标题：《春秋左传正义》 卷五十二 昭二十六年，尽二十八年 内容： 【经】二十有六年，春，王正月，葬宋元公。 （三月而葬，速。）三月，公至自齐，居于郓。 [疏]“公至自齐”。 ○正义曰：往年公孙于齐，齐侯唁公于野井。 公未必往至齐都，而云至自齐者，得与齐侯相见，虽从齐竟而来，亦是自齐也。 《谷梁传》云：“公次于阳州。 其曰至自齐何也？ 以齐侯之见公，可以言至自齐。 ”是也。 公不得归其国都，而书至者，贾云：季氏示欲为臣，故以告庙。 夏，公围成。 成，孟氏邑。 不书齐师，帅贱众少，重在公。 ○帅，所类反。 秋，公会齐侯、莒子、邾子、杞伯，盟于𫑘陵。 𫑘陵，地阙。 ○𫑘音专，又巿转反，一音徒丸反。 公至自会，居于郓。 无传。 九月庚申，楚子居卒。 未同盟，而赴以名。 冬十月，天王入于成周。 传言王入在子朝奔后。 经在前者，子朝来告晚。 [疏]“天王入于成周”。 ○正义曰：二十三年七月，天王居于狄泉。 自尔以来，单子、刘子来以东西，虽不出王畿，而居无定所，此时始得入于成周，遂以成周为都来告，故特书之。 案传，子朝奔楚及王入成周，皆在十一月，经书王入成周，子朝奔楚，皆在十月者，从告也。 刘炫云：杜以朝既奔楚，王始得入，入必在朝奔后。 经书王入在前，传有告于诸侯之语，故以为王告入在前，朝告奔在后，故先书王入。 炫谓子朝出亦王告，下注与此自违。 尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚。 召伯当言召氏，经误也。 尹、召族奔，非一人，故言氏。 书奔在王入下者，王入乃告诸侯。 [疏]注“召伯”至“诸侯”。 ○正义曰：传言“召伯盈逐王子朝，朝及召氏之族奔楚。 召伯逆王于尸，与王入于成周”。 则召氏族出奔，召伯身不奔也。 知召伯当为召氏，经误也。 宣十年崔氏出奔，书“崔氏”者，“非其罪也”。 此尹氏、召氏立庶篡适，并为有罪而亦书氏者，彼实崔杼身奔，非是举族尽出。 但于例，诸侯之卿出奔者，有罪则名，无罪则不名。 崔杼不合书名，因其来告以族，遂书崔氏，示杼无罪也。 此尹氏、召氏举族悉奔，据实而书，与彼有异，故注云“尹、召族奔，非一人，故言氏”。 所谓文同而意异也。 子朝奔，王乃得入，书奔在王入下者，王入乃告诸侯也。 刘炫云：杜上注云“子朝来告晚”，何为此注又云“王入，乃告诸侯”？ 以二注不同，将为杜失。 今知不然者，杜意王入乃告，谓王入之后，子朝乃告。 杜以传云“癸酉，王入于成周。 癸未，王入于庄宫”，始云“王子朝使告诸侯”，是王入之后，子朝告诸侯也。 刘以为王入乃告，据王告诸侯而规杜失，非也。 【传】二十六年，春，王正月庚申，齐侯取郓。 （前年已取郓，至是乃发传者，为公处郓起。）[疏]注“前年”至“郓起”。 ○正义曰：杜谓往年已取郓，此又发传，言齐侯取郓者，为下三月公处郓以发端也。 服虔以为往年齐侯取郓，实围郓耳。 经于“围”书“取”，传实其事，故于是言“取”。 刘以服言为是。 往年十二月庚辰围郓，今年正月庚申取之，凡三十一日。 例书“取”言易。 此“围”乃“取”言易者，齐侯取以居公，臣无拒君之义，若鲁自与之然，故书“取”以见其易。 《谷梁》曰：“以其为公取之，故易言之。 ”是也。 葬宋元公，如先君，礼也。 善宋人违命以合礼。 三月，公至自齐，处于郓，言鲁地也。 入鲁竟，故书至。 犹在外，故书地。 ○竟音境。 夏，齐侯将纳公，命无受鲁货。 申丰从女贾，丰、贾二人，皆季氏家臣。 ○女音汝。 以币锦二两，二丈为一端，二端为一两，所谓匹也。 二两，二匹。 缚一如瑱，瑱，充耳。 䌸，卷也。 急卷使如充耳，易怀藏。 ○䌸，直转反。 瑱，它殿反。 易，以豉反。 [疏]注“瑱充耳”。 ○正义曰：《家语》云：“水至清则无鱼，人至察则无徒。 故人君冕而前旒，所以蔽明；黈纩塞耳，所以蔽听。 ”又《诗》云“玉之瑱也”。 礼以一绦五采横冕上，两头下垂，系黄绵，绵下，又县玉为瑱以塞耳。 适齐师，谓子犹之人高齮：齮，子犹家臣。 子犹，梁丘据。 ○齮，鱼绮反。 “能货子犹，为高氏后，粟五千庾”。 言若能为我行货于子犹，当为请，使得为高氏后。 又当致粟五千庾。 庾，十六斗，凡八千斛。 ○庾，羊主反。 能为，于伪反，下当为、下文为鲁君同。 [疏]“五千庾”。 ○正义曰：《聘礼》记云：“十六斗曰䉤，十䉤曰秉。 ”郑玄云：“秉，十六斛。 今江淮之间量名有为䉤者。 今文䉤为逾。 ”杜据《仪礼》今文，故以庾为十六斗。 五千庾凡八千斛。 《考工记》：陶人为庾“实二觳，厚半寸，唇寸”。 其下文《瓬人》云：“豆实三而成觳。 ”则觳受斗二升。 庾实二觳，则受二斗四升也。 彼陶人所作庾，自瓦器，今瓮之类，非量器也，与此名同而实异。 高齮以锦示子犹，子犹欲之。 齮曰：“鲁人买之，百两一布。 以道之不通，先入币财。 ”言鲁人买此甚多，布陈之，以百两为数。 子犹受之，言于齐侯曰：“群臣不尽力于鲁君者，非不能事君也。 欲行其说，故先示欲尽力纳鲁君。 ○说，如字，又始锐反。 然据有异焉。 异，犹怪也。 宋元公为鲁君如晋，卒于曲棘；叔孙昭子求纳其君，无疾而死。 不知天之弃鲁耶，抑鲁君有罪于鬼神故及此也？ 君若待于曲棘，使群臣从鲁君以卜焉。 卜知可伐否。 [疏]“君若待于曲棘”。 ○正义曰：宋公佐卒于曲棘者，杜云“曲棘，宋地，陈留外黄县城中有曲棘里”。 今齐侯欲纳鲁君，当是从齐向鲁，必不远涉宋地。 子犹令齐君待于曲棘，必使止于竟内。 土地名齐地无曲棘。 十年传“桓子召子山而反棘焉”。 杜云：“齐国西安县东有戟里亭。 ”此即彼棘也，本无曲字，涉上“卒于曲棘”，误加曲耳。 若可，师有济也，君而继之，兹无敌矣。 若其无成，君无辱焉。 ”齐侯从之，使公子锄帅师从公。 锄，齐大夫。 ○锄，仕居反。 成大夫公孙朝谓平子曰：“有都，以卫国也，请我受师。 ”许之。 以成邑御齐师。 ○朝如字。 请纳质，恐见疑。 ○质音致。 弗许。 曰：“信女，足矣。 ”告于齐师曰：“孟氏，鲁之敝室也。 敝，坏也。 ○女音汝。 用成已甚，弗能忍也，请息肩于齐。 ”公孙朝诈齐师言欲降，使来取成。 ○降，户江反，下同。 齐师围成。 成人伐齐师之饮马于淄者，曰：“将以厌众。 ”以厌众心，不欲使知已降也。 淄水出泰山梁父县西北入汶。 ○饮，于鸩反。 淄，测其反。 厌，于冉反，又于叶反。 汶音问。 鲁成备而后告曰：“不胜众。 ”告齐言众不欲降，己不能胜。 ○胜音升，注同，又始证反。 师及齐师战于炊鼻。 季氏师距公，非公命则不书。 炊鼻，鲁地。 ○炊，昌垂反。 齐子渊捷从泄声子，声子，鲁大夫。 ○泄，息列反。 射之，中楯瓦，瓦，楯脊。 ○射，食亦反，下及注皆同。 中，丁仲反，下“中手”同。 楯，常允反，又音允。 脊，子亦反。 繇朐汏辀，匕入者三寸。 入楯瓦也。 朐，车轭。 辀，车辕。 繇，过也。 汏，矢激。 匕，矢镞也。 ○繇音由。 朐，其俱反，本又作軥，同。 汏，他达反。 辀，陟留反。 匕，必履反。 轭，于革反。 激，古狄反。 镞，子木反，或七木反。 [疏]“射之”至“三寸”。 ○正义曰：“射之，中楯瓦”，先言中之之处，更说矢来之状。 繇车轭，矢激从车辕之上，其矢之匕镞入着楯瓦者，犹深三寸，言其弓力多，而矢入深也。 ○注“入楯”至“镞也”。 ○正义曰：此覆说中楯之事，故知入者，入楯瓦也。 《说文》云：“軥，轭下曲者。 ”襄十四年传称“射两軥而还”。 此与彼同。 盖朐、軥字通用耳。 繇即由也，训为从也。 从上而过，故言繇，过也。 宣四年传云：“伯棼射王，汏辀。 ”注云：“汏，过也。 ”此云“汏，矢激”，谓矢激汏其上而过也。 传言“匕入”，则匕是入楯者也。 今人犹谓箭镞薄而长阔者为匕。 是匕为矢镞也。 声子射其马，斩鞅，殪。 殪，死也。 ○鞅，于丈反。 殪音于计反。 改驾，人以为鬷戾也，而助之。 人，鲁人也。 鬷戾，叔孙氏司马。 子车曰：“齐人也。 ”子车，即渊捷。 将击子车，子车射之，殪。 其御曰：“又之。 ”又欲使射余人。 子车曰：“众可惧也，而不可怒也。 ”子囊带从野泄，叱之。 囊带，齐大夫。 野泄，即声子。 ○叱，昌实反。 泄曰：“军无私怒，报乃私也，将亢子。 ”欲以公战御之，不欲私报其叱。 ○亢，苦浪反，下同。 又叱之，子囊复叱之。 ○复，扶又反，下复欲同。 亦叱之。 野泄亦叱也。 言齐无战心，但相叱。 冉竖射陈武子，中手，冉竖，季氏臣。 失弓而骂。 武子骂。 ○骂，马嫁反。 以告平子，曰：“有君子，白晰鬒须眉，甚口。 ”平子曰：“必子彊也，无乃亢诸？ ”子彊，武子字。 ○晰，星历反。 鬒，之忍反，黑也。 须，本又作须，修于反。 [疏]“鬒须眉甚口”。 ○正义曰：《说文》云：“鬒，稠发也。 ”鬒须眉者，言须、眉皆稠多也。 甚口者，谓大口也。 对曰：“谓之君子，何敢亢之？ ”伪言不敢违季氏。 林雍羞为颜鸣右，下。 皆鲁人，羞为右，故下车战。 苑何忌取其耳。 何忌，齐大夫。 不欲杀雍，但截其耳以辱之。 ○苑，于阮反。 颜鸣去之。 其右见获，惧而去之。 苑子之御曰：“视下！ ”顾。 复欲使苑子击其足。 苑子刜林雍，断其足，錾而乘于他车以归。 錾，一足行。 ○刜，芳弗反；《说文》云，击也；又父勿反，又忿勿反。 断，于管反。 錾，遣政反，又音磬，又苦顶反；《字林》丘贞反。 [疏]“刜林雍”。 ○正义曰：《说文》云：“刜，击也。 ”字从刀，谓以击也。 今江南犹谓刀击为刜。 ○注“錾一足行”。 ○正义曰：既断其足而云錾，知錾是一足行也。 《说文》云：“錾，金声也。 ”盖击金为声，亦名錾。 颜鸣三入齐师，呼曰：“林雍乘！ ”言鲁人皆致力于季氏，不以私怨而相弃。 ○呼，火故反。 乘，绳证反。 四月，单子如晋告急。 五月戊午，刘人败王城之师于尸氏。 刘人，刘鼢之属。 王城，子朝之徒。 尸在巩县西南偃师城。 戊辰，王城人、刘人战于施谷，刘师败绩。 施谷，周地。 ○秋，盟于剸陵，谋纳公也。 齐侯谋。 七月已巳，刘子以王出。 师败，惧而出。 [疏]“刘子以王出”。 ○正义曰：二十三年传云：六月“庚寅，单子、刘子、樊齐以王如刘”。 盖从刘而居狄泉，自狄泉又居于刘。 今为子朝所逐，盖自刘而出也。 服虔云：出成周也。 案二十三年，“天王居于狄泉”。 狄泉虽近成周，成周不属王也。 其传云：“召伯奂、南宫极以成周人戊尹。 ”二十四年传云：“王子朝用成周之宝珪于河。 ”是周常属子朝之验也。 二十五年黄父之会，赵简子令诸侯之大夫云：“明年将纳王。 ”纳王者，欲纳之于成周耳。 若敬王先在成周，无为更须纳之。 知此出者，从刘出耳。 王既弃刘而去，故王城人焚刘。 庚午，次于渠。 渠，周地。 王城人焚刘。 烧刘子邑。 丙子，王宿于褚氏。 洛阳县南有褚氏亭。 ○褚，张吕反，一音敕吕反。 丁丑，王次于萑谷。 庚辰，王入于胥靡。 辛巳，王次于滑。 萑谷、胥靡、滑，皆周邑。 胥靡、滑本郑邑。 ○萑音丸，本又作雚，古乱反。 [疏]注“萑谷”至“郑邑”。 ○正义曰：王虽未有安居，终亦不出畿内，知此皆周地也。 襄十八年楚人伐郑，传称“公子格率锐师侵费滑、胥靡”。 是本为郑邑，今为周邑也。 晋知跞、赵鞅帅师纳王，使汝宽守关塞。 女宽，晋大夫。 关塞，洛阳西南伊阙口也。 守之，备子朝。 ○知音智。 跞音历。 女音汝，本亦作汝。 塞，素代反。 九月，楚平王卒。 令尹子常欲立子西，子西，平王之长庶。 ○长，丁丈反，下文同。 曰：“大子壬弱，其母非适也，壬，昭王也。 ○适，丁历反，下文同。 王子建实聘之。 子西长而好善。 立长则顺，建善则治。 王顺、国治，可不务乎？ ”子西怒曰：“是乱国而恶君王也。 言王子建聘之，是章君王之恶。 ○好，呼报反。 治，直吏反，下同。 国有外援，不可渎也；外援，秦也。 渎，僈也。 ○僈，武谏反。 王有适嗣，不可乱也。 败亲、速雠、不立王，秦将来讨，是速雠也。 乱嗣，不祥。 我受其名。 受恶名。 赂吾以天下，吾滋不从也，滋，益也。 ○赂音路。 [疏]“赂吾”至“从也”。 ○正义曰：赂吾以天下，使吾为天子，吾益不从也。 楚国何为？ 必杀令尹！ ”令尹惧，乃立昭王。 冬十月丙申，王起师于滑。 起，发也。 ○滑，于八反。 辛丑，在郊，郊，子朝邑。 遂次于尸。 十一月辛酉，晋师克巩。 知跞、赵鞅之师。 召伯盈逐王子朝，伯盈本党子朝，晋师克巩，知子朝不成，更逐之而逆敬王。 王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚚奉周之典籍以奔楚。 尹、召二族皆奔，故称氏。 重见尹固名者，为后还见杀。 ○重见，上直用反，下贤遍反。 为，于伪反，下且为同。 阴忌奔莒以叛。 阴忌，子朝党。 莒，周邑。 召伯逆王于尸，及刘子、单子盟。 召伯新还，故盟。 遂军圉泽，次于堤上。 圉泽、堤上，皆周地。 ○圉，鱼吕反。 堤音低，或音啼。 癸酉，王入于成周。 成周，今洛阳。 甲戌，盟于襄宫。 襄王之庙。 晋师成公般戍周而还。 般，晋大夫。 ○般音班。 十二月癸未，王入于庄宫。 庄宫，在王城。 王子朝使告于诸侯曰：“昔成王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟，以蕃屏周，亦曰：‘吾无专享文、武之功。 不敢专，故建母弟。 ○蕃，方元反，亦作藩。 [疏]“昔武王克殷”。 ○正义曰：诸家本皆然。 服虔、王肃并注云：文王受命，武王伐纣，故云文武克殷。 下句云“吾无专享文、武之功”，则合文武是也。 杜无注，诸本悉作“武王克殷”，疑误也。 今定本亦作武王克殷。 且为后人之迷败倾覆而溺入于难，则振救之。 ’至于夷王，王愆于厥身，夷王，厉王父也。 愆，恶疾也。 ○覆，芳服反。 溺，乃历反。 难，乃旦反。 愆，起虔反。 [疏]“夷王”。 ○正义曰：谥法：“安民好静曰夷。 ”诸侯莫不并走其望，以祈王身。 至于厉王，王心戾虐，万民弗忍，居王于彘。 不忍害王也。 厉王之末，周人流王于彘。 ○彘，直例反。 [疏]注“不忍”至“于彘”。 ○正义曰：《周语》云：“厉王虐，国人谤王。 召公告曰：‘民不堪命也！ ’王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。 国莫敢言，道路以目。 三年乃流王于彘。 ”刘炫：案《周本纪》民“相与叛，袭厉王。 厉王出奔于彘”。 《周语》又曰：“彘之乱，宣王在召公之宫，国人围之。 召公知之，乃以其子代宣王。 ”言代王，则国人谓是宣王，《国语》虽不言杀，必杀之矣。 国人相与袭王，王既奔免，得王子而杀之，若得厉王亦应不舍。 而杜云“不忍害王”，未必然也。 当谓不忍者，不能忍王之虐也。 今知不然者，下云“居王于彘”。 是以理居处厉王于彘。 又云“诸侯释位，以间王政”。 是忧念王政，则不忍者，是不忍害王也。 若其必欲杀王，应云王奔于彘。 刘以为《周语》云周人欲杀王子，召公以子代之，则周人欲杀王子，何肯不忍害不？ 以为不忍者，不堪忍王恶。 案《周语》但云“求王子”，不云“求杀之”，是益横《周语》之文而规杜过，非也。 诸侯释位，以间王政。 间，犹与也。 去其位，与治王之政事。 ○间，间侧之间，注同，一音如字。 与音预，下同。 [疏]注“闲犹”至“政事”。 ○正义曰：《周本纪》云“彘之乱，宣王在召公之宫。 国人围之，召公以其子代大子，大子竟得脱。 周召二公二相行政，号曰‘共和元年’”。 是其释位与治王政之事也。 宣王有志，而后效官。 宣王，厉王于。 彘之乱，宣王尚少。 召公子取而长之。 效，授也。 ○效，户教反。 少，诗照反，下文同。 长，丁丈反，下文同。 [疏]注“宣王”至“授也”。 ○正义曰：《周语》云：召公“以其子代宣王，宣王长而立之”。 《周本纪》云：“共和十四年，厉王死于彘。 大子靖长于召公家，二相乃共立之为王，是为宣王。 ”是召公长之也。 共和之年，官之政事皆决于二相，宣王长而有志，堪为人主，二相乃致其官政于王也。 效者，致与之义，故注云“效，授也”。 至于幽王，天不吊周，王昏不若，用愆厥位。 幽王，宣王子。 若，顺也。 愆，失也。 携王奸命，诸侯替之，而建王嗣，用迁郏鄏，携王，幽王少子伯服也。 王嗣，宜臼也。 幽王后申姜，生大子宜臼。 王幸褒姒，生伯服，欲立之而杀大子。 太子奔申，申伯与鄫及西戎伐周，战于戏。 幽王死，诸侯废伯服而立宜臼，是为平王，东迁郏鄏。 ○携，户圭反。 奸音干，下同。 替，他计反。 郏，古洽反。 鄏音辱。 鄫，才陵反。 戏，许宜反。 [疏]注“携王”至“郏鄏”。 ○正义曰：《郑语》称，“夏之衰也，褒人之神化为二龙，以同于王庭，而言曰：‘余，褒之二君也。 ’夏后卜杀之与去之与止之，莫吉。 卜请其漦而藏之，吉。 乃布币焉而策告之，龙亡而漦在，椟而藏之，及历殷、周，莫之发也。 及厉王之末，发而观之，漦流于庭，不可除也。 王使妇人不帏而噪之，化为玄鼋，以入于王府。 府之童妾未既龀而遭之，既笄而孕，当宣王而生。 不夫而育，故惧而弃之。 时有童谣曰：“檿弧傀箙，实亡周国。 ”于是宣王闻之，乃有夫妇鬻是器者，王使执而戮之。 夫妇方戮逃在路，哀其夜号也，而取之以逸，逃于褒。 褒人有狱，而以入于王，王遂置之，而嬖是女，使至于后而生伯服。 《周语》云：“幽王伐有褒，褒人以褒姒女焉，褒姒有宠，生伯服，于是乎与虢石父比，逐大子宜臼，而立伯服。 大子出奔申，申人、鄫人召西戎以伐周，周于是亡。 ”书传多说其事，此其本也。 《诗·序》云：“幽王取申女以为后，后得褒姒而黜申后。 ”《周本纪》云“幽王大子母申侯女也，而为后。 王废后并去大子，用褒姒为后，以其子伯服为大子。 申侯怒，乃与鄫、西戎共杀幽王于骊山之下，虏褒姒，尽取周赂而去。 于是诸侯乃即申侯共立故幽王大子宜臼，是为平王。 东迁徙于洛邑，辟戎寇也。 ”《鲁语》云：“幽王灭于戏。 ”戏，骊山之北水名也。 皇甫谧云，今京兆新丰东二十里戏亭是也。 刘炫云：如《国语》、《史记》之文，幽王止立伯服为大子耳。 既虏褒姒，必废其子，未立为王，而得呼为携王者，或幽王死后，褒姒之党立之为王也。 《汲冢书纪年》云：平王奔西申，而立伯盘以为大子，与幽王俱死于戏。 先是申侯、鲁侯及许文公立平王于申，以本大子，故称天王。 幽王既死，而虢公翰又立王子余臣于携，周二王并立。 二十一年，携王为晋文公所杀。 以本非适，故称携王。 束晰云：案《左传》携王奸命，旧说携王为伯服，伯服古文作伯盘，非携王伯服立为王积年，诸侯始废之而立平王。 其事或当然。 则是兄弟之能用力于王室也。 至于惠王，天不靖周，生颓祸心，施于叔带。 惠、襄辟难，越去王都。 惠王，平王六世孙。 颓，惠王庶叔也。 庄十九年作乱，惠王适郑。 襄王，惠王子。 叔带，襄王弟。 僖二十四年，叔带作难，襄王处泛。 ○颓，徒回反。 施，以豉反。 难，乃旦反，注同。 泛音凡。 [疏]注“惠王，平王六世孙”。 正义曰：《世本》云：“平王生桓王林，林生庄王佗，佗生僖王胡齐，齐生惠王凉。 ”是六代也。 “惠王生襄王郑，郑生顷王巨，巨生匡王班及定王瑜，瑜生简王夷，夷生灵王泄心，心生景王贵，贵生悼王猛及敬王丐”。 则有晋、郑，咸黜不端，黜，去也。 晋文杀叔带，郑厉杀子颓，为王室去不端直之人。 ○去，起吕反，下同。 为，于伪反。 [疏]“咸黜不端”。 ○正义曰：诸本咸或作减。 王肃云“咸，皆也”。 傅咸为《七经诗》，其传诗有此句。 王羲之写亦作咸。 杜本当然。 以绥定王家。 则是兄弟之能率先王之命也。 在定王六年，秦人降妖，定王，襄王孙。 定王六年，鲁宣八年。 ○妖，本又作𫍚，于骄反。 《说文》云，衣服歌谣草木之怪谓之妖。 曰‘周其有众６王，亦克能修其职，诸侯服享，二世共职。 二世，谓灵、景。 ○众６，子斯反。 共音恭。 王室其有间王位，诸侯不图，而受其乱灾’。 间王位，谓子朝也。 今子朝以为王猛。 受乱灾，谓楚也。 今子朝以为晋。 ○间，间厕之间，注及下以间先王并注同。 [疏]“在定”至“乱灾”。 ○正义曰：降者，自上而下之。 言当时秦人有此妖语，若似自上而下，神冯之然，故云“降妖”也。 然自“受其乱灾”以上皆是妖语。 “至于灵王”以下，是子朝演说妖言，谓子猛当间王位耳。 服享，言诸侯服从，献国之所有。 至于灵王，生而有众６。 灵王，定王孙。 王甚神圣，无恶于诸侯。 灵王、景王克终其世。 景王，灵王子。 今王室乱，单旗、刘狄剥乱天下，壹行不若，单旗，穆公也。 刘狄，刘鼢也。 壹，专也。 ○剥，邦角反。 谓‘先王何常之有，言先王无常法。 唯余心所命，其谁敢请之’，帅群不吊之人，吊，至也。 ○吊，如字；旧丁历反，至也，注同。 以行乱于王室。 侵欲无厌，规求无度，贯渎鬼神，贯，习也。 渎，易也。 ○厌，本又作厌，于盐反。 贯，吉患反。 易，以豉反。 [疏]“规求无度”。 ○正义曰：玩，俗本作规。 服、王、孙皆注云“玩，贪也”。 元年传曰：“玩岁而憩日。 ”杜云：“玩、憩皆贪也”。 则此言贪求无限度。 本或作规，谬也。 慢弃刑法，倍奸齐盟，傲很威仪，矫诬先王。 晋为不道，是摄是赞，摄，持也。 赞，佐也。 先王谓景王。 ○傲，五报反。 很，户恳反。 矫，居表反。 [疏]“倍奸齐盟”。 ○正义曰：倍，即背也，违背奸犯齐同之盟也。 案，于时诸侯不有同盟许立子朝，单、刘未尝与朝结盟而复背之，言单、刘倍奸齐盟，诬之。 ○注“摄持”至“景王”。 ○正义曰：是摄言执持之，使不倾危也；是赞谓佐助之，使得存立也，故以摄为持，赞为佐也。 杜以先王为景王，则矫诬先王者，当谓矫景之命立猛耳。 知先王非先世之王者，以言矫诬，是矫诈诬罔，据其人有语矫诬之，犹今矫称诏敕。 若先世之王，去此久远，不得有立猛之事，子朝何得称矫诬之乎？ 又传云“干景之命”，故杜以先王谓景王。 刘炫以为先世之王而规杜氏，非也。 思肆其罔极。 肆，放也。 兹不谷震荡播越，窜在荆蛮，兹，此也。 此不谷，子朝自谓。 ○荡，本又作荡，徒党反。 窜，七乱反，《字林》七外反。 未有攸厎。 厎，至也。 攸，所也。 ○厎音旨。 若我一二兄弟甥舅奖顺天法，无助狡猾，以从先王之命，毋速天罚，赦图不谷，赦其忧而图其难。 ○奖，将丈反。 狡，古卯反。 猾，又作滑，于八反。 毋音无。 难，乃旦反。 [疏]“毋速天罚”。 ○正义曰：速，召也。 子朝以单、刘为乱，从之必有天殃，故劝诸侯无召天罚。 则所原也。 敢尽布其腹心及先王之经，而诸侯实深图之。 昔先王之命曰：‘王后无适，则择立长。 年钧以德，德钧以卜。 ’此所谓先王之经。 ○适，丁历反。 [疏]“昔先”至“以卜”。 ○正义曰：先王，先世之王不斥一人，盖自古以来共如此也。 襄三十一年传曰“公薨，立胡女敬归之子子野。 子野卒，立敬归之娣齐归之子裯。 穆叔曰：‘大子死，有母弟则立之，无则立长。 年钧择贤，义钧则卜，古之道也。 非适嗣，何必娣之子？ ’”彼言大子死立母弟，则此言择立长，谓无母弟者也。 彼又云“子野非适嗣，何必娣之子”？ 然则适嗣立而死，当立娣之子也。 侄与娣同，盖王后夫人无侄娣之子，乃于诸妾之子择立长耳。 “年钧择贤”，与此年钧以德，皆谓母之贵贱等者。 《公羊传》曰：“立适以长不以贤，立子以贵不以长。 ”明母贵则先立也。 此子朝之母必贱于猛母，故专言立长之义，不言母之贵贱。 何休难“年钧以德”之言云：“人君所贤，下必从之，焉能使王不立爱也”。 郑玄答云：“《周礼·小司寇》掌外朝之政，以致万民而询焉。 其三曰询立君。 其位，王南乡，三公及州长百姓北面，群臣西面，群吏东面，小司寇以叙进而问焉。 ”如此，则大众之口非君所能掩，是王不得立爱之法也。 王不立爱，公卿无私，古之制也。 穆后及大子寿早夭即世，在十五年。 [疏]“公卿”至“制也”。 ○正义曰：三公、六卿无得私附王之庶子，而妄立之。 其意言单、刘有私情，违古制也。 何休难云，“大夫不世功而并为公卿，通继嗣，《左氏》为短”。 郑玄云，“公卿之世有大功德，先王命所不绝者”。 何难既非，郑答亦谬。 单、刘赞私立少，以间先王。 间错先王之制。 亦唯伯仲叔季图之！ ”伯仲叔季，总谓诸侯。 闵马父闻子朝之辞，曰：“文辞以行礼也，子朝干景之命，远晋之大，以专其志，无礼甚矣，文辞何为？ ”传终王室辞。 ○远，于万反。 ○齐有彗星，出齐之分野，不书，鲁不见。 ○彗，似岁反，又息遂反。 分，扶问反。 [疏]注“出齐”至“不见”。 ○正义曰：传言“齐有此星，而齐侯使禳之”，明出齐之分野，出于玄枵之次也。 彗即孛也。 文十四年“有星孛入于北斗”。 十七年“有星孛于大辰”。 彼皆书，此不书者，时鲁不见，或阴不见。 齐侯使禳之。 祭以禳除之。 ○禳，如羊反。 晏子曰：“无益也，衹取诬焉。 诬，欺也。 ○衹音支。 天道不謟，謟，疑也。 ○謟，本又作慆，他刀反。 不贰其命，若之何禳之？ 且天之有彗也，以除秽也。 君无秽德，又何禳焉？ 若德之秽，禳之何损？ 《诗》曰：‘惟此文王，小心翼翼。 昭事上帝，聿怀多福。 厥德不回，以受方国。 ’《诗·大雅》。 翼翼，共也。 聿，惟也。 回，违也。 言文王德不违天人，故四方之国归往之。 ○聿，户橘反。 [疏]“《诗》曰”至“方国”。 ○正义曰：《诗·大雅·大明》之篇也。 惟此文王，慎小其心，翼翼然共顺也。 又能明事上天，惟行上天之道，思使自得多福，其德不有回邪，以受四方之国，言四方皆归之。 君无违，德方国将至，何患于彗？ 《诗》曰：‘我无所监，夏后及商。 用乱之故，民卒流亡。 ’《逸诗》也。 言追监夏、商之亡，皆以乱故。 ○夏，户雅反，注同。 若德回乱，民将流亡，祝史之为，无能补也。 ”公说，乃止。 齐侯与晏子坐于路寝。 公叹曰：“美哉室！ 其谁有此乎？ ”景公自知德不能久有国，故叹也。 ○说音悦，下注喜说同。 晏子曰：“敢问，何谓也？ ”公曰：“吾以为在德。 ”对曰：“如君之言，其陈氏乎！ 陈氏虽无大德，而有施于民。 豆、区、釜、钟之数，其取之公也薄，谓以公量收。 ○施，式豉反，下出者皆同。 区，乌侯反。 量音亮，下同。 其施之民也厚。 谓以私量贷。 ○施，如字，又始豉反。 公厚敛焉，陈氏厚施焉，民归之矣。 《诗》曰：‘虽无德与女，式歌且舞。 ’《诗·小雅》。 义取虽无大德，要有喜说之心，欲歌舞之。 式，用也。 ○敛，力验反。 女音汝。 [疏]“诗曰”至“且舞”。 ○正义曰：《诗·小雅·车众４》，剌幽王也。 陈氏之施，民歌舞之矣。 后世若少惰，陈氏而不亡，则国其国也已。 ”公曰：“善哉！ 是可若何？ ”对曰：“唯礼可以已之。 在礼，家施不及国，民不迁，农不移，工贾不变，守常业。 ○惰，徒卧反；本亦作隋，同。 工贾音古，本亦作商贾。 [疏]“家施不及国”。 ○正义曰：大夫称家，家之所施，不得施及国人，言国人是国君之所有，大夫不得妄施遗之，以树己私惠。 陈氏施及国人，是违礼也。 士不滥，不失职。 官不滔，滔，慢也。 ○滔，吐刀反。 慢，武谏反；本又作漫，武半反。 大夫不收公利。 ”不作福。 [疏]“大夫不收公利”。 ○正义曰：《尚书·洪范》曰：“惟辟作福，惟辟作威，臣无有作福作威，臣之有作福作威，其害于而家，凶于而国。 ”是言作福，作威君之利也，大夫不得聚收公利，自作福也。 陈氏作福以招国人之心，施民作福，是收公利也。 公曰：“善哉！ 我不能矣。 吾今而后知礼之可以为国也。 ”对曰：“礼之可以为国也久矣，与天地并。 有天地则礼义兴。 [疏]“礼之”至“地并”。 ○正义曰：天地人民莫知其始，但人禀阴阳之气，生于天地之间，天地既形，人民必育。 《易·序卦》曰：“有天地，然后有万物。 有万物，然后有男女。 有男女，然后有夫妇。 有夫妇，然后有父子。 有父子，然后有君臣。 有君臣，然后有上下。 有上下，然后礼义有所错。 ”是言有天地即有人民，有人民即有父子、君臣。 父子相爱，君臣相敬，敬爱为礼之本，是与天地并兴。 君令、臣共，父慈、子孝，兄爱、弟敬，夫和、妻柔，姑慈、妇听，礼也。 君令而不违，臣共而不贰；父慈而教，子孝而箴；箴，谏也。 ○共音恭，下同。 箴，之林反。 兄爱而友，弟敬而顺；夫和而义，妻柔而正；姑慈而从，从，不自专。 妇听而婉：婉，顺也。 ○婉，于阮反。 礼之善物也。 ”公曰：“善哉，寡人今而后闻此礼之上也！ ”对曰：“先王所禀于天地以为其民也，是以先王上之。 ”禀，受也。 [疏]“先王”至“上之”。 ○正义曰：先古圣王所治理人民者，为受阴阳之气，生于天地之中，以有上下之礼，乃可治其天下。 又礼与天地同贵，是以先王上之。 【经】二十有七年，春，公如齐。 （自郓行。 ○郓音运。）公至自齐，居于郓。 夏四月，吴弑其君僚。 僚亟战民罢，又伐楚丧，故光乘间而动。 称国以弑，罪在僚。 ○弑，申志反，注同。 僚，力雕反。 亟，欺冀反。 罢音皮。 [疏]注“僚亟”至“在僚”。 ○正义曰：杜数僚之罪，以示无道之验。 僚以十六年即位，十七年与楚战于长岸。 二十三年伐州来，败楚于鸡父，其年又使大子诸樊入郹。 二十四年灭巢及钟离。 此年又因楚丧而伐之。 是其“亟战民罢，又伐楚丧，故光得乘间而动。 称国以弑，罪在僚”也。 言举国皆欲弑之，非独光之罪，故不书光弑。 楚杀其大夫郤宛。 无极，楚之谗人，宛所明知，而信近之，以取败亡，故书名罪宛。 ○杀，始察反。 郤，去逆反。 宛，于阮反，又于元反。 近，附近之近。 [疏]“无极”至“罪宛”。 ○正义曰：文七年宋杀其大夫。 传曰：“不称名，非其罪也。 ”死者无罪，则不称其名，是称名者，皆为有罪矣。 此郤宛书名，故杜迹其为罪之状，书名，所以罪宛也。 秋，晋士鞅、宋乐祁犁、卫北宫喜、曹人、邾人、滕人会于扈。 ○祁，力兮反，又力之反。 扈音户。 冬十月，曹伯午卒。 无传。 未同盟而赴以名。 ○午音五。 邾快来奔。 无传。 快，邾命卿也，故书。 ○快，苦怪反。 [疏]注“快邾”至“故书”。 ○正义曰：邾是小国，其臣见于经者甚少，唯此与襄二十三年“邾卑我来奔”。 书者二人而已。 《释例》曰：“鲁之叔孙父兄再命，而书于经，晋之司空亚旅一命，而经不书。 推此，知诸侯大夫，再命以上，皆书于经。 自一命以下，大夫及士，经皆称人，名氏不得见。 ”此皆典策之正文也。 小国之卿，或命而礼仪不备，或未加命数，故不书之。 邾卑我之等，其奔亡亦多所书，唯数人而已，知其合制者少，杜言数人，谓此快与卑我及曹公孙会也。 是言快是邾之命卿，备于礼成为卿，故书也。 快不书氏，盖未赐族，无可称也。 公如齐。 自郓行。 公至自齐，居于郓。 无传。 【传】二十七年春，公如齐。 公至自齐，处于郓，言在外也。 （在外邑故书也。）吴子欲因楚丧而伐之，前年楚平王卒。 使公子掩余、公子烛庸帅师围潜，二子，皆王僚母弟。 潜，楚邑，在庐江六县西南。 ○掩，于检反。 [疏]注“二子”至“母弟”。 ○正义曰：贾逵云：然当是相传说耳，未必有正文也。 三十年传：此“二公子奔楚。 楚子大封，而定其徙”。 子西谏曰：“吴光新得国，若好吾边疆，使柔服焉，犹惧其至，吾又疆其雠，以重怒之，无乃不可乎！ ”谓此二子为光之雠，或当是僚母弟也。 使延州来季子聘于上国，季子本封延陵，后复封州来，故曰延州来。 ○复，扶又反。 [疏]“聘于上国”。 ○正义曰：服虔云：“上国，中国也。 盖以吴辟在东南，地势卑下，中国在其上流，故谓中国为上国也。 ”下云“遂聘于晋”，则上国之言不包晋矣，当总谓宋、卫、陈、郑之徒为上国耳。 亦不知其时聘几国也，经不书，未必不至鲁。 《檀弓》云：“延陵季子适齐。 于其反也，其长子死，葬于嬴悖之间。 ”郑玄云：“鲁昭二十七年，吴公子札聘于上国是也。 ”如郑之言，此时或聘齐也。 ○注“季子”至“州来”。 ○正义曰：襄三十二年注云：“延州来，季札邑。 ”此又分坼之，言本封延陵，后复封州来，故曰延州来。 成七年“吴入州来”注云：“楚邑，淮南下蔡县是也。 ”十三年“吴灭州来”。 二十三年传云“吴伐州来，楚远越救之”。 则州来未为吴有，不可以封札也。 《释例·土地名》：延州来阙。 则延陵、州来并阙不知其处。 杜意当谓吴地别有州来，非楚邑也。 郑玄云：“季子让国居延陵，因号焉。 ”襄二十九年《公羊传》曰：季子“去之延陵，终身不入吴国”。 然则季子虽则让国，犹尚仕为吴卿，非自窜于彼地。 《吴世家》云：“季札封于延陵，故号曰延陵季子。 ”杜言封，是也。 封谓赐之为采邑耳。 遂聘于晋，以观诸侯。 观彊弱。 楚莠尹然、工尹麇帅师救潜，二尹，楚官。 然、麇其名。 ○莠，由九反。 麇，九伦反。 [疏]注“二尹，楚官”。 ○正义曰：楚官多以尹为名，知二尹是官名耳。 其莠、王之义不可知也。 服虔云：“王尹主宫内之政”，莠不可解，王未必然。 定本王作工。 左司马沈尹戌帅都君子与王马之属以济师，都君子，在都邑之士有复除者。 王马之属，王之养马官属校人也。 济，益也。 ○戌音恤。 复音福。 校，胡孝反。 [疏]注“都君”至“校人”。 ○正义曰：都谓国都，在都君子，明是在都邑之士也。 都邑之士，以君子为号，故知是有“复除”者，谓优复其身，除其徭役。 贾逵云：然今之律令，犹名放课役者。 为复除，是汉世以来有此言也。 此人或别有功劳，或曲蒙恩泽，平常免其徭役，事急乃使之耳。 《周礼》校人掌养马，知王马之属，是王之养马之官属也。 《校人职》云：“凡颂良马而养乘之。 乘马一师四圉，三乘为皂。 皂一趣马，三皂为系。 系一驭夫，六系为厩。 厩一仆夫，六厩成校。 校有左右，驽马四良马之数。 丽马一圉，八丽一师，八师一趣马，八趣马一驭夫。 ”诸侯六闲，养马之人多矣，此唯养马不给余役，今亦事急而征使之。 与吴师遇于穷，令尹子常以舟师及沙汭而还。 沙，水名。 ○汭，如锐反。 [疏]“遇于穷”。 ○正义曰：《土地名》穷，阙也。 本或穷下有谷字者，为定七年传“败尹氏于穷谷”，涉彼而误耳。 左尹郤宛、工尹寿帅师至于潜，吴师不能退。 楚师彊，故吴不得退去。 吴公子光曰：“此时也，弗可失也。 ”欲因其师徒在外，国不堪役，以弑王。 ○弑，申志反，下文同。 告𫚋设诸曰：“上国有言曰：‘不索，何获？ ’我，王嗣也，吾欲求之。 光，吴王诸樊子也，故曰我王嗣。 ○鳟音专。 上国，贾云，上国与中国同；服云，上古国也。 索，所白反。 [疏]“上国有言”。 ○正义曰：贾逵云：上国，中国也。 服虔云：上国，谓上古之国，贤士所言也。 此犹如上文“聘于上国”，则贾言是也。 ○注“光吴”至“王嗣”。 ○正义曰：《吴世家》云：“吴王寿梦有子四人，长曰诸樊，次曰余祭，次曰余昧，次曰季札。 季札贤，而寿梦欲立之，季札让，不可，乃立诸樊。 诸樊卒，有命授弟余祭，欲传以次，必致国于札。 兄弟皆欲致国，令以渐至焉。 余祭卒，弟余昧立。 余昧卒，欲授季札。 札让，逃去。 于是吴人曰：‘先王有命，必致季子。 今逃位，则余昧后立，今卒，其子当代。 ’乃立余昧之子僚为王。 公子光者，王诸樊之子也，常以为吾父兄弟四人，当传至季子。 季子不受，光父先立，若既不传季子，光当立。 遂杀王僚，光代立为王。 ”是《史记》以光为诸樊之子，僚为夷昧之子也。 襄二十九年《公羊传》曰“谒也，余祭也，夷昧也，与季子同母者四。 季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君。 弟兄迭为君，而致国乎季子。 故谒也死，余祭也立，余祭也死，夷昧也立，夷昧也死则国宜之季子者也。 季子使而亡焉。 僚者长庶也，即之。 阖闾曰：‘将从先君之命与，则国宜之季子者也；如不从先君之命与，则我宜立者也。 僚恶得为君乎！ ’于是使专诸剌僚”。 《世本》云“夷昧及僚，夷昧生光”。 服虔云：夷昧生光而废之，僚者，夷昧之庶兄，夷昧卒，僚代立，故光曰“我王嗣也”。 是用《公羊》为说也。 杜言“光，吴王诸樊子”，用《史记》为说也。 班固云“司马迁采《世本》为史记”，而今之《世本》与迁言不同，《世本》多误，不足依冯，故杜以史记为正也。 光言王嗣者，言已是世适之长孙也。 事若克，季子虽至，不吾废也。 ”至，谓聘还。 𫚋设诸曰：“王可弑也。 母老、子弱，是无若我何？ ”犹言我无若是何，欲以老弱托光。 [疏]注“犹言”至“托光”。 ○正义曰：古人言有颠倒，故杜以为“是无若我何”犹言“我无若是何”，恐己死之后不能存立，欲以老弱托光也。 彭仲博云：“当言是无我若何”，我母无我，当如何？ 我字当在若上。 光曰：“我，尔身也。 ”言我身犹尔身。 夏四月，光伏甲于堀室而享王。 堀地为室。 ○堀，本又作窟，同。 苦忽反。 掘，其勿反，又其月反。 王使甲坐于道及其门，坐道边至光门。 门、阶、户、席皆王亲也，夹之以铍。 羞者献体改服于门外。 羞，进食也。 献体，解衣。 ○夹，古洽反，又古协反，下同。 铍，普皮反，《说文》云，剑也。 [疏]“门阶”至“亲也”。 正义曰：言从门至阶，从阶至户，从户至席，皆是王之亲兵也。 ○“铍”。 ○正义曰：《说文》云：“铍，剑也。 ”则铍是剑之别名。 执羞者坐行而入，坐行，膝行。 执铍者夹承之，承执羞者。 及体，以相授也。 铍及进羞者体，以所食授王。 [疏]“及体以相授”。 ○正义曰：铍之锋刃及进羞者体也。 王之左右，必更有人受羞以进王，故言相授也。 虽则相授，进羞者得至王所。 光伪足疾，入于堀室。 恐难作，王党杀已，素辟之。 ○难，乃旦反。 𫚋设诸窴剑于鱼中以进，全鱼炙。 ○窴，之豉反。 炙，章掖反。 [疏]注“全鱼炙”。 ○正义曰：《吴世家》云：“𫚋诸置匕首于炙鱼之中以进食，手匕首剌王僚。 ”匕首者，剑首如匕匙。 手匕首，谓执匕首也。 抽剑剌王，铍交于胸，交𫚋诸胸，○抽，敕留反。 剌，七亦反。 遂弑王。 阖庐以其子为卿。 阖庐，光也。 以𫚋诸子为卿。 ○阖，户腊反。 季子至，曰：“苟先君无废祀，民人无废主，社稷有奉，国家无倾，乃吾君也，吾谁敢怨？ 哀死事生，以待天命。 非我生乱，立者从之，先人之道也。 ”吴自诸樊以下兄弟相传，而不立适，是乱由先人起也。 季子自知力不能讨光，故云尔。 ○传，直专反。 适，丁历反。 复命哭墓，复使命于僚墓。 ○使，所吏反。 复位而待。 复本位待光命。 吴公子掩余奔徐，公子烛庸奔钟吾。 钟吾，小国。 楚师闻吴乱而还。 言闻吴乱，明郤宛不取赂而还。 ○郤宛直而和，国人说之。 以直事君，以和接类。 ○说音悦。 鄢将师为右领，右领，官名。 ○鄢，于晚反，又乌户反。 与费无极比而恶之。 恶郤宛。 ○费，扶味反。 比，毗志反。 恶，乌路反，注同。 令尹子常贿而信谗，无极谮郤宛焉，谓子常曰：“子恶欲饮子酒。 ”子恶，郤宛。 ○贿，乎罪反。 谮，侧鸩反。 饮，于鸩反。 又谓子恶：“令尹欲饮酒于子氏。 ”子恶曰：“我，贱人也，不足以辱令尹。 令尹将必来辱，为惠已甚，吾无以酬之，若何？ ”酬，报献。 无极曰：“令尹好甲兵，子出之，吾择焉。 ”择取以进子常。 ○好，呼报反。 取五甲五兵，曰：“置诸门。 令尹至，必观之，而从以酬之。 ”曰，无极辞。 [疏]“取五甲五兵”。 ○正义曰：《周礼·司右》云：“凡国之勇力之士，能用五兵者属焉。 ”郑引《司马法》曰：“弓矢围，殳矛守，戈戟助。 凡五兵长以卫短，短以救长。 ”然则弓矢、殳、矛、戈、戟五者，皆名为兵。 此云五兵，当是一种器耳，不知取何兵也。 服虔云：兵，戟也。 及飨日，帷诸门左。 张帷，陈甲兵其中。 无极谓令尹曰：“吾几祸子。 子恶将为子不利，甲在门矣。 子必无往！ 且此役也，此春救潜之役。 ○几音祈。 吴可以得志。 子恶取赂焉而还，又误群帅，使退其师，曰‘乘乱不祥’。 吴乘我丧，我乘其乱，不亦可乎？ ”令尹使视郤氏，则有甲焉。 不往，召鄢将师而告之。 告子恶门有甲兵，将害己。 将师退，遂令攻郤氏，且𦶟之。 𦶟，烧也。 ○𦶟，如悦反。 子恶闻之，遂自杀也。 国人弗𦶟，令曰：“不𦶟郤氏，与之同罪。 ”或取一编菅焉，或取一秉秆焉，编菅，苫也。 秉，把也。 秆，也。 ○编，必然反，又必干反。 菅，古颜反。 秆，古但反。 《说文》云“禾茎也”，或古旦反。 苫，式占反；李巡云：编菅茅以覆屋曰苫。 把，必马反。 稿，古老反。 [疏]注“编菅”至“稿也”。 ○正义曰：《释草》云“白华，野菅”。 郭璞云“菅，茅属”。 《释器》云：“白盖谓之苫。 ”李巡曰：“编菅以覆屋曰苫。 ”郭璞曰：“白茅，苫也”。 是编菅为苫也。 秉，把，《诗毛传》文也。 《说文》云“秆，禾茎也”，是为槁也。 或取一片苫，或取一把稿，言民不肯烧之。 国人投之，遂弗𦶟也。 令尹炮之，烧，燔郤宛。 ○炮，陟交反，又彭交反。 燔音烦。 [疏]“国人”至“炮之”。 ○正义曰：国人投之，谓投菅秆于地，故遂不烧也。 “令尹炮之”一句，是鄢将师令众之辞。 服虔云：民弗肯𦶟也，鄢将师称，令尹使女燔炮之。 燔、炮、𦶟，皆是烧也。 尽灭郤氏之族党，杀阳令终与其弟完及佗，令终，阳丐子。 ○佗，走何反。 丐，古害反。 与晋陈及其子弟。 晋陈，楚大夫，皆郤氏之党。 晋陈之族呼于国曰：“鄢氏、费氏自以为王，专祸楚国，弱寡王室，蒙王与令尹以自利也，蒙，欺也。 ○呼，火故反。 令尹尽信之矣，国将如何？ ”令尹病之。 为下杀无极张本。 秋，会于扈，令成周，且谋纳公也。 宋、卫皆利纳公，固请之。 范献子取旷于季孙，谓司城子梁与北宫贞子子梁，宋乐祁也。 贞子，卫北宫喜。 曰：“季孙未知其罪，而君伐之。 请囚、请亡，于是乎不获，君又弗克，而自出也。 夫岂无备而能出君乎？ 季氏之复，天救之也。 复，犹安也。 休公徒之怒，休，息也。 而启叔孙氏之心。 不然，岂其伐人而说甲执冰以游？ 叔孙氏惧祸之滥，而自同于季氏，天之道也。 鲁君守齐，三年而无成。 季氏甚得其民，淮夷与之，淮夷，鲁东夷。 ○说，他活反。 [疏]“惧祸”至“道也”。 ○正义曰：言季氏无罪而公滥讨之，叔孙氏亦惧祸之滥及于己，而自同心于季氏，俱叛公。 此乃天之常道也。 有十年之备，有齐、楚之援，公虽在齐，言齐不致力。 有天之赞，有民之助，有坚守之心，有列国之权，而弗敢宣也，宣，用也。 ○守，手又反。 事君如在国。 书公行，告公至，是也。 故鞅以为难。 二子皆图国者也，而欲纳鲁君，鞅之愿也，请从二子以围鲁。 无成，死之。 ”二子惧，皆辞。 乃辞小国，而以难复。 以难纳白晋君。 孟懿子、阳虎伐郓，阳虎，季氏家臣。 伐郓，欲夺公。 [疏]“孟懿”至“伐郓”。 ○正义曰：伐郓欲夺公郓，使公不得居也。 不书者，伐公逆事，不可以告庙，国史无由得书。 郓人将战。 子家子曰：“天命不慆久矣，慆，疑也。 言弃君不疑。 ○慆，他刀反。 使君亡者，必此众也。 言君据郓众以与鲁战，必败亡。 天既祸之，而自福也，不亦难乎！ 犹有鬼神，此必败也。 [疏]“犹有”至“败也”。 ○正义曰：言尚有鬼神以助君，此战必当败也，况无鬼神乎！ 呜呼，为无望也夫！ 其死于此乎！ ”公使子家子如晋。 公徒败于且知。 且知，近郓地也。 ○夫音扶。 且，子余反。 近，附近之近。 楚郤宛之难，国言未已，进胙者莫不谤令尹。 进胙，国中祭祀也。 谤，诅也。 ○难，乃旦反，年末同。 胙，才故反。 诅，侧虑反。 沈尹戌言于子常曰：“夫左尹与中厩尹，莫知其罪，而子杀之，以兴谤讟，至于今不己。 左尹，郤宛也。 中厩尹，阳令终。 ○厩，九又反。 讟音独。 戌也惑之：仁者杀人以掩谤，犹弗为也。 今吾子杀人以兴谤，而弗图，不亦异乎！ 夫无极，楚之谗人也，民莫不知。 去朝吴，在十五年。 ○去，起吕反。 朝，如字，下朝夕同。 出蔡侯宋，在二十一年。 丧太子建，杀连尹奢，在二十年。 ○丧，息浪反。 屏王之耳目，使不聪明。 不然，平王之温惠共俭，有过成、庄，无不及焉。 所以不获诸侯，迩无及也。 迩，近也。 ○近，附近之近。 今又杀三不辜，以兴大谤，三不辜：郤氏、阳氏、晋陈氏。 几及子矣。 子而不图，将焉用之？ 夫鄢将师矫子之命，以灭三族。 国之良也，而不愆位。 在位无愆过。 ○几音祈，又音机。 焉，于虔反。 矫，居表反。 愆，起虔反。 [疏]“鄢将师矫子之命”。 ○正义曰：令尹召鄢将帅，告之以郤宛门有甲耳，不令攻郤宛也。 鄢将师退而令众，使攻之，是矫令尹命也。 吴新有君，光新立也。 疆埸日骇，楚国若有大事，子其危哉！ 知者除谗以自安也，今子爱谗以自危也，甚矣，其惑也！ ”子常曰：“是瓦之罪，敢不良图！ ”九月已未，子常杀费无极与鄢将师，尽灭其族，以说于国，谤言乃止。 冬，公如齐，齐侯请飨之。 设飨礼。 ○疆，居良反。 场音亦。 知音智。 子家子曰：“朝夕立于其朝，又何飨焉？ 其饮酒也。 ”乃饮酒，使宰献，而请安。 比公于大夫也。 礼，君不敌臣，宴大夫，使宰为主。 献，献爵也。 请安，齐侯请自安，不在坐也。 ○坐，才卧反。 [疏]“朝夕”至“饮酒”。 ○正义曰：礼，为诸侯相为宾主国待之，有享、食、燕三礼，享为大。 郑玄云：“享，谓享大牢以饮宾，是为礼之大者。 ”子家以公虽居郓，以齐为主。 此年巳再如齐，数相见不为宾客，故言“朝夕立于其朝，又何须设飨礼焉？ 其饮酒也。 ”劝其用宴礼而饮酒耳。 ○注“比公”至“坐也”。 正义曰：燕礼者，公燕大夫之礼也。 公虽亲在，而别有主人。 郑玄云“主人，宰夫也。 宰夫，大宰之属，掌宾客之献饮食者也。 君于其臣，虽为宾，不亲献，以其尊，莫敢伉礼也”。 今齐侯与公饮酒，而使宰献，是比公于大夫也。 献，献爵者。 礼有三酌，献也，酬也，酢也。 献酬是主人献宾，唯酢是宾答主人耳。 礼，君不敌臣，宴大夫，使宰为主，即燕礼是其事也。 杜以“宰献，而请安”，谓齐侯请自安于别室，不在坐也。 刘炫云：案《燕礼》：“司正洗角觯，南面坐奠于中庭，升东楹之东受命。 西阶上北面，命卿大夫。 君曰：‘以我安卿大夫。 ’皆对曰：‘诺，敢不安。 ’”彼是请客使自安，当如彼使宰请鲁侯自安耳。 主人请安，谓主人使司正请安于宾。 服虔亦然。 杜今云“齐侯请自安”非也。 今知不然者，案《乡饮酒》礼，宾主相敌，主人亦请安于宾。 然则齐侯与公敌，礼，安宾乃是常事，何须传载其文，以见卑公之义？ 明是齐侯请欲自安，不在其坐，明慢公之甚。 刘不审思此理，用《燕礼》请安之义而规杜，非也。 子仲之子曰重，为齐侯夫人，日：“请使重见。 ”子仲，鲁公子慭\也。 十二年，谋逐季氏，不能而奔齐。 今行饮酒礼，而欲使重见，从宴众７也。 ○曰重，直勇反，又且恭反。 见，贤遍反，注同。 慭\，鱼觐反。 众７，息列反。 子家子乃以君出。 辟齐夫人。 十二月，晋籍秦致诸侯之戍于周，鲁人辞以难。 经所以不书成周。 籍秦，籍谈子。 【经】二十有八年，春，王三月，葬曹悼公。 （无传。 六月而葬，缓。）公如晋，次于干侯。 （干侯，在魏郡斥丘县，晋竟内邑。 ○斥音尺，一音昌夜反。 竟音境，传同。）夏四月丙戌，郑伯宁卒。 无传。 未同盟而赴以名。 六月，葬郑定公。 无传。 三月而葬，速。 秋七月癸巳，滕子宁卒。 无传。 未同盟而赴以名。 冬，葬滕悼公。 无传。 【传】二十八年，春，公如晋，将如干侯。 （齐侯卑公，故适晋。）子家子曰：“有求于人，而即其安，人孰矜之？ 其造于竟。 ”（欲使次于竟以待命。 ○造，七报反。）弗听，使请逆于晋。 晋人曰：“天祸鲁国，君淹恤在外，君亦不使一个辱在寡人，（一个，单使。 ○个，古贺反，注同。 单使，所吏反。）而即安于甥舅，其亦使逆君？ ”（言自使齐逆君。）使公复于竟，而后逆之。 （逆者干侯也。 言公不能用子家，所以见辱。 ○着，中略反，一音直略反。）晋祁胜与邬臧通室。 （二子祁盈家臣也。 通室，易妻。 ○祁，巨支反；《字林》云，太原县，上尸反。 邬，旧音乌户反，又音偃。 案，地名在周者，乌户反；隐十一年，王取邬留是也。 在郑者音偃，成十六年战于鄢陵是也。 在楚者于建反，又音偃；昭十三年，王氵公夏将入鄢是也。 在晋者于庶反；《字林》乙袪反；郭璞《三仓解诂》音瘀，于庶反；阚骃音厌饫之饫，重言之。 太原有邬县。 唯周地者从乌，余皆从焉。 《字林》亦作鄢，音同。 传云，分祁氏之田以为七县，司马弥牟为邬大夫，即太原县也。 鄢臧宜以邑为氏。 于爰反，旧音误。）祁盈将执之，（盈，祁午之子。）访于司马叔游。 （叔游，司马叔侯之子。）叔游曰：“《郑书》有之：‘恶直丑正，实蕃有徒。 ’（《郑书》，古书名也。 言害正直者，实多徒众。 ○恶，如字，又乌路反。 蕃音烦。）[疏]“恶直”至“有徒”。 ○正义曰：以直为恶，以正为丑，恶直事，丑正道，如此人者，实蕃多有徒众。 言时世慕善者少，从恶者多。 无道立矣，子惧不免。 言世乱谗胜。 《诗》曰：‘民之多辟，无自立辟。 ’《诗·大雅》。 ○多辟，本又作僻，匹亦反。 立辟，婢亦反。 [疏]“诗曰”至“立辟”。 ○正义曰：《诗·大雅·板》之篇，刺厉王之诗。 辟，邪也。 辟，法也。 民之多有邪辟者，于此之时，无自谓所立者为法。 是言无道之世，法不可为。 古辟、辟，字同音异耳。 姑已，若何？ ”姑，且也。 已，止也。 盈曰：“祁氏私有讨，国何有焉？ ”言讨家臣，无与国事。 ○无与音预。 遂执之。 祁胜赂荀跞，荀跞为之言于晋侯。 晋侯执祈盈。 以其传戮。 为，于伪反。 祁盈之臣曰：“钧将皆死，钧，同也。 [疏]“钧将皆死”。 正义曰：钧，同也。 杀胜与臧，盈亦死；不杀，盈亦死。 同将皆死，不如杀之，使盈闻而快意。 慭\使吾君闻胜与臧之死也以为快。 ”慭\，发语之音。 ○慭\，鱼觐反。 乃杀之。 夏六月，晋杀祁盈及杨食我。 杨，叔向邑。 食我，叔向子伯石也。 ○食音嗣。 向，许丈反。 食我，祁盈之党也，而助乱，故杀之，遂灭祁氏、羊舌氏。 初，叔向欲娶于申公巫臣氏，夏姬女也。 ○娶，七主反。 夏，户雅反，注同。 其母欲娶其党。 叔向曰：“吾母多而庶鲜，吾惩舅氏矣。 ”言父多妾媵，而庶子鲜少。 嫌母氏性不旷。 ○鲜，息浅反，注皆同。 惩，直升反。 媵，绳证反，又时证反。 [疏]“吾母多”。 ○正义曰：言父多妾媵而谓之母多者，意言庶弟少。 据庶弟而发言，故谓父妾为母耳。 其母曰：“子灵之妻杀三夫，子灵，巫臣。 妻，夏姬也。 三夫，陈御叔、楚襄老及巫臣也。 时巫臣已死。 [疏]“杀三夫”。 ○正义曰：三夫，皆自命尽而死，其死不由夏姬。 而云杀三夫者，妇之配夫，欲其偕老，其夫数死，是妻之薄相，故以为夏姬之咎。 一君、陈灵公。 一子，夏征舒。 而亡一国、陈也。 两卿矣，孔宁、仪行父。 [疏]“一君”至“两卿”。 ○正义曰：“一君、一子”，蒙上“杀”文；“两卿”，亦蒙“亡”文也。 以两卿弃位出奔，身不死，故为亡也。 此事皆宣十年、十一年传。 可无惩乎？ 吾闻之：‘甚美必有甚恶。 ’是郑穆少妃姚子之子，子貉之妹也。 子貉，郑灵公夷。 ○少，诗照反。 貉，亡白反。 [疏]“甚美必有甚恶”。 ○正义曰：物忌大盛，善不可常。 暑往寒来，昼明夜暗，孰能为此者，天地。 天地尚不能常，况人乎！ 故甚美必有甚恶也。 甚美，谓夏姬之身；甚恶，当在其后。 言其种胤当恶，故禁其子取之。 子貉早死，无后，而天钟美于是，是，夏姬也。 钟，聚也。 子貉死在宣四年。 [疏]“子貉”至“于是”。 ○正义曰：此因郑灵早夭，而夏姬美，推之为此言耳，不是兄早死而妹必美也。 犹今俗语云“衰家女未必慧，慧家女未必衰”。 将必以是大有败也。 [疏]“将必”至“败也”。 ○正义曰：夏姬淫或，丧国灭家。 叔向之母犹谓未是大败，故言将必以是大有败也。 十四年传称“施邢侯”者，或是夏姬之男，此杀杨食我，又是夏姬之外孙，其种类盖尽矣。 昔有仍氏生女，黰黑，有仍，古诸侯也。 美发为黰。 ○黰，之忍反；《说文》作 发布时间：2026-03-10 10:25:00 来源：好再来网 链接：https://www.mknn.cn/guji/104969.html