标题：《春秋左传正义》 卷三十七 襄二十六年，尽二十六年 内容： 【经】二十有六年，春，王二月，辛卯，卫宁喜弑其君剽。 （○剽，匹妙反。）卫孙林父入于戚以叛。 （衎虽未居位，林父专邑背国，犹为叛也。 ○背音佩。） [疏]注“衎虽”至“叛也”。 ○正义曰：叛者，背君之名。 嫌无君不得为叛，故注明之。 林父畏衎入杀己，以邑先叛。 故衎今虽未居位，林父以背国之故，犹为叛也。 甲午，卫侯衎复归于卫。 复其位曰复归，名与不名，传无义例。 [疏]注“复其”至“义例”。 ○正义曰：“复其位曰复归”，成十八年传例也。 僖二十八年，“卫侯郑复归于卫”，“曹伯襄复归于曹”，与此卫侯衎皆书其名。 成十六年，“曹伯归自京师”，不书名。 俱是归国，立文不同，传无义例，史异辞也。 夏，晋侯使荀吴来聘。 吴，荀偃子。 公会晋人、郑良霄、宋人、曹人于澶渊。 卿会公侯皆应贬，方责宋向戌后期，故书良霄以駮之。 若皆称人，则嫌向戌直以会公贬之。 ○澶，市延反。 駮，邦角反。 [疏]注“卿会”至“贬之”。 ○正义曰：僖二十九年，传曰：“在礼，卿不会公、侯，会伯、子、男可也。 ”是卿会公、侯皆合贬，良霄亦当贬也。 但向戌会公巳自当贬，而又有后期之责。 仲尼书经方责向戌后期，故书良霄以駮之。 书良霄所以责向戌，非是舍霄罪也。 若良霄与晋、宋皆贬称人，则嫌向戌直以会公被贬，其后期之责不见，故书良霄名。 退宋班，明向戌有二罪也。 案春秋诸国之会后至者多，唯退班在下，不褒进先至之人，此直退宋人在郑人之下，于文自足，必特书良霄以駮向戌者，以向戌，宋之执政上卿，鲁公亲自在会，后期而至，惰慢之甚，故特书良霄，深责向戌，异于他例也。 秋，宋公杀其世子痤。 称君以杀，恶其父子相残害。 ○痤，才何反。 恶，乌路反。 晋人执卫宁喜。 八月，壬午，许男宁卒于楚。 未同盟而赴以名。 [疏]注“未同盟而赴以名”。 ○正义曰：宣十七年，“许男锡我卒”。 宁即锡我之子，嗣立以来，未与鲁会盟而赴以名也。 冬，楚子、蔡侯陈侯伐郑。 葬许灵公。 【传】二十六年，春，秦伯之弟针如晋修成，（修会夷仪岁之成。）叔向命召行人子员。 （欲使答秦命。 ○员音云。）行人子朱曰：“朱也当御。 ”（御，进也。 言次当行。） [疏]注“御进”至“当行”。 ○正义曰：言当进待君，受君命也。 行人非一递进御。 此日，次朱当御，次而不使，是黜之也。 三云，叔向不应。 子朱怒，曰：“班爵同，同为大夫。 ○应，应对之应。 何以黜朱于朝？ ”黜，退也。 抚剑从之。 从叔向也。 叔向曰：“秦、晋不和久矣！ 今日之事，幸而集，集，成。 晋国赖之。 不集，三军暴骨。 子员道二国之言无私，子常易之。 奸以事君者，吾所能御也。 ”拂衣从之。 拂衣，褰裳也。 ○暴，蒲卜反；徐，扶沃反。 道音导。 御，鱼吕反。 拂，芳弗反。 褰，起虔反；本或作骞，音虽同，义非也。 《说文》云：“褰，袴也。 ” [疏]注“拂衣，褰裳也”。 ○正义曰：拂者，披迅之义，以其将斗，知拂衣即褰裳也。 对则上衣下裳，散则可以相通，故以褰裳解拂衣。 人救之。 平公曰：“晋其庶乎！ 庶几于治。 ○治，直吏反。 吾臣之所争者大。 ”师旷曰：“公室惧卑，臣不心竞而力争，谓二子不心竞为忠，而抚剑拂衣。 ○争，争斗之争。 不务德而争善，争谓所行为善。 私欲已侈，能无卑乎？ ”私欲侈，则公义废。 ○侈，昌氏反，又尺氏反。 [疏]“平公”至“卑乎”。 ○正义曰：平公见其臣斗，而言“其庶乎”者，以其臣争为国，国事必兴，故庶几于治也。 刘炫云“不心竞而力争，不务德而争善”，皆道子朱之心，非叔向之罪。 杜言二子“不心竞”，似亦并责叔向者，以斗虽一曲一直，乃是两人争理，故以二子言之，据其斗而言力争，则叔向亦争，争善则叔向无之，叔向以子员无私，欲令应客，亦非叔向争善，叔向无可争。 杜云，争谓所行为善，唯言子朱之心也。 卫献公使子鲜为复，使为巳求反国。 ○鲜音仙。 为，于伪反，注同。 辞。 辞不能。 敬姒强命之。 敬姒，献公及子鲜之母。 ○姒音似。 强，其丈反。 对曰：“君无信，臣惧不免。 ”敬姒曰：“虽然，以吾故也。 ”许诺。 初，献公使与宁喜言，言复国。 宁喜曰：“必子鲜在，不然必败。 ”子鲜贤，国人信之，必欲使在其间。 故公使子鲜。 子鲜不获命于敬姒，不得止命。 以公命与宁喜言曰：“苟反，政由宁氏，祭则寡人。 ”宁喜告蘧伯玉，伯玉曰：“瑗不得闻君之出，敢闻其入？ ”十四年，孙氏欲逐献公，瑗走，从近关出。 ○蘧，居其反。 瑗，于眷反，又于万反。 遂行，从近关出。 告右宰谷，卫大夫。 右宰谷曰：“不可。 获罪于两君，前出献公，今弑剽。 ○弑，申志反。 天下谁畜之？ ”畜，犹容也。 ○畜，许六反，注同，一音敕六反。 悼子曰：“吾受命于先人，不可以贰。 ”悼子，宁喜也。 受命在二十年。 谷曰：“我请使焉而观之。 ”观，知可还否。 ○使，所吏反。 还音环。 遂见公于夷仪。 反，曰：“君淹恤在外十二年矣，淹，久也。 ○见，贤遍反，一音如字。 淹，于廉反；徐，于严反。 而无忧色，亦无宽言，犹夫人也。 言其为人犹如故。 ○夫人音扶。 若不巳，死无日矣。 ”巳，止也。 悼子曰：“子鲜在。 ”右宰谷曰：“子鲜在，何益？ 多而能亡，于我何为？ ”言子鲜为义，多不过亡出。 悼子曰：“虽然，不可以己。 ”孙文子在戚，孙嘉聘于齐，孙襄居守。 二子，孙文子之子。 ○守，子又反。 二月庚寅，宁喜、右宰谷伐孙氏，不克。 伯国伤。 伯国，孙襄也。 父兄皆不在，故乘弱攻之。 宁子出舍于郊。 欲奔。 伯国，死孙氏夜哭。 国人召宁子，宁子复攻孙氏，克之。 辛卯，杀子叔及大子角。 子叔，卫侯剽。 言子叔，剽无谥故。 ○复，扶又反，下“复愬”同。 [疏]“辛卯，角杀子叔及大子角”。 ○正义曰：服虔云：“杀大子角不书，举重者。 ”案晋侯、宋公杀陈世子及陈侯之弟招杀陈世子，皆书经，则世子不轻于大夫也。 孔父、荀息之徒弑君之下，并亦言大夫，大夫既书于经，则弑君并杀世子，世子亦当书，不得为举重也。 杜既不解，当以不告故耳。 ○注“子叔”至“谥故”。 ○正义曰：此剽是穆公之孙，黑背之子，于献公为从父昆弟。 成十年“卫侯之弟黑背帅师侵郑”，传云：“卫子叔黑背侵郑。 ”是黑背字子叔，即以子叔为族也。 元年“卫侯使公孙剽来聘”，传云：“卫子叔来聘。 ”是举族而称之也。 今云杀子叔，亦是举其族，为剽无谥，故称族也。 书曰：“宁喜弑其君剽。 ”言罪之在宁氏也。 嫌受父命纳旧君无罪，故发之。 孙林父以戚如晋。 以邑属晋。 书曰：“入于戚以叛。 ”罪孙氏也。 臣之禄，君实有之。 义则进，否则奉身而退，专禄以周旋，戮也。 林父事剽而衎入，义可以退。 唯以专邑自随为罪，故传发之。 [疏]“书曰”至“戮也”。 ○正义曰：《春秋》书叛者，有此孙林父与宋华亥、宋公之弟辰、晋赵鞅、晋荀寅，五者经皆书叛。 邾庶其、莒牟夷、邪黑肱皆以地来奔，虽文不称叛，传谓此三人为三叛人，则三者亦是叛也。 所言叛者，或据邑而拒其君，或窃地他国，皆为有地随已，故称为叛。 昭二十二年，“宋华亥、向宁、华定自宋南里出奔楚”，定十四年，“宋公之弟辰自萧来奔地”。 不随己，则不称叛。 是叛虽反背之辞，皆由地以生名也。 叛者，判也。 欲分君之地以从他国，故以叛为名焉。 叛无凡例，传言“书曰”，是仲尼书为叛也。 人君赐臣以邑以为禄食，臣之禄谓所食邑也。 “君实有之”，言其不得专以为已有也。 君臣有义而合，义则进以事君，受此禄食，否则奉身而退，当身奔他国，而以禄归君。 专君之禄，以周旋从已，于法为罪戮之人，故书“入于戚以叛，罪孙氏也”。 《释例》曰：“古之大夫，或锡之田邑，或分之都城，故有千室之邑，百乘之家。 君之禄，义则进，否则奉身而退。 若专禄以周旋，虽无危国害主之实，皆书曰叛。 叛者，反背之辞也。 庶贱之人，不齿于列，故虽有善恶，不章显名氏。 若乃披邑害国，则以地重，必书其名，且终显其恶也。 适鲁则书地，曰来奔，来奔则叛可知，盖记事外内之辞也。 刘、贾说三叛人以地来奔，不书叛，谓不能专也。 此直外内之辞，既以地来，妻公之姑姊，还其大邑，不得复言不能专也。 ”是杜以庶其之等皆为叛也。 专禄者，谓专君之禄，以为已有，东西随已，谓之为专。 服虔云：专禄，谓以戚叛也。 既叛卫亦不臣于晋，自谓若小国，是为专禄，其意言专独有之不属人也。 若不属晋，何为被卫侵而愬于晋地？ 若不入晋，晋复何以戍之？ 传言言以戚如晋，服言不臣于晋，是反丘明以解传也。 甲午，卫侯入。 书曰：“复归。 ”国纳之也。 本晋纳之夷仪，今从夷仪入国，嫌若晋所纳，故发国纳之例。 言国之所纳而复其位。 大夫逆于竟者，执其手而与之言。 道逆者，自车揖之。 逆于门者，颔之而已。 颔，摇其头。 言衎骄心易生。 ○竟音境。 颔，户感反，本又作顉。 易，以豉反。 公至，使让大叔文子曰：“寡人淹恤在外，二三子皆使寡人朝夕闻卫国之言，二三子，诸大夫。 ○大音泰。 朝如字。 吾子独不在寡人。 在，存问之。 公闻文子答宁喜之言，故忿之。 [疏]注“公闻”至“之言”。 ○正义曰：沈氏云：大叔文子闻宁喜、许公之言而发叹，本非而答宁喜之言，而云答者，时闻宁喜之言，遂自评论，不许于宁子，与对面相答无异，故言答也。 古人有言曰：‘非所怨，勿怨。 ’寡人怨矣。 ”所怨在亲亲。 对曰：“臣知罪矣！ 臣不佞，不能负羁绁，以从扞牧圉，臣之罪一也。 有出者，有居者。 出谓衎，居谓剽也。 ○羁，居宜反。 绁，息列反。 扞，户干反。 圉，鱼吕反，下同。 臣不能贰，通外内之言以事君，臣之罪二也。 有二罪，敢忘其死？ ”乃行，从近关出。 公使止之。 传言卫侯不能安和大臣。 人侵戚东鄙，以林父叛故。 孙氏愬于晋，晋戍茅氏。 茅氏，戚东鄙。 ○愬，悉路反，下同。 殖绰伐茅氏，杀晋戍三百人。 殖绰，齐人。 今来在卫。 孙蒯追之，弗敢击。 文子曰：“厉之不如。 ”厉，恶鬼也。 遂从卫师，败之圉。 蒯感父言，更还逐殖绰。 圉，卫地。 雍锄获殖绰。 雍锄，孙氏臣。 复愬于晋。 为下晋讨卫张本。 郑伯赏入陈之功。 入陈在前年。 三月，甲寅朔，享子展，赐之先路三命之服，先路、次路，皆王所赐车之总名。 盖请之于王。 ○路，本亦作辂，音路。 [疏]注“先路”至“于王”。 ○正义曰：《周礼·巾车》云：“服车五乘，孤乘夏篆，卿乘夏缦，大夫乘墨车。 ”则礼于卿大夫所当乘者，名车不名路也。 而传称王赐叔孙豹、郑子𫊸者皆云大路，知此“先路”、“次路”，皆王所赐车之总名也。 赐车称路，从王赐之名，必是禀王之命，故云“盖请之于王”也。 宣十六年，传云“晋侯请于王，以黻冕命士会”。 知诸侯命臣有请王之法，故云盖也。 先八邑。 以路及命服为邑先。 八邑，三十二井。 ○先，徐悉荐反，下同，或如字。 [疏]注“以路”至“二井”。 ○正义曰：礼，遗人以物，皆以轻先重后，故以路及命服为邑之先也。 《周礼·小司徒》“四井为邑”。 故杜以八邑为三十二井。 刘炫云：“案《论语》有‘十室之邑’，又杜注免余邑为一乘之邑，又宋、郑之间六邑岩戈锡等，杜何以知此邑非彼等之邑？ 必以为四井之邑。 ”今知不然者，邑之为名，大小无定。 子展、子产为卿日久，先有采邑。 今以入陈有功，加赐田土，不应更以八大邑而又与之。 至于免余辞邑，云“唯卿备百邑”，故杜以为一乘之邑合《论语》百乘之家。 其实一乘称邑，文无所出。 《周礼》称“四井为邑”，杜以正邑解之，故云三十二井，得为渐赐土田之义。 又八邑、六邑为节级之差。 刘以为大邑而规杜氏，非也。 赐子产次路，再命之服，先六邑。 子产辞邑，曰：“自上以下，降杀以两，礼也。 臣之位在四，上卿子展，次卿子西。 十一年良霄见经，十九年乃立子产为卿，故位在四。 ○杀，所界反。 见，贤遍反。 [疏]注“上卿”至“在四”。 ○正义曰：十五年传云：“郑人以子西、伯有、子产之故，纳赂于宋。 ”是伯有在子西之下也。 十九年传云：“子展当国，子西听政。 ”当国谓摄君事，听政谓为上卿，是子西次子展，故此注以子西为二，良霄为三。 二十七年，“郑伯享赵孟于垂陇，子展、伯有、子西、子产、子大叔、二子石从。 ”如彼文次伯有在子西之上。 二十九年，裨谌论子产位次，云“天又除之，夺伯有魄。 子西即世政焉辟之？ ”先言伯有，后言子西，又是子西在伯有之下者。 据十九年传，子西必在伯有之上，盖其后更有进退，杜据传上文以次之耳。 且子展之功也。 臣不敢及赏礼，请辞邑。 ”赏礼，以礼见赏，谓六邑也。 公固予之。 乃受三邑。 位次当受二邑，以公固与之，故受三邑。 公孙挥曰：“子产其将知政矣！ 知国政。 让不失礼。 ” 晋人为孙氏故，召诸侯，将以讨卫也。 夏，中行穆子来聘，召公也。 召公为澶渊会。 ○为，于伪反。 楚子、秦人侵吴，及雩娄，闻吴有备而还。 雩娄县，今属安丰郡。 ○雩音于；徐，况于反；如淳同；韦昭音虚，或一呼反。 娄，如字；徐，力俱反；如淳音楼。 遂侵郑。 五月，至于城麇。 郑皇颉戍之。 皇颉、郑大夫。 守城麇之邑。 ○麇，九伦反。 颉，咖结反。 出，与楚师战，败。 穿封戌囚皇颉，公子围与之争之。 公子围，共王子，灵王也。 ○戌音恤。 正于伯州犁。 正曲直也。 伯州犁曰：“请问于囚。 ”乃立囚。 伯州犁曰：“所争，君子也，其何不知？ ”言王子围及穿封戌皆非细人，易别识也。 ○易，以豉反。 别，彼列反。 上其手，曰：“夫子为王子围，寡君之贵介弟也。 ”介，大也。 ○上，时掌反，下注同。 介音界。 下其手，曰：“此子为穿封戍，方城外之县尹也。 谁获子？ ”上下手以道囚意。 ○道音导。 囚曰：“颉遇王子，弱焉。 ”弱，败也。 言为王子所得。 戍怒，抽戈逐王子围，弗及。 楚人以皇颉归。 印堇父与皇颉戍城麇，印堇父，郑大夫。 ○抽，敕留反。 印，一刃反。 堇音谨。 楚人囚之，以献于秦。 郑人取旷于印氏以请之，子大叔为令正，主作辞令之正。 以为请。 子产曰：“不获。 谓大叔辞以货请堇父，必不得。 ○为，于伪反，又如字。 受楚之功而取旷于郑，不可谓国。 秦不其然。 受楚献功，大名也。 以货免之，小利。 故谓秦不尔。 [疏]“秦其不然”。 ○正义曰：秦不肯其如是也。 若曰：‘拜君之勤郑国。 微君之惠，楚师其犹在敝邑之城下。 ’其可。 ”辞如此，堇父可得。 弗从，遂行。 秦人不予。 更币，从子产，而后获之。 更遣使执币，用子产辞，乃得堇父。 传称子产之善。 ○使，所吏反。 六月，公会晋赵武、宋向戌、郑良霄、曹人于澶渊以讨卫，疆戚田。 正戚之封疆。 ○疆，居良反，注同。 取卫西鄙懿氏六十以与孙氏。 戚城西北五十里有懿城。 因姓以名城，取田六十井也。 [疏]注“戚城”至“井也”。 ○正义曰：传言西鄙懿氏，则西鄙之地，以懿氏为名也。 谓之懿氏，则以懿为氏族之名，盖上世有大夫姓懿氏，食邑于此地，因以其姓名其城也。 杜以懿氏既为邑名，而云取其六十，故以为取田六十井。 服虔云：“六十邑。 ”刘炫以服言为是。 今知非者，此六十之文总属懿氏，懿氏不见经、传，则卑细可知，既非卿大夫，何得广有土地？ 分六十之邑而与孙氏。 且直言六十，本无邑文，故杜以为六十井。 刘从服说以规杜氏，非也。 赵武不书，尊公也。 罪武会公侯。 向戌不书，后也。 后会期。 郑先宋，不失所也。 如期至。 [疏]“赵武”至“所也”。 ○正义曰：僖二十九年，诸侯之卿会公于翟泉，皆贬之称人。 传曰：“卿不书，罪之也。 ”八年，诸侯之卿会晋侯于邢丘，亦贬称人。 传曰：“大夫不书，尊晋侯也。 ”然则尊公侯，罪大夫，其义一也。 传文互相见耳。 此言“赵武不书，尊公也”。 亦是罪武也。 故杜云“罪武会公侯”也。 其会公侯之罪，向戌、良霄与赵武亦同，但为别有见义，不贬良霄，不得总云卿不书，罪之。 故特言“赵武不书，尊公”，明良霄、向戌亦为尊公，不应书也。 “向戌不书，后也”，言既为会诸侯，复为后会期，故不得如良霄书名氏也。 会之班次，以国大小为序，诸会郑在宋后，此会郑先于宋，为郑依期而至，不失所也。 如不失其所，自是常事，非有善可褒，而得进其班者。 郑班常在卫下，此会齐、卫不至无常班，宋自当次晋，此直退宋耳，非进郑也。 言其不失所，直是不失常，亦非褒文也。 计良霄会公，亦应合贬，所以得书名者，方责向戌后期，故书良霄以駮向戌，非为舍霄罪也。 《释例》曰：“澶渊之会，赵武、向戌、良霄以大夫而会鲁侯，违在礼之制，其罪一也。 戌加后会之尤，霄有不失所之进，文不得并言卿不书，罪之。 故特言尊公，明公尊，非三人之所敌，三人之罪既正，而二人独以他义别叙也。 ”以是杜言良霄会公，亦合贬也。 言霄有不失所之进者，正谓不使与宋俱退，得进复其本班耳，非有升进异于常也。 宋以后至退班，不在曹人下者，宋是大国，退居郑下，足以为责，故令仍在曹上。 此会曹国最小，其班正当居末，曹人非后至也。 案翟泉之盟，诸卿敌公，则没公。 此亦诸卿敌公，不没公者，翟泉之盟，杜注云“鲁侯讳盟天子大夫”，是以没公，然则此大夫敌公，非公有罪，是以不没公也。 于是卫侯会之。 晋将执之，不得与会，故不书。 ○与会音预。 [疏]注“晋将”至“不书”。 ○正义曰：下云“卫侯如晋，晋人执而囚之。 ”是于此会为将执之，不得与会也。 不得与会，而传云“卫侯会之”，言其至会所耳。 晋人执宁喜、北宫遗，使女齐以先归。 讨其弑君伐孙氏也。 遗，北宫括之子。 女齐，司马侯。 归晋而后告诸侯，故经书在秋。 ○女音汝。 卫侯如晋，晋人执而囚之于士弱氏。 士弱，晋主狱大夫。 秋，七月，齐侯、郑伯为卫侯故如晋，欲共请之。 ○为，于伪反，下“为臣”，注“为林父”、“为臣”皆同。 晋侯兼亨之。 晋侯赋《嘉乐》。 《嘉乐》，《诗·大雅》。 取其“嘉乐君子，显显令德。 宜民宜人，受禄于天。 ”○嘉，户嫁反，注同。 [疏]注“嘉乐”至“于天”。 ○正义曰：“嘉乐君子”以下皆《诗》之文也。 晋侯赋此，言已嘉乐二君也。 二君以晋侯乐已之故，故齐赋《蓼萧》，言泽及于已，郑赋《缁衣》，言不敢远晋，所以答《嘉乐》也。 服虔云：晋侯自《嘉乐》，愚之甚也。 国景子相齐侯，景子，国弱。 ○相，息亮反。 赋《蓼萧》。 《蓼萧》，《诗·小雅》。 言太平泽及远，若露之在萧。 以喻晋君恩泽及诸侯。 ○蓼音六。 大音泰。 子展相郑伯，赋《缁衣》。 《缁衣》，《诗·郑风》．义取“适子之馆兮，还予授子之粲兮”。 言不敢违远于晋。 ○缁，侧其反。 粲，七旦反。 远，于万反。 叔向命晋侯拜二君，曰：“寡君敢拜齐君之安我先君之宗祧也，敢拜郑君之不贰也。 ”《蓼萧》、《缁衣》二诗，所趣各不同，故拜二君辞异。 ○祧，他雕反。 [疏]“叔向”至“贰也”。 ○正义曰：沈氏云：赋《蓼萧》，喻晋侯德泽及诸侯，言晋侯有德，是安我宗庙也。 其言与注合。 《缁衣》首章云“缁衣之宜兮，敝予又改为兮。 适子之馆兮，还予授子之粲兮”。 欲常进衣服、献饮食，是其不二心也。 刘炫云：《蓼萧》首章云“既见君子，燕笑语兮，是以有誉处兮”。 言晋侯有声誉，常处位，是得宗庙安也。 国子使晏平仲私于叔向，私与叔向语。 曰：“晋君宣其明德于诸侯，恤其患而补其阙，正其违而治其烦，所以为盟主也。 今为臣执君，若之何？ ”谓晋为林父执卫侯。 叔向告赵文子，文子以告晋侯。 晋侯言卫侯之罪，使叔向告二君。 言自以杀晋戍三百人为罪，不以林父故。 国子赋《辔之柔矣》，逸《诗》，见《周书》。 义取宽政以安诸侯，若柔辔之御刚马。 ○见，贤遍反。 [疏]注“逸诗”至“刚马”。 ○正义曰：《汉书·艺文志》有《周书》篇目，其书今在。 或云是孔子删《尚书》之余。 案其文非《尚书》之类，彼引《诗》云“马之刚矣，辔之柔矣。 马亦不刚，辔亦不柔。 志气麃麃，取与不疑”。 此《诗》余无所见，故谓彼文是也。 子展赋《将仲子兮》，《将仲子》，《诗·郑风》。 义取众言可畏。 言卫侯虽别有罪，而众人犹谓晋为臣执君。 ○将仲子兮，将，七羊反，注同，本亦无“兮”字，此依《诗序》。 晋侯乃许归卫侯。 叔向曰：“郑七穆，罕氏其后亡者也。 子展俭而壹。 ”子展，郑子罕之子。 居身俭而用心壹。 郑穆公十一子，子然、二子孔三族已亡，子羽不为卿，故唯言七穆。 ○郑七穆，谓子展公孙舍之，罕氏也；子西公孙夏，驷氏也；子产公孙侨，国氏也；伯有良霄，良氏也；子大叔游吉，游氏也；子石公孙段，丰氏也；伯石印段，印氏也。 穆公十一子，谓子良，公子去疾也；子罕，公子喜也；子驷，公子骈也；国，公子发也；子孔，公子嘉也；子游，公子偃也；子丰也；子印也；子羽也；子然也；士子孔也。 子然、二子孔已亡，子羽不为卿，故止七也。 [疏]注“子展”至“七穆”。 正义曰：居身俭而用心壹，叔向自以察貌观言而知之，其知不由赋《诗》也。 “子然、二子孔三族已亡”，十九年传文也。 子羽不为卿者，案成十三年“郑公子班自訾求入于大宫，不能，杀子印、子羽”。 不书于经，故知不为卿也。 杜注彼云：皆穆公子也。 又《世族谱》云：“子羽，穆公子。 其后为羽氏，即羽师颉，是其孙。 此非行人子羽，公孙挥也。 ”《世族谱》以公孙挥为杂人自外，唯有罕、驷、丰、游、印、国、良七族，见于经、传，皆出穆公，故称七穆也。 初，宋芮司徒生女子，芮司徒，宋大夫。 ○芮，如锐反。 赤而毛，弃诸堤下。 共姬之妾取以入，共姬，宋伯姬也。 ○堤，亦作堤；徐，丁兮反；沈，直兮反。 共音恭。 名之曰弃。 长而美。 平公入夕，平公，共姬子也。 ○长，丁丈反。 共姬与之食。 公见弃也而视之，尤。 尤，甚也。 姬纳诸御，嬖，生佐。 佐，元公。 恶而婉。 佐貌恶而心顺。 ○婉，于阮反。 大子痤美而很，貌美而心很戾。 ○很，胡恳反。 合左师畏而恶之。 合左师，向戌。 ○恶，乌路反，下皆同。 寺人惠墙伊戾为大子内师而无宠。 惠墙，氏；伊戾，名。 ○𪪞，或作墙，音樯。 戾，力计反。 [疏]注“惠墙，氏。 伊戾，名”。 ○正义曰：服虔云：“惠伊皆发声，实为墙戾。 ”杜以下文单称伊戾，是舍族称名，故以惠墙为氏，伊戾为名也。 内师者，身为寺人之官，公使之监知大子内事，为在内人之长也。 秋，楚客聘于晋，过宋。 上已有秋，复发传者，中间有初，不言秋，则嫌楚客过在他年。 ○复，扶又反。 大子知之，请野享之。 公使往，伊戾请从之。 公曰：“夫不恶女乎？ ”夫，谓大子也。 ○夫音扶，注同。 女音汝。 [疏]“大子知之”。 ○正义曰：知之，谓与楚客旧相知，故请野享之。 对曰：“小人之事君子也，恶之不敢远，好之不敢近。 敬以待命，敢有贰心乎？ 纵有共其外，莫共其内。 伊戾为大子内师，不行，恐内侍废阙。 ○远，于刃反。 好，呼报反。 近，附近之近。 共音恭，本又作“供”，下同。 臣请往也。 ”遣之。 至，则欿，用牲，加书，征之。 诈作盟处，为大子反征验也。 ○欿，口感反。 处，昌虑反。 而骋告公骋，驰也。 ○骋，敕景反。 曰：“大子将为乱，既与楚客盟矣。 ”公曰：“为我子，又何求？ ”对曰：“欲速。 ”言欲速得公位。 公使视之，则信有焉。 有盟征焉。 问诸夫人与左师，夫人，佐母弃也。 则皆曰：“固闻之。 ”公囚大子。 大子曰：“唯佐也能免我。 ”以其婉也。 召而使请，曰：“日中不来。 吾知死矣。 ”左师闻之，聒而与之语。 聒，讙也。 欲使佐失期。 ○聒，古活反，下同。 讙，呼端反。 [疏]注“聒，讙也”。 ○正义曰：声乱耳谓之聒。 多为言语讙哗乱其耳，故聒为讙也。 过期，乃缢而死。 佐为大子，公徐闻其无罪也，乃亨伊戾。 左师见夫人之步马者，步马，习马。 ○缢，一赐反。 亨，普彭反。 问之，对曰：“君夫人氏也。 ”左师曰：“谁为君夫人？ 余胡弗知？ ”圉人归，以告夫人。 夫人使馈之锦与马，先之以玉，以玉为锦马之先。 ○馈，其位反。 先，悉荐反。 又如字。 曰：“君之妾弃，使某献。 ”左师改命曰：“君夫人。 ”而后再拜稽首受之。 左师令使者改命也。 传言宋公暗，左师谀，大子所以无罪而死。 ○令，力呈反。 使，所吏反，下文“通使”同。 谀，羊朱反。 [疏]“左师”至“受之”。 ○正义曰：夫人氏者，氏犹家也。 言夫人家之马也。 痤死，佐为大子，弃即正为夫人，步马之时，夫人名己定矣，故对云“君夫人氏也”。 但弃本是妾，左师欲令夫人重已，故佯不知之。 夫人闻之，惧已不得为夫人，故自称为妾，馈之锦马也。 左师喜得其赐，故令使者改命曰君夫人，而后拜受之，使弃成为夫人。 传言左师之谀也。 郑伯归自晋，请卫侯归。 使子西如晋聘，辞曰：“寡君来烦执事，惧不免于戾。 言自惧失敬于大国而得罪。 使夏谢不敏。 ”夏，子西名。 ○夏，户雅反。 君子曰：“善事大国。 ”将求于人，必先下之。 言郑所以能自安。 ○下，遐嫁反。 初，楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善也。 声子，子朝之子。 伍举，子胥祖父椒举也。 ○朝如字。 [疏]注“声子”至“举也”。 ○正义曰：声子则经、传所云蔡公孙归生是也。 传言“其子伍举”，足明举为参之子。 声子文不系朝，故云“子朝之子”，以辨明之。 伍举娶于王子牟，王子牟为申公而亡，获罪出奔。 ○娶，七住反。 牟，亡侯反。 为申，如字，旧于伪反。 楚人曰：“伍举实送之。 ”伍举奔郑，将遂奔晋。 声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。 班，布也。 布荆坐地，共议归楚事。 朋友世亲。 [疏]“伍举”至“复故”。 ○正义曰：《楚语》云：“椒举将奔晋，蔡声子遇之于郑，郊飨之以璧贿，曰：‘子尚良食，尚能事晋君以为诸侯主。 ’辞曰：‘非所原也，若得归骨于楚，死且不朽。 ’声子曰：‘子尚良食，吾归子。 ’椒举降三拜，纳其乘马，声子受之。 ”是杜所云共议归楚之事。 传云“言复故”，谓此也。 声子曰：“子行也！ 吾必复子。 ”及宋向戌将平晋、楚，平在明年。 [疏]注“平在明年”。 ○正义曰：明年声子始说子木。 传于此言之者，盖伍举以此年去楚，故传记之于此年也。 声子通使于晋。 为国通平事。 ○为，于伪反。 还如楚，令尹子木与之语，问晋故焉。 故，事。 且曰：“晋大夫与楚孰贤？ ”对曰：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。 如杞、梓、皮革，自楚往也。 杞、梓皆木名。 ○杞、梓，徐：上音起，下音子。 虽楚有材，晋实用之。 ”言楚亡臣多在晋。 子木曰：“夫独无族姻乎？ ”夫，谓晋。 对曰：“虽有，而用楚材实多。 归生闻之：归生，声子名。 ‘善为国者，赏不僣而刑不滥。 ’赏僣，则惧及淫人；刑滥，则惧及善人。 若不幸而过，宁僣无滥。 与其失善，宁其利淫。 无善人，则国从之。 从之亡也。 ○僣，子念反，下皆同。 滥，力暂反。 [疏]“赏不僣而刑不滥”。 ○正义曰：僣谓僣差，滥谓滥佚。 赏不僣，所赏必有功，不僣差也。 刑不滥，所刑必得罪，不滥佚也。 《诗》曰：‘人之云亡，邦国殄瘁。 ’无善人之谓也。 《诗·大雅》。 殄，尽也。 瘁，病也。 ○殄，徒典反。 瘁，在醉反。 [疏]“诗曰”至“谓也”。 ○正义曰：《诗·大雅·瞻卬》之篇也。 言国内贤人之既云巳丧亡矣，则邦国尽皆困病。 此诗之意，言无善人之谓也。 故《夏书》曰：‘与其杀不辜，宁失不经。 ’惧失善也。 逸《书》也。 不经，不用常法。 [疏]“故夏”至“善也”。 ○正义曰：此在《大禹谟》之篇，皋陶论用刑之法也。 经，常也。 言若用刑错失等，与其杀不罪之人，宁失于不常之罪。 谓实有罪而失于妄免也。 此书之意，惧失善也。 《商颂》有之曰：‘不僣不滥，不敢怠皇，命于下国，封建厥福。 ’《诗·商颂》。 言殷汤赏不僣差，刑不滥溢，不敢怠解自宽暇，则能为下国所命为天子。 ○解，佳卖反。 [疏]注“为下”至“天子”。 ○正义曰：此《商颂·殷武》之篇。 《诗》注谓天命汤于在下之国。 此云为下国所命，谓下国诸侯推命汤为天子。 则《商书》云“东征西夷怨，南征北狄怨”，又云“室家相庆，曰，后来其苏”是也。 此汤所以获天福也。 古之治民者，劝赏而畏刑，乐行赏而惮用刑。 恤民不倦。 赏以春夏，刑以秋冬。 顺天时。 是以将赏为之加膳，加膳则饫赐，饫，餍也。 酒食赐下，无不餍足，所谓加膳也。 ○为之，于伪反，下“为之不举”同。 饫，于据反。 餍，本亦作厌，于艳反，下同。 此以知其劝赏也。 将刑为之不举，不举则彻乐，不举盛馔。 ○馔，士眷反。 [疏]“将刑”至“彻乐”。 ○正义曰：《周礼·膳夫职》云：“王日一举，鼎十有二，物皆有俎，以乐侑食。 ”郑玄云：“杀牲盛馔曰举。 ”又曰：“大丧则不举，大荒则不举，大札则不举，天地有灾则不举，邦有大故则不举。 ”郑玄云：“大故，刑杀也。 ”庄二十年传曰：“司寇行戮，君为之不举。 ”是礼法将刑，为之不举也。 举则以乐劝食，不举故彻去乐县。 《大司乐》云：“大札、大凶、大灾、大臣死，国之大忧，令弛县。 ”郑玄云：“弛，释下之。 ”释下，即是彻县也。 《大司乐》弛县之内，不言刑杀大故，文不具耳。 此以知其畏刑也。 夙兴夜寐，朝夕临政，此以知其恤民也。 三者，礼之大节也。 有礼无败。 今楚多淫刑，其大夫逃死于四方，而为之谋主，以害楚国，不可救疗，所谓不能也。 ”疗，治也。 所谓楚人不能用其材也。 ○朝如字。 疗，力召反。 “子仪之乱，析公奔晋。 在文十四年。 ○析，星历反。 晋人置诸戎车之殿，以为谋主。 殿，后军。 ○置，之豉反。 殿，多练反，注同。 绕角之役，晋将遁矣，析公曰：‘楚师轻窕，易震荡也。 若多鼓钧声，以夜军之，钧同其声。 ○遁，徒困反。 窕，徐敕尧反，又通吊反。 易，以豉反。 钧，音均，徐居句反。 楚师必遁。 ’晋人从之，楚师宵溃。 晋遂侵蔡，袭沈，获其君；败申、息之师于桑隧，获申丽而还。 成六年，晋栾书救郑，与楚师遇于绕角，楚师还。 晋侵沈，获沈子。 八年，复侵楚，败申、息，获申丽。 ○溃，户内反。 隧音遂。 丽，力驰反。 复，扶又反。 郑于是不敢南面。 楚失华夏，则析公之为也。 雍子之父兄谮雍子，君与大夫不善是也。 不是其曲直。 ○夏，户雅反。 雍子奔晋，晋人与之鄐，鄐，晋邑。 ○鄐，许六反，徐又超六反。 以为谋主。 彭城之役，晋、楚遇于靡角之谷。 在成十八年。 晋将遁矣。 雍子发命于军曰：‘归老幼，反孤疾，二人役，归一人，简兵搜乘，简择搜阅。 ○搜，所留反。 乘，绳证反。 阅音悦。 秣马蓐食，师陈焚次，次，舍也。 焚舍，示必死。 ○秣音末。 蓐音辱。 陈，直觐反。 明日将战。 ’行归者而逸楚囚，欲使楚知之。 楚师宵溃。 晋降彭城而归诸宋，以鱼石归。 在元年。 ○降，户江反。 楚失东夷，子辛死之，则雍子之为也。 楚东小国及陈，见楚不能救彭城，皆叛。 五年，楚人讨陈叛故，杀令尹子辛。 子反与子灵争夏姬，子灵，巫臣。 而雍害其事，子反亦雍害巫臣，不使得取夏姬。 ○雍，于勇反，注同。 子灵奔晋。 晋人与之邢，邢，晋邑。 ○邢音刑。 以为谋主。 扞御北狄，通吴于晋，教吴叛楚，教之乘车、射御、驱侵，使其子狐庸为吴行人焉。 吴于是伐巢，取驾，克棘，入州来。 驾、棘、皆楚邑。 谯国酂县东北有棘亭。 ○谯，在遥反。 酂，才多反，又子旦反；或作臡。 [疏]“射御驱侵”。 ○正义曰：教之驱车，侵伐人也。 楚罢于奔命，至今为患，则子灵之为也。 事见成七年。 ○罢音皮。 见，贤遍反。 若敖之乱，伯贲之子贲皇奔晋。 晋人与之苗，若敖乱在宣四年。 苗，晋邑。 ○贲，扶云反，下同。 以为谋主。 鄢陵之役，在成十六年。 ○鄢音偃。 楚晨压晋军而陈，晋将遁矣。 苗贲皇曰：‘楚师之良，在其中军王族而已。 言楚之精卒，唯在中军。 ○压，本又作厌，于甲反；徐，于辄反。 而陈，直觐反，下成陈并注同。 卒，子忽反。 若塞井夷灶，成陈以当之，塞井夷灶以为陈。 [疏]注“塞井”至“为陈”。 ○正义曰：成十六年传说此事云：“范丐趋进曰：‘塞井夷灶，陈于军中。 ”则此谋范丐所为，今以为苗贲皇之计者，郑玄云：“此范丐所言，苗贲皇亦言之，故声子引以为喻。 栾、范易行以诱之，栾书时将中军，范燮佐之。 易行，谓简易兵备。 欲令楚贪已，不复顾二穆之兵。 ○易，以豉反，注及下易成同；贾音亦。 行，户郎反，注及下同；贾音衡。 令，力呈反，下同。 复，扶又反，下“复仕”同。 [疏]“栾范易行以诱之”。 ○正义曰：贾逵、郑玄皆读“易”为变易之“易”。 贾以行为道也。 栾为将，范为佐，二人分中军别将之，欲使栾与范易道，令范先诱楚，栾以良卒从而击之。 郑谓易行，中军与下军易卒伍也。 计设谋之时，军既未动，道未定分，何以言改道也？ 将卒相附系属久矣，容临战而改易将卒，且言易行，行非卒伍之名，安得为易卒伍也？ 二者之说，皆不可通。 以传言“诱之”，则谓羸师毁军示弱以诱敌，故读“易”为简易之“易”，谓简易行陈，少其兵备，令楚贪已，不复顾二穆之兵，使中行、二郤得克二穆也。 《楚语》说此事云：“雍子谓栾书曰：‘楚师可料也，在中军王族而已，若易中下，楚必歆之。 ’”韦昭云：“中下，中军之上下也。 歆，犹贪也。 简易栾、范之行，示之弱，以诳楚也。 ”是韦昭已读为简易之“易”，故杜从之也。 此与《楚语》俱述声子之言。 传言鄢陵之败，苗贲皇之为。 《楚语》亦论鄢陵之役，而云“雍子之为”。 二文不同，或丘明传闻两说两记之也。 刘炫以为《国语》非丘明所作，为有此类往往与《左传》不同故也。 中行、二郤必克二穆。 郤锜时将上军，中行偃佐之。 郤至佐新军。 令此三人分良以攻二穆之兵。 楚子重、子辛，皆出穆王，故曰二穆。 ○锜，鱼绮反。 吾乃四萃于其王族，必大败之。 ’四萃，四面集攻之。 ○萃，在醉反。 [疏]注“四萃”至“攻之”。 ○正义曰：《楚语》云：“三萃以攻其王族，必大败之。 ”韦昭云：“时晋有四军，言三集者，中军见入，而上下及新军乃三集以致攻之。 ”韦昭见彼为“三”字，故说之使通耳。 盖二文不同，必有一误。 晋人从之，楚师大败，王夷师熸，夷，伤也。 吴、楚之间谓火灭为熸。 ○熸，子潜反。 [疏]注“夷伤”至“为熸”。 ○正义曰：《月令》云“瞻夷察伤”，知夷亦伤也。 于时吕锜射王中目，是王伤也。 吴、楚之间谓火灭为熸，相传有此语也。 言军师之败，若火灭然。 子反死之。 郑叛吴兴，楚失诸侯，则苗贲皇之为也。 ”子木曰：“是皆然矣。 ”声子曰：“今又有甚于此。 椒举娶于申公子牟，子牟得戾而亡，君大夫谓椒举：‘女实遣之！ ’惧而奔郑，引领南望曰：‘庶几赦余！ ’亦弗图也。 言楚亦不以为意。 ○娶，本又作取，七住反。 女音汝。 今在晋矣。 晋人将与之县，以比叔向。 以举材能比叔向。 彼若谋害楚国，岂不为患？ ”子木惧，言诸王，益其禄爵而复之。 声子使椒鸣逆之。 椒鸣，伍举子。 传言声子有辞，伍举所以得反，子孙复仕于楚。 [疏]“子木”至“逆之”。 ○正义曰：《楚语》说此事云：“子木愀然，曰：‘夫子何如，召之其来乎？ ’对曰：‘亡人得复，何为不来？ ’子木曰：‘不来，则若之何？ ’对曰：‘资东阳之盗杀之，其可乎？ ’子木曰：‘不可。 我为楚卿，而赂盗以贼一夫于晋，非义也。 子为我召之，吾倍其室。 ’乃使椒鸣召其父而复之。 ”许灵公如楚，请伐郑，十六年晋伐许，他国皆大夫，独郑伯自行，故许恚，欲报之。 ○恚，一睡反。 曰：“师不兴，孤不归矣！ ”八月，卒于楚。 楚子曰：“不伐郑，何以求诸侯？ ”冬十月，楚子伐郑。 为许。 ○为，于伪反，下为国同。 郑人将御之，子产曰：“晋、楚将平，诸侯将和，和在明年。 楚王是故昧于一来。 昧，犹贪冒。 ○昧音妹。 冒，亡报反，又亡北反。 不如使逞而归，乃易成也。 逞，快也。 夫小人之性，衅于勇，啬于祸，以足其性而求名焉者，非国家之利也。 若何从之？ ”衅，动也。 啬，贪也。 言郑之欲与楚战者，皆衅勇贪名之人，非能为国计虑久利，不可从也。 ○衅，许觐反。 足，子住反，又如字。 [疏]“夫小”至“从之”。 ○正义曰：于时郑国勇夫皆贪，欲御寇败楚以成已名，故子产为此言以破之。 夫此郑国欲得战者，小人之性，奋动于勇，贪于祸乱，冀得战斗以足满其性，而自求成武勇之名焉。 欲得御寇者，皆自为其身，非国家之利也。 若何得从之？ 言御寇之计，不可从也。 ○注“衅动”至“从也”。 ○正义曰：贾、郑先儒皆以衅为动也。 王肃云：衅谓自矜奋以夸人。 王延寿《鲁灵光殿赋》云“仡奋衅以轩鬐”，是衅为奋动之意也。 啬是吝惜之名，故为贪也。 《诗》云：“民之贪乱，宁为荼毒。 ”是小人之性，贪祸乱也。 言郑人欲得与楚战者，皆是奋动于勇，贪求名誉之人，欲望因有祸乱以成已名，非能为国家计虑希长久之利，不可从也。 定本云“啬，养也”，非也。 子展说，不御寇。 十二月，乙酉，入南里，堕其城。 南里，郑邑。 ○说音悦，下注同。 御，鱼吕反。 堕，许规反。 涉于乐氏，乐氏，津名。 门于师之梁。 郑城门。 县门发，获九人焉。 涉于泛而归，于泛城下涉汝水南归。 ○县音玄，泛，音凡，徐扶严反。 [疏]注“于泛”至“南归”。 ○正义曰：杜检泛是地名，非水名。 而云涉于泛，是于泛地涉水耳。 《释例·土地名》云：“楚伐郑师于泛，襄城县南泛城是也。 汝水出南阳鲁县东南经襄城。 ”是知于泛城下涉汝水而南归也。 而后葬许灵公。 卒灵公之志，而后葬之。 卫人归卫姬于晋，乃释卫侯。 卫侯以女说晋，而后得免。 君子是以知平公之失政也。 传言晋之衰。 晋韩宣子聘于周，王使请事。 问何事来聘。 对曰：“晋士起将归时事于宰旅，无他事矣。 ”起，宣子名。 礼：诸侯大夫入天子国称士。 时事，四时贡职。 宰旅，冢宰之下士。 言献职贡于宰旅，不敢斥尊。 [疏]注“起宣”至“斥尊”。 ○正义曰：《周礼》“大国之卿三命。 天子上士亦三命”。 《曲礼》云：“列国之大夫入天子之国曰某士。 ”是诸侯大夫入天子之国礼法当称士也。 以其人官卑，故下士独得旅称。 《周礼》大宰之属官有“旅下士三十有二人”，是知宰旅为？ 宰之下士也。 刘炫云：“知时事四时贡职者，小行人云：“春入贡秋献功王亲受之。 ”郑玄云：“贡谓六服所贡，功谓考绩之功。 ”是诸侯大夫贡时事之义也。 王闻之曰：“韩氏其昌阜于晋乎！ 辞不失旧。 ”阜，大也。 传言周衰，诸侯莫能如礼，唯韩起不失旧。 齐人城郏之岁，在二十四年。 其夏，齐乌余以廪丘奔晋。 乌余，齐大夫。 廪丘，今东郡廪丘县故城是。 ○廪，力甚反。 [疏]注“乌余”至“城是”。 ○正义曰：《释例·土地名》以廪丘为齐地。 案廪丘地在东郡，则是卫之邦域，齐竟不至此也。 羊角、高鱼皆在东郡，廪丘与之相近，齐不得别有廪丘。 乌余，齐之大夫，得以廪丘奔晋者，盖齐人往前取得卫邑，以赐乌余，如郑公孙段之得州，宋乐大心之有原也。 宋、郑大夫得以晋地为采邑，是知齐大夫得以卫地为采邑。 杜见齐人以之奔晋，故《释例》以为齐地。 明年讨乌余，皆取其邑而归，诸侯盖以廪丘归齐也。 袭卫羊角，取之。 今廪丘县所治羊角城是。 ○治，直吏反。 遂袭我高鱼。 高鱼城在廪丘县东北。 有大雨，自其窦入，雨，故水窦开。 ○窦音豆。 介于其库，入高鱼库而介其甲。 ○介音界。 以登其城，克而取之。 取鲁高鱼，无所讳而不书，其义未闻。 [疏]注“取鲁”至“未闻”。 ○正义曰：服虔云：“取鲁高鱼及反之皆不书，盖讳之。 ”杜以被人取邑无所可讳，故云“其义未闻”。 庄十八年，“公追戎于济西”。 传云：“不言其来，讳之也。 ”戎来不觉，国以为讳，盗窃鲁邑，而云无可讳者，所言讳者，讳国恶礼也。 候不在疆，戎来不觉，是国无政令，故讳之。 此守高鱼者不觉，介于其库，直是守者罪耳，非国之耻，故诸被伐取鲁邑，皆不讳也。 昭二十五年“齐侯取郓”，书而不讳，知失邑无可讳也。 此亦战于麻隧之类，盖经文脱漏耳。 又取邑于宋。 于是范宣子卒，宣子，范丐。 诸侯弗能治也，及赵文子为政，乃卒治之。 文子言于晋侯曰：“晋为盟主。 诸侯或相侵也，则讨之使归其地。 今乌余之邑，皆讨类也。 言于比类宜见讨。 ○比，必利反。 [疏]“于是”至“治之”。 ○正义曰：乌余以二十四年奔晋。 二十五年范宣子卒，赵文子代之为政，至明年始讨乌余，故云“乃卒治之”。 传先言治之，下乃述其治之事也。 而贪之，是无以为盟主也。 请归之！ ”公曰：“诺。 孰可使也？ ”对曰：“胥梁带能无用师。 ”晋侯使往。 胥梁带，晋大夫。 能无用师，言有权谋。 发布时间：2026-03-07 10:27:37 来源：好再来网 链接：https://www.mknn.cn/guji/104954.html