标题：《春秋左传正义》 卷五十五 定五年，尽九年 内容： 【经】五年，春，王三月，辛亥，朔，日有食之。 （无传。）夏，归粟于蔡。 蔡为楚所围，饥乏，故鲁归之粟。 [疏]注“蔡为”至“之粟”。 ○正义曰：《公羊传》曰：“孰归之？ 诸侯归之。 曷为不言诸侯归之？ 离至不可得而序，故言我也。 ”《谷梁传》亦然。 贾逵取彼为说云：“不书所会后也。 ”杜以传文唯言“周亟矜无资”，自解鲁归粟之意，不言诸侯归之。 诸侯或亦归之，要此经所书，其意不及诸侯，故显而异之，言“鲁归之粟”。 于越入吴。 于，发声也。 [疏]注“于发声也”。 ○正义曰：《公羊传》云：“‘于越’者何？ ‘越’者何？ ‘于越’者，未能以其名通也。 ‘越’者，能以其名通也。 ”其意言“越”与“于越”立文不同，事有褒贬。 《左氏》无此义。 越是南夷，夷言有此发声，史官或正其名，或从其俗，“越”与“于越”，史异辞，无义例。 六月，丙申，季孙意如卒。 秋，七月，壬子，叔孙不敢卒。 无传。 冬，晋士鞅帅师围鲜虞。 【传】五年，春，王人杀子朝于楚。 （因楚乱也。 终闵马父之言。）夏，归粟于蔡，以周亟，矜无资。 亟，急也。 ○亟，纪力反，注同。 越入吴，吴在楚也。 六月，季平子行东野。 东野，季氏邑。 ○行，下孟反，下“桓子行”同。 还，未至，丙申，卒于房。 阳虎将以《王兴》璠敛，《王兴》璠，美玉，君所佩。 ○玙，本又作与，音余。 璠音烦，又方烦反。 敛，力验反。 [疏]注“《王兴》璠”至“所佩”。 ○正义曰：案《说文》云：“玙璠，鲁之宝玉。 ”玙璠是一玉名。 《说文》又云：“瑜，美玉”，与玙璠异也。 昭公出奔之后，平子摄行君事，入宗庙，佩此玉。 阳虎以平子尝佩此玉，故将以敛之。 仲梁怀不与，明此玉是君所佩也。 君之所佩，故为美玉也。 《玉藻》云：“公侯佩山玄玉。 ”此当时所佩，未必是山玄也。 《玉藻》又云：“古之君子必佩玉，右征角，左宫羽。 ”郑玄云：“征角在右，事也，民也，可以劳。 宫羽在左，君也，物也，宜逸。 ”仲梁怀弗与，怀亦季氏家臣。 曰：“改步改玉。 ”昭公之出，季孙行君事，佩玙璠祭宗庙。 今定公立，复臣位，改君步，则亦当去玙璠。 ○去，起吕反。 [疏]“改步改玉”。 ○正义曰：步谓行也。 《玉藻》云：“君与尸行接武，大夫继武，士中武。 ”郑玄云：“尊者尚徐，接武，蹈半迹；继武，迹相及也；中武，间容迹。 ”是君臣步不同也。 《玉藻》又云：“公侯佩山玄玉，大夫佩水苍玉。 ”是君臣玉不同也。 昭公之出，季氏行君事，为君行，佩君玉。 及定公立，季氏复臣位，故步玉皆改矣。 阳虎欲逐之，告公山不狃。 不狃曰：“彼为君也，子何怨焉？ ”不狃，季氏臣费宰子泄也。 为君，不欲使僣。 ○狃，女九反。 为，于伪反，注同。 泄，息列反。 僣，子念反。 [疏]“彼为君”。 ○正义曰：家臣谓季氏为君，故注云“不欲使僣”。 既葬，桓子行东野，桓子，意如子季孙斯。 及费。 子泄为费宰，逆劳于郊，桓子敬之。 劳仲梁怀，仲梁怀弗敬。 怀时从桓子行，轻慢子泄。 ○劳，力报反，下同。 从，才用反，下“从父昆弟”、“皆从王”并同。 子泄怒，谓阳虎：“子行之乎？ ”行，逐怀也。 为下阳虎囚桓子起。 申包胥以秦师至。 秦子蒲、子虎帅车五百乘以救楚。 五百乘，三万七千五百人。 ○乘，绳登反，注同。 子蒲曰：“吾未知吴道。 ”道，犹法术。 使楚人先与吴人战，而自稷会之，大败夫概王于沂。 稷、沂皆楚地。 ○沂，鱼依反。 吴人获䓕射于柏举，䓕射，楚大夫。 ○射，食亦反，又食夜反。 其子帅奔徒奔徒，楚散卒。 ○卒，子忽反。 以从子西，败吴师于军祥。 楚地。 秋，七月，子期、子蒲灭唐。 从吴伐楚故。 九月，夫概王归，自立也，以与王战，而败，自立为吴王，号夫概。 奔楚，为堂溪氏。 传终言之。 ○溪，芳兮反，下同。 吴师败楚师于雍澨。 秦师又败吴师。 吴师居麇，麇，地名。 ○麇，九伦反，下同。 子期将焚之，子西曰：“父兄亲暴骨焉，不能收，又焚之，不可。 ”前年楚人与吴战，多死麇中，言不可并焚。 ○暴，步卜反。 子期曰：“国亡矣，死者若有知也，可以歆旧祀，言焚吴复楚，则祭祀不废。 ○歆，许金反。 岂惮焚之？ ”焚之而又战，吴师败。 又战于公婿之溪，楚地名。 吴师大败，吴子乃归。 囚闉舆罢。 闉舆罢请先，遂逃归。 舆罢，楚大夫。 请先至吴而逃归。 言吴唯得楚一大夫，复失之，所以不克。 ○闉音因。 舆音余；又作与，羊汝反。 罢音皮。 复，扶又反。 叶公诸梁之弟后臧从其母于吴，不待而归。 诸梁，司马沈尹戍之子叶公子高也。 吴入楚，获后臧之母。 楚定，臧弃母而归。 ○叶，舒涉反。 从，如字，又才用反。 叶公终不正视。 不义之。 乙亥，阳虎囚季桓子及公父文伯，文伯，季桓子从父昆弟也。 阳虎欲为乱，恐二子不从，故囚之。 ○公父，音甫。 而逐仲梁怀。 冬，十月，丁亥，杀公何藐。 藐，季氏族。 ○藐，亡角反，一音弥小反。 己丑，盟桓子于稷门之内。 鲁南城门。 庚寅，大诅。 逐公父歜及秦遄，皆奔齐。 歜即文伯也。 秦遄，平子姑婿也。 传言季氏之乱。 ○诅，庄虑反。 歜，昌欲反。 遄，巿专反。 楚子入于郢。 吴师已归。 初，斗辛闻吴人之争宫也，曰：“吾闻之：‘不让，则不和；不和，不可以远征。 ’吴争于楚，必有乱；有乱，则必归，焉能定楚？ ”王之奔随也，将涉于成臼。 江夏竟陵县有臼水，出聊屈山，西南入汉。 ○焉，于虔反。 臼，其九反。 屈，其勿反，又君勿反。 蓝尹亹涉其帑，亹，楚大夫。 ○蓝，力甘反。 亹，亡匪反。 帑音奴。 不与王舟。 及宁，王欲杀之。 宁，安定也。 子西曰：“子常唯思旧怨以败，君何效焉。 ”王曰：“善。 使复其所，吾以志前恶。 ”恶，过也。 王赏斗辛、王孙由于、王孙圉、钟建、斗巢、申包胥、王孙贾、宋木、斗怀。 九子皆从王有大功者。 子西曰：“请舍怀也。 ”以初谋弑王也。 ○舍音舍，又音赦。 弑，申志反。 王曰：“大德灭小怨，道也。 ”终从其兄，免王大难，是大德。 ○难，乃旦反。 申包胥曰：“吾为君也，非为身也。 君既定矣，又何求？ 且吾尢子旗，其又为诸？ ”子旗，蔓成然也。 以有德于平王，求欲无厌，平王杀之。 在昭十四年。 ○为君，于伪反，下“为身”同。 厌，于盐反。 遂逃赏。 王将嫁季芈，季芈辞曰：“所以为女子，远丈夫也。 钟建负我矣。 ”以妻钟建，以为乐尹。 司乐大夫。 ○远，于万反。 妻，七计反。 王之在随也，子西为王舆服以保路，国于脾泄。 脾泄，楚邑也。 失王，恐国人溃散，故伪为王车服，立国脾泄，以保安道路人。 ○脾，婢支反。 泄，息列反。 [疏]“王之”至“脾泄”。 ○正义曰：王之在随也，国内无王，子西以民无所依，恐其溃散，故伪为王之车服，以安道路之人，国于脾泄之地。 于时子西盖假称王矣。 闻王所在，而后从王。 王使由于城麇，于麇筑城。 复命，子西问高厚焉，弗知。 子西曰：“不能，如辞。 言自知不能，当辞勿行。 [疏]“问高厚焉弗知”。 ○正义曰：子西问由于所筑麇城高厚几何，由于不知。 董遇云：问城高厚丈尺也。 本或有小大者，涉下文而误耳。 ○“不能如辞”。 ○正义曰：敢为不敢，如为不如，古人之语然也。 僖二十二年传云：“若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。 ”经传之文，此类多矣。 城不知高厚小大，何知？ ”对曰：“固辞不能，子使余也。 人各有能有不能。 王遇盗于云中，余受其戈，其所犹在。 ”袒而视之背，曰：“此余所能也。 脾泄之事，余亦弗能也。 ”传言昭王所以复国，有贤臣也。 ○袒音但。 [疏]“城不”至“何知”。 ○正义曰：王肃断“小大何知”为句，注云：“如是小大，何所知也？ ”张奂《古今人论》云：“子西问城之高厚小大，而弗知也。 子西怒曰：‘不能则如辞。 能之而不知，又何知乎？ ’”张奂引传为文，“小大”上属。 杜虽无注，盖与张同。 晋士鞅围鲜虞，报观虎之役也。 三年鲜虞获晋观虎。 【经】六年，春，王正月，癸亥，郑游速帅师灭许，以许男斯归。 （游速，大叔子。）二月，公侵郑。 公至自侵郑。 无传。 夏，季孙斯、仲孙何忌如晋。 秋，晋人执宋行人乐祁犁。 称“行人”，言非其罪。 ○犁，力兮反，又力之反。 冬，城中城。 无传。 公为晋侵郑，故惧而城之。 ○为，于伪反。 季孙斯、仲孙忌帅师围郓。 无传。 “何忌”不言“何”，阙文。 郓贰于齐，故围之。 ○郓音运。 [疏]“季孙”至“围郓”。 ○正义曰：郓是鲁邑，辄曰围之，必是郓邑叛也。 三传并无其事，不知何为而叛。 明年齐人归郓，是叛属齐也。 【传】六年，春，郑灭许，因楚败也。 二月，公侵郑，取匡，为晋讨郑之伐胥靡也。 胥靡，周地也。 周儋翩因郑人以作乱，郑为之伐胥靡，故晋使鲁讨之。 匡，郑地。 取匡不书，归之晋。 ○为，于伪反，注同。 儋，丁甘反。 翩音篇。 [疏]“讨郑之伐胥靡”。 ○正义曰：下注云“郑伐周六邑，在鲁伐郑取匡前”，而此独云“胥靡”者，此时须显侵郑之意，故言“讨郑之伐胥靡”，略言之也。 但郑伐周事，须从下文戌周发之，故传文乃逆指下事为次也。 往不假道于卫。 及还，阳虎使季、孟自南门入，出自东门，阳虎将逐三桓，欲使得罪于邻国。 舍于豚泽。 卫侯怒，使弥子瑕追之。 弥子瑕，卫嬖大夫。 ○豚，杜孙反。 嬖，必计反。 公叔文子老矣，文子，公叔发。 辇而如公，曰：“尢人而效之，非礼也。 昭公之难，君将以文之舒鼎，卫文公之鼎。 ○难，乃旦反。 成之昭兆，宝龟。 [疏]“尢人”至“非礼”。 ○正义曰：入其国门，非也。 追伐其师，亦非也。 尢其非而复效之，为非礼也。 下云“效小人以弃之”，即云“天将多阳虎之罪”，则公叔文子知此出入卫，明是阳虎之计，非鲁公使然。 “尤人”，谓尤阳虎也。 ○“文之”至“昭兆”。 ○正义曰：贾逵云：“舒鼎，鼎名。 昭兆，宝龟。 ”杜依用之。 盖卫文公铸此鼎也。 其名曰“舒”，不知其故。 “成之昭兆”，成公新得此龟，盖以灼之出兆，兆文分明，故名为“昭兆”。 定之鞶鉴，鞶带而以镜为饰也。 今西方羌胡犹然，古之遗服。 ○鞶，又作盘，步丹反，又蒲官反。 鉴，古暂反。 苟可以纳之，择用一焉。 公子与二三臣之子，诸侯苟忧之，将以为之质。 为质，求纳鲁昭公。 ○质音致，注同。 此群臣之所闻也。 今将以小忿蒙旧德，蒙，覆也。 无乃不可乎？ 大姒之子，大姒，文王妃。 ○大音泰。 姒音似。 唯周公、康叔为相睦也，而效小人以弃之，不亦诬乎？ 天将多阳虎之罪以毙之，君姑待之，若何？ ”乃止。 止不伐鲁师。 夏，季桓子如晋，献郑俘也。 献此春取匡之俘。 ○俘，芳夫反。 阳虎强使孟懿子往报夫人之币。 虎欲困辱三桓，并求媚于晋，故强使正卿报晋夫人之聘。 ○强，其丈反，注同，下皆放此。 [疏]“阳虎”至“之币”。 ○正义曰：聘礼者，诸侯使卿聘邻国之礼也。 执圭以致君命，执璧以致享币。 其于夫人，则聘用璋，享用琮。 聘君与夫人，一使兼致之，夫人不别使也。 传言“报夫人之币”，则晋之夫人尝有聘鲁者矣。 礼法，夫人不别遣使，则晋之夫人聘者，亦为晋君来聘也。 经无其事，盖遣大夫来聘，名氏不合见，经故略之也。 不言报晋君，唯言“报夫人”者，桓子如晋献郑俘，即亦报聘晋也。 桓子报聘，即亦得报夫人也。 但阳虎欲困辱三桓，又欲求媚于晋，既使桓子报聘晋君，又别遣正卿报晋夫人，所以困辱三桓而重晋礼也。 晋人兼享之。 贱鲁，故不复两设礼，明经所以不备书。 ○复，扶又反。 [疏]注“贱鲁”至“备书”。 ○正义曰：若桓子特为献俘，懿子专为报聘，则经当两书“如晋”，不合共文；晋人亦当两设享礼，各待一客。 今乃桓子聘晋君，懿子报夫人，则似共为一使，若宾与介然，故晋人兼享之。 贱鲁，故不复两为设礼，传言此者，明经所以不备书也。 “不备书”谓不各自立文，两书“如晋”也。 若然，文十八年“公子遂、叔孙得臣如齐”，亦是经不备书，而怪此不备者，彼传言“惠公立故，且拜葬也”，则是鲁并命二卿，今行两事，虽各有所主，而受命俱行故宜共文书之。 此则桓子献俘，并亦报聘，一卿足以兼之，懿子不须行矣。 阳虎强使之行，乃是从后而去，去时不同受命，宜当别书“如晋”。 止为晋人所贱，故经不复备书。 正以传言强使懿子报夫人之币，知桓子报晋君矣。 传言“兼享之”，知其不应兼矣，以此明二人不同受命，宜应别书，略而不备书耳。 孟孙立于房外，谓范献子曰：“阳虎若不能居鲁，而息肩于晋，所不以为中军司马者，有如先君！ ”称先君以征其言，若欲使晋，必厚待之。 [疏]“孟孙”至“先君”。 ○正义曰：懿子之意，不为阳虎求官，欲使晋人知阳虎专权，为国所患。 言若不得居鲁而息肩于晋，示已知阳虎必将作乱而出奔也。 中军司马，晋国大夫之最贵者。 为求此官，似若欲使晋厚待之，然令晋知其情耳。 诸言“有如”，皆是誓辞。 称先君以征其言，似若欲晋必从之。 献子曰：“寡君有官，将使其人，择得其人。 鞅何知焉？ ”献子谓简子曰：“鲁人患阳虎矣。 孟孙知其衅，以为必适晋，故强为之请，以取入焉。 ”欲令晋人闻虎当逃走，放强设请托之辞，因此言以入晋，令晋素知之。 ○衅，许靳反。 为之，于伪反。 令，力呈反。 [疏]注“欲令”至“知之”。 ○正义曰：本意不为阳虎请官，欲令晋人知阳虎终必逃走，强设托请之辞，因此言辞以取入晋之意，欲令晋人素知阳虎之必逃。 四月，己丑吴大子终累败楚舟师，终累，阖庐子，夫差兄。 舟师，水战。 ○累，力追反，又力轨反。 夫音扶。 差，初佳反。 获潘子臣、小惟子二子，楚舟师之帅。 ○惟，位悲反，本又作帷，亦如字。 帅，所类反。 及大夫七人。 楚国大惕，惧亡。 子期又以陵师败于繁扬。 陵师，陵军。 ○惕，他历反。 [疏]注“陵师陆军”。 ○正义曰：上云“舟师，水战”，此言“陵师，陆军”，南人谓陆为陵，此时犹然。 《释地》云：“高平曰陆，大陆曰阜，大阜曰陵。 ”是陵、陆，大小之异名耳。 令尹子西喜曰：“乃今可为矣。 ”言知惧而后可治。 于是乎迁郢于鄀，而改纪其政，以定楚国。 传言楚赖子西以安。 ○鄀音若。 周儋翩率王子朝之徒，因郑人将以作乱于周，儋翩，子朝余党。 郑于是乎伐冯、滑、胥靡、负黍、狐人、阙外。 郑伐周六邑，在鲁伐郑取匡前。 于此见者，为戌周起也。 阳城县西南有负黍亭。 ○见，贤遍反，下文“见溷”并注同。 为，于伪反，下同。 六月，晋阎没戍周，且城胥靡。 为下天王出居姑莸起。 秋，八月，宋乐祁言于景公曰：“诸侯唯我事晋，今使不往，晋其憾矣。 ”乐祁告其宰陈寅。 以与公言告之。 ○使，所吏反。 憾，户暗反。 陈寅曰：“必使子往。 ”他日，公谓乐祁曰：“唯寡人说子之言，子必往。 ”陈寅曰：“子立后而行，吾室亦不亡，寅知晋多门，往必有难难，故使乐祁立后而行。 ○说音悦。 难，乃旦反，下文同。 唯君亦以我为知难而行也。 ”见溷而行。 溷，乐祁子也。 见于君，立以为后。 ○溷，侯温反，又侯困反。 赵简子逆而饮之酒于绵上，献杨楯六十于简子。 杨，木名。 ○饮，于鸩反。 楯，食允反，又音允。 陈寅曰：“昔吾主范氏，今子主赵氏，又有纳焉，以杨楯贾祸，弗可为也已。 知范氏必怨，将得祸。 ○贾音古。 然子死晋国，子孙必得志于宋。 ”以其为国死。 ○为，于伪反，下同。 范献子言于晋侯曰：“以君命越疆而使，未致使而私饮酒，不敬二君，不可不讨也。 ”乃执乐祁。 献子怒祁比赵氏，经所以称行人。 ○疆，居良反。 使，所吏反，下同。 比，毗志反。 阳虎又盟公及三桓于周社，盟国人于亳社，诅于五父之衢。 传言三桓微，陪臣专政，为八年阳虎作乱起。 ○亳，步各反。 诅，侧虑反。 父音甫。 衢，其俱反。 冬，十二月，天王处于姑莸，姑莸，周地。 ○莸音由，一音由旧反。 辟儋翩之乱也。 为明年单、刘逆王起。 ○单，音善。 【经】七年，春，王正月。 夏，四月。 秋，齐侯、郑伯盟于咸。 卫地。 ○咸音咸。 齐人执卫行人北宫结以侵卫。 称“行人”，非使人之罪。 ○使，所吏反。 齐侯、卫侯盟于沙。 结叛晋也。 阳平元城县东南有沙亭。 ○沙如字，又星和反。 大雩。 无传。 过也。 齐国夏帅师伐我西鄙。 夏，国佐孙。 九月，大雩。 无传。 过也。 [疏]注“过也”。 ○正义曰：案贾逵云：“旱也。 ”杜言“过”者，杜以春秋旱雩，传皆发之言“旱”。 以此传无“旱”文，故谓之“过”。 如贾之所言，前既有雩，后又有雩，旱可知，不须发传。 若然，昭二十五年“上辛，大雩；季辛，又雩”，一月两雩，旱亦可知，何须发传言“旱甚”也？ 刘以贾言规杜，非也。 盖时有小旱，故传不言旱，未应合雩，故杜云“过也”。 冬，十月。 【传】七年，春，二月，周儋翩入于仪栗以叛。 （仪栗，周邑）。 齐人归郓、阳关，阳虎居之以为政。 郓、阳关皆鲁邑，中贰于齐，齐今归之。 不书，虎专之。 ○中，丁仲反。 夏，四月，单武公、穆公子。 刘桓公文公子。 败尹氏于穷谷。 尹氏复党儋翩，共为乱也。 ○复，扶又反。 秋，齐侯、郑伯盟于咸，征会于卫。 征，召也。 卫侯欲叛晋，属齐、郑也。 诸大夫不可。 使北宫结如齐，而私于齐侯曰：“执结以侵我。 ”欲以齐师惧诸大夫。 齐侯从之，乃盟于琐。 琐，即沙也。 为明年涉沱捘卫侯手起。 ○琐，素果反。 沱，徒何反。 捘，子对反。 齐国夏伐我。 齐叛晋故。 阳虎御季桓子，公敛处父御孟懿子，处父，孟氏家臣成宰公敛阳。 ○敛，力检反，又音廉，或音虑点反。 将宵军齐师。 齐师闻之，堕，伏而待之。 堕毁其军以诱敌，而设伏兵。 ○堕，许规反。 处父曰：“虎不图祸，而必死。 ”而，女也。 ○女音汝，下文同。 [疏]“处父”至“必死”。 ○正义曰：齐人设伏待鲁，若入其伏内，是为祸也。 虎不谋此祸，而欲夜掩齐师，女必死。 处父欲自杀之。 苫夷曰：“虎陷二子于难，苫夷，季氏家臣。 二子，季、孟。 ○苫，始占反。 难，乃旦反。 不待有司，余必杀女。 ”虎惧，乃还，不败。 传言陪臣强，能自相制。 季、孟不敢有心。 [疏]“不待有司”。 ○正义曰：言不待掌刑戮之有司，余必自杀女也。 虎见二子以此此言，惧之，乃还，不败。 冬，十一月，戊午，单子、刘子逆王于庆氏。 庆氏，守姑莸大夫。 晋籍秦送王。 已巳，王入于王城，已巳，十二月五日，有日无月。 [疏]注“已巳”至“无月”。 ○正义曰：此年经传日少，上下无可考验，杜自以《长历》校之，已巳为十二月五日。 馆于公族党氏，党氏，周大夫。 ○党音掌。 而后朝于庄宫。 庄王庙也。 【经】八年，春，王正月，公侵齐。 （报前年伐我西鄙。）公至自侵齐。 无传。 二月，公侵齐。 未得志故。 三月，公至自侵齐。 无传。 曹伯露卒。 无传。 四年盟皋鼬。 ○鼬，由又反。 [疏]注“四年盟皋鼬”。 ○正义曰：露以昭二十八年即位，三十二年诸侯之大夫盟于狄泉，鲁、曹俱在，时以未告公而公薨，故不书于经。 杜盖以此故不数之。 “四年盟皋鼬”，四年二月，陈侯吴卒，其年盟于皋鼬。 自尔以来，唯有此盟耳。 夏，齐国夏帅师伐我西鄙。 公会晋师于瓦。 瓦，卫地。 将来救鲁，公逆会之。 东郡燕县东北有瓦亭。 ○国夏，户雅反，年末注同。 瓦，颜寡反。 燕音烟。 公至自瓦。 无传。 秋，七月，戊辰，陈侯柳卒。 无传。 四年盟皋鼬。 ○柳，力久反，本或作抑。 晋士鞅帅师侵郑，遂侵卫。 两事，故曰“遂”。 葬曹靖公。 无传。 [疏]“靖公”。 ○正义曰：谥法：共以解曰靖。 九月，葬陈怀公。 无传。 三月而速葬。 [疏]“怀公”。 ○正义曰：谥法：慈仁短折曰怀。 季孙斯、仲孙何忌帅师侵卫。 冬，卫侯、郑伯盟于曲濮。 无传。 结叛晋。 曲濮，卫地。 ○濮音卜。 从祀先公。 从，顺也。 先公，闵公、僖公也。 将正二公之位次，所顺非一。 亲尽，故通言先公。 [疏]注“从顺”至“先公”。 ○正义曰：传言“顺祀”，是“从”为“顺”也。 文二年“大事于太庙，跻僖公”，升僖于闵上。 闵先为君，退在僖下，是逆也。 今升闵在僖上，依其先后，是顺也。 庙主失次，唯此二公，故知“从祀先公”，唯闵、僖耳。 “跻僖公”指僖言之，此不指言“升闵”者，彼所升者，上升僖公之一神，不得不指言僖公也。 今从祀之时，闵、僖俱得正位，且以亲尽，故通言先公。 此言“从祀”，“跻僖公”不言“逆祀”者，此“从祀”因“跻僖公”之文故得略言“从祀”至“于跻僖”，公文无所系，不知逆祀何公。 且见是亲庙，不可言先公，故指僖言之而言“跻”也。 然则此以亲尽，故通言先公。 下桓宫、僖宫灾，彼亦亲尽，言桓、僖者，彼据灾之所在，须指言其处，与此体例不同。 盗窃宝玉大弓。 盗，谓阳虎也。 家臣贱，名氏不见，故曰“盗”。 宝玉，夏后氏之璜。 大弓，封父之繁弱。 ○见，贤遍反。 璜音黄。 父音甫。 [疏]注“盗谓”至“繁弱”。 ○正义曰：传言“阳虎取宝玉、大弓以出”，是盗谓阳虎也。 《公羊传》曰：“盗者孰谓？ 谓阳虎也。 阳虎者，曷为者也？ 季氏之宰也。 季氏之宰，则微者也，恶乎得国宝而窃之？ 阳虎专季氏，季氏专鲁国。 ”其说将杀季氏，亦与《左传》大同。 《春秋》之例，再命之卿始得名氏书经。 阳虎，季氏家臣，以贱，名氏不见，故书曰“盗”。 盗者，贱人之称也。 此宝玉、大弓必是国之重宝，历世掌之，故自刘歆以来，说《左氏》者皆以为夏后氏之璜，封父之繁弱，成王所以分鲁公也。 《公羊传》曰：“宝者何？ 璋制白，弓绣质，龟青纯。 ”彼不知鲁有先王分器，缪为言耳。 且所盗无龟，知其并是妄也。 【传】八年，春，王正月，公侵齐，门于阳州。 （攻其门。）士皆坐列，（言无斗志。）曰：“颜高之弓六钧。 ”（颜高，鲁人。 三十斤为钧，六钧，百八十斤。 古称重，故以为异强。 ○钧音均。 称，只证反。 强，其丈反。）[疏]注“颜高”至“异强”。 ○正义曰：《汉书·律历志》云：“量者，龠、合、升、斗、斛也。 本起黄钟之龠，以子谷秬黍中者千有二百实其龠。 合龠为合，十合为升，十升为斗，十斗为斛，而五量嘉矣。 权者，铢、两、斤、钧、石也。 本起黄钟之重。 一龠容千二百黍，重十二铢，两之为两，十六两为斤，三十斤为钧，四钧为石，而五权谨矣。 ”由此而言，龠之所容，重十二铢，合龠为合，两之为两，则合重一两，升重十两，斗重百两，斛重千两。 计六钧有一百八十斤，合为二千八百八十两，于量为重两斛八斗八升。 计今人用弓，此亦未为彊矣。 而鲁人传而观之，故杜以为古称重，故以为异强。 计古称亦准黄钟之重为之，而得重于今者，权量之起，本自黄钟，而世俗不同，每有改易。 传称齐旧四量，陈氏皆加一焉，是其不必常依古也。 近世以来，或轻或重。 魏齐斗称，于古二而为一；周随斗称，于古三而为一，则古时亦当然。 杜言古者，谓此颜高之时为古耳，非言自古称皆重也。 皆取而传观之。 阳州人出，颜高夺人弱弓，籍丘子锄击之，与一人俱毙。 子锄，齐人。 毙，仆也。 ○传，直专反。 锄，仕居反。 与一人俱毙，婢世反；颜高与一人俱为子锄所击而仆。 仆音赴，又蒲北反；孙炎云：前覆曰仆。 偃，且射子锄，中颊，殪。 子锄死。 ○且，如字。 射，食亦反，下同。 中，丁仲反，下同。 颊，古协反。 殪，于计反，死也。 言颜高虽为子锄所击偃仆，且射子锄中颊而死，言其善射也。 一读且，音子余反，云：偃且，人姓名也。 检《世族谱》无此人，一读者非也。 [疏]“俱毙”至“颊殪”。 ○正义曰：《释言》云：“毙，仆也。 ”孙炎曰：“前覆曰仆。 ”《吴越春秋》称要离谓吴王夫差曰：“臣迎风则偃，背风则仆。 ”然则仆是前覆，偃是却倒。 此颜高被击而仆，乃转而仰。 且射子锄犹死，言其善射之功然也。 颜息射人中眉，颜息，鲁人。 退曰：“我无勇，吾志其目也。 ”以自矜。 师退，冉猛伪伤足而先。 猛，鲁人，欲先归。 其兄会乃呼曰：“猛也殿！ ”会见师退而猛不在列，乃大呼诈言，猛在后为殿。 传言鲁无军政。 ○呼，火故反，注同。 殿，丁电反，注同。 二月，己丑，单子伐谷城，刘子伐仪栗。 讨儋翩之党。 谷城在河南县西。 ○单音善。 儋，丁甘反。 翩音篇。 辛卯，单子伐简城，刘子伐盂，以定王室。 传终王室之乱。 ○盂音于。 赵鞅言于晋侯曰：“诸侯唯宋事晋，好逆其使，犹惧不至；今又执之，是绝诸侯也。 ”将归乐祁，士鞅曰：“三年止之，无故而归之，宋必叛晋。 ”执乐祁在六年。 ○好，呼报反。 使，所吏反。 献子私谓子梁献子，范鞅。 子梁，乐祁。 曰：“寡君惧不得事宋君，是以止子。 子姑使溷代子。 ”溷，乐祁子。 ○溷，侯温反，又侯困反。 子梁以告陈寅。 陈寅曰：“宋将叛晋，是弃溷也，不如待之。 ”留待，勿以子自代。 乐祁归，卒于大行。 大行，晋东南山。 ○大音泰。 行，户郎反，一音衡。 士鞅曰：“宋必叛，不如止其尸以求成焉。 ”乃止诸州。 州，晋地。 为明年宋公使乐大心如晋张本。 公侵齐，攻廪丘之郛。 郛，郭也。 ○廪，力甚反。 郛，芳夫反。 主人焚冲，冲，战车。 ○冲，昌容反；《说文》作《车童》，云：“陷阵车也。 ”或濡马褐以救之，马褐，马衣。 ○濡，人于反。 褐，户葛反。 遂毁之。 毁郛。 主人出，师奔。 攻郛人少，故遣后师走往助之。 [疏]“主人出师奔”。 ○正义曰：贾逵以为，主人出，鲁师奔走而却退，言鲁无战备也。 刘炫云：“杜亦不胜旧。 今杜必异于贾，以为后师奔走往助之者，若如贾言，鲁师奔走，则是被败而还，下传阳虎何得云‘猛在此，必败’？ 明其于时不败，故猛得逐廪丘之人，是贾言非也。 ”阳虎伪不见冉猛者，曰：“猛在此，必败。 ”阳州之役，猛先归之。 言若在此，必复败。 ○复，扶又反。 猛逐之，顾而无继，伪颠。 逐廪丘人。 虎曰：“尽客气也。 ”言皆客气，非勇。 ○客，苦百反。 苫越生子，将待事而名之。 苫越，苫夷。 ○苫，戎占反。 阳州之役获焉，名之曰阳州。 欲自比侨如。 ○侨，其骄反。 夏，齐国夏、高张伐我西鄙。 报上二侵。 晋士鞅、赵鞅、荀寅救我，救不书，齐师已去，未入竟。 ○竟音境。 [疏]注“救不”至“入竟”。 ○正义曰：《春秋》诸侯相救，皆书于经，此救亦当书之。 不书者，齐师闻晋来救，已去鲁地，晋师未入鲁竟，不成为救，故不书也。 “公会晋师于瓦”，瓦是卫地，公往卫地会晋师，是其未入竟也。 公会晋师于瓦，范献子执羔，赵简子、中行文子皆执雁。 鲁于是始尚羔。 献子，士鞅也。 简子，赵鞅也。 中行文子，荀寅也。 礼，卿执羔，大夫执雁，鲁则同之，令始知执羔之尊也。 卿不书，礼不敌公，史略之。 ○行，户郎反。 [疏]注“礼卿”至“略之”。 ○正义曰：“礼，卿执羔，大夫执雁”《周礼·大宗伯》文也。 “鲁则同之”，盖命卿与大夫俱执雁，今见士鞅执羔，始知执羔之尊，于是方始尚羔，令卿执之。 记礼废之久也。 传言“于是始尚羔”，必往前不执羔矣。 但往前所执难知，先儒各以意说。 贾逵云：“周礼，公之孤四命执皮帛，卿三命执羔，大夫再命执雁。 鲁废其礼，三命之卿皆执皮帛，至是乃始复礼尚羔。 ”案《周礼》、《礼记》皆言“卿执羔，大夫执雁”，并以爵断，不依命数，贾何以讨命高下，妄称礼乎？ 传言“始尚羔”者，当谓旧贱羔而今尊之耳。 若本僣孤礼，皆执皮帛，当云“始复用羔”，不得云“尚”也。 若改僣从礼，得名为“尚”，则初献六羽，何以不言“始尚六佾”也？ 以“尚”言之，足知鲁卿旧执非皮帛矣。 郑众云：“天子之卿执羔，大夫执雁。 诸侯之卿当天子之大夫，故传曰‘唯卿为大夫’，当执雁。 而执羔，僣天子之卿也。 鲁人效之，而始尚羔，记礼所从坏。 ”案礼、传及记，天子之臣与诸侯之臣所执，无异文也。 《周礼·掌客》，凡诸侯之礼，上公及侯伯之下皆云“卿相见以羔”，是诸侯之卿执羔不执雁。 又《士相见》者，诸侯之臣相见之礼也，经曰：“下大夫相见以雁，上大夫相见以羔。 ”是诸侯之卿必执羔矣，安在于诸侯之卿当天子之大夫乎？ 是则背明文而用肺肠也。 天子诸侯之臣所异者，士相见之礼，羔雁皆云“饰之以布”，而《曲礼》云：“饰羔雁者以缋。 郑玄云：“此为诸侯之臣与天子之臣异也。 ”然则天子之臣衣之以布，而又画之；诸侯之臣则用布不画，所异唯此而已，其执不为异也。 传文之乖于礼者，爵是卿也，皆当执羔，赵鞅、荀寅不应执雁。 此是当时之失，失于逼下，以晋卿失于逼下，鲁卿不应僣上，益明贾言鲁卿旧执皮帛非其义矣。 鲁人于是始知执羔为尊，或亦效晋唯上卿一人独执羔耳，未必即能如礼诸卿皆执羔也。 此经言“公会晋师”，不言公会士鞅。 僖二十九年传曰：“在礼，卿不会公侯，会伯子男可也。 ”故杜云：“卿不书，礼不敌公，史略之。 ”刘炫云：“案宣元年‘会晋师于棐林，伐郑’，杜云赵盾称师，取于师会，故称师。 何知此非亦以师会故称师，而云礼不敌公略称师乎？ ”今知不然者，以宣元年诸侯俱在，又文连“伐郑”，故言“师会”，此则公之独会晋师，又无征伐之事，故以为卿不书，礼不敌公，史略之。 刘以此与宣元年并取于师会，以规杜氏，非也。 晋师将盟卫侯于𫑘泽，自瓦还，就卫地盟。 ○𫑘音专，又巿转反；本亦作𫑘，音同。 赵简子曰：“群臣谁敢盟卫君者？ ”前年卫叛晋属齐，简子意欲摧辱之。 涉佗、成何曰：“我能盟之。 ”二子，晋大夫。 ○佗，徒何反。 卫人请执牛耳。 盟礼，尊者莅牛耳，主次盟者。 卫侯与晋大夫盟，自以当莅牛耳，故请之。 [疏]注“盟礼”至“故请”。 ○正义曰：盟用牛耳，卑者执之，尊者莅之。 “请执牛耳”，请使晋大夫执牛耳。 《周礼·戎右》云：“盟则赞牛耳。 ”郑玄云：“谓尸盟者割牛耳取血助为之，尸盟者执之。 ”襄二十七年传曰：“诸侯盟小国，固必有尸盟者。 ”是小国主备办盟具，宜执牛耳。 哀十七年传曰：“公会齐侯盟于蒙。 孟武伯问于高柴曰：‘诸侯盟，谁执牛耳？ ’季羔曰：‘鄫衍之役，吴公子姑曹；发阳之役，卫石魋。 ’武伯曰：‘然则彘也。 ’”鄫行吴为盟主，不知盟礼当令小国执牛耳，而自使其臣执之。 濮阳宋、鲁、卫三国，卫为小；蒙则齐、鲁二国，鲁为小，皆是以小国执牛耳，而尊者莅之，以王次同盟者。 今卫侯与晋大夫盟，自以当为盟主，宜莅牛耳，故请晋大夫使执之。 成何曰：“卫，吾温、原也。 焉得视诸侯？ ”言卫小，可比晋县，不得从诸侯礼。 ○焉，于虔反。 将歃，涉佗捘卫侯之手，及捥。 捘，挤也。 血至捥。 ○歃，所洽反。 捘，子对反。 捥，乌唤反。 挤，多计反，一音子礼反；《说文》云：“排也”。 [疏]注“捘挤也”。 ○正义曰：《说文》云：推，排也。 排，挤也。 捘是推排之意，故为挤也。 昭十三年传言“挤于沟壑”，谓被推入坑也。 卫侯怒，王孙贾趋进贾，卫大夫。 曰：“盟以信礼也。 信，犹明也。 有如卫君，其敢不唯礼是事，而受此盟也？ ”言晋无礼，不欲受其盟。 卫侯欲叛晋，而患诸大夫。 王孙贾使次于郊，大夫问故。 问不入故。 公以晋诟语之，诟，耻也。 ○诟，呼豆反。 语，鱼据反。 且曰：“寡人辱社稷，其改卜嗣，寡人从焉。 ”使改卜他公子以嗣先君，我从大夫所立。 大夫曰：“是卫之祸，岂君之过也？ ”公曰：“又有患焉，谓寡人‘必以而子与大夫之子为质’。 ”为质于晋。 ○质音致，注及下同。 大夫曰：“苟有益也，公子则往，群臣之子敢不皆负羁绁以从？ ”将行，王孙贾曰：“苟卫国有难，工商未尝不为患，使皆行而后可。 ”欲以激怒国人。 ○绁，息列反。 从，才用反。 下说“从弟”、下“从者”同。 难，乃旦反。 激，古狄反。 公以告大夫，乃皆将行之。 行有日有期日。 公朝国人，使贾问焉，曰：“若卫叛晋，晋五伐我，病何如矣？ ”皆曰：“五伐我，犹可以能战。 ”贾曰：“然则如叛之，病而后质焉，何迟之有？ ”乃叛晋。 晋人请改盟，弗许。 秋，晋士鞅会成桓公侵郑，围虫牢，报伊阙也。 桓公，周卿士。 不书，监帅不亲侵也。 六年郑伐周阙外，晋为周报之。 ○监，古衔反。 为，于伪反，下同。 遂侵卫。 讨叛。 九月，师侵卫，晋故也。 鲁为晋讨卫。 季寤、季桓子之弟。 ○寤，五故反。 公锄极、公弥曾孙，桓子族子。 公山不狃费宰。 ○狃，女九反。 皆不得志于季氏，叔孙辄无宠于叔孙氏，辄，叔孙氏之庶子。 叔仲志不得志于鲁，志，叔孙带之孙，皆为国人所薄。 故五人因阳虎。 阳虎欲去三桓，以季寤更季氏，代桓子。 ○去，起吕反。 更音庚，旧古孟反，下皆同。 以叔孙辄更叔孙氏，代武叔。 已更孟氏。 阳虎自代懿子。 冬，十月，顺祀先公而祈焉。 将作大事，欲以顺祀取媚。 辛卯，禘于僖公。 辛卯，十月二日。 不于太庙者，顺祀之义，当退僖公，惧于僖神，故于僖庙行顺祀。 ○禘，大计反。 [疏]“禘于僖公”。 ○正义曰：《释例》曰：“大祭于太庙，以审定昭穆，谓之禘。 禘于太庙，礼之常也。 各于其宫，时之为也。 虽非三年大祭而书‘禘’，用禘礼也。 ”然则禘者，审定昭穆之祭也。 今为顺祀而禘于僖公，则是并取先公之主，尽入僖庙，而以昭穆祭之，是为周禘礼也。 计禘礼当于太庙，今就僖庙为禘者，顺祀之义，退僖升闵，惧于僖公之神，故于僖庙行禘礼，使先公之神遍知之。 礼，祭尊可以及卑，后世之主宜上徙太庙而食，今徙上世之主下入僖庙祀之，当时所为，非正礼也。 昭二十五年禘于襄公，义亦然也。 壬辰，将享季氏于蒲圃而杀之，戒都车曰：“癸巳至。 ”都邑之兵车也。 阳虎欲以壬辰夜杀季孙，明日癸巳，以都车攻二家。 ○圃，布五反。 成宰公敛处父告孟孙曰：“季氏戒都车，何故？ ”孟孙曰：“吾弗闻。 ”处父曰：“然则乱也。 必及于子，先备诸。 ”与孟孙以壬辰为期。 处父期以兵救孟氏。 壬辰，先癸巳一日。 ○先癸，悉荐反。 阳虎前驱，林楚御桓子，虞人以铍、盾夹之，阳越殿。 越，阳虎从弟。 ○铍，普皮反。 盾，食允反，又音允。 夹，古洽反。 殿，丁见反。 将如蒲圃，桓子咋谓林楚咋，暂也。 ○咋，仕诈反。 曰：“而先皆季氏之良也，尔以是继之。 ”欲使林楚免已于难，以继其先人之良。 ○难，乃旦反，下同。 [疏]“而先”至“继之”。 ○正义曰：而，女也。 言女先祖以来，皆为季氏忠良之臣。 女今不良，反以是杀我之事继续之。 对曰：“臣闻命后。 后，犹晚。 阳虎为政，鲁国服焉，违之征死，死无益于主。 ”桓子曰：“何后之有？ 而能以我适孟氏乎？ ”对曰：“不敢爱死，惧不免主。 ”桓子曰：“往也！ ”言必往。 孟氏选圉人之壮者三百人，以为公期筑室于门外。 实欲以备难，不欲使人知，故伪筑室于门外，因得聚众。 公期，孟氏支子。 ○圉，鱼吕反。 为，于伪反。 林楚怒焉，及衢而骋。 骋，驰也。 ○骋，敕领反。 阳越射之，不中。 筑者阖门。 季孙既得入，乃闭门。 ○射，食亦反，下同。 中，丁仲反。 阖，户腊反。 有自门间射阳越，杀之。 阳虎劫公与武叔，武叔，叔孙不敢之子州仇也。 ○劫，居业反。 仇音求。 以伐孟氏。 公敛处父帅成人自上东门入，鲁东城之北门。 与阳氏战于南门之内，弗胜；又战于棘下，城内地名。 阳氏败。 阳虎说甲如公宫，取宝玉、大弓以出，舍于五父之衢，寝而为食。 其徒曰：“追其将至。 ”虎曰：“鲁人闻余出，喜于征死，何暇追余？ ”征，召也。 阳虎召季氏于蒲圃，将欲杀之，今得脱，必喜，故言喜于召死。 ○说，本又作税，同，他活反。 得脱，徒活反，又他活反。 [疏]注“征召”至“召死”。 ○正义曰：“征，召也”，《释言》文。 阳虎召季孙欲杀之，今既得脱，鲁人欢喜季孙免于召死之事，何暇追我？ 刘炫云：“阳虎召孙欲杀之，则召季孙为召死。 季孙得脱，必大喜。 鲁人闻我出去，喜于召死，言人人皆喜于季孙。 ”从者曰：“嘻！ 速驾，公敛阳在。 ”嘻，叹声。 ○嘻，许其反。 公敛阳请追之，孟孙弗许。 畏阳虎。 阳欲杀桓子，欲因乱讨季氏，以强孟氏。 孟孙惧而归之。 不敢杀。 子言辩舍爵于季氏之庙而出。 子言，季寤。 辨，犹周遍也。 遍告庙饮酒，示无惧。 ○言辨，音遍，注遍同。 舍，如字。 阳虎入于讙、阳关以叛。 叛不书，略家臣。 ○讙音欢。 郑驷歂嗣子大叔为政。 歂，驷乞子子然也。 为明年杀邓析张本。 ○歂，巿专反。 析，星历反。 【经】九年，春，王正月。 夏，四月，戊申，郑伯虿卒。 无传。 四年盟皋鼬。 ○虿，敕迈反。 [疏]注“四年盟皋鼬”。 ○正义曰：虿以昭二十九年即位，三十二年，大夫盟于狄泉，以未告公而公薨，故不数。 得宝玉、大弓。 弓、玉，国之分器，得之足以为荣，失之足以为辱，故重而书之。 ○分，扶问反。 六月，葬郑献公。 无传。 三月而葬，速。 [疏]“献公”。 ○正义曰：谥法：“博闻多能曰献。 ”秋，齐侯、卫侯次于五氏。 五氏，晋地。 不书伐者，讳伐盟主，以次告。 [疏]注“五氏”至“次告”。 ○正义曰：传言齐侯伐晋夷仪，乃与卫侯次于五氏。 次既告，则伐亦应告，故杜以为讳伐盟主，直以次告。 知非不告伐故不书者，若全不告鲁，容可不以伐告。 今既以次告鲁，何意告次不告伐？ 明以卫新叛晋，又鲁与晋亲，故耻以伐告，唯告次耳。 刘炫以为不告伐故不书，而规杜氏，非也。 秦伯卒。 无传。 不书名，未同盟。 冬，葬秦哀公。 无传。 【传】九年，春，宋公使乐大心盟于晋，且逆乐祁之尸。 辞，伪有疾。 乃使向巢如晋盟，且逆子梁之尸。 （巢，向戌曾孙。 ○向，舒亮反。）子明谓桐门右师出，（子明，乐祁之子溷也。 右师，乐大心，子明族父也。 右师往到子明舍，子明逐使出门去。）曰：“吾犹衰绖，而子击钟，何也？ ”（忿其不逆父丧，因责其无同族之恩。 ○衰，七雷反。 绖，田结反，下同。）右师曰：“丧不在此故也。 ”既而告人曰：“已衰绖而生子，余何故舍钟？ ”（已，子明也。 ○舍音舍。）子明闻之，怒，言于公曰：“右师将不利戴氏，（乐氏，戴公族。）不肯适晋，将作乱也。 不然，无疾。 ”乃逐桐门右师。 （逐之在明年，终叔孙昭子之言。）郑驷歂杀邓析，而用其《竹刑》。 邓析，郑大夫。 欲改郑所铸旧制，不受君命，而私造刑法，书之于竹简，故云“竹刑”。 [疏]注“邓析”至“竹刑”。 ○正义曰：昭六年子产铸刑书于鼎，今邓析别造《竹刑》，明是改郑所铸旧制。 若用君命遣造，则是国家法制，邓析不得独专其名，知其不受君命而私造刑书，书之于竹，谓之《竹刑》。 驷歂用其刑书，则其法可取，杀之不为作此书也。 下云“弃其邪可也”，则邓析不当私作刑书而杀，盖别有当死之罪，驷歂不矜免之耳。 君子谓：“子然于是不忠。 苟有可以加于国家者，弃其邪可也。 加，犹益也。 弃，不责其邪恶也。 ○邪，似嗟反，注同。 [疏]“君子”至“可也”。 正义曰：《周礼·小司寇》：“以八辟丽邦法，附刑罚。 三曰议贤之辟，四曰议能之辟。 ”郑玄云：“贤谓有德行者，能谓有道艺者。 《春秋传》曰：‘夫谋而鲜过，能训不倦者，叔向有焉，社稷之固也，犹将十世宥之，以劝能者。 今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？ ’”是贤能之人，当议其罪状，可赦则赦之。 今邓析制刑，有益于国，即是有能者，杀有能之人，是不忠之臣，君子谓子然于是为不忠也。 国之臣民，诚有可以加益于国家者，取其善处，弃其邪恶可也，虽知其邪，当弃而不责，所以劝勉人，使学为善能也。 《静女》之三章，取彤管焉。 《诗·邶风》也。 言《静女》三章之诗，虽说美女，义在彤管。 彤管，赤管笔。 女史记事规诲之所执。 ○彤，徒冬反。 邶音佩。 说音悦。 [疏]“诗鸴”至“所执”。 ○正义曰：《邶风·静女》之篇也。 于时卫君无道，夫人无德。 卫人欲得贞静之女以配国君，易去无德之夫人也。 篇有三章，其一章云：“静女其姝，俟我于城隅。 ”其二章云：“静女其娈，贻我彤管。 ”彤管者，笔赤管也。 必用赤者，示其以赤心正人也。 古者后夫人必有女史执赤管之笔，记妃妾善恶。 彤管之法，所以规诲人君也。 《静女》三章之诗，虽说美女之事，事之常耳，无可特善。 彤管记事，乃是妇人之大法，本录《静女》诗者，止为彤管之言可取，故全篇取之，不弃上下之二章也。 其女史所书之事，《毛传》有其略也。 《毛传》云：“古者后夫人必有女史彤管之法，史不记过其罪杀之。 后妃群妾，以礼御于君所，女史书其日月，授之以环，以进退之。 生子月辰，则以金环退之；当御者，以银环进之，着于左手，既御，着于右手。 事无大小，记以成法。 ”《竿旄》‘何以告之’，取其忠也。 《诗·鄘风》也。 录《竿旄》诗者，取其中心原告人以善道也。 言此二诗，皆以一善见采，而邓析不以一善存身。 ○竿旄，音干，下音毛。 鄘音容。 [疏]注“诗鄘”至“存身”。 ○正义曰：《诗·鄘风·干旄》之篇也。 于是卫文公之臣子多好善贤者，乐告以善道也。 其诗言大夫之好善者，乘驷马、建干旄，就贤者谘国事焉。 云：“孑孑干旄，在浚之郊。 素丝纰之，良马四之。 彼姝者子，何以畀之？ 孑孑干旟，在浚之都。 素丝组之。 ”良马五之。 彼姝者子，何以予之？ 孑孑干旌，在浚之城。 素丝祝之，良马六之。 ”其末句云：“彼姝者子，何以告之？ ”姝，顺貌也。 贤者见其好善，美其共顺，言已寡知，复何以告之？ 自恨无可告之，明其无所吝惜。 本录《干旄》之诗者，取其中心原告人以善道。 彼二诗皆以一善见采，而邓析不以一善存身，故君子引二诗以讥子然也。 故用其道，不弃其人。 《诗》云：‘蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。 ’《诗·召南》也。 召伯决讼于蔽芾小棠之下，诗人思之，不伐其树。 茇，草舍也。 ’○芾，方味反。 召音邵，注同。 茇，畔末反。 [疏]“诗云”至“所茇”。 ○正义曰：《诗·召南·甘棠》之篇也。 蔽芾，小貌。 甘棠，杜也。 茇，草舍也。 召伯之听狱讼，不重烦劳百姓，止舍小棠之下而听断焉。 国人被其德，说其化，故爱其树。 彼蔽芾然小者，甘棠之树也，勿得翦削之，勿得斫伐之，此乃是召伯舍息之处。 思其人，犹爱其树，况用其道而不恤其人乎！ 子然无以劝能矣。 ”传言子然嗣大叔为政，郑所以衰弱。 夏，阳虎归宝玉、大弓。 无益近用，而祇为名，故归之。 ○祗音支。 书曰“得”，器用也。 凡获器用曰得，器用者，谓物之成器可为人用者也。 得用焉曰获。 谓用器物以有获，若麟为田获，俘为战获。 ○麟，本又作驎，吕辛反。 俘，芳夫反。 [疏]“凡获”至“曰获”。 ○正义曰：“器用”者，谓器物可为人用，凡获此器物之用者，谓之为得也。 “得用”者，谓将此器用以得于物焉，谓之为获。 刘炫以为，“得用焉曰获”，谓得此可用为器之物，谓之为获，若麟之皮角之属，以杜解为非。 今知不然者，案《春秋》书“获”，唯有囚俘，囚俘不可以为器物。 除囚俘之外，唯有“获麟”，麟为灵兽，帝王所重，不可以凤羽麟皮以饰器物。 刘以麟皮亦堪为器，而规杜氏，非也。 六月，伐阳关，讨阳虎也。 阳虎使焚莱门。 阳关邑门。 ○莱音来。 师惊，犯之而出。 奔齐，请师以伐鲁，曰：“三加，必取之。 ”三加兵于鲁。 齐侯将许之，鲍文子谏曰：“臣尝为隶于施氏矣，施氏，鲁大夫。 文子，鲍国也。 成十七年，齐人召而立之，至今七十四岁，于是文子盖九十余矣。 鲁未可取也。 上下犹和，众庶犹睦，能事大国，大国，晋也。 而无天灾，若之何取之？ 阳虎欲勤齐师也，齐师罢，大臣必多死亡，已于是乎奋其诈谋。 夫阳虎有宠于季氏，而将杀季孙，以不利鲁国，而求容焉。 求自容。 ○灾音灾。 罢音皮。 亲富不亲仁，君焉用之？ 君富于季氏，而大于鲁国，兹阳虎所欲倾覆也。 鲁免其疾，而君又收之，无乃害乎？ ”齐侯执阳虎，将东之。 阳虎愿东，阳虎欲西奔晋，知齐必反己，故诈以东为愿。 ○焉，于虔反。 倾，本又作顷，音顷。 覆，芳服反。 乃囚诸西鄙。 尽借邑人之车，锲其轴，麻约而归之。 锲，刻也。 欲绝追者。 ○锲，舌结反。 轴音逐。 载葱灵，寝于其中而逃。 葱灵，辎车名。 ○葱，初江反，或音匆。 辎，侧其反；《说文》云：“衣车也。 ”[疏]注“葱灵辎车名”。 ○正义曰：《说文》云：“辎𫐌，衣车也，前后有蔽。 ”贾逵云：“葱灵，衣车也。 有葱有灵。 ”然则此车前后有蔽，两旁开葱，可以观望。 葱中竖木，谓之灵，今人犹名葱木为灵子。 其内容人卧，故得寝于其中而逃。 追而得之，囚于齐。 又以葱灵逃，奔晋，适赵氏。 仲尼曰：“赵氏其世有乱乎！ ”受乱人故。 [疏]“其世有乱乎”。 ○正义曰：言其当世将有乱也。 秋，齐侯伐晋夷仪。 为卫讨也。 ○为，于伪反，下同。 [疏]注“为卫讨也”。 ○正义曰：往年卫侯叛晋，叛晋必当事齐。 下文“卫侯会之”，知是为卫讨也。 敝无存之父将室之，辞，以与其弟，无存，齐人也。 室之，为取妇。 曰：“此役也，不死，反，必娶于高、国。 ”高氏、国氏，齐贵族也。 无存欲必有功，还取卿相之女。 ○娶，七住反。 相，息亮反。 先登，求自门出，死于霤下。 既入城，夷仪人不服，故斗死于门屋霤下也。 ○霤，力又反。 东郭书让登，登城非人所乐，故让众使后，而已先登。 ○乐，如字，又五孝反。 犁弥从之，曰：“子让而左，我让而右，使登者绝而后下。 ”恐书先下，故又谲以让之。 下，入城也。 ○犁，力兮反。 谲，古穴反。 [疏]“使登者绝而后下”。 ○正义曰：言使登城人绝皆上讫，然后与书下。 遂自下，亦让书而先下。 书左，弥先下。 书从弥言左行，弥遂自先下，亦让也。 书与王猛息。 战讫共止息。 猛曰：“我先登。 ”书敛甲曰：“曩者之难，今又难焉。 ”敛甲起欲击猛。 ○曩，乃党反，向。 难，乃旦反。 猛笑曰：“吾从子，如骖之靳。 ”靳，车中马也。 猛不敢与书争，言已从书如骖马之随靳也。 传言齐师和，所以能克。 ○骖，七南反，騑马也。 靳，居觐反；本或作如骖之有靳，非也。 争，争斗之争，又如字。 [疏]“如骖之靳”。 ○正义曰：《诗》云：“两服齐首，两骖雁行。 ”郑云：“两服，中央夹辕者。 ”然则古人车驾四马，夹辕二马谓之服，两首齐。 其外二马谓之骖，首差退。 《说文》云：“靳，当膺也。 ”则靳是当焜之皮也。 骖马之首，当服马之胸，胸上有靳，故云我之从子，如骖马当服马之靳。 杜言“靳，车中马也”，言靳是中马之驾具，故以靳表中马。 《诗》云：“骐骝是中，䯄骊是骖。 ”是名服马为中马也。 晋车千乘在中牟，救夷仪也。 今荧阳有中牟县，回远，疑非也。 ○乘，绳证反。 [疏]注“今荧”至“非也”。 ○正义曰：此中牟在晋竟内也。 《赵世家》云：“献侯即位，治中牟。 ”《汉书·地理志》云：“河南郡有中牟县，赵献侯自耿徙此。 ”又云：“三家分晋，河南之中牟。 魏分也。 ”杜言“今荧阳有中牟县”，谓此河南之中牟也。 晋世分河南为荧阳郡，中牟属焉。 此地乃在河南，计非晋竟所及，故云：“回远，疑非也。 ”又三家分晋，中牟属魏，则非赵得都之。 赵献侯治中牟，亦非河南之中牟也。 此言晋车在中牟，哀五年“赵鞅伐卫，围中牟”，《论语》“佛肸为中牟宰”，与赵献侯所都中牟或当是一，必非河南中牟，当于河北别有中牟，但不复知其处耳。 有“臣瓒”者，不知其姓，或云姓傅，作《汉书音义》云：“臣瓒案：河南中牟，春秋之时，在郑之疆内。 及三卿分晋，则为魏之邦土。 赵界自漳水以北，不及此也。 《春秋》卫侯如晋，过中牟。 案此之中牟非卫适晋之次也。 《汲郡古文》曰：‘齐师伐赵东鄙，围中牟。 ’此中牟不在赵之东也。 案中牟当在温水之上。 ”瓒言河南中牟，非此中牟，诚如其语。 谓此中牟当在温水之上，不知其所案据也。 卫侯将如五氏，齐侯在五氏，将往助之。 卜过之，龟焦。 卫至五氏，道过中牟，畏晋，故卜。 龟焦，兆不成，不可以行事也。 卫侯曰：“可也！ 卫车当其半，寡人当其半，敌矣。 ”卫侯怒晋甚，不复顾卜，欲以身当五百乘。 ○复，扶又反。 乃过中牟。 中牟人欲伐之，卫褚师圃亡在中牟，曰：“卫虽小，其君在焉，未可胜也。 齐师克城而骄，其帅又贱，城，谓夷仪也。 帅，谓东郭书。 ○褚，中吕反。 帅，所类反，注同。 [疏]注“城谓”至“郭书”。 ○正义曰：杜见传言帅贱，则云是东郭书。 刘炫云：“案上伐夷仪，乃齐侯亲兵。 所陈东郭书之事，非是将帅，杜何知帅谓东郭书？ 若东郭书为帅，则人无不识，何故云‘晰帻而衣狸制’，齐侯使视之，乃知‘夫子也’？ 且书若为帅，被晋之败，何故君以为功而更受赏乎？ ”今知刘难非者，以此云“克城而骄，其帅又贱”，文既相连，止是一事，“克城”谓克夷仪，“其帅”则克城之帅。 上克城之事，郭书先登，故知郭书为帅，身先士卒也。 僖二十三年，晋侯亲自败狄，而郤缺将将；成十六年，楚子亲战鄢陵，而子反为主。 今齐侯虽伐夷仪，郭书何妨别为元帅？ 戎事上下同服，故逄丑父得与齐侯易位。 郭书虽为元帅，军众之内，齐侯容或不辨。 齐侯赏其先登之功，不责其后败之罪。 故以为师谓东郭书。 刘据此诸事，以为更有别师，而规杜，非也。 遇，必败之，不如从齐。 ”乃伐齐师，败之。 获齐车五百乘，事见哀十五年。 ○见，贤遍反。 齐侯致禚、媚、杏于卫。 三邑皆齐西界，以答谢卫意。 ○禚，诸若反。 媚，武冀反。 杏，户猛反。 齐侯赏犁弥，犁弥辞曰：“有先登者，臣从之，晰帻而衣狸制。 ”晰，白也。 帻，齿上下相值。 制，裘也。 ○晰，星历反。 帻音策，又音责；《说文》作“《齿责》”，音义同。 衣，于既反。 狸，力之反。 制音置。 [疏]注“晰白”至“裘也”。 ○正义曰：《诗·君子偕老》之篇，说夫人之美云：“扬且之晰。 ”晰是面白之名，故为白也。 《说文》云：“《齿责》，齿相值也。 ”言齿长而白，上下之齿相当也。 《说文》云：“制，裁也。 ”“衣狸制”谓着狸皮也。 裁皮着之，明是裘矣，故以制为裘也。 《月令》：“孟冬，天子始裘。 ”传言“秋，齐侯伐夷仪”，周之秋末寒而衣裘者，哀二十七年传言“陈成子衣制，杖戈”，文在“秋”上，制亦裘也。 然则在军之服，或临时所须，不可以寒暑常节约之。 公使视东郭书，曰：“乃夫子也，吾贶子。 ”贶，赐也。 ○贶音况。 公赏东郭书，辞曰：“彼宾旅也。 ”言彼与我若宾主相让。 旅，俱进退。 乃赏犁弥。 齐师之在夷仪也，齐侯谓夷仪人曰：“得敝无存者，以五家免。 ”给其五家，令常不共役事。 ○令，力呈反。 共音恭。 [疏]注“给其”至“役事”。 ○正义曰：一人得之，则以五家给所得者，令常不共国家役事。 服虔云：“是时齐克夷仪而有之，既为齐有，故齐得优其徭役也。 ”然夷仪，故邢都也。 邢灭入卫，后乃属晋。 自齐而伐夷仪，其入晋竟深矣，不必永为齐有，当时暂得之耳。 乃得其尸。 公三襚之，襚，衣也。 比殡，三加襚，深礼厚之。 ○襚音遂。 比，必利反。 [疏]注“襚衣”至“厚之”。 ○正义曰：送死之礼，衣服曰“襚”，故以襚为衣也。 “公三襚之”，则明三时与衣，自死至殡，有袭与小敛、大敛，比殡，三加衣也。 无存旧是贱人，盖初以士服，次大夫服，次卿服也。 下“与之犀轩”，犀轩是卿车，明三襚终以卿服。 与之犀轩与直盖，犀轩，卿车。 直盖，高盖。 [疏]注“犀轩”至“高盖”。 ○正义曰：《说文》云：“轩，曲辀也。 ”谓轩车有蕃蔽也。 下云“齐侯敛诸大夫之轩，邴意兹乘轩”，意兹非卿也。 传称曹朝乘轩者三百人。 《诗毛传》云：“大夫以上赤芾，乘轩。 ”大夫以乘轩矣，指言卿车者，言以贵者赏之也。 鱼轩以鱼皮为饰，犀轩当以犀皮为饰也。 《考工记》车人为盖，不言有曲。 此云“直盖”，或时有曲直，故云“直盖”。 “高盖”，亦谓车盖也。 而先归之。 坐引者，以师哭之，停丧车以尽哀也。 君方为位而哭，故挽丧者不敢立。 ○挽音晚。 亲推之三。 齐侯自推丧车轮三转。 ○推，如字，又他回反。 发布时间：2026-03-11 10:00:16 来源：好再来网 链接：https://www.mknn.cn/guji/104972.html