标题：《春秋左传正义》 卷四十 襄三十年，尽三十一年 内容： 【经】三十年，春，王正月，楚子使䓕罢来聘。 （○罢音皮。） 夏，四月，蔡世子般弑其君固。 ○般音班。 五月，甲午，宋灾。 天火曰灾。 宋伯姬卒。 天王杀其弟佞夫。 称弟，以恶王残骨肉。 ○佞，乃定反。 恶，乌路反，下“恶宋”同，一音如字。 [疏]注“称弟”至“骨肉”。 ○正义曰：传言“罪在王”，知称弟以恶王也。 王子瑕奔晋。 不言出奔，周无外。 秋，七月，叔弓如宋，葬宋共姬。 共姬，从夫谥也。 叔弓，叔老之子。 卿共葬事，礼过厚。 三月而葬，速。 ○共音恭，注皆同，传亦仿此。 [疏]注“共姬”至“过厚”。 ○正义曰：《公羊传》曰：“其称谥何？ 贤也。 ”杜以共非夫人之谥，故注显而异之。 夫谥为“共”，从夫谥而称之耳。 “共”非夫人之身行也。 昭三十年传曰：“先王之制，诸侯之丧，士吊，大夫送葬。 ”则夫人之丧，不得过之也。 昭三年传云：“文、襄之霸也，君薨，大夫吊，卿共葬事。 夫人，士吊，大夫送葬。 ”是法皆不使卿也。 伯姬，鲁女，以灾而死，鲁人愍之，故使卿共葬事，礼过厚也。 郑良霄出奔许，耆酒荒淫，书名，罪之。 ○耆，市志反。 [疏]注“耆酒”至“罪之”。 ○正义曰：据传，子晰伐伯有，而伯有非有罪也。 《春秋》出奔书名，皆是罪之之文。 故杜迹其罪状，耆酒荒淫，故书名也。 自许入于郑。 不言复入，独还无兵。 ○复，扶又反。 [疏]注“不言”至“无兵”。 正义曰：成十八年传例曰“以恶曰复入”，谓还而以兵害国为恶事而入。 若鱼石以楚师伐宋，取其彭城，栾盈帅曲沃之甲以入于绛，如是乃为恶入也。 良霄独还，无兵入国。 始为恶，非是以恶入，故不得书复入。 直言“入”者，自外而入内耳，非彼例也。 成十五年，宋华元出奔晋，宋华元自晋归于宋，奔之与归，再书名氏。 此良霄不重书名氏者，彼宋再告此郑一告，故连书之。 郑人杀良霄。 冬，十月，葬蔡景公。 无传。 晋人、齐人、宋人、莒人、郑人、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人会于澶渊，宋灾故。 会未有言其事者，此言“宋灾故”，以恶宋人不克已自责，而出会求财。 ○澶，市然反，《字林》云“丈仙反”。 澶水在宋。 [疏]注“会未”至“求财”。 ○正义曰：案桓二年，“会于稷，以成宋乱”，则是会言其事。 而此言“会未有言其事”，义相违者，彼言以成宋乱，直连言所会之事，与桓十五年“会于袲伐郑”相似，经不明言事之意故。 今此言“宋灾故”，是丁宁之辞，不与彼同。 按传责诸侯之卿，并及宋人。 杜此注何以唯言“恶宋人不克已自责”，不兼为诸侯卿者，以传云“书曰‘某人某人，宋灾故’，尤之也。 ”是宋灾之文独系向戌，称人，故知宋灾特恶宋也。 【传】三十年，春，王正月，楚子使䓕罢来聘，通嗣君也。 （郏敖即位。）穆叔问：“王子之为政何如？ ”（王子围为令尹。 ○“问王子之为政”，一本作“问王子围之为政”，服虔、王肃本同。） [疏]“传王子之为政”。 ○正义曰：传无“围”字，故杜云：“王子围为令尹”也。 服虔云：“王子，楚令尹王子围也。 ”王肃云：“王子，楚令尹围也。 ”对曰：“吾侪小人，食而听事，犹惧不给命而不免于戾，焉与知政？ ”固问焉，不告。 穆叔告大夫曰：“楚令尹将有大事，子荡将与焉，子荡，䓕罢。 ○侪，仕皆反。 焉与，上于虔反；下音预，下“将与”、“与于食”同。 助之匿其情矣。 ”子围素贵，郏敖微弱，诸侯皆知其将为乱，故穆叔问之。 ○匿，女力反。 子产相郑伯以如晋，叔向问郑国之政焉。 对曰：“吾得见与否，在此岁也。 驷、良方争，未知所成。 驷氏，子晰也。 良氏，伯有也。 ○相，息亮反。 争，争斗之争，下注“驷、良争”同。 若有所成，吾得见，乃可知也。 ”叔向曰：“不既和矣乎？ ”对曰：“伯有侈而愎，愎，很也。 ○愎，彼力反。 很，胡恳反。 子晰好在人上，莫能相下也。 虽其和也，犹相积恶也，恶至无日矣。 ”为此年秋良霄出奔传。 ○好，呼报反。 下，遐稼反。 二月，癸未，晋悼夫人食舆人之城杞者。 舆，众也。 城杞在往年。 ○食音似。 舆音余。 绛县人或年长矣，无子，而往与于食。 有与疑年，使之年。 使言其年。 ○长，丁丈反。 [疏]“有与”至“之年”。 ○正义曰：有与同食者，问此老人之年，不告以实，疑其年也。 使之年者，更使言其真年也。 曰：“臣小人也，不知纪年。 臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣。 其季于今，三之一也。 ”所称正月，谓夏正月也。 三分六甲之一，得甲子甲戌，尽癸未。 ○夏，户雅反。 吏走问诸朝。 皆不知，故问之。 ○吏走，一本作“使走”，如字，速疾之意也。 一曰走使之人也。 服虔、王肃本作“吏”，云吏不知历者。 [疏]“吏走问诸朝”。 ○正义曰：俗本“吏”作“使”。 服虔云：“吏不知历数，故走问于卿大夫。 ”王肃云：“吏不知历也。 ”　　师旷曰：“鲁叔仲惠伯会郤成子于承匡之岁也。 在文十一年。 [疏]“师旷”至“岁也”。 ○正义曰：刘炫云：“传之叙事，自可以鲁为主。 若载人语，则当如其本言。 此师旷晋人，自道晋事，当云‘郤成子会鲁叔仲惠伯’，所以云“叔仲惠伯会郤成子于承匡之岁’者，丘明意在以鲁为主，遂使此言反耳。 丘明尚不免于此，况后解说者乎？ ”今知非者，凡鲁史所记，云“公卿会某侯”者，皆据公卿往会他。 若他来会我，则以他为文，若卫侯会公于沓、郑伯会公于棐是也。 今郤成子在承匡，鲁往会之，以晋为主。 晋人之言，正是其宜。 刘炫以为晋人不当称“叔仲惠伯会郤成子”，以为丘明之误，恐非也。 是岁也，狄伐鲁。 叔孙庄叔于是乎败狄于咸，获长狄侨如及虺也、豹也，而皆以名其子。 七十三年矣。 ”叔孙侨如、叔孙豹，皆取长狄名。 ○咸音咸。 侨，其骄反。 虺，虚鬼反。 [疏]“是岁”至“年矣”。 ○正义曰：败狄于咸，事在彼岁，未必其年顿生三子。 当是欲表其功，虽在后生子，追以前事名之。 史赵曰：“亥有二首六身，史赵，晋大史。 亥字二画在上，并三六为身，如算之六。 ○画音获，下同。 下二如身，是其日数也。 ”下亥上二画，竖置身旁。 [疏]“史赵”至“数也”。 ○正义曰：二画为首，六画为身，下首之二画并之，使如其身旁，则是生来日数也。 因亥昼似算位，故假之以为言。 其本作亥字，不为此也。 案：字书古之亥，字体殊不然，盖春秋之时，亥字有二六之体，异于古制。 其《说文》是小篆之书，又异于此。 《说文》云：“亥，荄也。 十月微阳起接盛阴。 从二，二，古文上字。 一人男，一人女也。 从乙，象怀子陔咳之形也。 ”士文伯曰：“然则二万二千六百有六旬也。 ”文伯，士弱之子。 [疏]“士文”至“旬也”。 ○正义曰：文十一年至此年为七十四年。 而上云“七十三年”。 案文十一年正月甲子朔，为夏之正月，是其年三月也。 此年之二月癸未，是夏之十二月。 计为七十三年，犹尚年未终也。 假作全年算之，置七十三年，以全日三百六十五日乘之，已得二万六千六百四十五日也。 每年有四分日之一，是四年而成一日。 以四除七十三年，又得十八日，并全日为二万六千六百六十三日。 计终此十二月，尽有二万六千六百六十三日四分日之一，今除去三日四分日之一，整取六旬，合当十二月二十七日。 今杜《长历》云“二十三日癸未”，是少四日。 所以不与常历同者，尽杜为《长历》，约准《春秋》日月，以为《长历》与常历不同，故置闰远近不定。 盖七十三年之内，于常历校，四个大月而剩用四日，故癸未为二十三日。 若依常历，是二十七日也。 刘炫云：“所以少三日者，文十一年非首章，年其间闰有前却，故《长历》此月辛酉朔，二十三日得癸未，来月庚寅朔，计至朔长二日。 《长历》去年闰八月，由闰近故也。 ”赵孟问其县大夫，则其属也。 属赵武。 [疏]“赵孟”至“属也”。 ○正义曰：诸是守邑之长，公邑称大夫，私邑则称宰。 此言“问其县大夫”，问绛县之大夫也。 绛非赵武私邑，而云“则其属”者，盖诸是公邑，国卿分掌之，而此邑属赵武也。 召之，而谢过焉，曰：“武不才，任君之大事。 以晋国之多虞，不能由吾子，由，用也。 使吾子辱在泥涂久矣，武之罪也。 敢谢不才。 ”遂仕之，使助为政。 辞以老。 与之田，使为君复陶，复陶，主衣服之官。 ○复，音服。 [疏]注“复陶”至“之官”。 ○正义曰：昭十二年传说楚子出猎云：“皮冠，秦复陶，翠被，豹舄，执鞭以出。 ”复陶之文，在冠履之间，知复陶是衣也。 此言“君复陶”，知是主君衣服之官也。 衣服之名“复陶”，其义未闻。 以为绛县师，县师，掌地域，辨其夫家人民。 [疏]“以为绛县师”。 ○正义曰：既使为主衣服之官，又以为绛邑之县师也。 《周礼》县师上士二人，其职“掌邦国都鄙稍甸郊里之地域，而辨其夫家人民田莱之数，及其六畜车辇之稽。 凡造都邑，量其地而制其域，以岁时征野之赋贡”。 天子之县师掌此诸事，则诸侯之县师亦当然。 故杜略引《周礼》以解之。 据如《周礼》，则县师是王朝之官。 而此言“绛县师”者，绛是晋国所都之邑，盖以居在绛邑，故系绛以言之。 而废其舆尉。 以役孤老故。 [疏]“而废其舆尉”。 ○正义曰：服虔云：“舆尉、军尉，主发众使民于时。 ”赵武将中军，若是军尉，当是中军尉也。 ○注“以役孤老故”。 ○正义曰：知者，上云“无子”是孤，“年七十三”是老也。 于是鲁使者在晋，归以语诸大夫。 季武子曰：“晋未可偷也。 偷，薄也。 ○使，所吏反。 语，鱼据反。 偷，它侯反。 有赵孟以为大夫，有伯瑕以为佐，伯瑕，士文伯。 有史赵、师旷而咨度焉，有叔向、女齐以师保其君。 其朝多君子，其庸可偷乎？ 勉事之而后可。 ”传言晋所以强，不失诸侯，且明历也。 ○度，待洛反。 夏，四月，已亥，郑伯及其大夫盟。 驷、良争故。 君子是以知郑难之不已也。 郑伯微弱，不能制其臣下。 君臣诅盟，故曰“乱未已”。 ○难，乃旦反。 诅，侧虑反。 蔡景侯为大子般娶于楚，通焉。 大子弑景侯。 终子产言有子祸也。 ○为，于伪反。 娶，七住反。 初，王儋季卒，儋季，周灵王弟。 ○儋，丁甘反。 其子括将见王，而叹。 括除服，见灵王，入朝而叹。 ○括，古活反。 见，贤遍反，注同。 单公子愆期为灵王御士，过诸廷，愆期行过王廷。 ○单音善。 愆，起虔反，下同。 廷音庭，注同。 闻其叹，而言曰：“乌乎，必有此夫！ ”欲有此朝廷之权。 ○乌乎，本又作“呜呼”，音同。 夫音扶。 入以告王，且曰：“必杀之。 不戚而原大，视躁而足高，心在他矣。 不杀，必害。 ”王曰：“童子何知？ ”及灵王崩，儋括欲立王子佞夫。 佞夫，灵王子，景王弟。 ○躁，早报反。 佞夫弗知。 戊子，儋括围𫇭，逐成愆。 成愆，𫇭邑大夫。 ○𫇭，于委反。 成愆奔平畤。 平畤，周邑。 ○畤，音止，又音市本，或作畴。 五月，癸巳，尹言多、刘毅、单蔑、甘过、巩成杀佞夫。 五子，周大夫。 ○过音戈。 巩，力男反。 括瑕廖奔晋。 括，廖不书，贱也。 ○廖，力雕反，一音敕留反。 书曰“天王杀其弟佞夫”，罪在王也。 佞夫不知故。 经书在宋灾下，从赴。 或呌于宋大庙，呌，呼也。 ○呌，古吊反。 大庙，音泰，一本无“大”字。 呼，火故反。 曰：“嘻々！ 出出！ 嘻々，热也。 出出，戒伯姬。 ○嘻，许其反。 出，如字，郑注《周礼》引此作“诎诎”，刘昌宗亦音出。 鸟鸣于亳社，殷社。 ○亳，步各反。 [疏]“鸟鸣于亳社”。 ○正义曰：哀四年，亳社灾，《谷梁传》曰：“亳社者，亳之社也。 亳，亡国也。 亡国之社以为庙屏，戒也。 ”然则此亳社是殷社也。 殷都于亳，武王伐纣而颁其社于诸侯，以为亡国之戒。 此鸟鸣于鲁国之亳社也。 服虔云：“殷，宋之祖也，故鸣其社。 伯姬，鲁女，欲使鲁往悟伯姬也。 ”如曰：“嘻々”。 皆火妖也。 甲午，宋大灾。 宋伯姬卒，待姆也。 姆，女师。 ○姆，徐音茂，《字林》音亡又反，一音毋。 [疏]“宋大灾”。 ○正义曰：庄二十年，齐大灾。 杜云：“来告以大，故书。 ”此不书“大”，告者不言大也。 服虔云：“不书大，非灾火及人，伯姬坐而待之耳。 ”然则昭十八年，卫、宋、陈、郑灾，灾皆及人，何以不言大也？ ○注“姆女师”。 ○正义曰：郑玄《昏礼》注云：“姆，妇人年五十无子，出而不复嫁，能以妇道教人者，若今时乳母矣。 ”何休云：“选老大夫妻为姆也。 ”大夫之妻，当在夫室，安得从女而嫁也？ 若言既为夫人选大夫之妻为之，则《礼》言女未嫁而有姆，非至夫家始选也。 君子谓宋共姬“女而不妇。 女待人，待人而行。 妇义事也。 ”义，从宜也。 伯姬时年六十左右。 [疏]注“义从”至“左右”。 ○正义曰：义者，宜也。 从宜，宜辟火也。 成九年，伯姬归于宋，至此四十年，故为六十左右也。 六月，郑子产如陈莅盟。 归，复命。 告大夫曰：“陈，亡国也，不可与也。 不可与结好。 ○好，呼报反。 聚禾粟，缮城郭，恃此二者，而不抚其民。 其君弱植，公子侈，大子卑，大夫敖，政多门，政不由一人。 ○缮，上战反。 植，徐直吏反，一音时力反。 敖，五报反，本亦作“傲”，服本作“放”，云“淫放也”。 [疏]“其君弱植”。 ○正义曰：《周礼》谓草木为植物。 植为树立。 君志弱，不树立也。 ○“大夫敖”。 ○正义曰：言大夫骄敖也。 服虔云“言大夫淫放”，则服本为“大夫放”矣。 故今俗本多为“放”字。 以介于大国，介，间也。 ○介音界。 能无亡乎？ 不过十年矣。 ”为昭八年楚灭陈传。 秋，七月，叔弓如宋，葬共姬也。 伤伯姬之遇灾，故使卿共葬。 ○共音泰。 郑伯有耆酒，为窟室，窟室，地室。 ○耆，市志反。 窟，口忽反。 而夜饮酒，击钟焉，朝至，未已。 朝者曰：“公焉在？ ”家臣，故谓伯有为公。 ○焉，于虔反。 其人曰：“吾公在壑谷。 ”壑谷，窟室。 ○壑，呼洛反。 皆自朝布路而罢。 布路，分散。 ○罢，皮买反，徐扶彼反。 既而朝，伯有朝郑君。 则又将使子晰如楚，归而饮酒。 庚子，子晰以驷氏之甲伐而焚之。 伯有奔雍梁，雍梁，郑地。 ○雍，于用反。 醒而后知之，遂奔许。 大夫聚谋。 子皮曰：“《仲虺之志》仲虺，汤左相。 ○醒，星顶反。 相，息亮反。 云：‘乱者取之，亡者侮之。 ’推亡固存，国之利也。 罕、驷、丰同生，罕，子皮。 驷，子晰。 丰，公孙段也。 三家本同母兄弟。 ○侮，亡甫反。 伯有汏侈，故不免。 ”三家同出，而伯有孤特，又汰侈，所以亡。 ○汏音泰。 人谓子产就直助彊。 时谓子晰直，三家彊。 子产曰：“岂为我徒？ 徒，党也。 言不以驷、良为党。 国之祸难，谁知所敝？ 或主彊直，难乃不生。 言能彊能直，则可弭难。 今三家未能，伯有方争。 ○难，乃旦反，下及注同。 弭，弥氏反。 争，争斗之争。 姑成吾所。 ”欲以无所附着为所。 ○着，直略反。 辛丑，子产敛伯有氏之死者而殡之，不及谋而遂行。 不与于国谋。 ○敛，力艳反，下同。 不与，音预，下文“不与”同。 印段从之，义子产。 子皮止之。 众曰：“人不我顺，何止焉？ ”子皮曰：“夫子礼于死者，况生者乎？ ”遂自止之。 壬寅，子产入。 癸卯，子石入。 子石，印段。 皆受盟于子晰氏。 乙巳，郑伯及其大夫盟于大宫。 大宫，祖庙。 盟国人于师之梁之外。 师之梁，郑城门。 伯有闻郑人之盟已也，怒。 闻子皮之甲不与攻已也，喜，曰：“子皮与我矣。 ”癸丑，晨，自墓门之渎入，墓门，郑城门。 ○渎，徐音豆。 因马师颉介于襄库，以伐旧北门。 马师颉，子羽孙。 ○颉，咖结反。 介音界，下文同。 驷带率国人以伐之。 驷带，子西之子，子晰之宗主。 皆召子产。 驷氏、伯有俱召。 子产曰：“兄弟而及此，吾从天所与。 ”兄弟恩等，故无所偏助。 伯有死于羊肆，羊肆，市列。 子产襚之，枕之股而哭之，敛而殡诸伯有之臣在市侧者。 既而葬诸斗城。 斗城，郑地名。 ○襚音遂。 枕，之鸩反。 股音古。 子驷氏欲攻子产，子皮怒之，曰：“礼，国之干也。 杀有礼，祸莫大焉。 ”乃止。 敛葬伯有为有礼。 于是游吉如晋还，闻难不入，惧祸并及。 ○难，乃旦反。 复命于介。 八月，甲子，奔晋。 驷带追之，及酸枣。 与子上盟，用两珪质于河。 子上，驷带也。 沈珪于河，为信也。 酸枣，陈留县。 ○“与子上用两珪质于河”，质，如字，一音致。 一本作“与子上”绝句，“用两珪质于河”别为一句也。 沈音鸩，又如字。 使公孙肸入盟大夫。 已巳，复归。 游吉归也。 ○肸，许乙反。 书曰“郑人杀良霄”，不称大夫，言自外入也。 既出，位绝，非复郑大夫。 ○复，扶又反。 于子𫊸之卒也，子𫊸，公孙虿，卒在十九年。 ○𫊸，居表反。 将葬，公孙挥与裨灶晨会事焉。 会葬事。 ○挥，许韦反。 过伯有氏，其门上生莠。 子羽曰：“其莠犹在乎？ ”子羽，公孙挥。 以莠喻伯有。 伯有侈，知其不能久存。 ○莠，羊九反，草也。 于是岁在降娄，降娄中而旦。 降娄，奎娄也。 周七月，今五月，降娄中而天明。 ○降，户江反，下及注同。 奎，吉圭反。 [疏]注“降娄”至“天明”。 ○正义曰：“降娄，奎娄”，《释天》文也。 孙炎曰：“降，下也。 奎为沟渎，故称降也。 ”杜以周七月，今五月，降娄中而天明。 刘炫以为五月降娄未中，而规杜失。 今知非者，以二月诸星复位，合昏奎娄在戍，以冲反之，平旦在辰。 又三月，日体在胃，平旦之时，奎娄在胃昴之前，亦当在辰。 既三月，平旦在辰，则四月在已，五月在午。 《月令》“旦危中”者，据夜有长短，及星度有广狭，是细计之数。 杜据大略而言，故与《月令》不同。 刘以《月令》之文而规杜氏，非也。 裨灶指之，曰：“犹可以终岁，指降娄也。 岁星十二年而一终。 岁不及此次也已。 ”不及降娄。 及其亡也，岁在娵訾之口。 娵訾，营室东壁。 二十八年，岁星淫在玄枵，今三十年在娵訾。 是岁星停在玄枵二年。 ○娵，子须反。 訾，子斯反。 壁音璧。 枵，许骄反。 [疏]注“娵訾”至“二年”。 ○正义曰：《释天》云：“娵觜之口，营室东壁也。 ”李巡曰：“娵觜，玄武宿也。 营室东壁，北方宿名。 ”孙炎曰：“娵觜之叹则口开，方营室东壁，四方似口，故因名云。 ”十二次，子为玄枵，亥为娵訾。 二十八年传称“岁在星纪而淫于玄枵”。 二十八年巳在玄枵，今三十年始在娵訾，三年始移一次，是岁星住在玄枵二年也。 其明年乃及降娄。 仆展从伯有，与之皆死。 仆展，郑大夫，伯有党。 羽颉出奔晋，为任大夫。 羽颉，马师颉。 任，晋县，今属广平郡。 ○任音任。 鸡泽之会，在三年。 郑乐成奔楚，遂适晋。 羽颉因之，与之比而事赵文子，言伐郑之说焉。 以宋之盟故，不可。 宋盟约弭兵故。 ○比，毗志反。 子皮以公孙锄为马师。 锄，子罕之子，代羽颉。 ○锄，仕居反。 楚公子围杀大司马𫇭掩而取其室。 𫇭掩，二十五年为大司马。 申无宇曰：“王子必不免。 无宇，芋尹。 ○芋，干付反。 善人，国之主也。 王子相楚国，将善是封殖，而虐之，是祸国也。 且司马，令尹之偏，偏，佐也。 ○相，息亮反，下“善相之”同。 而王之四体也。 俱股肱也。 绝民之主，去身之偏，艾王之体，以祸其国，无不祥大焉。 何以得免？ ”为昭十三年楚弑灵王传。 ○去，起吕反。 艾，鱼废反。 为宋灾故，诸侯之大夫会，以谋归宋财。 冬，十月，叔孙豹会晋赵武、齐公孙虿、宋向戌、卫北宫佗、佗，北宫之子。 ○佗，徒河反。 郑虎虎，子皮。 及小邾之大夫，会于澶渊。 既而无归于宋，故不书其人。 君子曰：“信其不可不慎乎！ 澶渊之会，卿不书，不信也夫。 诸侯之上卿，会而不信，宠名皆弃，不信之不可也如是。 宠，谓族也。 ○不信也夫，音扶。 一读以“夫”为下句首。 《诗》曰：‘文王陟降，在帝左右。 ’信之谓也。 《诗·大雅》。 言文王所以能上接天，下接人，动顺帝者，唯以信。 又曰：‘淑慎尔止，无载尔伪。 ’不信之谓也。 ”《逸诗》也。 言当善慎举止，无载行诈伪。 书曰“某人某人会于澶渊，宋灾故”，尢之也。 传云“既而无归”，所以释诸侯大夫之不书也。 又云“宋灾故，尢之”，所以释向戌之并贬也。 戌为正卿，深致火灾，烧杀其夫人，未闻克已之意，而以求财合诸侯，故与不归财者同文。 [疏]注“传云”至“同文”。 ○正义曰：诸侯不归宋财，诸国大夫合贬耳，向戍不合贬也。 而向戌亦贬称人，故传明经所由，杜又释传之意。 传云“既而无归”者，是释上传之文，故不书其人是也。 经又别言“宋灾故”者，此一句见向戌之并贬，释此传书曰“某人某人”之文也。 向戌若不求财，当显书名氏。 今贬称“某人”，与诸国“某人”同，故云“所以释向戌之并贬”，“与不归财者同文”也。 不书鲁大夫，讳之也。 向戌既以灾求财，诸大夫许而不归，客主皆贬。 君子以尊尊之义也，君亲有隐，故略不书鲁大夫以示例。 郑子皮授子产政，伯有死，子皮知政，以子产贤，故让之。 辞曰：“国小而逼，逼近大国。 ○逼，彼力反。 近，附近之近。 族大宠多，不可为也。 ”为犹治也。 子皮曰：“虎帅以听，谁敢犯子子？ 善相之。 国无小，言在治政。 ○治，直吏反。 小能事大，国乃宽。 ”为大所恤故也。 子产为政，有事伯石，赂与之邑。 伯石，公孙段。 有事，欲使之。 子大叔曰：“国皆其国也，奚独赂焉？ ”言郑大夫共忧郑国事，何为独赂之。 子产曰：“无欲实难。 言人不能无欲。 皆得其欲，以从其事，而要其成。 非我有成，其在人乎？ 言成犹在我，非在他也。 ○要，一遥反，下注同。 何爱于邑，邑将焉往？ ”言犹在国。 ○焉，于虔反。 子大叔曰：“若四国何？ ”恐为四邻所笑。 子产曰：“非相违也，而相从也。 言赂以邑，欲为和顺。 四国何尢焉？ 《郑书》有之郑国史书。 曰：‘安定国家，必大焉先。 ’先和大族，而后国家安。 ○“必大焉先”，并如字。 姑先安大，以待其所归。 ”要其成也。 既伯石惧而归邑，卒与之。 卒，终也。 伯有既死，使大史命伯石为卿，辞。 大史退，则请命焉。 请大史更命已。 复命之，又辞。 如是三，乃受策入拜。 子产是以恶其为人也，恶其虚饰。 ○复，扶又反。 三，息暂反，又如字。 策，初革反。 恶，乌路反，注同。 使次已位。 畏其作乱，故宠之。 子产使都鄙有章，国都及边鄙车服尊卑，各有分部。 ○分，扶运反。 上下有服，公卿大夫，服不相逾。 田有封洫，封，疆也。 洫，沟也。 洫，况域反。 疆，居良反。 庐井有伍。 庐，舍也。 九夫为井。 使五家相保。 大人之忠俭者，谓卿大夫。 ○“大人之忠俭者”，本或作“大夫”者，非。 从而与之；泰侈者因而毙之。 因其罪而毙踣之。 ○踣，满比反。 丰卷将祭，请田焉。 弗许，田，猎也。 ○卷，眷勉反，徐居阮反。 曰：“唯君用鲜，鲜，野兽。 众给而已。 ”众臣祭，以刍豢为足。 ○刍，初俱反。 豢音患。 牛羊曰刍，犬豕曰豢。 子张怒，子张，丰卷。 退而征役。 召兵，欲攻子产。 子产奔晋，子皮止之，而逐丰卷。 丰卷奔晋。 子产请其田、里，请于公不役人。 三年而复之，反其田、里及其入焉。 田里所收入。 从政一年，舆人诵之曰：“取我衣冠而褚之，褚，畜也。 奢侈者畏法，故畜藏。 ○褚，张吕反。 畜，敕六反，又许六反，本又作“礻畜”，同。 取我田畴而伍之。 孰杀子产，吾其与之。 ”并畔为畴。 ○并，蒲杏反，又蒲顶反。 及三年，又诵之曰：“我有子弟，子产诲之。 我有田畴，子产殖之。 殖，生也。 ○殖，时力反，徐是吏反。 此协下韵。 子产而死，谁其嗣之？ ”嗣，续也。 传言郑所以兴。 【经】三十有一年，春，王正月。 夏，六月，辛巳，公薨于楚宫。 公不居先君之路寝，而安所乐，失其所也。 ○乐音洛，一音岳，又一音五教反。 秋，九月，癸巳，子野卒。 不书葬，未成君。 己亥，仲孙羯卒。 冬，十月，滕子来会葬。 诸侯会葬，非礼。 癸酉，葬我君襄公。 十有一月，莒人弑其君密州。 不称弑者主名，君无道也。 ○弑，申志反。 【传】三十一年，春，王正月，穆叔至自会。 （澶渊会还。）见孟孝伯，语之曰：“赵孟将死矣。 其语偷，不似民主。 （偷，苟且。 ○语之，鱼据反，下“吾语诸”同。 偷，他侯反。）且年未盈五十，而谆谆焉如八、九十者，弗能久矣。 （成二年，战于鞍，赵朔已死，于是赵文子始生。 至襄三十年会澶渊，盖年四十七八，故言“未盈五十”。 ○谆，徐之闻反，或一音之纯反。）若赵孟死为政者其韩子乎！ （韩子，韩起。）吾子盍与季孙言之，可以树善，君子也。 （言韩起有君子之德，今方知政，可素往立善。 ○盍，户猎反。）晋君将失政矣，若不树焉。 使早备鲁，（使韩子早为鲁备。）既而政在大夫，韩子懦弱，大夫多贪，求欲无厌，齐、楚未足与也，鲁其惧哉！ ”孝伯曰：“人生几何，谁能无偷？ 朝不及夕，将安用树？ ”穆叔出而告人曰：“孟孙将死矣。 吾语诸赵孟之偷也，而又甚焉。 ”（言朝不及夕，偷之甚也。 ○懦，乃乱反。 厌，于盐反。 “人生几何”，居岂反，本或作“民生几何”。 朝，如字，注同。）又与季孙语晋故，（如与孟孙言。）季孙不从。 及赵文子卒，（在昭元年。）晋公室卑，政在侈家。 韩宣子为政，不能图诸侯。 鲁不堪晋求，谗慝弘多，是以有平丘之会。 （平丘会在昭十三年，晋人执季孙意如。 ○慝，他得反。） 齐子尾害闾丘婴，欲杀之，使帅师以伐阳州。 阳州，鲁地。 我问师故。 鲁以师往，问齐何故伐我。 夏，五月，子尾杀闾丘婴，以说于我师。 言伐鲁者，婴所为也。 伐阳州不书，不成伐。 ○说，如字。 工偻洒、渻灶、孔虺、贾寅出奔莒。 四子，婴之党。 ○偻，力侯反。 洒，所蟹反，旧所绮反。 渻，生领反，徐本作“省”，所幸反，一音息井反，一音销。 虺，许鬼反。 出群公子。 为昭十年栾高之难复群公子起本。 ○难，乃旦反。 公作楚宫。 适楚，好其宫，归而作之。 ○好，呼报反。 穆叔曰：“《大誓》云：‘民之所欲，天必从之。 ’今《尚书·大誓》亦无此文，故诸儒疑之。 ○大音泰，本亦作“泰”。 [疏]注“今尚”至“疑之”。 ○正义曰：今《尚书·大誓》，谓汉、魏诸儒马融、郑玄、王肃等所注者也。 自秦焚《诗》、《书》，汉初求之，《尚书》唯得二十八篇。 故大常孔臧《与孔安国书》云：“《尚书》二十八篇，前杜以为放二十八宿，都不知《尚书》有百篇也。 ”在后又得《伪大誓》一篇，通为二十九篇。 汉、魏以来，未立于学官。 马融《尚书传序》云：“《大誓》后得。 案其文似若浅露。 又《春秋》引《大誓》曰：‘民之所欲，天必从之。 ’《国语》引《大誓》曰：‘联梦协朕卜，袭于休祥，戎商必克。 ’《孟子》引《大誓》曰：‘我武惟扬，侵于之疆，则取于凶残。 我伐用张，于汤有光。 ’孙卿引《大誓》曰：‘独夫纣。 ’《礼记》引《大誓》曰：‘予克纣，非予武，惟朕文考无罪。 纣克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。 ’今之《大誓》，皆无此言。 吾见书传多矣，所引《大誓》而不在《大誓》者甚众，大复悉记。 略举五事以明之，亦可知已。 ”王肃亦云：“《大誓》近非本经。 ”是诸儒疑之也。 杜氏在晋之初，亦未见真本。 及江东晋元帝时，其豫章内史梅赜，始献孔安国所注《古文尚书》，其内有《泰誓》三篇。 记传所引《大誓》，其文悉皆有之。 君欲楚也夫，故作其宫。 若不复适楚，必死是宫也。 ”六月，辛巳，公薨于楚宫。 叔仲带窃其拱璧，拱璧，公大璧。 ○夫音扶。 复，扶又反。 拱，九勇反。 以与御人，纳诸其怀而从取之，由是得罪。 得罪，谓鲁人薄之，故子孙不得志于鲁。 立胡女敬归之子子野，胡，归姓之国。 敬归，襄公妾。 次于季氏。 秋，九月，癸巳，卒，毁也。 过哀毁瘠，以致灭性。 ○瘠，在亦反。 己亥，孟孝伯卒。 终穆叔言。 立敬归之娣齐归之子公子裯。 齐，谥。 裯，昭公名。 ○娣，大计反。 齐归如字，注同。 裯，直由反。 穆叔不欲，曰：“大子死，有母弟则立之，无则长立，立庶子，则以年。 ○长，丁丈反。 年钧择贤，义钧则卜，古之道也。 先人事，后卜筮也。 义钧，谓贤等。 非适嗣，何必娣之子？ 言子野非适嗣。 ○适，丁历反。 且是人也，居丧而不哀，在戚而有嘉容，是谓不度。 不度之人，鲜不为患。 若果立之，必为季氏忧。 ”武子不听，卒立之。 比及葬，三易衰，衰衽如故衰。 言其嬉戏无度。 ○鲜，息浅反。 比及，必利反，一本无“及”字。 三，如字，又息暂反。 衰，本又作“缞”，亦作“衤衰”，同，七雷反，下同。 衽，而甚反，徐而鸩反，裳下也。 嬉，许其反。 [疏]“衽”。 ○正义曰：《丧服》注云：“衽为两燕尾。 凡用布三尺五寸，上正一尺，两燕尾衺袲裁二尺五寸。 下广四寸，缀于身旁，所以掩裳际也。 ”于是昭公十九年矣，犹有童心。 君子是以知其不能终也。 为昭二十五年公孙于齐传。 冬，十月，滕成公来会葬，惰而多涕。 惰，不敬也。 ○惰，徒卧反。 涕，他礼反。 子服惠伯曰：“滕君将死矣。 怠于其位，而哀巳甚，兆于死所矣。 有死兆。 能无从乎？ ”为昭三年滕子卒传。 癸酉，葬襄公。 公薨之月，子产相郑伯以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。 子产使尽康其馆之垣，而纳车马焉。 士文伯让之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，充，满；斥，见。 言其多。 ○相，息亮反。 尽，子忍反。 坏音怪，下皆同。 馆，古乱反，字从“食”；《字林》云“容舍也，旁作舍”，非。 垣，音袁，墙也。 斥见，贤遍反。 无若诸侯之属辱在寡君者何？ 是以令吏人完客所馆，馆，舍也。 ○令，力呈反，下注同。 完音丸。 高其闬\闳，闳，门也。 ○闬\，户旦反。 《说文》云：“闾也。 汝南平舆县里门曰闬\。 ”沈云：“闭也。 ”闳，获耕反，杜云“门也”。 《尔雅》云“衡门谓之闳”，是也。 《尔雅》又云：“所以止扉谓之闳。 ”然《尔雅》本止扉之名。 或作“阁”字，读者因改。 《左传》皆作各音。 案下文云：“门不容车”，此云“高其闬\闳”，俱谓门耳。 于义自通，无为穿凿。 [疏]“高其闬\闳”。 ○正义曰：《说文》云：“闬\，门也。 汝南平舆里门曰闬\。 ”《释宫》云：“同门谓之闳。 ”李巡曰：“同，头门也。 ”然则闬\、闳皆门名，言高为其门耳。 厚其墙垣，以无忧客使。 无令客使忧寇盗。 ○使，所吏反，注同。 今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？ 以敝邑之为盟主，缮完葺墙，葺，覆也。 ○从，才用反，下“实从”同。 葺，侵入反，徐音集，一音子入反，谓以草覆墙。 [疏]“缮完葺墙”。 ○正义曰：《周礼·匠人》有“葺屋、瓦屋”。 瓦屋，以瓦覆。 葺屋，以草覆。 此云“葺墙”，谓草覆墙也。 以待宾客。 若皆毁之，其何以共命？ 寡君使丐请命。 ”请问毁垣之命。 ○共音恭。 “丐”，本作“丐”，古害反，士文伯名也。 今传本皆作“丐”字，或作“丐”字。 《释例》亦然。 解者云：士伯是范氏之族，不应与范宣子同名，作“丐”是也。 案：士文伯字伯瑕。 又春秋时人，名字皆相配。 楚令尹阳丐，字子瑕，即与文伯名字正同。 又郑有驷乞字子瑕。 “丐”与“乞”义同。 则作“丐”者是。 又案：鲁有仲婴齐，是庄公之孙。 又有公孙婴齐，是文公之孙。 仲婴齐于公孙婴齐为从祖，同时同名。 郑有公孙段字子石，又云伯石；印段字伯石，传又谓之“二子石”。 然印段即公孙段从父兄弟之子，尚同名字，伯瑕与宣子何废同乎？ [疏]“寡君使丐”。 ○正义曰：丐，士文伯名也。 晋、宋古本及《释例》皆作“丐”，俗本作“丐”。 此士文伯是范氏之别族，不宜与范宣子同名。 今定本作“丐”，恐非。 对曰：“以敝邑褊小，介于大国，介，间也。 诛求无时，诛，责也。 是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事。 随时来朝会。 ○索，所白反，一音悉各反。 逢执事之不间，而未得见，又不获闻命，未知见时，不敢输币，亦不敢暴露。 其输之，则君之府实也。 非荐陈之，不敢输也。 荐陈，犹献见也。 ○间音闲。 见，贤遍反，下及注同。 暴，步卜反，下同。 其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。 侨闻文公之为盟主也，侨，子产名。 文公，晋重耳。 ○燥，素早反。 蠹，丁故反，虫败也。 以重，直用反，下“重罪”同。 侨，其骄反。 重耳，直龙反。 宫室卑庳，无观台榭，以崇大诸侯之馆。 馆如公寝，库厩缮修，司空以时平易道路，易，治也。 ○庳音婢，亦音卑。 观，古乱反。 榭音谢，本亦作“谢”。 土高曰台，有木曰榭。 厩，九又反。 易，以豉反，注同。 [疏]“无观台榭”。 ○正义曰：《释宫》云：“四方而高曰台。 有木者谓之榭。 ”李巡曰：“台上有屋谓之榭。 ”然则台榭皆高，可升之以观望。 言无观望之台榭也。 ○“馆如宫寝”。 ○正义曰：言往前文公之客馆，如今曰晋君之路寝也。 圬人以时塓馆公室。 圬人，涂者。 塓，涂也。 ○圬，本作“污”，同，音乌。 塓，莫历反。 [疏]“圬人”至“宫室”。 ○正义曰：《释宫》云：“镘谓之杇。 ”李巡曰：“镘，一名杇，涂工作具也。 ”郭璞云：“泥镘也。 ”然则圬是涂之所用，因谓泥墙屋之人为圬人。 塓，亦泥也。 使此泥屋之人，以时泥涂客馆之宫室也。 诸侯至甸设庭燎，庭燎，设火于庭。 ○甸，徒遍反。 燎，力妙反，徐力遥反，一音力吊反。 庭燎，大烛。 [疏]“庭燎”。 ○正义曰：《郊特牲》云：“庭燎之百，由齐桓公始也。 ”郑玄云：“僣天子也。 庭燎之差，公盖五十，侯伯子男皆三十。 ”仆人巡宫。 巡宫，行夜。 ○行，下孟反，下“巡行”同。 车马有所，有所处。 宾从有代，代客役。 巾车脂辖，巾车，主车之官。 ○巾车，如字，刘昌宗《周礼》音居觐反。 辖，户瞎反。 隶人、牧、圉，各瞻其事。 瞻视客所当得。 ○瞻，之廉反。 百官之属，各展其物。 展，陈也。 谓群官各陈其物以待宾。 公不留宾，而亦无废事。 宾得速去，则事不废。 忧乐同之，事则巡之。 巡，行也。 ○乐音洛。 教其不知，而恤其不足。 宾至如归，无宁灾患？ 言见遇如此，宁当复有灾患邪？ 无宁，宁也。 ○灾音灾。 复，扶又反。 不畏寇盗，而亦不患燥湿。 今铜鞮之宫数里，铜鞮，晋离宫。 ○鞮，丁兮反，数，所主反。 而诸侯舍于隶人。 舍如隶人舍。 门不容车，而不可逾越。 门庭之内迫迮，又有墙垣之限。 ○迮，侧百反。 [疏]注“门庭之内迫迮”。 ○正义曰：知非馆门卑小，不得容车，而云“门庭之内迫迮”者，以传称“舍于隶人”，明院宇迮小也。 盗贼公行，而夭厉不戒。 厉犹灾也。 言水潦无时。 ○潦音老。 宾见无时，命不可知。 若又勿坏，是无所藏币以重罪也。 敢请执事，将何以命之？ 间晋命己所止之宜。 ○见，贤遍反。 虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。 言郑与鲁，亦有同姓之忧。 若获荐币，荐，进也。 修垣而行，行，去也。 君之惠也。 敢惮勤劳！ ”文伯复命。 反命于晋君。 赵文子曰：“信。 信如子产言。 我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，赢，受也。 ○赢音盈。 [疏]注“赢受也”。 ○正义曰：贾、服、王、杜皆读为“盈”。 “盈”是满也，故皆训为受。 是吾罪也。 ”使士文伯谢不敏焉。 晋侯见郑伯，有加礼，礼加敬。 厚其宴、好而归之。 乃筑诸侯之馆。 叔向曰：“辞之不可以巳也如是夫！ 子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也。 ”《诗》曰：‘辞之辑矣，民之协矣。 辞之绎矣，民之莫矣。 ’《诗·大雅》。 言辞辑睦则民协同，辞说绎则民安定。 莫，犹定也。 ○好，呼报反。 如是夫，音扶。 读者亦以“夫”为下句首。 辑音集，又七人反。 绎，本又作“怿”，音亦。 说音悦。 其知之矣。 ”谓诗人知辞之有益。 郑子皮使印段如楚，以适晋告，礼也。 得事大国之礼。 莒犁比公生去疾及展舆，犁比，莒子密州之号。 ○犁，力私反，或音力兮反。 比音毗。 去，起吕反。 与音余，本又作与，音同。 既立展舆，立以为世子。 又废之。 犁比公虐，国人患之。 十一月，展舆因国人以攻莒子，弑之，乃立。 展舆立为君。 ○“弑之，乃立”，弑音试，本或作“乃自立”者，误。 去疾奔齐，齐出也。 母，齐女也。 展舆，吴出也。 为明年奔吴传。 书曰“莒人弑其君买朱锄”，买朱锄，密州之字。 ○锄，仕居反。 言罪之在也。 罪在锄也。 传始例申明君臣书弑，今者父子，故复重明例。 ○复，扶又反。 重，直用反。 吴子使屈狐庸聘于晋，狐庸，巫臣之子也，成十年适吴为行人。 ○屈，君勿反。 狐音胡。 通路也。 通吴、晋之路。 赵文子问焉，曰：“延州来季子，其果立乎？ 延州来，季札邑。 [疏]“延州来季札邑”。 ○正义曰：《释例·土地名》“延州来”阙，不知其处，则杜谓“延州来”三字共为一邑。 服虔云：“延，延陵也。 州来，邑名。 季子让王位，升延陵为大夫，食邑州来。 传家通言之。 ”案：传文谓之“延陵季子”，则是“延陵”与“州来”必不得为一，但不知何以呼为延陵耳。 或延陵亦是邑名，盖并食二邑，故连言之。 巢陨诸樊，在二十九年。 ○陨，于敏反。 阍戕戴吴，在二十五年。 戴吴，余祭。 ○阍音昏。 戕，在良反。 祭，侧界反。 天似启之，何如？ ”对曰：“不立。 是二王之命也，非启季子也。 若天所启，其在今嗣君乎！ 嗣君，谓夷昧。 甚德而度，德不失民，民归德。 度不失事，审事情。 民亲而事有序，其天所启也。 有吴国者，必此君之子孙实终之。 季子，守节者也。 虽有国，不立。 ”言其三兄虽欲传国与之，终不肯立。 ○传，直专反。 十二月，北宫文子相卫襄公以如楚，文子，北宫佗。 襄公，献公子。 ○相，息亮反。 宋之盟故也。 晋、楚之从，交相见也。 过郑，印段迋劳于棐林，如聘礼而以劳辞。 用聘礼，而用郊劳之辞。 ○过，五禾反。 迋，于况反。 劳，力报反，下及注同。 棐，芳尾反，本又作“斐”。 文子入聘。 报印段。 子羽为行人，冯简子与子大叔逆客。 逆文子。 事毕而出，言于卫侯曰：“郑有礼，其数世之福也。 其无大国之讨乎！ 《诗》云：‘谁能执热，逝不以濯。 ’《诗·大雅》。 濯，以水濯手。 ○数，所主反。 濯，直角反。 礼之于政，如热之有濯也。 濯以救热，何患之有？ ”此以上，文子辞。 ○上，时掌反。 子产之从政也，择能而使之。 冯简子能断大事；子大叔美秀而文；其貌美，其才秀。 ○断，丁乱反，下同。 公孙挥能知四国之为，知诸侯所欲为。 而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令；裨谌能谋，谋于野则获，得所谋也。 ○裨，婢支反。 谌，布林反。 谋于邑则否。 此才性之敝。 郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令；与裨谌乘以适野，使谋可否；而告冯简子，使断之；事成，乃授子大叔使行之，以应对宾客，是以鲜有败事。 北宫文子所谓有礼也。 传迹子产行事，以明北宫文子之言。 ○乘，绳证反。 鲜，息浅反。 郑人游于乡校，乡之学校。 ○校，户孝反，下同。 郑国谓学为校。 以论执政。 论其得失。 然明谓子产曰：“毁乡校，何如？ ”患人于中谤议国政。 ○谤，布浪反。 [疏]“乡校”。 ○正义曰：《诗序》云：“《子衿》，剌学校废。 ”是校为学之别名。 子产曰：“何为？ 夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。 其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。 是吾师也，若之何毁之？ 我闻忠善以损怨，为忠善，则怨谤息。 ○夫音扶，下并注同。 朝，直遥反，旧如字。 恶，乌路反，又如字。 不闻作威以防怨。 欲毁乡校，即作威。 岂不遽止？ 然犹防川，遽，畏惧也。 ○遽，其据反。 大决所犯，伤人必多，吾不克救也。 不如小决使道，道，通也。 ○道音导，注同。 不如吾闻而药之也。 ”以为巳药石。 [疏]“不如”至“之也”。 正义曰：言不如不毁乡校，使人游处其中，闻谤我之政者而即改焉，以为我之药石也。 然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。 小人实不才。 若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？ ”仲尼闻是语也，曰：“以是观之人，谓子产不仁，吾不信也。 ”仲尼以二十二年生，于是十岁，长而后闻之。 ○长，丁丈反。 [疏]注“仲尼”至“闻之”。 ○正义曰：《公羊传》于二十一年下云：“十有一月庚子，孔子生。 ”《谷梁传》于二十一年十月之下云：“庚子，孔子生。 ”二十一年，贾逵注经云：“此言仲尼生哀十六年夏四月已丑，卒七十三年。 ”昭二十四年，服虔载贾逵语云：“是岁孟僖子卒，属其子使事仲尼。 仲尼时年三十五，定以孔子为襄二十一年生也。 ”《孔子世家》云：“鲁襄公二十二年而孔子生，年七十三，鲁哀公十六年夏四月已丑卒。 ”杜此注从《史记》也。 子皮欲使尹何为邑。 为邑大夫。 子产曰：“少，未知可否。 ”尹何年少。 ○少，诗照反，注同。 子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。 愿，谨善也。 ○愿音原。 [疏]“不吾叛也”。 ○正义曰：谓尹何也。 刘炫云：“叛，违也。 欲令子产不于我有违，得使尹何为邑也。 ”使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。 ”夫，谓尹何。 ○治，直吏反，下注“之治”同。 [疏]“夫亦愈知治矣”。 ○正义曰：病差谓之愈。 言不能之病愈，知治必速也。 刘炫云：“尹何比未解治邑，以为巳病。 今若遣往学，治邑之病差，自然以后知治邑矣。 ”子产曰：“不可。 人之爱人，求利之也。 今吾子爱人则以政，以政与之。 犹未能操刀而使割也，其伤实多。 多自伤。 ○操，七刀反。 “其伤实多”，一本作“其伤多”。 子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？ 子于郑国，栋也。 栋折榱崩，侨将厌焉。 敢不尽言？ 子有美锦，不使人学制焉。 制，裁也。 ○栋，丁弄反。 榱，所追反，椽也。 厌，本又作“压”，于甲反，徐于辄反，下同。 制音制。 大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。 其为美锦，不亦多乎？ 言官邑之重，多于美锦。 ○所庇，必利反，又音秘。 侨闻学而后入政，未闻以政学者也。 若果行此，必有所害。 譬如田猎，射御贯，则能获禽。 贯，习也。 ○贯，古患反。 若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获？ ”子皮曰：“善哉！ 虎不敏。 吾闻君子务知大者远者，小人务知小者近者。 我，小人也。 衣服附在吾身，我知而慎之；大官大邑，所以庇身也，我远而慢之。 慢，易也。 ○覆，芳服反。 易，以豉反。 微子之言，吾不知也。 他日我曰：’子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。 ’今而后知不足。 自知谋虑不足谋其家。 自今请虽吾家，听子而行。 ”子产曰：“人心之不同，如其面焉。 吾岂敢谓子面如吾面乎？ 抑心所谓危，亦以告也。 ”子皮以为忠，故委政焉。 子产是以能为郑国。 传言子产之治，乃子皮之力。 卫侯在楚，北宫文子见令尹围之威仪，言于卫侯曰：“令尹似君矣，将有他志。 言语瞻视行步不常。 [疏]“令尹似君矣”。 ○正义曰：言令尹威仪，已是国君之容矣。 服虔云：“言令尹动作以君仪，故云‘以君矣’。 服言“以君仪”者，明年传云“二执戈者前矣”，是用君仪也。 俗本作“似君”。 若云“似君”，不须言矣。 今定本亦作“似君”，恐非。 虽获其志，不能终也。 《诗》云‘靡不有初，鲜克有终’。 终之实难，令尹其将不免。 ”公曰：“子何以知之？ ”对曰：“《诗》云：‘敬慎威仪，惟民之则。 ’令尹无威仪，民无则焉。 民所不则，以在民上，不可以终。 ”公曰：“善哉！ 何谓威仪？ ”对曰：“有威而可畏谓之威，有仪而可象谓之仪。 君有君之威仪，其臣畏而爱之，则而象之，故能有其国家，令闻长世。 臣有臣之威仪，其下畏而爱之，故能守其官职，保族宜家。 顺是以下皆如是，是以上下能相固也。 《卫诗》曰：‘威仪棣棣，不可选也。 ’《诗·邶风》。 棣棣，富而闲也。 选，数也。 ○鲜，息浅反。 令闻，音问，本亦作“问”。 《卫诗》，此《邶诗》剌卫顷公，故曰“《卫诗》”棣棣，本又作“逮”，直待反。 选，息兖反，注同。 数，所主反，下文同。 言君臣上，下父子兄弟，内外大小，皆有威仪也。 《周诗》曰：‘朋友攸摄，摄以威仪。 ’《诗·大雅》。 攸，所也。 摄，佐也。 言朋友之道，必相教训以威仪也。 《周书》数文王之德逸《书》也。 曰：‘大国畏其力，小国怀其德。 ’言畏而爱之也。 《诗》云：‘不识不知，顺帝之则。 ’言则而象之也。 《大雅》。 又言文王行事，无所斟酌，唯在则象上天。 ○斟，之林反。 [疏]“曰大”至“其德”。 ○正义曰：《尚书·武成篇》曰。 大国以威加，小国以德抚，故大畏力，小砍德也。 ○“不识”至“之也”。 ○正义曰：“不识不知”，谓不妄斟酌，以为识知。 唯顺天之法则，是言则而象之，谓文王法则放象上天而行。 下传覆此，谓天下则象文王。 不同者，谓文王能则象于天，故天下亦则象文王也。 纣囚文王七年，诸侯皆从之囚，纣于是乎惧而归之，可谓爱之。 文王伐崇，再驾而降为臣，文王闻崇德乱而伐之，三旬不降，退修教而后伐之，因垒而降。 ○降，户江反。 复，扶又反。 [疏]“纣囚文王七年”。 ○正义曰：传言“囚文王七年”，文王必七年为囚矣。 《尚书·无逸》云：“文王受命唯中身，厥享国五十年。 ”则文王在位历年多矣，未知何时被囚也。 《周本纪》称：纣囚西伯于羑里，闳夭之徒求美女美宝而献之纣。 纣大说，乃赦西伯，赐之弓矢，使之得征伐。 其下乃云：“虞苪争狱，俱让而去。 诸侯闻之曰：‘西伯受命之君也。 ’”如马迁所云，虞芮质狱之前被囚也。 《尚书传》称文王一年质虞芮，二年伐邗，三年伐密须，四年伐犬夷，纣乃囚之。 四友献宝，乃得免于虎口，出而伐耆。 郑玄《尚书》注据《书传》为说，云：“纣闻文王断虞芮之讼，后又三伐皆胜，始畏而恶之，拘于羑里。 纣得散宜生等献宝而释文王。 文王释而伐黎。 ”以为四年囚之，五年释之。 即如所言，被囚不盈一年。 此传不得言“纣囚文王七年”也。 文王既已改元，而又专伐诸国，是则反形已露，虽纣之愚，非宝货所能释也。 马迁之言，当得其实，在质虞芮之前囚之，故囚之得七年也。 蛮夷帅服，可谓畏之。 文王之功，天下诵而歌舞之，可谓则之。 文王之行，至今为法，可谓象之。 有威仪也。 故君子在位可畏，施舍可爱，进退可度，周旋可则，容止可观，作事可法，德行可象，声气可乐，动作有文，言语有章，以临其下，谓之有威仪也。 ”○行，下孟反，下同。 乐，音洛，又音岳。 发布时间：2026-03-08 10:04:52 来源：好再来网 链接：https://www.mknn.cn/guji/104957.html