标题：《春秋左传正义》 卷四十二 昭二年，尽四年 内容： 【经】二年，春，晋侯使韩起来聘。 夏，叔弓如晋。 叔弓，叔老子。 秋，郑杀其大夫公孙黑。 书名，恶之。 薰隧盟，子产不讨，遂以为卿故书之。 ○恶，乌路反。 [疏]“书名”至“书之”。 ○正义曰：传称子产数其罪，是书名为恶之也。 往年传云“子澈上大夫”也。 则非卿，非卿则不合书。 薰隧之盟，子澈强与卿列，子产不讨，即以为卿，故书之。 冬，公如晋，至河乃复。 吊少姜也，故还。 ○少，诗照反，传放此。 季孙宿如晋。 致襚服也。 公实以秋行，冬还乃书。 ○致襚，音遂。 [疏]注“致襚”至“乃书”。 ○正义曰：传称“季孙宿遂致服焉”，知其致襚服也。 传说此事，文正在冬上，而经书在冬，知公实以秋行，至冬还乃书，即书还时日月，不复追言秋，故文在冬也。 【传】二年，春，晋侯使韩宣子来聘，（公即位故。）[疏]注“公即位故”。 ○正义曰：传言“且告为政而来见”，则其来非独为为政，故知主为公即位故也。 襄元年传曰：“凡诸侯即位，小国朝之，大国聘焉”是也。 且告为政而来见，礼也。 代赵武为政。 虽盟主，而修好同盟，故曰“礼”。 ○见，贤遍反。 好，呼报反。 [疏]注“代赵武为政”。 ○正义曰：五年传曰：“韩起之下”，有“赵成、中行吴、魏舒、范鞅、知盈”。 则六者，三军之将佐也。 韩起代赵武将中军。 赵成继父为卿，代韩起也。 观书于大史氏，见《易象》与《鲁春秋》曰：“周礼尽在鲁矣。 《易象》，上下经之象辞。 《鲁春秋》，史记之策书。 《春秋》遵周公之典以序事，故曰“周礼尽在鲁矣”。 [疏]“观书”至“王也”。 ○正义曰：大史之官职掌书籍，必有藏书之处，若今之秘阁也。 观书于大史氏者，氏犹家也，就其所司之处，观其书也。 见《易象》，《易象》鲁无增改，故不言“鲁易象”。 其《春秋》用周公之法，书鲁国之事，故言“《鲁春秋》”也。 鲁国宝文王之书，遵周公之典，故云“周礼尽在鲁矣”。 文王、周公，能制此典，因见此书，而追叹周德：吾乃于今日始知周公之德，以周公制《春秋》之法故也；与周之所以得王天下之由，由文王以圣德，能作《易象》故也。 此二书，晋国亦应有之，韩子旧应经见，而至鲁始叹之，乃云“今知”者，因味其义，而善其人，非为素不见也。 吾乃今知周公之德，与周之所以王也。 ”《易象》、《春秋》，文王周公之制。 当此时，儒道废，诸国多阙，唯鲁备，故宣子适鲁而说之。 ○以王，于况反，周弘正依字读。 说音悦。 [疏]注“易象”至“鲁矣”。 ○正义曰：《易》有六十四卦，分为上下二篇。 及孔子，又作《易传》十篇以翼成之。 后世谓孔子所作为传，谓本文为经，故云上下经也。 《易》文推演爻卦，象物而为之辞，故《易·系辞》云：“八卦成列，象在其中。 ”又云：“易者，象也。 ”是故谓之“易象”。 孔子述卦下总辞，谓之为“彖”。 述爻下别辞，谓之为“象”。 以其无所分别，故别立二名以辨之。 其实卦下之语，亦是象物为辞，故二者俱为象也。 定四年传称“分鲁公以备物典策”，所言“典策”，则史官书策之法，若发凡言例，皆是周公制之。 周衰之后，诸国典策各违旧章，唯《鲁春秋》遵此周公之典，以序时事，故云“周礼尽在鲁矣”。 注“易象”至“说之”。 ○正义曰：《易象》，文王所作；《春秋》，周公垂法，故杜双举，释之云：“《易象》、《春秋》，文王、周公之所制也。 《易·系辞》云：“《易》之兴也，其当殷之末世、周之盛德邪！ 当文王与纣之事邪！ ”郑玄云：“据此言，以《易》是文王所作，断可知矣。 且史传谶纬，皆言文王演《易》，演谓为其辞以演说之，《易经》必是文王作也。 ”但《易》之爻辞，有箕子之“明夷利贞”，箕子明伤，乃在武王之世，文王不得言之。 又云“王用亨于岐山”，又云“东邻杀牛不如西邻之禴祭，实受其福”。 二者之意，皆斥文王。 若是文王作经，无容自伐其德，故先代大儒郑众、贾逵等，或以为卦下之彖辞，文王所作；爻下之象辞，周公所作。 虽复纷竞大久，无能决当是非。 杜今双举并释，以同郑说也。 然据传先言《易象》，后言《春秋》，则应先云周之所以王，与周公之德也。 今传乃先云“周公之德”者，《易象》诸国同有，其《春秋》独遵周公典法，韩子美周礼在鲁，故先云周公之德。 公享之。 季武子赋《绵》之卒章。 《绵》，《诗·大雅》。 卒章取文王有四臣，故能以绵绵致兴盛。 以晋侯比文王，以韩子比四辅。 ○四臣：大颠、闳夭、散宜生、南宫适。 四辅，谓先后、奔走、疏附、御侮。 [疏]注“文王有四臣”。 ○正义曰：《绵》诗云：“予曰有疏附，予曰有先后，予曰有奔奏，予曰有御侮。 ”注云：“率下亲上曰疏附，相道前后曰先后，喻德宣誉曰奔奏，武臣折冲曰御侮。 ”韩子赋《角弓》。 《角弓》，《诗·小雅》。 取其“兄弟昏姻，无胥远矣”。 言兄弟之国宜相亲。 季武子拜曰：“敢拜子之弥缝敝邑，寡君有望矣。 ”弥缝，犹补合也。 谓以兄弟之义。 ○缝，扶恭反。 合，如字，一音合。 武子赋《节》之卒章。 《节》，《诗·小雅》。 卒章取“式讹尔心，以畜万邦”，以言晋德可以畜万邦。 ○节，才结反，徐又如字。 讹，五禾反。 既享，宴于季氏，有嘉树焉，宣子誉之。 誉其好也。 ○誉音余，注同。 [疏]注“誉其好也”。 ○正义曰：服虔云：“誉，游也。 宣子游其树下。 夏谚曰：‘一游一誉，为诸侯度。 ’”所引夏谚，《孟子》文也。 若是游于其下，宣子本自无言，武子何以辄对？ 故杜以为誉其美好也。 武子曰：“宿敢不封殖此树，以无忘《角弓》。 ”封，厚也。 殖，长也。 ○长，丁丈反。 遂赋《甘棠》。 《甘棠》，《诗·召南》。 召伯息于甘棠之下，诗人思之，而爱其树。 武子欲封殖嘉树如甘棠，以宣子比召公。 ○召，上照反，下同。 宣子曰：“起不堪也，无以及召公。 ”宣子遂如齐纳币，为平公聘少姜。 ○为，于伪反，下“为之请”同。 见子雅。 子雅召子旗，子旗，子雅之子。 使见宣子。 宣子曰：“非保家之主也，不臣。 ”志气亢。 ○见，贤遍反，下“见彊”同。 亢，苦浪反。 见子尾。 子尾见彊。 彊，子尾之子。 宣子谓之如子旗。 亦不臣。 大夫多笑之。 唯晏子信之，曰：“夫子，君子也。 夫子，韩起。 君子有信，其有以知之矣。 ”为十年齐栾施、高彊来奔张本。 自齐聘于卫，卫侯享之。 北宫文子赋《淇澳》。 《淇澳》，《诗·卫风》。 美武公也。 言宣子有武公之德。 ○淇音其，澳，于六反。 宣子赋《木瓜》。 《木瓜》，亦《卫风》。 义取于欲厚报以为好。 ○好，呼报反，后文注皆同。 夏，四月，韩须如齐逆女。 须，韩起之子。 逆少姜。 齐陈无宇送女，致少姜。 少姜有宠于晋侯，晋侯谓之少齐。 为立别号，所以宠异之。 ○少，诗照反。 [疏]注“为立”至“异之”。 ○正义曰：妇人称姓，姜是其常。 盖以其齐女，故以“齐”为别号，所以宠异之。 言少姜、少齐，盖本字为少也。 服虔云：“所以宠异，不与齐众女字等，言齐国如此好女甚少。 ”　　谓陈无宇非卿，欲使齐以适夫人礼送少姜。 ○适，丁历反。 执诸中都。 中都，晋邑。 在西河界休县东南。 ○界音介。 休，许蚪反。 少姜为之请曰：“送从逆班，班，列也。 [疏]“送从逆班”。 ○正义曰：《昏礼》：“诸侯以下，法当亲迎，有故得使卿。 ”明是使上卿也。 桓三年传例云：“凡公女嫁于敌国，姊妹则上卿送之，以礼于先君。 公子则下卿送之。 于大国，虽公子，亦上卿送之。 ”是送者与逆者，俱为上卿，是送者依逆者班列。 若公子嫁于敌国，及姊妹嫁于小国，皆下卿送之，是降逆者一等。 公子嫁于小国，上大夫送之，是降逆者二等也。 若晋以少姜为夫人，当以上卿逆，齐当以上卿送，是亦送逆同班。 少姜据多言之，故云“送从逆班”。 或可晋使公族大夫逆少姜，元不以夫人之礼，则同妾媵之属，送者皆从者班次，不与桓三年逆夫人之礼同。 少姜据此而言，故云“送从逆班”也。 刘炫云：“《昏礼》：‘诸侯以下，法当亲迎，有故得使卿。 ’明是使上卿也。 凡例云：‘凡公女嫁于敌国，姊妹则上卿送之，公子则下卿送之。 ’是送卑于逆者一等，故云送者从逆者之班次，言当卑于逆者也。 ”　　畏大国也，犹有所易，是以乱作。 ”韩须，公族大夫。 陈无宇，上大夫。 言齐畏晋，改易礼制，使上大夫送，遂致此执辱之罪。 盖少姜谦以示讥。 叔弓聘于晋，报宣子也。 此春韩宣子来聘。 晋侯使郊劳。 《聘礼》：宾至近郊，君使卿劳之。 ○劳，力报反，注皆同。 辞曰：“寡君使弓来继旧好，固曰‘女无敢为宾！ ’彻命于执事，敝邑弘矣。 彻，达也。 ○女音汝，下及注皆同。 敢辱郊使？ 请辞。 ”辞郊劳。 ○使，所吏反，下同。 致馆，辞曰：“寡君命下臣来继旧好，好合使成，臣之禄也。 得通君命，则于已为荣禄。 敢辱大馆？ ”敢，不敢。 叔向曰：“子叔子知礼哉！ 吾闻之曰：‘忠信，礼之器也。 卑让，礼之宗也。 ’宗犹主也。 辞不忘国，忠信也。 谓称旧好。 先国后已，卑让也。 始称敝邑之弘，先国也。 次称臣之禄，后已也。 《诗》曰：‘敬慎威仪，以近有德。 ’夫子近德矣。 ”《诗·大雅》。 ○近，附近之近，下同。 秋，郑公孙黑将作乱，欲去游氏而代其位，游氏，大叔之族。 黑为游楚所伤，故欲害其族。 ○去，起吕反。 伤疾作而不果。 前年游楚所击创。 ○创，初良反。 驷氏与诸大夫欲杀之。 驷氏，黑之族。 子产在鄙闻之，惧弗及，乘遽而至。 遽，传驿。 ○遽，其据反。 《尔雅》云：“驲，遽，传也。 ”孙炎注云：“传车驿马。 ”传，中恋反。 驿音亦。 [疏]注“据传驿”。 ○正义曰：《释言》云：“驲，遽，传也。 ”孙炎曰：“传车驿马也。 ”使吏数之，责数其罪。 曰：“伯有之乱，在襄三十一年。 以大国之事，而未尔讨也。 务共大国之命，不暇治女罪。 ○共音恭，下文注皆同。 尔有乱心，无厌，国不女堪。 专伐伯有，而罪一也。 昆弟争室，而罪二也。 谓争徐吾犯之妹。 ○厌，于盐反。 薰隧之盟，女矫君位，而罪三也。 谓使大史书七子。 ○矫，居表反。 有死罪三，何以堪之？ 不速死，大刑将至。 ”再拜稽首，辞曰：“死在朝夕，无助天为虐。 ”子产曰：“人谁不死。 凶人不终，命也。 作凶事，为凶人。 不助天，其助凶人乎？ ”请以印为褚师。 印，子晰之子。 褚师，市官。 ○朝，如字，下同。 印，一刃反。 褚，张吕反，注同。 [疏]“死在”至“为虐”。 ○正义曰：言我创疾见作，死在朝夕之间。 天已虐我，无更助天为为虐也。 ○注“褚师市官”。 ○正义曰：盖相传说也。 子产曰：“印也若才，君将任之。 不才，将朝夕从女。 女罪之不恤，而又何请焉？ 不速死，司寇将至。 ”七月，壬寅，缢。 尸诸周氏之衢，衢，道也。 ○衢，其于反。 加木焉。 书其罪于木，以加尸上。 晋少姜卒。 公如晋，及河晋侯使士文伯来辞，曰：“非伉俪也，晋侯溺于所幸，为少姜行夫人之服，故诸侯吊。 不敢以私烦诸侯，故止之。 ○伉，苦浪反。 俪，力计反。 [疏]“非伉俪也”。 ○正义曰：成十一年注云：“伉，敌也。 俪，耦也。 ”言少姜是妾，非敌身对耦之人也。 少姜是妾，杜言晋侯“为少姜行夫人之服”者，以明年传云“寡君在缞绖之中”，知其为之服也。 请君无辱！ ”公还，季孙宿遂致服焉。 致少姜之襚服。 公以末秋行，始冬还，乃书之，故经在冬。 叔向言陈无宇于晋侯曰：“彼何罪？ 彼，无宇。 君使公族逆之，齐使上大夫送之，犹曰不共，君求以贪，国则不共，逆卑于送，是晋国不共。 而执其使。 君刑已颇，何以为盟主？ 颇，不平。 ○使，所吏反。 颇，普多反。 且少姜有辞。 ”谓请无宇之辞。 冬，十月，陈无宇归。 晋侯赦之。 十一月，郑印段如晋吊。 吊少姜。 【经】三年，春，王正月，丁未，滕子原卒。 （襄二十五年盟重丘。 ○重，直恭反。）[疏]注“襄二”至“重丘”。 ○正义曰：杜《世族谱》，滕成公是文公之子。 成十六年滕子卒。 自尔以来，襄五年盟于戚，九年于戏，十一年于亳城北，十九年于祝柯，二十年于澶渊，二十五年于重丘，皆鲁、滕俱在，凡六同盟。 但经、传更无明文，未知皆是滕成公以否。 杜氏之意疑，故指重丘近者而言。 刘炫以为皆是滕成公而规杜氏，非也。 夏，叔弓如滕。 五月，葬滕成公。 卿共小国之葬，礼过厚。 葬襄公，滕子来会，故鲁厚报之。 ○共音恭，传仿此。 秋，小邾子来朝。 八月，大雩。 冬，大雨雹。 无传。 记灾。 ○雨，于付反。 雹，蒲学反。 北燕伯款出奔齐。 不书大夫逐之而言奔，罪之也。 书名，从告。 [疏]注“不书”至“从告”。 ○正义曰：传称“燕大夫比以杀公之外嬖，公惧，奔齐”。 是被逐而出，非自去也。 传又云：“书曰：‘北燕伯款出奔齐’，罪之。 ”是仲尼新意，不书大夫逐之，而言其自奔，是罪之也。 《释例》曰：“诸侯奔亡，皆迫逐而苟免，非自出也。 传称孙林父、宁殖出其君，名在诸侯之策。 此以臣名赴告之文也。 仲尼之经，更没逐者主名，以自奔文，责其君不能自安自固，所犯非徒所逐之臣也。 卫赴不以名，而燕赴以名，各随赴而书之，义在彼，不在此也。 传不发于蔡朱、卫衎，而发于燕款者，款罪轻于卫衎，而重于蔡朱，故举中示例，以兼通上下也。 晋悼感卫衎而发问，师旷恃其目盲，因问以极言，且明君不能君，故臣亦不能臣，罪不纯在臣也。 ”杜言在彼不在此者，书其出奔，已是罪贱，不假书名以见罪。 故名与不名，皆从本赴，不复更见义也。 【传】三年，春，王正月，郑游吉如晋，送少姜之葬。 梁丙与张趯见之。 （二子，晋大夫。 ○趯，他历反。）梁丙曰：“甚矣哉！ 子之为此来也。 ”（卿共妾葬，过礼甚。 ○为，于伪反。）子大叔曰：“将得已乎？ （言不得止。）昔文、襄之霸也，（晋文公、襄公。）[疏]“文襄”至“霸也”。 正义曰：襄是文公子，能继父业，故连言之。 其命朝聘之之数，吊葬之使，皆文公令之，非襄公也。 其务不烦诸侯，令诸侯三岁而聘，五岁而朝，有事而会，不协而盟。 明王之制，岁聘间朝，在十三年，今简之。 ○间，间厕之间。 [疏]注“明王”至“简之”。 正义曰：十三年传云：“明王之制，使诸侯岁聘以志业，间朝以讲礼，再朝而会以示威，再会而盟以显昭明。 ”彼谓诸侯于天子朝聘会盟之数，计十二年而有八聘、四朝、再会、一盟。 此说文、襄之霸令诸侯朝聘霸主、大国之法也。 诸侯朝天子，因朝而为盟会，所以同好恶，奖王室。 霸主之合诸侯，不得令其同盟以奖已，故令有事而会，不协而盟，不复设年限之期。 周室既衰，政在霸主。 霸主不可自同天子，以明王旧制大烦诸侯，不敢依用，故设此制以简之。 君薨，大夫吊，卿共葬事。 夫人，士吊，大夫送葬。 先王之制，诸侯之丧，士吊，大夫送葬。 在三十年。 盖时俗过制，故文、襄虽节之，犹过于古。 足以昭礼、命事、谋阙而已，朝聘以昭礼，盟会以谋阙。 无加命矣。 命有常。 今嬖宠之丧，不敢择位，而数于守适，不敢以其位卑，而令礼数如守适夫人。 然则时适夫人之丧，吊送之礼，以过文、襄之制。 ○而数，所具反，徐所主反。 适，丁历反，注同，本或作“嫡”，下同。 令，力呈反。 [疏]“今嬖”至“守适”。 正义曰：今嬖宠贱妾之丧，不敢计择妾位卑贱，而令礼数即同于守适夫人也。 言守适者，夫守外职，妻守内职。 言夫人守内官之适长，故以守适言夫人也。 文、襄之制，夫人丧，士吊，大夫送葬。 今游吉，卿也，而云“同于守适则于时适夫人丧，已令卿送葬矣。 故杜云“然则时适夫人之丧，吊送之礼，以过文襄之制”也。 刘炫云：“不敢择取使人于卑贱之位，而礼数同于守内官之适夫人也。 ”　　唯惧获戾，岂敢惮烦？ 少姜有宠而死，齐必继室。 继室，复荐女。 ○复，扶又反，下不出者皆同。 今兹吾又将来贺，不唯此行也。 ”张趯曰：“善哉！ 吾得闻此数也。 然自今子其无事矣。 譬如火焉，火，心星。 火中，寒暑乃退。 心以季夏昏中而暑退，季冬旦中而寒退。 [疏]注“心以”至“寒退”。 ○正义曰：《月令》：“季夏之月，日在柳，昏心中，旦奎中。 ”“季冬之月，日在婺女，昏娄中，旦氐中”。 氐后即次房心，是季冬旦火中也。 此其极也，能无退乎？ 晋将失诸侯，诸侯求烦不获。 ”言将不能复烦诸侯。 二大夫退。 子大叔告人曰：“张趯有知，其犹在君子之后乎！ ”讥其无隐讳。 ○知音智。 丁未，滕子原卒。 同盟，故书名。 同盟于襄之世，亦应从同盟之礼，故传发之。 [疏]注“同盟”至“发之”。 ○正义曰：文三年，王子虎卒，传曰：“吊如同盟，礼也”。 杜云：“王子虎与僖公同盟于翟泉，文公是同盟之子，故赴以名。 ”然则与其父盟，得以名赴其子。 于子虎之卒，既已发传，而此复发者，以子虎非诸侯，又滕入春秋以来，未尝书滕子名，故于此重发传也。 齐侯使晏婴请继室于晋，复以女继少姜。 曰：“寡君使婴曰：‘寡人原事君，朝夕不倦，将奉质币，以无失时，则国家多难，是以不获。 不得自来。 ○朝，如字。 质，徐之一反，又音如字。 难，乃旦反。 不腆先君之适，谓少姜。 ○腆，他典反。 以备内官，焜燿寡人之望，则又无禄，早世陨命，寡人失望。 君若不忘先君之好，惠顾齐国，辱收寡人，徼福于大公、丁公，徼，要也。 二公，齐先君。 言收恤寡人，则先君与之福也。 ○焜，胡本反，又音昆，服云“明也”。 燿，羊照反，服云“照也”。 陨，于敏反。 好，呼报反。 徼，古尧反。 大公，音泰。 要，一遥反。 [疏]“焜燿寡人之望”。 ○正义曰：服处云：“燿，照也。 焜，明也。 ”言得备妃嫔之列，照明已之意望也。 照临敝邑，镇抚其社稷，则犹有先君之适，适夫人之女。 及遗姑姊妹，遗，余也。 [疏]“及遗姑姊妹”。 ○正义曰：姑姊妹，亦先君之女也。 上云“先君之适”，谓适夫人所生。 “及遗姑姊妹”，谓非夫人所生者也。 若而人。 言如常人，不敢誉。 ○誉音余。 君若不弃敝邑，而辱使董振择之，以备嫔嫱，寡人之望也。 ’”董，正也。 振，整也。 嫔嫱，妇官。 ○振，之刃反，一音真，注同。 嫱，本又作“𪪞”，在良反。 [疏]注“董正”至“妇官”。 ○正义曰：“董，正”，《释诂》文也。 振为整理之意。 言正整选择，示精审也。 《周礼》：“天子有九嫔。 ”嫔是妇官，知嫱亦妇官。 哀元年传说“夫差宿有妃嫱妇御焉”，盖周末妇官有此名。 汉成帝时，匈奴来朝，诏以掖庭王嫱赐之，是名因于古也。 韩宣子使叔向对曰：“寡君之原也。 寡君不能独任其社稷之事，未有伉俪，在缞绖之中，是以未敢请。 制夫人之服，则葬讫，君臣乃释服。 ○任音壬。 缞，本亦作“衰”，七雷反。 绖，直结反。 [疏]“未有伉俪”。 ○正义曰：少姜本非正夫人，而云“未有伉俪”者，盖晋侯当时无正夫人。 其继室者，使韩起上卿逆之，郑罕虎如晋贺之，则后娶者为夫人也。 君有辱命，惠莫大焉。 若惠顾敝邑，抚有晋国，赐之内主，岂惟寡君，举群臣实受其贶。 其自唐叔以下，实宠嘉之。 ”唐叔，晋之祖。 ○贶音况。 [疏]“举群臣”。 ○正义曰：举亦皆之义，言举朝群臣也。 既成昏，许昏成。 晏子受礼，受宾享之礼。 叔向从之宴，相与语。 叔向曰：“齐其何如？ ”问兴衰。 晏子曰：“此季世也，吾弗知齐其为陈氏矣！ 不知其他，唯知齐将为陈氏。 ○“吾弗知”绝句。 公弃其民而归于陈氏。 弃民不恤。 齐旧四量：豆、区、釜、钟。 四升为豆，各自其四，以登于釜。 四豆为区，区斗六升。 四区为釜，釜六斗四升。 登，成也。 量音亮，下及注同。 区，乌侯反，注及下皆同。 釜十则钟。 六斛四斗。 陈氏三量，皆登一焉，钟乃大矣。 登，加也。 加一，谓加旧量之一也。 以五升为豆，五豆为区，五区为釜，则区三斗，釜八斗，钟八斛。 ○旧本以五升为豆，四豆为区，四区为釜，直加豆为五升，而区釜自大。 故杜云“区二斗，釜八斗”是也。 本或作“五豆为区，五区为釜”者，为加旧豆区为五，亦与杜注相会，非于五升之豆，又五五而加也。 [疏]“钟乃大矣”。 ○正义曰：陈氏三量，各登其一，则釜为八斗。 陈氏亦自依釜数，釜十为钟，比于齐之旧钟。 不言四而加一，故云“钟乃大矣”。 言其大于齐钟，明亦自十其釜也。 以家量贷，而以公量收之。 贷厚而收薄。 ○贷，他代反。 山木如市，弗加于山；鱼盐蜃蛤，弗加于海。 贾如在山、海，不加贵。 ○蜃，食轸反。 蛤，古答反。 贾音嫁。 [疏]“山木”至“于海”。 ○正义曰：如训往也。 言将山木往至市也。 于木既云“如市”，鱼盐蜃蛤亦如市可知，蒙上文也。 民参其力，二入于公，而衣食其一。 言公重赋敛。 ○参，七南反，又音三。 敛，力验反。 公聚朽蠹，而三老冻馁。 三老，谓上寿、中寿、下寿，皆八十巳上，不见养遇。 ○聚，徐在喻反，一音在主反。 蠹，丁故反。 三老，服云：“工老、商老、农老也。 ”冻，丁贡反。 馁，奴罪反。 寿音授，下同。 上，时掌反。 [疏]注“三老”至“养遇”。 ○正义曰：服虔云：“三老者，工老、商老、农老。 ”案：民有四民，其老无别，不宜以三种之民为三老。 且士之老者，亦应须恤，不当独遗士也。 故杜以为上、中、下寿，言皆八十以上，则上寿百年以上，中寿九十以上，下寿八十以上。 此亦以意言之，释此文耳，不通于余文也。 若秦伯谓蹇叔云：“中寿，尔墓之木拱矣。 ”不言九十而死，木已拱矣。 国之诸市，屦贱踊贵，踊，刖足者，屦言刖多。 ○屦，九具反。 踊，音勇，刖足者之屦也。 刖音月，又五刮反。 民人痛疾，而或燠休之。 燠休，痛念之声。 谓陈氏也。 ○燠，于喻反，徐音忧，又于到反，一音于六反。 休，虚喻反，徐许留反。 贾云：“燠，厚也。 休，美也。 ”[疏]注“燠休”至“氏也”。 ○正义曰：贾逵云：“燠，厚也。 休，美也。 ”服虔云：“燠休，痛其痛而念之。 若今时小儿痛，父母以口就之曰燠休，代其痛也。 ”杜云“燠休痛念之声”，其意如服言也。 此民人痛疾，承踊贵之下，以其传文相连，无所分别，故言谓陈氏也。 其爱之如父母，而归之如流水。 欲无获民，将焉辟之？ 箕伯、直柄、虞遂、伯戏，四人皆舜后，陈氏之先。 ○焉，于虔反。 戏，许宜反。 [疏]注“四人”至“之先”。 ○正义曰：论陈氏而言此四人，知四人皆陈氏之先也。 八年传云：“舜重之以明德，置德于遂，遂世守之。 及胡公不淫。 ”遂在舜之后，知四人皆舜之后，世数远近，不可复知也。 其相胡公、大姬，已在齐矣。 ”胡公，四人之后，周始封陈之祖。 大姬，其妃也。 言陈氏虽为人臣，然将有国。 其先祖鬼神已与胡公共在齐。 ○相，息亮反，服如字。 大姬音泰。 [疏]“其相”至“齐矣”。 ○正义曰：杜不解相。 服虔云：“相，随也。 ”盖相训为助，不为随也。 言箕伯四人，其皆助胡公、大姬，神灵已在齐矣。 神之在否，不可测度，而晏子为此言者，以陈氏必兴，姜姓必灭，示己审见其事，故言先神归之。 其实神归以否，非晏子所能知也。 今定本“相”作“祖”。 叔向曰：“然。 虽吾公室，今亦季世也。 戎马不驾，卿无军行，言晋衰弱，不能征讨救诸侯。 ○行，户郎反。 公乘无人，卒列无长。 百人为卒。 言人皆非其人，非其长。 ○乘，绳证反。 卒，子忽反，注同。 长，丁丈反，注同。 庶民罢敝，而宫室滋侈。 滋，益也。 ○罢音皮，侈，尺氏反，又昌氏反。 道殣相望，饿死为殣。 ○殣音觐。 《说文》云：“道中死者，人所覆也。 ”《毛诗》作“墐”。 传云：“墐，路冢也。 ”而女溢尢。 女，嬖宠之家。 民闻公命，如逃寇雠。 栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯，降在皂隶。 八姓，晋旧臣之族也。 皂隶，贱官。 ○郤，去逆反。 皂，才早反。 隶，力计反。 [疏]注“八姓”至“贱官”。 ○正义曰：此八姓之先，栾、郤、胥、原、狐，皆卿也。 续简伯、庆郑、伯宗亦见于传，先皆大夫也。 政在家门，大夫专政。 民无所依。 君日不悛，以乐慆忧。 慆，藏也。 悛，改也。 ○悛，七全反。 乐音洛，又音岳。 慆，他刀反。 [疏]“以乐慆忧”。 ○正义曰：刘炫云：“慆，慢也。 好音乐而慢易忧祸也。 ”杜以慆为藏，当读如弓韬之韬。 言以音乐乐身，埋藏忧愁于乐中，犹古诗云“埋忧地下”也。 公室之卑，其何日之有？ 言今至。 《谗鼎》之铭谗，鼎名也。 ○谗，任咸反。 服云：“疾谗之鼎也。 ”[疏]注“谗鼎名也”。 ○正义曰：服虔云：“谗鼎，疾谗之鼎，《明堂位》所云‘崇鼎’是也。 ”一云谗，地名。 禹铸九鼎于甘谗之地，故曰“谗鼎”。 二者并无案据，其名不可审知，故杜直云“鼎名”而已。 曰：‘昧旦 发布时间：2026-03-08 10:13:01 来源：好再来网 链接：https://www.mknn.cn/guji/104959.html