇曰嫠。 言棠公巳当此凶。 ○嫠，本又作厘，力之反。 遂取之。 庄公通焉，骤如崔氏，以崔子之冠赐人。 侍者曰：“不可。 ”公曰：“不为崔子，其无冠乎？ ”言虽不为崔子，犹自应有冠。 ○骤，愁又反，徐在遘反。 [疏]“不为”至“冠乎”。 ○正义曰：公意言冠易得，不足惜，纵使余人不为崔子者，其可无冠乎？ 况崔子富贵，其当自有冠也？ 刘炫云：“冠是首服之大名。 ”《周礼·司服》“卿玄冕”，此崔子之冠，盖玄冕也。 今知非者，以《礼运》云“冕弁兵革，藏于私家，非礼也”。 崔子冕在公府，非助君祭不得用之，将以赐人，人非是卿，何处施用？ 案传云“骤如崔氏，以崔子之冠赐人”。 当谓就崔子家以崔子冠赐人，当是玄冠也。 或冠模制作有异，故以赐人。 崔子因是，因是怒公。 又以其间伐晋也，间晋之难而伐之。 ○间，间厕之间，注同。 难，乃旦反。 曰：“晋必将报。 ”欲弑公以说于晋，而不获间。 公鞭侍人贾举而又近之，乃为崔子间公。 伺公间隙。 ○弑，申志反。 说音悦，又如字。 近，附近之近，下“近于公宫”并注同。 为，于伪反，下“莒为”、下注“为崔子”同。 夏，五月，莒为且于之役故，莒子朝于齐。 且于役在二十三年。 ○且，子余反。 甲戌，飨诸北郭。 崔子称疾不视事。 欲使公来。 乙亥，公问崔子，问疾。 遂从姜氏。 姜入于室，与崔子自侧户出。 公拊楹而歌。 歌以命姜。 ○拊，芳甫反，拍也。 楹音盈。 侍人贾举止众从者，而入，闭门。 为崔子闭公也。 重言侍人者，别下贾举。 ○从，才用反。 重，直用反。 别，彼列反。 甲兴，公登台而请，弗许。 请免。 请盟，弗许。 请自刃于庙，勿许。 求还庙自杀也。 皆曰：“君之臣杼疾病，不能听命。 不能亲听公命。 近于公宫，言崔子宫近公宫，或淫者诈称公。 陪臣干掫有淫者，不知二命。 ”干掫，行夜也。 言行夜得淫人，受崔子命讨之，不知它命。 ○陪臣干，徐云读曰犴，胡旦反，注同；服音如字。 掫，侧柳反；徐又子俱反，一音作侯反；《说文》云：“掫，夜戒有所击也。 从手，取声。 ”《字林》同，音子侯反；服本作诹，子须反，谋也；今传本或作诹，犹依掫音。 行夜，音下孟反，下同。 [疏]注“干掫”至“他命”。 ○正义曰：昭二十年传说齐公孙青聘卫之事，云：“宾将掫，主人辞。 宾曰：‘若不获扞外役，是不有寡君也。 ’乃亲执铎，终夕与于燎。 ”燎即是掫之事，扞外役即是干之义也。 故先儒相传，皆以干掫为行夜。 《说文》云：“掫，夜戒守有所击。 从手，取声。 ”夜扞寇盗，手有所击，故以干掫为行夜官名也。 服虔云：一曰干，扞也。 诹，谋也。 言受崔子命，扞御谋淫之人。 有此谬说，故掫字或误从言也。 今定本作“干掫”。 受崔子之命，又受公命，是为二命，故云受崔子命讨之，不知他命也。 公逾墙，又射之，中股，反队，遂弑之。 贾举、州绰、邴师、公孙敖、封具、铎父、襄伊、偻堙皆死。 八子皆齐勇力之臣，为公所嬖者，与公共死于崔子之宫。 ○射，食亦反。 中，丁仲反。 股音古。 队，直类反。 具，求付反。 铎，待洛反。 偻，力侯反。 堙音因。 [疏]“又射之，中股”。 ○正义曰：上未有射公之文，而云“又射之”者，以公未逾墙，必巳射公，但射公不中，传文不载。 以逾墙射之中股，故传言其事，而云“又”也。 祝佗父祭于高唐，高唐有齐别庙也。 ○佗，徒河反。 至，复命，不说弁而死于崔氏。 爵弁，祭服。 ○说，他活反。 弁，皮彦反。 申蒯，侍渔者，侍渔，监取鱼之官。 ○蒯，若怪反。 监，古衔反。 退，谓其宰曰：“尔以帑免，帑，宰之妻子。 ○帑音奴。 我将死。 ”其宰曰：“免，是反子之义也。 ”与之皆死。 反死君之义。 崔氏杀鬷蔑于平阴。 畿蔑，平阴大夫，公外嬖。 传言庄公所养非国士，故其死难，皆嬖宠之人。 ○鬷，子公反。 难，乃旦反，下皆同。 晏子立于崔氏之门外，闻难而来。 其人曰：“死乎？ ”曰：“独吾君也乎哉？ 吾死也。 ”言巳与众臣无异。 曰：“行乎？ ”曰：“吾罪也乎哉？ 吾亡也。 ”自谓无罪。 曰：“归乎？ ”曰：“君死安归？ 言安可以归。 君民者，岂以陵民？ 社稷是主。 臣君者，岂为其口实？ 社稷是养。 言君不徒居民上，臣不徒求禄，皆为社稷。 ○为，于伪反，注“皆为”及下文同。 故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。 谓以公义死亡。 若为己死而为己亡，非其私昵，谁敢任之？ 私昵，所亲爱也。 非所亲爱，无为当其祸。 ○昵，女乙反。 任音壬，当也。 且人有君而弑之，吾焉得死之，而焉得亡之？ 言巳非正卿，见待无异于众臣，故不得死其难也。 ○弑，申志反。 焉，于虔反，下同。 将庸何归？ ”将用死亡之义，何所归趣。 门启而入，枕尸股而哭，以公尸枕已股。 ○枕，之鸩反，注同。 兴，三踊而出。 人谓崔子：“必杀之！ 崔子曰：“民之望也！ 舍之，得民。 ”舍，置也。 ○踊，羊宠反。 卢蒲癸奔晋，王何奔莒。 二子，庄公党。 为三十八年杀庆舍张本。 叔孙宣伯之在齐也，宣伯，鲁叔孙侨如。 成十六年奔齐。 叔孙还纳其女于灵公。 嬖，生景公。 还，齐群公子。 纳宣伯女于灵公。 ○还音旋。 丁丑，崔杼立而相之，庆封为左相。 盟国人于大宫，大宫，大公庙。 ○相，息亮反，下同。 大音泰，注同。 曰：“所不与崔、庆者”，晏子仰天叹曰：“婴所不唯忠于君、利社稷者是与，有如上帝！ ”乃歃。 盟书云，所不与崔、庆者，有如上帝。 读书未终，晏子抄答易其辞，因自歃。 ○“曰所不与崔、庆者”，本或此下有“有如此盟”四字者，后人妄加。 歃，所洽反，又所甲反。 辛巳，公与大夫及莒子盟。 莒子朝齐，遇崔杼作乱，未去，故复与景公盟。 ○复，扶又反。 大史书曰：“崔杼弑其君。 ”崔子杀之。 其弟嗣书，而死者二人。 嗣，续也。 并前有三人死。 其弟又书，乃舍之。 南史氏闻大史尽死，执简以往。 闻既书矣，乃还。 传言齐有直史，崔杼之罪所以闻。 闾丘婴以帷䌸其妻而载之，与申鲜虞乘而出。 二子，庄公近臣。 ○帷，位悲反。 䌸，直转反。 乘，绳证反。 鲜虞推而下之，下婴妻也。 ○推，如字，又他回反。 曰：“君昏不能匡，危不能救，死不能死，而知匿其昵，匿，藏也。 昵，亲也。 ○匿，女力反。 昵，女乙反。 其谁纳之？ ”行及弇中，将舍。 弇中，狭道。 ○弇，于检反，又于廉反。 狭音洽。 婴曰：“崔、庆其追我！ ”鲜虞曰：“一与一，谁能惧我？ ”言道狭，虽众无所用。 遂舍，枕辔而寝，恐失马也。 ○枕，之鸩反。 食马而食。 驾而行，出弇中，谓婴曰：“速驱之！ 崔、庆之众，不可当也。 ”遂来奔。 道广，众得用，故不可当。 ○食马音嗣。 崔氏侧庄公于北郭。 侧，瘗埋之。 不殡于庙。 ○瘗，于滞反。 埋，无皆反。 丁亥，葬诸士孙之里，士孙，人姓，因名里。 死十三日便葬，不待五月。 四翣，丧车之饰，诸侯六翣。 ○翣，所甲反。 [疏]注“丧车”至“六翣”。 ○正义曰：《周礼·缝人》：“掌衣翣柳之材。 ”郑玄云：“必先缠衣其木，乃以张饰也。 ”《丧大记》云：“饰棺，君黼翣二，黻翣二，画翣二。 ”郑玄云：“汉礼，翣以木为筐，广三尺，高二尺四寸，方两角高，衣以白布画者，画云气，其余各如其象，柄长五尺，车行使人持之而从。 既窆，树于圹中。 ”《檀弓》曰：“周人墙置翣。 ”是也。 是说翣之制也。 《方言》云：“自关而东谓扇为翣。 ”则翣是扇之类也。 《礼器》云：“天子八翣，诸侯六翣，大夫四翣。 ”郑玄云：八翣者，加龙翣二。 不跸，跸，止行人。 ○跸音必。 下车七乘，不以兵甲。 下车，送葬之车。 齐旧依上公礼，九乘，又有甲兵。 今皆降损。 ○乘，绳证反，注及下七百乘同。 [疏]“不跸”。 ○正义曰：礼，丧车乘人专道而行，无贵贱一也。 跸者，止行人也。 此不止行人，略贱之。 ○注“下车”至“降损”。 ○正义曰：服虔云：“下车，遣车也。 ”《杂记》云：“遣车视牢具”。 郑玄云：“言车多少，各如所包遣奠牲体之数也。 然则遣车，载所包遣奠而藏之者与？ 遣奠，天子大牢，包九个；诸侯亦大牢，包七个；大夫亦大牢，包五个；士，少牢，包三个。 大夫以上乃有遣车。 ”如郑之所言，遣车者乃是明器，涂车刍灵，载所包遣奠藏之于圹中。 下车若是明器，则甲兵亦是明器。 当云无甲兵，不得云“不以甲兵”也。 杜言送葬之车，则谓此为贰车，非遣车也。 言下车者，盖谓粗恶之车，非良车也。 《周礼·大行人》云：“上公贰车九乘，侯、伯贰车七乘，子、男贰车五乘。 ”则齐是侯爵，法当是七乘耳。 今传举七乘，言其不依旧法，知齐旧依上公之礼，贰车九乘。 其送葬又有甲兵，今皆降损也。 用甲兵者，葬是送终大礼，法当备列军陈。 若汉葬霍光，发材官轻车，比军伍校士，军陈至茂陵，以送其葬，所以荣之也。 晋侯济自泮，泮，阙。 ○泮，普半反。 会于夷仪，伐齐，以报朝歌之役。 朝歌役在二十三年。 不书伐齐，齐人逆服，兵不加。 齐人以庄公说，以弑庄公说晋也。 ○说，如字，又音悦，注同。 [疏]注“以弑庄公说晋也”。 ○正义曰：刘炫云：杜意晋谋伐齐，齐人乃弑庄公以说晋也。 炫谓庄公死后晋始谋伐齐，齐人以庄公伐晋，晋欲报伐庄公，既以此说晋，言晋雠既死，今新君服从晋也。 使隰锄请成。 庆封如师，庆封独使于晋，不通诸侯，故不书。 锄，隰朋之曾孙。 ○锄，仕居反。 使，所吏反。 男女以班。 赂晋以宗器、乐器。 宗器，祭祀之器。 乐器，钟磬之属。 [疏]“男女以班”。 ○正义曰：刘炫云：哀元年“蔡人男女以辨”，与此同。 杜意男女分别将以赂晋也。 炫谓男女分别示晋以恐惧服罪，非以为赂也。 自六正、三军之六卿。 五吏、三十帅、五吏，文职。 三十帅，武职。 皆军卿之属官。 ○帅，所类反，注及下注“将帅”同。 [疏]注“五吏”至“属官”。 ○正义曰：此齐以晋将来伐，就会赂之。 则五吏、三十帅皆军内之官也。 三军将佐有六，与六正数同，故以六正为六卿也。 其五吏、三十帅皆是军内之官。 以三军与六正数同，必是在军之官。 但军官不复可知。 下句言三军之大夫、百官之正长，则军内群官足包之矣。 于大夫之上言五吏、三十帅，此吏、帅未必贵于大夫，当以有所掌，故先言之耳。 以吏者，治也，故为文职。 帅者，有所率领，故为武职。 杜氏以意而解，不能审悉，故云“皆军卿之属官”，略言之耳。 既以帅为武职，则帅是大帅，下句复云“师旅”，明当小于此帅，故杜以下“师旅”为“小将帅”。 董遇云：五吏，谓一正有五吏，为三十帅之长。 亦以意言之耳。 俗本“三十帅”为“三十师”，非也。 三军之大夫、百官之正长、师旅百官正长，群有司也。 师旅，小将帅。 ○长，丁丈反，注同。 及处守者皆有赂。 皆以男女为赂。 处守，守国者。 ○处守，手又反，注处守同。 守国如字，或手又反。 [疏]注“皆以男女为赂”。 ○正义曰：杜以上句“男女以班”与“赂”连文，故云“皆以男女为赂”，刘炫以为“男女以班”，示降服于晋。 有赂者，皆有货财赂之，非“以男女为赂”，与杜异也。 晋侯许之。 晋侯受赂还，不讥者，齐有丧，师自宜退。 [疏]注“晋侯”至“宜退”。 ○正义曰：案传“会于夷仪，伐齐，以报朝歌之役。 齐人以庄公说”。 则晋初伐齐之日，未知庄公巳死，齐人以说，方始知之。 齐既有丧，师自须退。 纵令受赂，未合致讥，故杜为此解。 而刘以为齐弑君之后，晋始来伐而规杜氏，非也。 使叔向告于诸侯。 告齐服。 公使子服惠伯对曰：“君舍有罪，以靖小国，君之惠也。 寡君闻命矣。 ” 晋侯使魏舒、宛没逆卫侯，卫献公以十四年奔齐。 ○宛，于元反。 将使卫与之夷仪。 崔子止其帑，以求五鹿。 崔杼欲得卫之五鹿，故留卫侯妻子于齐以质之。 [疏]“崔子”至“五鹿”。 ○正义曰：卫侯本以妻子奔齐，今卫侯将入夷仪，崔子止其帑于齐。 所以止之，以求五鹿故也。 卫侯若得卫国，望以五鹿与齐，故止其妻子以质之也。 初，陈侯会楚子伐郑，在前年。 当陈隧者，井堙木刊。 隧，径也。 堙，塞也。 刊，除也。 ○隧，音遂，徐又徒猥反，下同。 堙音因。 刊，苦干反。 径，古定反。 郑人怨之。 六月，郑子展、子产帅车七百乘伐陈，宵突陈城，突，穿也。 遂入之。 陈侯扶其大子偃师奔墓，欲逃冢间。 遇司马桓子，曰：“载余！ ”陈之司马。 曰：“将巡城。 ”不欲载公，以巡城辞。 遇贾获，贾获，陈大夫。 载其母妻，下之而授公车。 公曰：“舍而母！ ”辞曰：“不祥。 ”虽急，犹不欲男女无别。 ○别，彼列反，下文同。 与其妻扶其母以奔墓，亦免。 子展命师无入公宫，与子产亲御诸门。 欲服之而已，故禁侵掠。 ○御，鱼吕反。 掠音亮。 陈侯使司马桓子赂以宗器。 陈侯免，拥社。 免，丧服。 拥社，抱社主。 示服。 ○免音问，注同；徐音万，丧冠也。 拥，于勇反。 使其众男女别而累，以待于朝。 累，自囚系以待命。 ○累，类悲反，一音吕执反。 [疏]注“累自”至“待命”。 ○正义曰：宣十二年“楚子入郑，郑伯肉袒牵羊”。 所以不别以男女囚系以待命者，此虽降服，犹望国存，故以囚系男女，拟为郑之仆隶，彼则恐其遂灭，请俘江南，国巳亡灭，男女非已之有，故与此不同。 子展执絷而见，见陈侯。 ○絷，陟立反。 见，贤遍反。 再拜稽首，承饮而进献。 承饮，奉觞。 示不失臣敬。 子美入，数俘而出。 子美，子产也。 但数其所获人数，不将以归。 ○数俘，所主反，注“但数”同；下方夫反。 祝祓社，司徒致民，司马致节，司空致地，乃还。 祓，除也。 节，兵符。 陈乱，故正其众官，修其所职，以安定之，乃还也。 ○祓，方弗反，徐音沸。 [疏]注“祓除”至“还也”。 ○正义曰：《周礼·女巫》：“掌岁时祓除衅浴。 ”郑玄云：“岁时祓除，如今三月上巳，如水上之类衅浴，谓以香薰草药沐浴。 ”彼言祓除，知此祓社是祓除也。 其祓除之事，当如郑之言也。 《周礼》有掌节之官，节为兵符，若今之铜虎符、竹使符也。 陈国既乱，致使官司废阙，民人分散，符节失亡，故令陈之司徒招致民人，司马集致符节，司空检致土地，使各依其旧，师乃回还也。 刘炫云：陈国既乱，民、节与地非复陈有，子展、子产心不灭陈，各使巳之官属，各依其职事，致之于陈，使民依职领受，具其众官，备其所职，以安定之，乃还也。 诸官皆郑人，在军有此官者，盖权使摄为之，未必是正官。 服虔以为祝与司徒算皆是陈人，各致其所主于子产。 案传陈侯拥社自抱以逆，又何须祝祓之？ 子美数俘获尚不取，何当取其民地，使陈致之？ 既致，乃还，则是灭矣，何以云入陈也？ 秋，七月，己巳，同盟于重丘，齐成故也。 伐齐而称同盟，以明齐亦同盟。 [疏]注“伐齐”至“同盟”。 ○正义曰：杜以经言“同盟”，传言“伐齐”，直书诸侯同盟，齐人不序于列，故据同盟之言，以明齐亦与盟。 刘炫以为齐直遣庆封如师，齐侯不与盟，今知非者，以五月齐弑庄公之后即立景公，及七月始盟。 传言“齐成故也”，明齐侯在，鲁庄十六年“同盟于幽”，传云“郑成也”，二十七年“同盟于幽”，传云“陈、郑成也”，二十七年“同盟于幽”，传云“陈、郑服也”，并与此文同。 又传称重丘之盟，未可忘也，故知齐亦同盟。 刘以为齐侯不与盟而规杜氏，非也。 赵文子为政，赵武代范丐。 令薄诸侯之币而重其礼。 以重礼待诸侯。 穆叔见之。 谓穆叔曰：“自今以往，兵其少弭矣！ 弭，止也。 ○弭，亡氏反。 齐崔、庆新得政，将求善于诸侯。 武也知楚令尹。 令尹，屈建。 [疏]注“令尹屈建”。 ○正义曰：赵文子初始为政，与令尹相知，望其在后兵息，知是新令尹也。 下文始言屈建为令尹者，因伐舒鸠而追序之。 其实𫇭子冯卒在此盟前，故服、杜皆以令尹为屈建也。 若敬行其礼，道之以文辞，以靖诸侯，兵可以弭。 ”为二十七年晋、楚盟于宋传。 ○道音导。 楚䓕子冯卒，屈建为令尹。 屈建，子木。 屈荡为莫敖。 代屈建。 宣十二年邲之役，楚有屈荡，为左广之右。 《世本》，屈荡，屈建之祖父。 今此屈荡与之同姓名。 ○邲，扶必反。 广，古旷反。 舒鸠人卒叛。 前年辞不叛。 楚令尹子木伐之，及离城。 离城，舒鸠城。 吴人救之，子木遽以右师先，先至舒鸠。 ○遽，其据反。 子彊、息桓、子捷、子骈、子盂帅左师以退。 五人不及子木，与吴相遇而退。 ○捷，在接反。 骈，蒲贤反，又蒲丁反。 盂音于。 吴人居其间七日。 居楚两军之间。 子彊曰：“久将垫隘，隘乃禽也。 不如速战。 垫隘，虑水雨。 ○垫，丁念反；《方言》云：下也。 隘，于懈反。 [疏]注“垫隘虑水雨”。 ○正义曰：成六年注云：“垫隘，嬴困也。 ”《方言》云：“垫，下也。 ”吴地下湿，久驻于此，虑水雨大，至民将困病，故恐为人所禽制也。 请以其私卒诱之，简师，陈以待我。 简阅精兵，驻后为陈。 ○卒，子忽反，下同。 陈，直觐反，注同。 驻，张住反。 我克则进，奔则亦视之，视其形势而救助之。 乃可以免。 不然，必为吴禽。 从之。 五人以其私卒先击吴师。 吴师奔，登山以望，见楚师不继，复逐之，傅诸其军。 吴还逐五子，至其本军。 ○复，扶又反，下“复伐陈”同。 傅音附。 简师会之，吴师大败。 遂围舒鸠，舒鸠溃。 八月，楚灭舒鸠。 五子既败吴师，遂前及子木，共围灭舒鸠。 ○溃，户内反。 卫献公入于夷仪。 为下自夷仪与宁喜言张本。 郑子产献捷于晋，献入陈之功，而不献其俘。 [疏]注“献入”至“其俘”。 ○正义曰：上云“数俘而出”，不将以归，知其空献功，不献俘也。 戎服将事。 戎服，军旅之衣，异于朝服。 [疏]注“戎服”至“朝服”。 ○正义曰：《周礼·司服》云：“凡兵事，韦弁服。 ”郑玄云：“韦弁以韎韦为弁，又以为衣裳也。 ”诸侯之朝服，玄冠缁布衣素积以为裳。 是戎服异于朝服也。 晋人问陈之罪，对曰：“昔虞阏父为周陶正，以服事我先王。 阏父，舜之后。 当周之兴，阏父为武王陶正。 ○阏，于葛反。 我先王赖其利器用也，与其神明之后也，舜，圣，故谓之神明。 庸以元女大姬配胡公，庸，用也。 元女，武王之长女。 胡公，阏父之子满也。 ○大音泰。 配，亦作妃，音配。 长，丁丈反。 [疏]注“庸用”至“满也”。 ○正义曰：庸声近用，故为用也。 《史记·陈世家》云：“陈胡公满者，虞帝舜之后也。 舜传禹，而舜子商均为封国。 夏后之时，或失续，周武王克殷，求舜后，得妫满，封之于陈，以奉帝舜祀，是为胡公。 ”　　而封诸陈，以备三恪。 周得天下，封夏、殷二王后，又封舜后，谓之恪。 并二王后为三国。 其礼转降，示敬而已，故曰三恪。 ○恪，若洛反。 [疏]注“周得”至“三恪”。 ○正义曰：《乐记》云：“武王克殷，未及下车，而封黄帝之后于蓟，封帝尧之后于祝，封帝舜之后于陈。 下车而封夏后氏之后于杞，投殷之后于宋。 ”《郊特牲》云：“天子存二代之后，犹尊贤也。 尊贤不过二代。 ”郑玄以此谓杞、宋为二代之后，蓟、祝、陈为三恪。 杜今以周封夏、殷之后为二王后，又封陈，并二王后为三恪。 杜意以此传言“以备三恪”，则以陈备三恪而已。 若远取蓟、祝，则陈近矣，何以言备？ 以其称备，知其通二代而备其数耳。 二代之后，则名自行其正朔，用其礼乐，王者尊之深也。 舜在二代之前，其礼转降。 恪，敬也。 封其后示敬而已，故曰恪。 虽通二代为三，其二代不假称恪，唯陈为恪耳。 则我周之自出，至于今是赖。 言陈，周之甥，至今赖周德。 桓公之乱，蔡人欲立其出。 陈桓公鲍卒，于是陈乱。 事在鲁桓五年。 蔡出，桓公之子厉公也。 我先君庄公奉五父而立之，五父佗，桓公弟。 杀大子免而代之，郑庄公因就定其位。 ○佗，徒何反。 蔡人杀之。 欲立其出故。 我又与蔡人奉戴厉公，奉戴，犹奉事。 至于庄、宣，皆我之自立。 陈庄公、宣公，皆厉公子。 夏氏之乱，成公播荡，又我之自入，君所知也。 播荡，流移失所。 宣十年，陈夏征舒弑灵公。 灵公之子成公奔晋，自晋因郑而入也。 ○夏，户雅反。 播，补贺反。 今陈忘周之大德，蔑我大惠，弃我姻亲，介恃楚众，以凭陵我敝邑，不可亿逞。 亿，度也。 逞，尽也。 ○介音戒。 凭，皮冰反。 亿，于力反。 逞，敕景反。 度，待洛反。 我是以有往年之告。 谓郑伯稽首告晋，请伐陈。 未获成命，未得伐陈命。 则有我东门之役。 前年陈从楚伐郑东门。 当陈隧者，井堙木刊。 敝邑大惧不竞，而耻大姬。 上辱大姬之灵。 天诱其衷，启敝邑之心。 启，开也。 开道其心，故得胜。 ○衷音忠。 陈知其罪，授手于我。 用敢献功！ 晋人曰：“何故侵小？ ”对曰：“先王之命，唯罪所在，各致其辟。 辟，诛也。 ○辟，婢亦反，注同。 [疏]“何故侵小”。 ○正义曰：陈大于郑，而谓之侵小者，言陈对晋为小，不言小于郑也。 子展伐陈，此言侵，谓侵陵之，非用兵之侵也。 且昔天子之地一圻，方千里。 ○圻音祈。 列国一同，方百里。 [疏]“列国一同”。 ○正义曰：周法，大国五百里。 此为一同者，引夏、殷时国小，以讥晋国之宽大，权以拒晋耳。 自是以衰。 衰，差降。 ○衰，初危反，注同。 [疏]“衰差降”。 ○正义曰：中国七十，小国五十，是降差。 今大国多数圻矣，若无侵小，何以至焉？ ”晋人曰：“何故戎服？ ”对曰：“我先君武、庄，为平、桓卿士。 郑武公、庄公为周平王、桓王卿士。 ○数，色主反，下数甲兵、数疆潦，各并注同。 城濮之役，文公布命曰：‘各复旧职！ ’晋文公。 ○濮音卜。 命我文公戎服辅王，以授楚捷，不敢废王命故也。 ”城濮在僖二十八年。 士庄伯不能诘，士庄伯，士弱也。 ○诘，起吉反。 复于赵文子。 文子曰：“其辞顺，犯顺不祥。 ”乃受之。 冬，十月，子展相郑伯如晋，拜陈之功。 谢晋受其功。 ○相，息亮反。 子西复伐陈，陈及郑平。 前虽入陈，服之而已。 故更伐以结成。 仲尼曰：“《志》有之：《志》，古书。 ‘言以足志，文以足言。 ’足，犹成也。 ○足，将住反，又如字，下及注同。 不言，谁知其志？ 言之无文，行而不远。 虽得行，犹不能及远。 晋为伯，郑入陈，非文辞不为功。 慎辞也！ ”枢机之发，荣辱之主。 [疏]注“枢机”至“之主”。 ○正义曰：《易·系辞》文也。 郑玄云：“枢，户枢也。 机，弩牙也。 ”户枢之发或明或暗，弩牙之发或中或否，以譬言语之发有荣有辱。 传言子产善为文辞，于郑有荣也。 楚𫇭掩为司马。 𫇭子冯之子。 子匠使庀赋，庀，治。 ○庀，匹婢反。 [疏]注“庀治”。 ○正义曰：庀训为具，而言治者，以下说治赋之事，治之使具，故以庀为治也。 数甲兵。 阅数之。 甲午，𫇭掩书土、田，书土地之所宜。 度山林，度量山林之材，以共国用。 ○度，待洛反，注及下注同。 共音恭。 鸠薮泽，鸠，聚也。 聚成薮泽，使民不得焚燎坏之，欲以备田猎之处。 ○薮，素口反。 燎，力召反。 处，昌虑反。 [疏]注“鸠聚”至“之处”。 ○正义曰：“鸠，聚”，《释诂》文也。 《释地》有“十薮”李巡曰：“薮，泽之别名也。 ”《周礼》泽虞有大泽大薮，小泽小薮，郑玄云：“泽，水所钟也。 水希曰薮。 ”其职云“若大田猎，则莱泽野。 ”是薮为田猎之处，或焚其草，则散失泽薮之用，故聚成，使不得焚燎之也。 辨京陵，辨，别也。 绝高曰京。 大阜曰陵。 别之以为冢墓之地。 ○别，彼列反，下同。 [疏]注“辨别”至“之地”。 ○正义曰：《释丘》云：“绝高为之京，非人为之丘。 李巡曰：“丘高大者为京也。 ”孙炎曰：“为之人所作也。 ”则京为丘类，人力所作也。 《释地》云：“大陆曰阜，大阜曰陵。 ”李巡曰：“大陆，谓土地高大，名曰阜，阜最大为陵也。 ”《檀弓》称“赵文子与叔誉观于九原”。 观晋诸大夫之墓也。 僖三十二年传云：“殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也”。 故知别丘陵以为葬墓之地。 表淳卤，淳卤、埆薄之地。 表异，轻其赋税。 ○淳音纯。 卤音鲁。 《说文》：“卤，西方咸也。 ”埆音学云。 [疏]注“淳卤”至“赋税”。 ○正义曰：贾逵云：“淳，咸也。 ”《说文》云：“卤，西方咸地也。 从西省，象盐形，安定有卤县，东方谓之斥，西方谓之卤。 ”《吕氏春秋》称“魏文侯时，史起为邺令，引漳水以灌田。 民歌之曰：‘决漳水以灌邺旁，终古斥卤生稻粱。 ’”是咸薄之地名为斥卤。 《禹贡》云“海滨广斥”，是也。 淳卤，地薄，收获常少，故表之轻其赋税。 数疆潦，疆界有流潦者，计数减其租入。 ○疆，居良反，注同；贾又其两反。 潦音老。 [疏]注“疆界”至“租入”。 ○正义曰：贾逵以疆为疆 发布时间：2026-03-07 10:24:07 来源：好再来网 链接：https://www.mknn.cn/guji/104953.html