标题：《春秋左传正义》 卷五十七 哀元年，尽五年 内容： ◎哀公○陆曰：“哀公名蒋，定公之子。 盖夫人定姒所生，敬王二十八年即位。 谥法：‘恭仁短折曰哀。 ’”【经】元年，春，王正月，公即位。 （无传。）楚子、陈侯、随侯、许男围蔡。 随世服于楚，不通中国。 吴之入楚，昭王奔随，随人免之，卒复楚国。 楚人德之，使列于诸侯，故得见经。 定六年，郑灭许，此复见者，盖楚封之。 ○见，贤遍反，下同。 此复，扶又反。 [疏]注“随世”至“封之”。 ○正义曰：僖二十年，楚人代随，自尔以来，随不复见。 以随世服于楚，为楚私属，不通于诸侯，征伐盟会，不齿于列，故史不得书之。 犹如邾、滕为人私属，不序于宋盟也。 定四年保护昭王，楚得复国，楚人感其恩德，使随列于诸侯。 今楚帅诸侯围蔡，令随在其班次，以之告鲁，故得见经。 定六年，郑灭许，以许男斯归，杀之。 此时许复见者，以许属楚，故疑盖楚封之，当如蔡侯庐、陈侯吴受封于楚也。 《世族谱》许男斯之后有元公成、悼公孙，则是楚封元公为许男也。 鼷鼠食郊牛，改卜牛。 夏，四月，辛巳郊。 无传。 书，过也。 不言所食，非一处。 ○处，昌虑反。 [疏]注“书过”至“一处”。 ○正义曰：桓五年传例云：“凡祀，启蛰而郊，过则书。 ”今以四月始郊，巳入春分之气，故书过也。 宣三年“郊牛之口伤”，成七年“鼷鼠食郊牛角”，言其伤食之处。 此不言所食处者，所食非一处也。 秋，齐侯、卫侯伐晋。 冬，仲孙何忌帅师伐邾。 无传。 【传】元年，春，楚子围蔡，报柏举也。 （在定四年。）里而栽，（栽，设板筑为围垒，周匝去蔡城一里。 ○栽，才代反，又音再，注同；《说文》云：“筑墙长板。 ”垒，力轨反。 匝，子合反。）[疏]注“栽设”至“一里”。 ○正义曰：筑墙立板谓之栽。 栽者，竖木以约版也。 楚虑外人救蔡，则于表里受敌，故筑围垒，周匝去蔡城一里，以围之，欲置兵其内以攻蔡，使外人不得救之。 广丈，高倍。 垒厚一丈，高二丈。 ○广，古旷反。 高倍，并如字；高，又古报反，注同。 厚，户豆反。 夫屯昼夜九日，夫，犹兵也。 垒未成，故令人在垒里屯守蔡。 ○屯，徒门反。 夫，兵也。 屯，守也。 令，力呈反。 [疏]注“夫犹”至“守蔡”。 ○正义曰：刘炫云：“杜言：‘夫，犹兵也。 以垒未成，故令人在垒里屯守蔡。 ’然则未筑垒前，兵岂远城乎？ 垒成之后，兵复出垒乎？ 以围人夜守常事，何言‘昼夜九日’？ 以后兵岂散乎？ 炫以‘夫屯’谓夫役屯聚，昼夜不止，九日而筑垒成耳。 夫者，别有城夫，非战士。 ”刘炫以为，丁夫筑城昼夜九日。 杜必以夫为兵，屯守九日者，以屯是戍守之名。 故《诗·序》云“屯戍于母家”，又案传，晋有軘车，皆是兵之屯守。 经籍未有作役之人，而为屯守之号者，故杜为此解。 刘妄规其失，非也。 如子西之素。 子西本计，为垒当用九日而成。 蔡人男女以辨，辨，别也。 男女各别，系累而出降。 ○辨，扶免反，又方免反。 别，彼列反，下同。 累，力维反。 降，户江反。 使疆于江、汝之间而还。 楚欲使蔡徙国在江水之北，汝水之南，求田以自安也。 蔡权听命，故楚师还。 ○疆，居良反。 [疏]注“楚欲”至“师还”。 ○正义曰：服虔云：“蔡使楚进疆于故江国与汝水之间。 ”其意言蔡割地以赂楚也。 杜不然者，以昭七年传甲无宇云：“先君文王，作仆区之法，所以封汝”；哀十七年传曰：“彭仲爽，申俘也，文王以为令尹，实县申、息，朝陈、蔡封畛于汝。 ”则楚于文王之时，其竟巳至汝水，宁于此役，蔡始令楚进疆于江、汝之间也？ 且汝水、江国，不可共文。 故杜以为楚使蔡徙其国都于江北、汝水之南，目择疆宇。 欲令迁都近楚，为楚属国。 蔡人冀令楚去，心虽不肯，权宜许之。 楚还之后，蔡更自议：巳与楚恶，不如事吴。 故请迁于吴，以吴为援。 蔡于是乎请迁于吴。 楚既还，蔡人更叛楚就吴，为明年蔡迁州来传。 吴王夫差败越于夫椒，报槜李也。 槜李，在定十四年。 夫椒，吴郡吴县西南大湖中椒山。 ○夫音扶。 椒，又作棑，子消反。 槜音醉。 大音泰。 [疏]注“夫椒”至“椒山”。 ○正义曰：杜于此注以椒为山名，《土地名》以夫椒为地名，以战必在山旁，以山表地耳。 遂入越。 越子以甲楯五千保于会稽，上会稽山也。 在会稽山阴县南。 ○楯，食允反，又音允。 会，古外反。 稽，古兮反。 上，时掌反。 使大夫种因吴大宰嚭以行成。 吴子将许之。 伍员曰：“不可。 臣闻之：‘树德莫如滋，去疾莫如尽。 ’昔有过浇杀斟灌以伐斟鄩，浇，寒浞子，封于过者。 二斟，夏同姓诸侯。 襄四年传曰：“浇用师灭斟灌。 ”○嚭，普鄙反。 员音云。 去疾，起吕反，本又作“去恶”。 过，古禾反，国名，注及下同。 浇，五叫反，一音五报反，下同。 斟，诸林反。 灌，古乱反。 鄩音寻。 浞，仕捉反。 夏，户雅反，下注皆同。 [疏]注“浇寒”至“斟灌”。 ○正义曰：襄四年传称夏之衰也，有穷后羿因夏民以代夏政，而用寒浞。 寒浞杀羿，因其室而生浇，处浇于过。 是言浇是寒浞之子，封于过也。 “二斟，夏同姓诸侯”，《夏本纪》文也。 又襄四年传云“浇用师灭斟灌”，此言“杀斟灌”者，王肃云：“灭，杀也。 古者灭、杀尊卑同名。 ”其意言杀其君而灭其国，故二文各言其一也。 贾逵云：“夏后相依斟灌而国，故曰杀夏后相也。 ”案下句别言“灭夏后相”，王解是也。 灭夏后相。 夏后相，启孙也。 后相失国，依于二斟，复为浇所灭。 ○相，息亮反，注及下注同。 复，扶又反。 [疏]注“夏后”至“所灭”。 ○正义曰：《夏本纪》云：“禹生启，启注大康。 大康崩，弟仲康立。 仲康崩，子相立。 ”是相为仲康之子，启之孙也。 《书·序》云：“大康失邦，作《五子之歌》。 ”其经云：“大康尸位以逸豫，乃畋于有洛之表，十旬弗反。 有穷后羿因民弗忍，距于河。 ”则大康之时羿巳权盛，能废大康矣。 《胤征》云：“唯仲康肇位四海。 ”孔安国云：“羿废大康，而立其弟仲康为天子。 ”仲康，羿之所立也。 仲康崩，子相立，盖亦羿立之矣。 传言羿“因夏民以代夏政”，盖于相时羿始自立为天子。 相于是失国，依于二斟。 及浇灭斟灌，相复为浇所灭。 后缗方娠，逃出自窦，后缗，相妻。 娠，怀身也。 ○缗，亡巾反。 娠音震，又音身。 窦音豆。 归于有仍，后缗，有仍氏女。 生少康焉。 为仍牧正，牧官之长。 ○少，诗照反。 长，丁丈反。 惎浇能戒之。 惎，毒也。 戒，备也。 ○惎音忌。 浇使椒求之，椒，浇臣。 逃奔有虞，为之庖正，以除其害。 虞舜后诸侯也。 梁国有虞县。 庖正，掌膳羞之官。 赖此以得除巳害。 ○庖，步交反。 [疏]注“虞舜”至“巳害”。 ○正义曰：“《尚书·尧典》云：“有鳏在下，曰虞舜。 ”又曰：“厘降二女于妫汭，滨于虞。 ”皇甫谧云：嫔于虞，因以虞为氏。 虞，今河东大阳县西山上虞城是也。 然则舜有天下，其代号虞，因本河东大阳之虞。 及周之兴，封仲雍之后为虞国，即彼地是也。 但舜既禅禹，禹封舜后为诸侯，虽取虞为国名，未必封于河东虞地。 而梁国有虞县，其地以虞为名，疑是夏时虞国。 杜以地名言“有”者，皆是疑辞，言“有”以示不审也。 庖正，当《周礼》之庖人。 用之为正，当当是食官之长，故为掌膳羞之官也。 赖此以得除己害，得在浞之世不被杀也。 虞思于是妻之以二姚，思，有虞君也。 虞思自以二女妻少康。 姚，虞姓。 ○妻，七计反。 姚，羊昭反。 而邑诸纶。 纶，虞邑。 ○纶音伦。 有田一成，有众一旅。 方十里为成，五百人为旅。 [疏]注“方十”至“为旅”。 ○正义曰：“方十里为成”，《司马法》文也。 “五百人为旅”，《夏官·序》文也。 “田一成”、“众一旅”。 言食此一成之地，其内有为兵者五百人。 《周礼·小司徒》云：“乃井牧其田野。 ”郑众云：“井牧者，《春秋传》所谓‘井衍沃’、‘牧隰皋’者也。 ”郑玄云：“隰皋之地，九夫为牧，二牧而当一井。 今造都鄙，授民田，有不易，有一易，有再易，通率二而当一，是之谓井牧。 昔夏少康在虞思，有田一成，有众一旅。 一旅之众，而田一成，则井牧之法，先古然矣。 ”杜解“牧隰皋”虽与郑异，其授民田二而当一，理亦宜然。 计方十里为方一里者百，方一里有九夫之田，则十里容九百夫也。 其一百夫授上地不易者，其四百夫授一易二而当一，则得为五百夫矣。 能布其德，而兆其谋，兆，始。 以收夏众，抚其官职。 襄四年传曰：“靡自有鬲氏，收二国之烬，以灭浞而立少康。 ”○鬲音革。 烬，徐刃反，又秦刃反。 [疏]注“襄四”至“少康”。 ○正义曰：引此传者，言少康能布恩惠，以收夏众。 以德抚靡，故得用靡遗民灭浞而立之。 使女艾谍浇，女艾，少康臣。 谍，候也。 ○女，如字，又音汝。 艾，五盖反。 谍音偞。 使季杼诱豷，豷，浇弟也。 季杼，少康子后杼也。 ○杼，直吕反。 豷，许器反。 遂灭过、戈，复禹之绩。 过，浇国。 戈，豷国。 ○过、戈，并古禾反。 之绩，一本作迹。 祀夏配天，不失旧物。 物，事也。 今吴不如过，而越大于少康，或将丰之，不亦难乎！ 言与越成，是使越丰大，必为吴难。 ○难，乃旦反。 句践能亲而务施，施不失人，所加惠赐，皆得其人。 ○施，始豉反，下同。 亲不弃劳。 推亲爱之诚，则不遗小劳。 与我同壤，而世为仇雠。 于是乎克而弗取，将又存之，违天而长寇雠，犹言天与不取。 ○长，丁丈反，下同。 [疏]注“犹言天与不取”。 ○正义曰：《吴语》云，越灭吴，吴王请行成，越王曰：“背天以越赐吴，而吴不取。 ”是也。 后虽悔之，不可食巳。 食，消也。 巳，止也。 [疏]“后虽”至“食巳”。 ○正义曰：言悔恨之深，结于心腹，不可如食之消止。 姬之衰也，日可俟也。 姬，吴姓。 言可计日而待。 ○俟，本又作竢，音仕。 介在蛮夷，而长寇雠，以是求伯，必不行矣。 ”弗听。 退而告人曰：“越十年生聚，而十年教训，生民聚财，富而后教之。 ○介音界。 伯，如字，又音霸。 聚，才喻反，又如字。 [疏]注“生民”至“教之”。 正义曰：服虔云：“令少者无娶老妇，老者无娶少妇。 女十七不嫁，男二十不娶，父母有罪也。 将生子，以告，与之《殹巫}，馈之饩也。 死者释其征，必哭泣葬埋，如其子也。 孺子游者必哺歠之也。 非手所种、夫人所织不用，十年不收于国。 ”二十年之外，吴其为沼乎！ ”谓吴宫室废坏，当为污池。 为二十二年越入吴起本。 ○沼，之非反。 污音乌。 三月，越及吴平。 吴入越，不书，吴不告庆，越不告败也。 嫌夷狄不与华同，故复发传。 ○复，扶又反。 夏，四月，齐侯、卫侯救邯郸，围五鹿。 赵稷以邯郸叛，范、中行氏之党也。 五鹿，晋邑。 ○邯音寒。 郸音丹。 吴之入楚也，在定四年。 使召陈怀公。 怀公朝国人而问焉，曰：“欲与楚者右，欲与吴者左。 陈人从田，无田从党。 ”都邑之人无田者，随党而立，不知所与，故直从所居。 田在西者居右，田在东者居左。 逢滑当公而进，当公，不左不右。 ○滑，于八反。 曰：“臣闻国之兴也以福，其亡也以祸。 今吴未有福，楚未有祸，楚未可弃，吴未可从。 而晋，盟主也，若以晋辞吴，若何？ ”公曰：“国胜君亡，非祸而何？ ”楚为吴所胜。 对曰：“国之有是多矣，何必不复？ 小国犹复，况大国乎？ 臣闻，国之兴也，视民如伤，是其福也；如伤，恐惊动。 其亡也，以民为土芥，是其祸也。 芥，草也。 ○芥，古迈反。 楚虽无德，亦不艾杀其民。 吴日敝于兵，暴骨如莽，草之生于广野，莽莽然，故曰草莽。 ○艾，鱼废反。 暴，步卜反。 莽，亡党反。 而未见德焉。 天其或者正训楚也，使惧而改过。 祸之适吴，其何日之有？ ”言今至。 陈侯从之。 及夫差克越，乃修先君之怨。 秋，八月，吴侵陈，修旧怨也。 传言吴不修德而修怨，所以亡。 齐侯、卫侯会于干侯，救范氏也。 师及齐师、卫孔圉、鲜虞人伐晋，取棘蒲。 鲁师不书，非公命也。 孔圉，孔烝锄曾孙。 鲜虞，狄师，贱故不书。 ○圉，鱼吕反。 烝，之承反。 锄，仕居反。 [疏]注“鲁师”至“不书”。 ○正义曰：杜以经书齐、卫伐晋，传言四国伐晋，故唯解鲁与鲜虞不书意也。 刘炫以齐、卫会干侯，救范氏者，师相会因而行伐，二君亲行，告伐不告会也。 行伐之后，鲁与鲜虞会之，齐、卫更遣师与同伐也。 但齐将卑师众，故称“师”；卫将尊师少，故云“孔圉”。 后伐四国，并皆不书，非独鲁与鲜虞不书也。 当谓鲁师不书非公命，余者不书皆不告。 义出百涂，并得通也。 今知刘非者，杜以传齐侯、卫侯止云“会干侯”，不言伐晋，即云“师及齐师、卫孔圉、鲜虞人伐晋”，与经齐侯、卫侯伐晋文相次，当以为一，鲜虞，狄师，贱，故略而不书，犹邲之战唐侯从楚而不书，平丘之会狄人从晋而不书之类是也。 刘以为孔圉等更别伐晋，鲁师不书非公命，余者不告故不书，而规杜过，非也。 吴师在陈，楚大夫皆惧，曰：“阖庐惟能用其民，以败我于柏举。 今闻其嗣又甚焉，将若之何？ ”子西曰：“二三子恤不相睦，无患吴矣。 昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛，平地作室，不起坛也。 ○重，直龙反。 坛，徒丹反。 [疏]“食不二味”。 ○正义曰：谓与在下同其好恶，不别二为美味也。 器不彤镂，彤，丹也。 镂，刻也。 ○彤，徒冬反。 镂，鲁豆反。 宫室不观，观，台榭。 ○观，古乱反，注同。 榭音谢。 舟车不饰，衣服财用，择不取费。 选取坚厚，不尚细靡。 ○费，芳味反。 在国，天有灾疠，疠，疾疫也。 ○灾音灾。 疠，本或作“天无灾疠”，非，疫音役。 [疏]“在国天有灾疠”。 ○正义曰：“在国”与“在军”相对，“天有灾疠”与下句相连，言有灾疠之时，亲自巡孤寡，共其乏困也。 本或作“天无”，误耳。 亲巡其孤寡而共其乏困。 在军，熟食者分，而后敢食。 必须军士皆分熟食，不敢先食。 分，犹遍也。 ○共音恭。 熟食者分，如字。 一读以“分”字连下句。 遍音遍。 [疏]注“必须”至“遍也”。 ○正义曰：《孙武兵书》云：“军井未达，将不言渴；军灶未炊，将不言饥。 ”故阖闾在军，如良将之法，必须军士皆分热食然后敢食，王不先自食也。 服虔云：“以其半分军士，而后自食其余，若单醪注流也。 ”杜以分王半食，不足遍及军人，且所尝珍异，乃得卒乘与焉，王所自食，不得分军士也，故显而异之。 分犹遍也，待遍熟食，王乃自食也。 其所尝者，卒乘与焉。 所尝甘珍，非常食。 ○卒，子忽反。 乘，绳证反。 与音预。 勤恤其民，而与之劳逸，是以民不罢劳，死不知旷。 知身死不见旷弃。 ○罢音皮。 吾先大夫子常易之，所以败我也。 易，犹反也。 今闻夫差，次有台榭陂池焉，积土为高曰台，有木曰榭，过再宿曰次。 ○陂，彼宜反。 [疏]注“积土”至“曰次”。 ○正义曰：《释宫》云：“阇谓之台。 ”郭璞云：“积土四方也。 ”又云：“有木者谓之榭。 ”李巡云：“台上有屋谓之榭。 ”又曰：“无室曰榭，四方而高曰台。 ”庄三年传例曰：“凡师，一宿为舍，再宿为信，过信为次。 ”孔安国《尚书传》云：“泽彰曰陂，停水曰池。 ”言夫差所停三日，则役民为此也。 宿有妃嫱嫔御焉。 妃嫱，贵者。 嫔御，贱者。 皆内官。 ○嫱，本又作墙，或作墙，在羊反。 嫔，毗人反。 [疏]注“妃嫱”至“内官”。 ○正义曰：《曲礼》云：“天子之妃曰后。 ”则妃，上下通名也。 《释诂》云：“妃、合、会，对也。 妃，媲也。 ”是匹对于夫妇，官之最贵者也。 嫱在妃下，次于妃也。 《周礼》有九嫔、女御。 以有四名，分为三等，故言王嫱贵者，嫔御贱者，皆妇官之名。 《周礼》无嫱，盖后世为之名。 汉有掖庭王嫱，是因于古也。 一日之行，所欲必成，玩好必从。 珍异是聚，观乐是务。 视民如雠，而用之日新。 夫先自败也已，安能败我？ ”为二十二年越灭吴起本。 ○好，呼报反。 夫先自败也巳，夫音扶；本或作“夫差先自败者”，非。 冬，十一月，晋赵鞅伐朝歌。 讨范、中行氏。 【经】二年，春，王二月，季孙斯、叔孙州仇、仲孙何忌帅师伐邾，取漷东田及沂西田。 （邾人以赂，取之易也。 ○漷，火虢反，又音郭。 沂，鱼依反。 易，以豉反。）癸巳，叔孙州仇、仲孙何忌及邾子盟于句绎。 （句绎，邾地。 取邑，盟以要之。 ○句，古侯反。 绎音亦。 要，以遥反。）[疏]注“句绎”至“要之”。 正义曰：既取其田，虑后悔竞，故共盟以要之。 伐则三卿，盟唯二卿者，服虔云：“季孙尊卿，敌服先归，使二子与之盟。 ”《谷梁传》曰：“三人伐而二人盟何？ 各盟其得也。 ”其意言季孙不得田，故不与盟也。 案十四年小邾射以句绎来奔，则句绎，小邾地也。 注言“邾地”者，以传云“伐邾，邾人爱其土，赂以漷、沂之田而受盟”。 被伐受盟，则盟在邾地，犹若成二年楚人伐我师于蜀，公及楚公子婴齐盟于蜀之类是也。 邾与小邾，国竟相近，句绎所属，亦无定准，犹齐、鲁汶阳之田，莒、鲁争郓之事，一彼一此，岂有常乎？ 而刘炫以句绎为小邾地，而规杜，非也。 夏，四月，丙子，卫侯元卒。 定四年盟皋鼬。 [疏]注“定四年盟皋鼬”。 ○正义曰：元以昭八年即位，三十二年大夫盟于狄泉，以未告公而公薨，故不数。 滕子来朝。 无传。 晋赵鞅帅师纳卫世子蒯聩于戚。 [疏]“卫世子”。 ○正义曰：世子者，父在之名。 蒯聩父既死矣，而称世子者，晋人纳之，以世子告，言是正世子，以示宜为君也。 《春秋》以其本是世子，未得卫国，无可褒贬，故因而书“世子”耳。 秋，八月，甲戌，晋赵鞅帅师及郑罕达帅师战于铁，郑师败绩。 皆陈曰战。 大崩曰败绩。 铁在戚城南。 罕达，子皮孙。 ○铁，天结反。 陈，直觐反。 冬，十月，葬卫灵公。 无传。 七月而葬，缓。 十有一月，蔡迁于州来。 畏楚而请迁，故以自迁为文。 蔡杀其大夫公子驷。 怀土而欺大国，故罪而书名。 【传】二年，春，伐邾，将伐绞。 （绞，邾邑。 ○绞，古卯反。）邾人爱其土，故赂以漷、沂之田而受盟。 初，卫侯游于郊，子南仆。 子南，灵公子郢也。 仆，御也。 ○郢，以井反。 公曰：“余无子，将立女。 ”蒯聩奔，无大子。 ○女音汝。 不对。 他日，又谓之。 对曰：“郢不足以辱社稷，君其改图。 君夫人在堂，三揖在下，三揖，卿、大夫、士。 ○揖，一入反。 [疏]注“三揖卿大夫士”。 ○正义曰：《周礼·司士》云：“孤卿特揖，大夫以其等旅揖，士旁三揖。 ”郑玄云：“特揖，一一揖之。 ”旅，众也，大夫爵同者，众揖之。 三揖者，士有上、中、下。 ”郑众云：“卿、大夫、士，皆君之所揖礼，《春秋传》所谓‘三揖在下’。 ”服虔云：“三揖，卿、大夫、士。 士揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓。 ”君命衹辱。 ”言立适当以礼，与内外同之。 今君私命，事必不从，适为辱。 ○祇音支。 适，丁历反。 下“适孙”同。 夏，卫灵公卒。 夫人曰：“命公子郢为大子，君命也。 ”对曰：“郢异于他子，言用意不同。 且君没于吾手，若有之，郢必闻之。 言当以临没为正。 且亡人之子辄在。 ”辄，蒯聩之子出公也，灵公适孙。 乃立辄。 六月，乙酉，晋赵鞅纳卫大子于戚。 宵迷，阳虎曰：“右河而南，必至焉。 ”是时河北流过元城界，戚在河外，晋军巳渡河，故欲出河右而南。 [疏]注“是时”至“而南”。 ○正义曰：《土地名》云：“河经河内之南界，东北经汲郡、魏郡、顿丘、阳平、平原、乐陵之东南入海。 ”是言晋时河所经也。 春秋之时，河未必然，故云“是时河北流过元城界”，与晋时河道异也。 《土地名》又云：“戚，顿丘卫县西戚城，在枯河东。 ”是春秋时戚在河东也。 从晋而言，河西为内，东为外，故云“戚在河外”也。 是时晋军巳渡河矣，师人皆迷，不知戚处。 阳虎忆其渡处在戚之北，河既北流，据水所向，则东为右，故欲出河右而南行也。 使大子絻，絻者，始发丧之服。 ○絻音问。 丧音桑。 [疏]注“絻者始发丧之服”。 ○正义曰：《士丧礼》：“既小敛，主人括发袒，众主人免于房。 ”郑玄云：“括发者，去笄𫄥而紒也。 众主人免者，齐衰将袒，以免代冠。 冠，服之尤尊，不以袒也。 ”又《奔丧之礼》：“至于家，入门哭尽哀，括发袒。 自齐衰以下，入门哭尽哀，免麻于序东。 ”如彼礼文，则主人当括发，齐衰以下乃免。 此“大子絻”者，礼，不至丧所，不括发，故以絻代之耳。 灵公以四月卒，今以六月而大子絻，故云：絻，始发丧之服也。 远道不临丧者，不得括发，故始发丧服絻也。 郑玄注《士丧礼》云：“免之制未闻，旧说以为如冠状，广一寸。 《丧服小记》曰：‘斩衰括发以麻，免而以布。 ’此用麻布为之，状如今之着㡎头矣。 自项中而前交于额上，郤绕紒也。 ”八人衰绖，伪自卫逆者，欲为卫人逆，故衰绖成服。 ○衰，七雷反。 绖，田结反。 告于门，哭而入，遂居之。 秋，八月，齐人输范氏粟，郑子姚、子般送之。 子姚，罕达。 子般，驷弘。 ○般音班。 士吉射逆之，赵鞅御之，遇于戚。 阳虎曰：“吾车少，以兵车之旆与罕、驷兵车先陈。 旆，先驱车也。 以先驱车益以兵车以示众。 ○陈，直觐反，下注同。 罕、驷自后随而从之，彼见吾貌，必有惧心，晋人先陈，郑人随之，不知其虚实，见车多必惧。 于是乎会之，会，合战。 必大败之。 ”从之。 卜战，龟焦。 兆不成。 乐丁曰：“《诗》曰：‘爰始爰谋，爰契我龟。 ’乐丁，晋大夫。 《诗·大雅》。 言先人事，后卜筮。 ○契，苦计反，又苦结反。 [疏]“诗曰”至“我龟”。 ○正义曰：《诗·大雅·绵》之篇，美太王迁岐之事。 爰，于也。 既见周原之地肥美可居，于是始集豳人从己者，于是与谋议。 人谋既从，于是契灼我龟而卜之。 言先人谋，后卜筮也。 谋协以故兆，询可也。 ”询，谘询也。 故兆，始纳卫大子，卜得吉兆。 言今既谋同，可不须更卜。 ○谋协以故兆，绝句。 询可也，思遒反。 简子誓曰：“范氏、中行氏反易天明，不事君也。 [疏]“反易天明”。 ○正义曰：天有尊卑，人有上下。 下事上，臣事君，法则天之明道；臣不事君，是反易天之明道也。 斩艾百姓，欲擅晋国而灭其君。 寡君恃郑而保焉。 今郑为不道，弃君助臣，二三子顺天明，从君命，经德义，除诟耻，在此行也。 克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，《周书·作雒篇》：千里百县，县有四郡。 ○艾，鱼废反。 擅，市战反。 而灭其君，灭或作戕，音残。 诟，呼豆反，又音苟。 雒音洛。 千里百县，县方百里；县有四郡，郡方五十里。 [疏]“经德义”。 ○正义曰：此“经德义”与传“经国家”、《诗·序》“经夫妇”皆意同也。 “经”谓经纪营理之。 不除君恶，则德义废矣，宜经纪德义，使不坏也。 ○“克敌”至“受郡”。 ○正义曰：“上大夫”、“下大夫”谓于大夫之内分为上下，其上大夫非卿也。 此言先无田禄者，若能克敌，得此赏也。 ○注“周书”至“四郡”。 ○正义曰：《周礼·小司徒》云：“九人为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都。 ”郑玄云：“邑方二里，丘方四里，甸方八里，旁加一里，则方十里，为一成。 县方二十里，都方四十里，四都方八十里，旁加十里，乃得方百里，为一同也。 ”如彼文，则县方二十里耳。 《周礼》又无郡，不可用以解此，故引《周书》解之。 或曰，《周书》者，孔子删《尚书》之余。 今案其存者，其文非《尚书》之类。 其《作雒篇》有此言。 方千里者为方百里者百，千里百县，则县方百里。 计成方十里，出车一乘，县方百里，则出车百乘也。 昭五年传云，晋有四十县，遗守四千乘。 是县别有百乘，与《作雒》之言合也。 上大夫受县，县则为百乘之家，言得进为卿也。 县有四郡，则郡方五十里，下大夫得此方五十里之采邑。 士田十万，千万亩也。 [疏]注“十万亩”。 ○正义曰：《王制》云：“方一里者为田九百亩，方十里者为方一里者百，为田九万亩。 ”则士田十万，为方千里有余。 庶人工商遂，得遂进仕。 人臣隶圉免。 去斯役。 ○厮役如字，字又作斯，音同；何休注《公羊》云：“艾草为防者曰厮，汲水浆者曰役”；苏林注《汉书》云：“厮，取薪者”；韦昭云：“析薪曰厮。 ”志父无罪，君实图之。 志父，赵简子之一名也。 言巳事济，君当图其赏。 ○志父音甫。 服云：赵鞅入晋阳以畔，后得归，改名志父。 《春秋》仍旧，犹书赵鞅。 [疏]注“志父”至“其赏”。 ○正义曰：《牧誓》武王誓众，尚自称名，况以人臣誓众，固当自称名矣。 知志父是简子名也。 简子名鞅，又名志父者，服虔云：“赵鞅入于晋阳以叛，诸侯之策书曰‘晋赵鞅以叛’。 既复，更名志父。 ”或当然也。 楚公子围弑君取国，改名曰虔，经即书虔；公子弃疾弑君取国，改名曰居，经即书居；今赵鞅改名志父，经书犹云赵鞅者，彼楚子既为国君，臣下以所改之名告于邻国，故得书所改之名。 赵鞅人臣，家国不为之讳，仍以赵鞅名告，故书鞅也。 鞅言“君实图之”，言巳事济，君当谋其赏也。 简子言此君当谋其赏者，言君当赏其在下，副上所誓之言，欲使在下信之，非欲自求赏也。 若其有罪，绞缢以戮，绞，所以缢人物。 ○缢，一赐反。 戮音六。 桐棺三寸，不设属辟，属辟，棺之重数。 王棺四重，君再重，大夫一重。 ○桐棺三寸，《礼记》云：“夫子制于中都，四寸之棺，五寸之椁，以斯知不欲速朽也。 ”郑康成注云：“此庶人之制也。 ”案礼，上大夫棺八寸，属六寸；下大夫棺六寸，属四寸。 无三寸棺制也。 棺用难朽之木，桐木易坏，不堪为棺，故以为罚。 墨子尚俭，有“桐棺三寸”。 不设属，音烛，注同，次大棺也。 辟，步历反，注同，亲身棺也。 礼，大夫无辟。 重，直龙反，下同。 王棺四重，《礼记》云：“水兕革棺被之，其厚三寸，杝棺一，梓棺二。 ”杝棺，辟也。 梓棺二，属与大棺也。 被水牛及兕之革为一重，辟为二重，属为三重，大棺为四重。 君再重，君谓侯、伯、子、男、侯、伯巳下无革棺，属与辟为一重，大棺为再重。 上公则唯无水革耳，兕革与辟为一重，属为再重，大棺为三重。 大夫一重，大夫唯属与大棺为一重。 今云“不设辟”者，时僣耳，非正礼也。 [疏]注“属辟”至“一重”。 正义曰：《礼·丧大记》云：“君大棺八寸，属六寸，椑四寸。 上大夫大棺八寸，属六寸。 下大夫大棺六寸，属四寸。 ”是属辟为棺之重数也。 《大记》之文，从外向内，大棺之内有属，属之丙有椑。 椑，亲身之棺。 郑玄云：“椑，坚着之意也。 ”如记文，大夫无椑。 今简子自言有罪始不设辟者，郑玄云：“赵简子云‘不设属椑’，时僣也。 ”为时僣日久，自言无罪则僣设，有罪乃不设耳。 记言“士棺六寸”，《檀弓》又云：“夫子为中都宰，制四寸之棺，五寸之椁。 ”郑玄云：“为民作制。 ”民犹四寸，简子言三寸者，亦示其罚之重，令制度卑于民也。 记有杝棺、梓棺，杝谓椵也，不以桐为棺。 简子言桐棺者，郑玄云：“凡棺用能湿之物，梓、椵能湿，故礼法尚之。 ”桐易腐坏，亦以桐为罚也。 《檀弓》又云：“天子之棺四重。 ”郑玄云：“尚深邃也。 诸公三重，诸侯再重，大夫一重，士不重。 ”又云：“水兕革棺被之，其厚三寸，杝棺一，梓棺二，四者皆周。 ”郑玄云：“以水牛、兕牛之革以为棺被，革各厚三寸，合六寸也，此为一重。 ”杝棺一，所谓椑棺也。 椊棺二，所谓属与大棺也。 《檀弓》之文，自内向外，水牛之革，一也，兕牛之革，二也，二者相袭乃得为重，故以此二者为一重也。 又有椑也，属也，大棺也，此是天子四重。 为数五棺，为四重也。 《丧大记》之文，君有大棺也，椑也，属也；大夫有大棺也，属也。 郑玄注《檀弓》“天子之棺四重”，以是差之，上公革棺不被，三重也；诸侯无革棺，再重也；大夫无椑，一重也；士无属不重也。 是上公数四棺，为三重；诸侯数三棺，为再重；大夫数二棺，为一重；士以一棺，为一重也。 杜之此注，惟无上公、士耳，其言重数与郑同也。 若然，《礼器》云：天子葬五重，诸侯葬三重，大夫葬再重，以多为贵也。 彼重亦当谓棺，而其数皆较一者，郑玄云：“天子葬五重者，谓杭木与茵也。 葬者杭木在上，茵在下。 ”然则茵以藉棺，杭为负土，天子乃诸侯、大夫皆数彼以增棺数，故皆多较一也。 杜言此棺之重数者，以明不设属辟为罚也。 素车朴马，以戴柩。 ○朴，普卜反。 柩，其又反。 [疏]“素车朴马”。 ○正义曰：素车，无饰，谓不以翣、柳饰车也。 《曲礼》云：“大夫去国，为位而哭，乘髦马。 ”郑玄云：“髦马，不鬄落也。 ”则此朴马亦谓不鬄落，用此以载柩也。 《杂记》称：“士丧有与天子同者三：其终夜燎，及乘人，专道而行。 ”然则柩皆人挽，此用车马载者，礼言乘人设法许之耳，道远者当用牛马，且此言亦为罚也。 无入于兆，兆，葬域。 [疏]“无入于兆”。 ○正义曰：《周礼·冢人》云：“凡死于兵者，不入兆域。 ”郑玄云：“战败无勇，投诸茔外以罚之。 ”此言不入兆域，亦罚也。 下卿之罚也。 ”为众设赏，自设罚，所以能克敌。 ○为，于伪反。 甲戍，将战，邮无恤御简子，卫太子为右。 邮无恤，王良也。 ○邮音尤。 [疏]注“邮无恤王良也”。 ○正义曰：下云子良授绥，是也。 服虔云：王良也。 《孟子》说王良善御之事。 古者车驾四马，御之为难，故为六艺之一。 王良之善御，最有名，于书传多称之。 《楚辞》云：“当世岂无骐骥兮？ 诚无王良之善御。 见执辔者非其人兮，故驹跳而远去。 ”登铁上，铁，丘名。 望见郑师众，大子惧，自投于车下。 子良授大子绥而乘之，曰：“妇人也。 ”言其怯。 ○怯，去业反。 [疏]“授大子绥”。 ○正义曰：《曲礼》云：“凡仆人之礼，必授人绥。 ”《论语》称孔子上车，“必正立，执绥”而升。 绥者，挽以上车之索，故授之使之升也。 《少仪》云：“仆者右带剑，负良绥，申之面，杝诸幦。 ”郑玄云：“面，前也。 幦，覆苓也。 良绥，君绥也。 负之由左肩上入右腋下，申之于前覆苓上也。 ”简子巡列，曰：“毕万，匹夫也，七战皆获，有马百乘，死于牖下。 毕万，晋献公卿也。 皆获，有功。 死于牖下，言得寿终。 ○乘，绳证反。 牖，羊九反。 [疏]“有马”至“牖下”。 ○正义曰：襄二十七年传曰：“唯卿备百邑。 ”注云：“一乘之邑也。 ”《坊记》云：“家富不过百乘。 ”百乘，卿之极制也。 《檀弓》云：“饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以即远也。 ”则礼之正法死于牖下。 群子勉之，死不在寇。 ”言有命。 繁羽御赵罗，宋勇为右。 三子，晋大夫。 罗无勇，麇之。 麇，束缚也。 ○麇，丘陨反，注同。 吏诘之，御对曰：“痁作而伏。 ”痁，疟疾也。 ○诘，起吉反。 痁，诗占反。 疟，鱼略反。 卫大子祷曰：“曾孙蒯聩，敢昭告皇祖文王、周文王。 皇，大也。 ○祷，丁老反，一音丁报反。 [疏]“卫大”至“襄公”。 ○正义曰：礼于曾祖以上冒称曾孙。 此虽并告三祖，对文王、康叔称曾孙也。 《晋语》说此事于襄公之下，又有“昭考灵公”。 《国语》与传异者多矣，此下云“无作三祖羞”，是无昭考也。 烈祖康叔、烈，显也。 文祖襄公：继业守文，故曰文祖。 蒯聩，襄公之孙。 郑胜乱从，胜，郑声公名。 释君助臣，为从于乱。 晋午在难，午，晋定公名。 ○难，乃旦反，下注“为难”同。 不能治乱，使鞅讨之。 鞅，简子名。 蒯聩不敢自佚，备持矛焉。 戎右持矛。 ○佚音逸。 矛，亡侯反。 敢告无绝筋，无折骨，无面伤，以集大事，无作三祖羞。 集，成也。 ○筋，居银反。 大命不敢请，佩玉不敢爱。 ”不敢爱，故以祈祷。 [疏]“大命”至“敢爱”。 ○正义曰：上言“无绝筋、无折骨”，谓军之士众，无令损伤，以成大事。 此云“大命不敢请”者，谓巳之身命，不敢私请，苟以求生。 “佩玉不敢爱”，《尚书·金縢》称周公植璧秉珪以告大王、王季、文王，是祷请用玉也。 在军无珪璧，故以佩玉。 郑人击简子，中肩，毙于车中，毙，踣也。 ○中肩，丁仲反。 毙，婢世反，本亦作獘。 踣，蒲北反。 获其蜂旗。 蜂旗，旗名。 ○蜂，芳恭反。 大子救之以戈，郑师北，获温大夫赵罗。 罗无勇，故郑师虽北，犹获罗。 大子复伐之，郑师大败，获齐粟千车。 赵孟喜曰：“可矣。 ”赵孟，简子也。 喜大子前怯，今更勇。 ○复，扶又反。 傅叟曰：“虽克郑，犹有知在，忧未艾也。 ”傅叟，简子属也。 言知氏将为难，后竟有晋阳之患。 ○叟，素口反；又作叟。 有知，音智。 艾，鱼废反，又五盖反。 初，周人与范氏田，公孙尨税焉，尨，范氏臣，为范氏收周人所与田之税。 ○尨，武江反。 税，始锐反。 为，于伪反，下文“为其注”同。 赵氏得而献之。 得尨以献简子。 吏请杀之，赵孟曰：“为其主也，何罪？ ”止而与之田。 还其所税。 及铁之战，以徒五百人宵攻郑师，取蜂旗于子姚之幕下，献，曰：“请报主德。 ”追郑师，姚、般、公孙林殿而射，前列多死。 晋前列。 ○幕音莫。 姚、般，子姚、子般。 殿，丁电反。 射，食亦反。 赵孟曰：“国无小。 ”言虽小国，犹有善射者。 既战，简子曰：“吾伏弢呕血，弢，弓衣。 呕，吐也。 ○弢，吐刀反。 呕，本又作《口咎》，乌口反。 吐，他路反。 鼓音不衰，今日我上也。 ”我功为上。 大子曰：“吾救主于车，退敌于下，我，右之上也。 ”邮良曰：“我两靷将绝，吾能止之，止，使不绝。 ○靷，以刃反。 我，御之上也。 ”驾而乘材，两靷皆绝。 材，横木。 明细小也。 传言简子不让下自伐。 [疏]“两靷”至“皆绝”。 ○正义曰：古之驾四马者，服马夹辕，其颈负轭，两骖在旁挽靷助之，《诗》所谓“阴靷鋈续”是也。 《说文》云：“靷，引轴也。 ”僖二十八年注云：“在胸曰靷。 ”然则此皮约马胸而引车轴也。 两靷将绝而能制焉，言其御之和也。 “驾而乘材”，材谓横地细小之木也。 乘小木而靷绝，示其将绝之验也。 吴泄庸如蔡纳聘，而稍纳师。 师毕入，众知之。 元年，蔡请迁于吴，中悔，故因聘袭之。 ○泄，息列反，一音息引反，未详。 中，丁仲反。 蔡侯告大夫，杀公子驷以说。 杀驷以说吴，言不时迁，驷之为。 哭而迁墓。 将迁，与先君辞，故哭。 冬，蔡迁于州来。 【经】三年，春，齐国夏、卫石曼姑帅师围戚。 （曼姑为子围父，知其不义，故推齐使为兵首。 戚不称卫，非叛人。 ○曼音万。 为子，于伪反。）[疏]注“曼姑”至“叛人”。 正义曰：春秋行兵征伐，自非霸王之命，诸国共行，皆以主兵为首。 此围戚实出卫意，引齐使之助己，计应曼姑为首，而序在齐下者，曼姑为子围父，知其不义，推齐使为兵首，故先书齐也。 《谷梁传》曰：“此卫事也，其先国夏何也？ 子围父也。 ”是先儒及杜皆同《谷梁》之说也。 宋鱼石去而复入，据宋之彭城，襄元年经书“围宋彭城”，传曰：“非宋地，追书也。 于是为宋讨鱼石，故称宋，且不登叛人也。 ”此蒯聩在戚，齐、卫围之，与围宋彭城事类同矣。 彭城称宋，此不称卫者，蒯聩据戚与辄争国，非是叛人，故不须系之卫也。 《公羊传》曰：“齐国夏曷为与卫石曼姑帅师围戚？ 伯讨也。 此其为伯讨奈何？ 曼姑受命乎灵公而立辄，以曼姑之义，为固可以距之也。 辄者曷为者也？ 蒯聩之子也。 然则曷为不立蒯聩而立辄？ 蒯聩为无道，灵公逐蒯聩而立辄。 然则辄之义可以立乎？ 曰：可。 其可奈何？ 不以父命辞王父命，以王父命辞父命，是父之行乎子也。 不以家事辞王事，以王事辞家事，是上之行乎下也。 ”其意言灵公废蒯聩，不用使之得国。 辄不以国与蒯聩，是灵公之命行于蒯聩也。 立为国君，是王事也；以国与父，是私事也。 不以国与父，是天子之命行于诸侯也。 如《公羊》之言，则辄义可以距父，围戚不为不义。 而杜言曼姑“知其不义”，则辄不合距父，意与《公羊》异者，据《左传》，公子郢让国不受，然后立辄。 然则辄之立也。 以周礼，无适子，则立适孙。 缘是以得立耳，非有灵公之命使立之也。 为辄之义，自可让而不受。 以巳是适孙，缘有可立之势，贪国以距父耳，非有灵公之命、天子之敕，使之距蒯聩也。 《论语》说此事云：“冉有曰：‘夫子为卫君乎？ ’子贡曰：‘诺。 吾将问之。 ’入曰：‘伯夷、叔齐何人也？ ’曰：‘古之贤人也。 ’曰：‘怨乎？ ’曰：‘求仁而得仁，又何怨乎？ ’出曰：‘夫子不为也。 ’”孔子意不助辄，明是辄为不义，故曼姑自知不义，推齐为主。 夏，四月，甲午，地震。 无传。 五月，辛卯，桓宫、僖宫灾。 天火曰灾。 季孙斯、叔孙州仇帅师城启阳。 无传。 鲁党范氏，故惧晋，比年四城。 启阳，今琅邪开阳县。 宋乐髡帅师伐曹。 无传。 ○髡，苦孙反。 秋，七月，丙子，季孙斯卒。 蔡人放其大夫公孙猎于吴。 无传。 公子驷之党。 冬，十月，癸卯，秦伯卒。 无传。 不书名，未同盟。 叔孙州仇、仲孙何忌帅师围邾。 无传。 【传】三年，春，齐、卫围戚，求援于中山。 （中山，鲜虞。）夏，五月，辛卯，司铎火。 司铎，宫名。 ○铎，待洛反。 [疏]注“司铎宫名”。 ○正义曰：僖二十年，西宫灾，书之。 此不书者，西宫，公之西宫，亲近逼君，忽被天火，故重而书之。 此司铎虽是公小宫，在公宫之后，非君来往之急，又是人火，所以轻而不书。 或可举庙重以略之。 火逾公宫，桓、僖灾。 桓公、僖公庙。 [疏]“桓僖灾”。 ○正义曰：传言火，而经书灾者，司铎初被人火，火越宫而至庙。 以火逾宫，故以灾言之。 救火者皆曰顾府。 言常人爱财。 南宫敬叔至，命周人出御书，俟于宫，敬叔，孔子弟子南宫阅。 周人，司周书典籍之官。 御书，进于君者也。 使待命于宫。 ○阅音悦。 曰：“庀女，而不在，死。 ”庀，具也。 ○庀，匹婢反。 女音汝。 子服景伯至，命宰人出礼书，景伯，子服何也。 宰人，冢宰之属。 以待命。 命不共，有常刑。 待求之命。 ○共音恭。 校人乘马，巾车脂辖，校人，掌马。 巾车，掌车。 乘马，使四匹相从，为驾之易。 ○校，户教反，注及下同。 乘，绳证反，注及下皆同。 辖，户瞎反，本又作辖，同。 为，于伪反。 易，以豉反。 百官官备，府库慎守，官人肃给。 国有火灾，恐有变难，故慎为备。 ○难，乃旦反。 济濡帷幕，郁攸从之。 郁攸，火气也。 濡物于水，出用为济。 ○济，子细反，又子礼反，注同。 帷，位悲反。 幕音莫。 攸音由。 蒙葺公屋，以濡物冒覆公屋。 ○葺，七入反，一音子入反。 自大庙始，外内以悛。 悛，次也。 先尊后卑，以次救之。 ○悛，大全反。 助所不给。 有不用命，则有常刑，无赦。 公父文伯至，命校人驾乘车。 乘车，公车。 季桓子至，御公立于象魏之外，象魏，门阙。 命救火者，伤人则止，财可为也。 命藏象魏，《周礼》，正月县教令之法于象魏，使万民观之，故谓其书为象魏。 ○县音玄。 [疏]注“周礼”至“象魏”。 正义曰：《周礼·大宰》云：“正月之吉，始和，布治于邦国都鄙，乃县治象之法于象魏，使万民观治象。 浃日而敛之。 ”郑玄云：“正月，周之正月。 吉，谓朔日。 大宰以正月朔日布王治之事于天下，至正岁又书而县于象魏，使万民观焉。 凡治有故，言‘始和’者，若改造云尔。 郑众云：‘从甲至甲，谓之浃日，凡十日。 ’”其《地官》、《夏官》、《秋官》皆有此言：《地官》云：“布教县教象”；《夏官》云：“布政县政象”；《秋官》云：“布刑县刑象。 ”各县所掌之事为异，其文悉同。 唯《春官》不县者，以礼法一颁，百事皆足，不可又县，故不县之。 杜总彼意言“县教令之法”，彼所县者皆是教令之事故也。 由其县于象魏，故谓其书为象魏，命藏其书也。 彼言朔日县之，十日即敛之，则救火之时，其书久巳藏矣。 而此立象魏之外，方始命藏此书者，象魏是县书之处，见其处而念及其书，非始就县处敛藏之。 曰：“旧章不可亡也。 ”富父槐至，曰：“无备而官办者，犹拾沈也。 ”槐，富父终生之后。 沈，汁也。 言不备而责办，不可得。 ○父音甫。 槐音怀。 官办，办具之办，注并同。 拾音十。 沈，尺审反；北土呼汁为沈。 于是乎去表之槁，表，表火道。 风所向者，去其槁积。 ○去，起吕反，注同。 槁，古老反，注同。 向，许亮反。 积，子赐反。 道还公宫。 开除道，周匝公官，使火无相连。 ○还，本又作环，户关反，又音患，注同。 孔子在陈，闻火，曰：“其桓、僖乎！ ”言桓、僖亲尽而庙不毁，宜为天所灾。 [疏]注“言桓”至“所灾”。 ○正义曰：礼，诸侯亲庙四焉，高祖之父，即当毁其庙。 计桓之于哀，八世祖也，僖，六世祖也，亲尽而庙不毁，言其宜为天所灾也。 所以不毁者，服虔云：“季氏出桓公，又为僖公所立，故不毁其庙。 ”其意或然。 《公羊传》曰：“此皆毁庙也，其言灾何？ 复立也。 曷为不言其复立？ 《春秋》见者不复见也。 何以不言及？ 敌也。 ”其意言哀公更立之，不可通于《左氏》，故以为元不毁耳。 服虔又云：“俱在迭毁，故不言及。 ”杜无说，或当同时灾。 无先后，故不言及。 刘氏、范氏世为婚姻，刘氏，周卿士。 范氏，晋大夫。 苌弘事刘文公，为之属大夫。 故周与范氏。 赵鞅以为讨。 责周与范氏。 六月，癸卯，周人杀苌弘。 终违天之祸。 [疏]“苌弘”至“苌弘”。 ○正义曰：文公以定四年卒也，为之属大夫，谓当昭公之世也。 此时文公已卒，苌弘知政。 以已先事刘子，刘氏又与范氏亲，既握国权，遂与范氏。 故周人杀之，以说于晋。 秋，季孙有疾，命正常曰：“无死！ 正常，桓子之宠臣，欲付以后事，故敕令勿从巳死。 ○令，力呈反。 南孺子之子，男也，则以告而立之；南孺子，季桓子之妻。 言若生男，告公而立之。 ○孺，如住反。 女也，则肥也可。 ”肥，康子也。 季孙卒，康子即位。 既葬，康子在朝。 在公朝也。 南氏生男，正常载以如朝，告曰：“夫子有遗言，命其圉臣曰：‘南氏生男，则以告于君与大夫而立之。 ’今生矣，男也，敢告。 ”遂奔卫。 康子请退。 退，辟位也。 公使共刘视之，共刘，鲁大夫。 ○共音恭。 则或杀之矣。 乃讨之。 讨杀者。 召正常，正常不反。 畏康子也。 传备言季氏家事。 [疏]“召正常正常不反”。 ○正义曰：服虔云：“召而问儿死意。 ”然则儿于正常去后始死，死非正常得知，召之复何所问也？ 当欲问不立康子之意，故正常畏康子不反。 冬，十月，晋赵鞅围朝歌，师于其南。 范、中行所在。 荀寅伐其郛，伐其北郭围。 ○郛，芳夫反。 使其徒自北门入，已犯师而出。 荀寅使在外救已之徒击赵氏，围之北门，因外内攻得出。 [疏]“荀寅”至“而出”。 ○正义曰：荀寅从内伐其北郭之郛，又使其救已之徒，自外伐围郛之北门而入，因外内攻，故得出也。 癸丑，奔邯郸。 十一月，赵鞅杀士皋夷，恶范氏也。 恶范氏而杀其族，言迁怒。 ○恶，乌路反，注同。 【经】四年，春，王二月，庚戌，盗杀蔡侯申。 （贱者故称盗，不言弑其君，贱盗也。 ○盗杀，申志反。 蔡侯申，今本皆如此。 案宣十七年，蔡侯申卒，是文侯也。 今昭侯是其玄孙，不容与高祖同名，未详何者误也。）[疏]“蔡侯申”。 ○正义曰：宣十七年蔡侯申卒，是文侯也。 《蔡世家》云：文侯申生景侯固，固生灵侯般，般生隐大子。 今昭侯申是隐大子之子。 杜《世族谱》亦然。 计昭侯是文侯玄孙，乃与高祖同名，周人以讳事神，二申必有误者，俱是经文，未知孰误。 ○注“贱者”至“盗也”。 ○正义曰：公孙辰、公孙姓、公孙霍虽并是弑君之党，而非弑君之首，首是公孙翩。 翩贱，故称盗。 不言弑其君者，贱此盗也。 盗贱，不得有其君，故以盗为文，不得言弑其君。 蔡公孙辰出奔吴。 弑君贼之党，故书名。 葬秦惠公。 无传。 宋人执小邾子。 无传。 邾子无道于其民，故称人以执。 夏，蔡杀其大夫公孙姓、公孙霍。 皆弑君党。 ○姓音生，又作生，或一音性。 晋人执戎蛮子赤归于楚。 晋耻为楚执诸侯，故称人以告，若蛮子不道于其民也。 赤本属楚，故言归。 ○耻为，于伪反。 城西郛。 无传。 鲁西郭，备晋也。 六月，辛丑，亳社灾。 无传。 天火也。 亳社，殷社，诸侯有之，所以戒亡国。 ○亳，步各反。 [疏]注“天火”至“亡国”。 ○正义曰：传例曰“天火曰灾”，知天火也。 殷有天下，作都于亳，故知亳社，殷社也。 盖武王伐纣，以其社班赐诸侯，使各各立之，所以戒亡国也。 其社有屋，故火得焚之。 《公羊传》曰：“蒲社者何？ 亡国之社也。 社者，封也，其言灾何？ 亡国之社盖掩之，掩其上而柴其下。 ”《谷梁传》曰：“亳社者，亳之社也。 亳，亡国也。 亡国之社以为庙屏，戒也。 其屋亡国之社，不得达上也。 ”说者以为立亳社于庙斗之外，以为屏蔽，使人君视之而致戒也。 《左传》称“间于两社”，事当为然。 《郊特牲》亦云，丧国之社，屋之不受天阳，故灾其屋也。 秋，八月，甲寅，滕子结卒。 无传。 同盟于皋鼬。 冬，十有二月，葬蔡昭公。 无传。 乱故，是以缓。 葬滕顷公。 无传。 【传】四年，春，蔡昭侯将如吴。 诸大夫恐其又迁也，承，（承音惩，盖楚言。 ○惩，直升反。）[疏]注“承音惩盖楚言”。 ○正义曰：惩创往年之迁，恐其更复迁徙。 承、惩音相近，盖是楚人之言，声转而字异耳。 公孙翩逐而射之，入于家人而卒。 翩，蔡大夫。 ○翩音篇。 射，食亦反，下同。 [疏]“入于家人而卒”。 ○正义曰：言“将如吴”，巳适吴矣，翩在路逐而杀之，遂入于凡人之家。 言此者，说其非理之意。 以两矢门之，众莫敢进。 翩以矢自守其门。 文之锴后至，锴，蔡大夫。 ○锴音楷，又音皆，又客骇反。 曰：“如墙而进，多而杀二人。 ”并行如墙俱进。 ○并，步顶反。 锴执弓而先，翩射之，中肘。 锴遂杀之。 故逐公孙辰而杀公孙姓、公孙盱。 盱，即霍也。 ○中，丁仲反。 肘，竹九反。 盱，况于反。 夏，楚人既克夷虎，夷虎，蛮夷叛楚者。 乃谋北方。 左司马眅、申公寿余、叶公诸梁致蔡于负函，三子，楚大夫也。 此蔡之故地人民，楚因以为邑。 致之者，会其众也。 ○眅，普版反，《字林》匹奸反。 叶，始涉反。 函音咸。 致方城之外于缯关。 负函、缯关皆楚也。 ○缯，才陵反。 曰：“吴将溯江入郢，逆流曰溯。 ○溯音素。 郢，以井反，又以政反。 将奔命焉。 ”为一昔之期，袭梁及霍。 伪辞当备吴，夜结期，明日便袭梁、霍，使不知之。 梁，河南梁县西南故城也。 南梁有霍阳山，皆蛮子之邑也。 单浮余围蛮氏，蛮氏溃。 浮余，楚大夫。 ○单音善。 溃，户内反。 蛮子赤奔晋阴地。 阴地，河南山北自上雒以东至陆浑。 ○浑，户门反。 司马起丰、析与狄戎，楚司马眅也。 析县属南乡郡，析南有丰乡，皆楚邑。 发此二邑人及戎狄。 ○析，星历反，注同。 以临上雒。 左师军于菟和，菟和山在上雒东也。 ○菟音徒。 右师军于仓野，苍野在上雒县。 使谓阴地之命大夫士蔑命大夫，别县监尹。 ○监，古衔反。 [疏]注“命大”至“监尹”。 ○正义曰：阴地者，河南山北东西横长其间非一邑也。 若是典邑大夫，则当以邑冠之，乃言“阴地之命大夫”，则是特命大夫，使总监阴地，故以为别县监尹也。 以其去国遥远，别为置监。 楚官称尹，故以尹言之。 曰：“晋、楚有盟，好恶同之。 若将不废，寡君之原也。 不然，将通于少习以听命。 ”少习，商县武关也。 将大开武关道以伐晋。 ○少，诗照反，又如字。 士蔑请诸赵孟，赵孟曰：“晋国未宁，安能恶于楚？ 必速与之！ ”未宁，时有范、中行之难。 ○难，乃旦反。 士蔑乃致九州之戎，九州戎在晋阴地陆浑者。 将裂田以与蛮子而城之，少许蛮子。 且将为之卜。 卜城。 ○为，于伪反，下注同。 蛮子听卜，遂执之，与其五大夫，以畀楚师于三户。 今丹水县北三户亭。 ○畀，必利反，与也。 司马致邑立宗焉，以诱其遗民，楚复诈为蛮子作邑，立其宗主。 ○复，扶又反。 而尽俘以归。 秋，七月，齐陈乞、弦施、卫宁跪救范氏。 陈乞，僖子。 弦施，弦多。 ○跪，其委反。 庚午，围五鹿。 五鹿，晋邑。 九月，赵鞅围邯郸。 冬，十一月，邯郸降。 荀寅奔鲜虞，赵稷奔临。 临，晋邑。 ○降，户江反。 十二月，弦施逆之，遂堕临。 国夏伐晋，取邢、任、栾、鄗、逆畤、阴人、于、壶口。 八邑，晋也。 栾在赵国平棘县西北。 鄗即高邑县也。 路县东有壶口关。 ○堕，许规反。 邢音刑。 任音壬。 栾，力官反。 鄗，呼洛反；郭璞《三苍解诂》音臛；《字林》，火沃反；韦昭，呼告反；阚骃云，读硗确，同。 骃音止。 盂音于。 [疏]“遂堕临”。 ○正义曰：稷初奔临，欲据临距国。 今弦施逆稷，故纳之他邑。 以临险固，故毁之。 会鲜虞，纳荀寅于柏人。 晋邑也。 今赵国柏人县也。 弦施与鲜虞会也。 【经】五年，春，城毗。 （无传。 备晋也。 ○毗，频夷反。）夏，齐侯伐宋。 无传。 晋赵鞅帅师伐卫。 秋，九月，癸酉，齐侯杵臼卒。 再同盟也。 ○杵，昌吕反。 臼，求又反。 [疏]注“再同盟”。 ○正义曰：襄二十五年，崔杼弑庄公而立杵臼，昭二十八年，盟于𫑘陵，定四年于皋鼬，是再同盟也。 昭三十二年，大夫盟于狄泉，未告公而公薨，故不数也。 冬，叔还如齐。 闰月，葬齐景公。 无传。 【传】五年，春，晋围柏人，荀寅、士吉射奔齐。 初，范氏之臣王生恶张柳朔，言诸昭子，使为柏人。 （为柏人宰也。 昭子，范吉射也。 ○恶，乌路反，下同。 柳，良久反。）昭子曰：“夫非而雠乎？ ”对曰：“私雠不及公，（公家之事也。 ○夫音扶。）好不废过，恶不去善，义之经也，臣敢违之？ ”及范氏出，（出柏人奔齐。 ○好，呼报反。 去，起吕反。）张柳朔谓其子：“尔从主，勉之！ 我将止死，主生授我矣，（授我死节。）吾不可以僣之。 ”遂死于柏人。 （为吉射距晋战死。 ○僣，子念反，后同。 为，于伪反。）夏，赵鞅伐卫，范氏之故也，遂围中牟。 卫助范氏故也。 齐燕姬生子，不成而死。 燕姬，景公夫人。 不成，未冠也。 ○燕，于贤反。 冠，古唤反。 诸子鬻姒之子荼嬖，诸子，庶公子也。 鬻姒，景公妾。 荼，安孺子。 ○鬻音育。 姒音似。 荼音舒，又音徒，又丈加反。 嬖，必计反。 诸大夫恐其为大子也，言于公曰：“君之齿长矣，未有大子，若之何？ ”公曰：“二三子间于忧虞，则有疾疢，亦姑谋乐，何忧于无君？ ”景公意欲立荼而未发，故以此言塞大夫请。 ○长，丁丈反。 闲音闲，又音闲厕之间，又如字。 疢，敕觐反，本或作疹，乃结反。 乐音洛。 [疏]“间于”至“无君”。 ○正义曰：公谓群臣云，若间暇于忧虞，谓国无忧虞事得间暇，则恐有疾疢，不得饮乐。 今既无忧虞，又无疾疢，亦且谋乐，何忧乎无君？ 公疾，使国惠子、高昭子立荼，惠子，国夏。 昭子，高张。 置群公子于莱。 莱，齐东鄙邑。 ○置，之豉反。 群，或作诸。 莱音来。 秋，齐景公卒。 冬，十月，公子嘉、公子驹、公子黔奔卫，公子锄、公子阳生来奔。 皆景公子在莱者。 ○黔，巨廉反，又音琴。 锄，仕居反。 莱人歌之曰：“景公死乎不与埋，三军之事乎不与谋，师乎师乎，何党之乎？ ”师，众也。 党，所也。 之，往也。 称谥，盖葬后而为此歌，哀群公子失所。 ○与音预，下同。 埋，亡皆反。 [疏]注“师众”至“失所”。 ○正义曰师，众；之，往，《释诂》文也。 《周礼》，五百家为党，言其共居一所，故以党为名。 是党为所也。 经书“闰月，葬齐景公”，《长历》闰十一月，礼，葬乃有谥，此歌称谥，明是葬后。 传言“冬十月”者，记公子出奔之月。 其莱人之歌，在公子出奔之后。 杜以文承十月之下，故云“盖”耳。 《公羊》以为“丧以闰数”，谓通数闰月。 《谷梁》云“不正其闰也”，谓丧事不数。 左氏无传，未知所从。 郑驷秦富而侈，嬖大夫也，而常陈卿之车服于其庭。 郑人恶而杀之。 子思曰：“《诗》曰：‘不解于位，民之攸塈。 ’子思，子产子国参也。 《诗·大雅》。 攸，所也。 塈，息也。 ○侈，昌氏反，又尺氏反。 恶，乌路反。 解，佳卖反。 塈音许器反。 [疏]“诗曰”至“攸塈”。 ○正义曰：《诗·大雅·嘉乐》之篇也。 言在上者不解惰于其位，民之所以得安息。 驷秦弃位僣上，是惰于位也。 不守其位，而能久者鲜矣。 《商颂》曰：‘不僣不滥，不敢怠皇，命以多福。 ’”僣，差也。 滥，溢也。 皇，暇也。 言驷秦违《诗》、《商颂》，故受祸。 ○鲜，息浅反。 滥，力暂反。 溢音逸。 [疏]“商颂”至“多福”。 ○正义曰：《商颂·殷武》之篇。 歌成汤之德，不僣差，不滥溢，不敢怠惰而自暇，以此之故，上天命以多福也。 《诗》于“怠皇”之下，更云：“命于下国，封建厥福。 ”传言“命以多福”，不复具引《诗》文，取其意而言之也。 杜云：“违《诗》、《商颂》”，上言《诗》，下言《颂》，以驷秦于此二诗皆违，故言违《诗》与《商颂》。 发布时间：2026-03-11 10:08:23 来源：好再来网 链接：https://www.mknn.cn/guji/104974.html