标题：《春秋左传正义》 卷五十九 哀十二年，尽十五年 内容： 【经】十有二年，春，用田赋。 （直书之者，以示改法重赋。）[疏]注“直书”至“重赋”。 正义曰：“用田赋”者，用田之所收以为赋，令之出牛马也。 依实直书之，以示改常法重赋敛。 成元年“作丘甲”，甲是造作之物，故言“作”。 马牛，赋税以充之，非造作之物，且讥其赋，不讥其作，故书“用”，言旧不用，而今用之。 夏，五月，甲辰，孟子卒。 鲁人讳娶同姓，谓之孟子，《春秋》不改，所以顺时。 ○娶，本或作“取”，七喻反，又如字。 [疏]注“鲁人”至“顺时”。 ○正义曰：《论语》云：“君取于吴为同姓，谓之吴孟子。 ”是鲁人常言称孟子也。 《坊记》云：“《鲁春秋》去夫人之姓曰吴，其死曰孟子卒。 ”是旧史书为“孟子卒”。 及仲尼修《春秋》，以鲁人巳知其非，讳而不称姬氏，讳国恶礼也。 因而不改，所以顺时世也。 ”《鲁春秋》去夫人之姓曰吴”，《春秋》无此文。 《坊记》云然者，礼，夫人初至，必书于策。 若娶齐女，则云“夫人姜氏至自齐”。 此孟子初至之时，亦当书曰“夫人姬氏至自吴”，同姓不得称姬。 旧史所书，盖直云“夫人至自吴”，是去夫人之姓，直书曰吴而已。 仲尼修《春秋》，以犯礼明着，全去其文，故今经无其事。 公会吴于橐皋。 橐皋，在淮南逡遒县东南。 ○橐，章夜反。 一音托。 逡音峻，又七伦反。 遒音囚，又音巡。 秋，公会卫侯、宋皇瑗于郧。 郧，发阳也。 广陵海陵县东南有发繇亭。 ○繇音遥。 [疏]注“郧发阳也”。 ○正义曰：十七年传云孟武伯问于高柴曰‘诸侯盟，谁执牛耳？ ’季羔曰‘发阳之役，卫石魋’。 指此会也。 知郧即发阳，一也二名也。 宋向巢帅师伐郑。 冬，十有二月，螽。 周十二月，今十月，是岁置闰，而失不置。 虽书十二月，实今之九月。 司历误一月。 九月之初尚温，故得有螽。 ○螽音终。 【传】十二年，春，王正月，用田赋。 （终前年事。）夏，五月，昭夫人孟子卒。 昭公娶于吴，故不书姓。 讳娶同姓，故谓之“孟子”，若宋女。 [疏]注“讳娶”至“宋女”。 ○正义曰：讳娶同姓，不得谓之吴女。 宋是子姓，长女字孟，故惠公元妃谓之孟子。 今亦称孟子者，全改其本，若言此夫人是宋国之长女也。 《释例》曰：“经书‘孟子卒’，传言‘昭公娶于吴，故不书姓’。 此为昭公加讳，不复系吴，改其姓号，传因而弗革也。 《论语》谓之吴孟子，盖时人常言，非经、传正文也。 而贾氏以为言孟子，若言吴之长女也。 称吴长女，既不异于同姓之长女，且娶同姓，长之与少，未闻其异，无所为别也。 ”　　死不赴，故不称夫人。 不称夫人，故不言薨。 不反哭，故不言葬小君。 反哭者，夫人礼也。 以同姓故，不成其夫人丧。 [疏]注“反哭”至“人丧”。 ○正义曰：礼，既葬，日中自墓反，虞于正寝，所谓反哭于寝。 反哭者，是夫人之正礼也。 季氏以同姓之故，不成其夫人之丧，不为反哭，故不书葬，所以惩臣子之过也。 《释例》曰：“若昭之孟子者，以同姓为阙。 生革其姓，过而知悔也。 然吴之大伯，下及鲁昭，于亲远矣，所讳在于名义而已。 居夫人之位，籍小君之尊，已三世矣。 季氏当国而不为之服，至令仲尼释己之绖，国朝不成其丧，以世适夫人不书于策，此季氏之咎也。 ”杜言不书于策，谓不以夫人之礼书于经也。 孔子与吊，适季氏。 季氏不絻，放绖而拜。 孔子始老，故与吊也。 絻，丧冠也。 孔子以小君礼往吊，季孙不服丧，故去绖，从主节制。 ○与吊，音预，注同。 絻音问。 绖，大结反。 去，其吕反。 [疏]注“孔子”至“节制”。 ○正义曰：杜以“孔子与吊”，明其巳去臣位。 若在臣位，则服小君之丧，不得云“与吊”而已，故云“孔子始老”。 始老者，谓始致事也。 刘炫云：“按十六年，‘仲尼卒，哀公诔之’。 子贡讥云“生不能用’，则是哀公不用仲尼为臣也。 又《世家》及诸书无云仲尼仕于哀公，杜焉得云‘孔子始老’乎？ ”今知不然者，以上十一年传称仲尼在卫，鲁人以币召之。 是召之而来，当以任用，故冉有云“子为国老，待子而行”，后乃致事，故孟子之丧而来与吊。 若哀公全不能用，何须以币召之？ 但哀公不用其言，故云“生不能用”。 于传文上下理甚符同。 刘以为不仕哀朝以规杜过，非也。 《丧服》“齐衰三月”章曰“为旧君君之母妻。 传曰：为旧君者孰谓也？ 仕焉而已者也。 何以服齐衰三月？ 言与民同也。 君之母妻则不君也”。 郑玄云：“仕焉而已者，谓老苦有废疾而致仕者也。 为小君服者，恩深于民也。 ”是其服与民同，不服臣为小君之服，故与常吊也。 礼，齐衰之丧，始死而絻，以至于成服。 絻以代吉冠，故以絻为丧冠也。 孔子以季孙当服臣为小君之礼，故以小君礼往吊季氏。 传言“适季氏”，谓适季氏哭位，故杜言往吊谓就其哭位也。 季孙既不服丧，孔子不得服吊服，故去绖，从主节制也。 大夫之吊，服牟绖。 郑玄云：“弁绖者，如爵弁而素，而加环绖。 ”“大如缌之绖”，缠而不纠也。 《曲礼》云：“凡非吊丧，非见国君，无不答拜者。 ”郑玄云：“丧宾不答拜，不自宾客也。 ”礼吊无拜法，而此言孔子放绖而拜者，记言丧宾不答拜，谓丧主既拜宾，宾不答拜耳。 其初见主人，或吊者先拜。 据此传文，必有拜法。 记无其事，记不具耳。 公会吴于橐皋。 吴子使大宰嚭请寻盟。 寻鄫盟。 公不欲，使子贡对曰：“盟，所以周信也，周，固。 故心以制之，制其义。 玉帛以奉之，奉贽明神。 ○贽音至。 言以结之，结其信。 明神以要之。 要以祸福。 ○要，一遥反，注同。 寡君以为苟有盟焉，弗可改也已。 若犹可改，日盟何益？ 今吾子曰，必寻盟。 若可寻也，亦可寒也。 ”寻，重也。 寒，歇也。 ○重，直龙反。 歇，许谒反。 [疏]注“寻重也寒歇也”。 ○正义曰：《少牢·有司彻》云“乃寻尸俎”，郑玄云：“寻，温也。 ”引此“若可寻也，亦可寒也”。 则诸言“寻盟”者，皆以前盟巳寒，更温之使热。 温旧即是重义，故以寻为重。 传意言若可重温使热，亦可歇之使寒，故言寒歇，不训寒为歇也。 乃不寻盟。 吴征会于卫。 初，卫人杀吴行人且姚而惧，谋于行人子羽。 子羽，卫大夫。 ○且，子余反。 子羽曰：“吴方无道，无乃辱吾君，不如止也。 ”子木曰：“吴方无道，子木，卫大夫。 国无道，必弃疾于人。 吴虽无道，犹足以患卫。 为卫患也。 往也！ 长木之毙，无不摽也。 摽，击。 ○毙，婢世反。 摽，敷萧反，又普交反。 国狗之瘈，无不噬也。 瘈，狂也。 噬，啮也。 ○狗音苟。 瘈，吉世反。 噬，市制反。 啮，五结反，本或作“咬”。 [疏]“长木”至“噬也”。 ○正义曰：长木，喻吴国大也。 狗瘈，喻吴失道也。 国狗犹家狗。 言家畜狂狗，必啮人也。 而况大国乎？ ”秋，卫侯会吴于郧。 公及卫侯、宋皇瑗盟，盟不书，畏吴窃盟。 [疏]注“盟不”至“窃盟”。 ○正义曰：畏吴窃盟，恐吴知之，故不敢书于策也。 成二年公及楚人、秦人云云盟于蜀。 传曰：“卿不书，匮盟也。 于是乎畏晋而窃与楚盟，故曰匮盟。 ”彼以畏晋窃盟，故诸侯之卿皆贬而称“人”。 此亦畏吴窃盟，宜应贬此三国。 经遂没而不书者，彼以晋是盟主，诸侯不应背晋，故贬诸侯之卿，以成晋为霸主。 此吴以夷礼自处，不合主诸侯之盟，故与吴盟者悉皆不书，是不与吴为盟主也。 既不与吴，则三国私盟，于义可许，不合贬责。 但鲁自不书，仲尼亦从而不书之耳。 《释例》曰：“诸侯畏晋而窃与楚盟，而贬其卿，所以成晋为盟主也。 吴之彊大，始于会鄫，终于黄池。 凡三会三伐三盟，唯书会伐而不书盟者，吴以盟主自居，而行其夷礼，礼仪不典，则盟神不蠲，非所以结信义、昭明德，故不录其盟，不与其成为盟主也。 既不与吴之为盟主，则宋鲁卫三国私盟可许，故无贬文。 ”是其说也。 杜言三会三伐三盟者，七年会于鄫，十二年会于橐皋，十三年会于黄池，是三会也；八年吴伐我，十年公会吴伐齐，十一年齐国书及吴战于艾陵，是三伐也；七年传云夏盟于鄫衍，八年传云吴人盟而还，十三年传云秋七月辛丑盟吴晋争先，是三盟也。 而卒辞吴盟。 吴人藩卫侯之舍。 藩，篱。 ○藩，方元反，注及下同。 篱，力知反。 子服景伯谓子贡曰：“夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯致礼，地主归饩，侯伯致礼，以礼宾也。 地主，所会主人也。 饩，生物。 ○饩，许气反。 [疏]注“侯伯”至“生物”。 ○正义曰：侯伯，诸侯之长，谓盟主也。 侯伯为主，则诸侯之从已者皆为宾致礼。 礼宾，当谓有以礼之，或设饮食与之宴也。 地主，所会之地主人也，当归生物于宾。 礼，牲生曰饩。 服虔云：致宾礼于地主。 传言“吴不行礼于卫”卫非地主。 以相辞也。 各以礼相辞让。 今吴不行礼于卫，而藩其君舍以难之，难，苦困也。 ○难，乃旦反。 子盍见大宰？ ”乃请束锦以行。 以赂吴。 ○盍，音户猎反。 语及卫故。 若本不为卫请者。 ○为，于伪反。 大宰嚭曰：“寡君原事卫君，卫君之来也缓，寡君惧，故将止之。 ”止，执。 子贡曰：“卫君之来，必谋于其众。 其众或欲或否，是以缓来。 其欲来者，子之党也。 其不欲来者，子之仇也。 若执卫君，是堕党而崇仇也。 堕，毁也。 ○堕，许规反，注及下皆同。 夫堕子者，得其志矣。 且合诸侯而执卫君，谁敢不惧？ 堕党崇仇，而惧诸侯，或者难以霸乎！ ”大宰嚭说，乃舍卫侯。 卫侯归，效夷言。 子之尚幼，子之，公孙弥牟。 ○说音悦，下同。 舍，音舍，释也；又音赦。 效，户教反。 曰：“君必不免，其死于夷乎！ 执焉，而又说其言，从之固矣。 ”出公辄后卒死于越。 冬，十二月，螽。 季孙问诸仲尼，仲尼曰：“丘闻之，火伏而后蛰者毕。 火，心星也。 火伏在今十月。 ○蛰，直切反。 今火犹西流，司历过也。 犹西流，言未尽没。 知是九月，历官失一闰，《释例》论之备。 [疏]注“犹西”至“之备”。 ○正义曰：《月令》季夏之月，昏火星中。 《诗》云：“七月流火。 ”《毛传》云：“流，下也。 ”谓昏而见于西南，渐下流也。 《周礼·司爟》云“季秋内火”，是九月之昏火始入，十月之昏则伏矣。 犹西流者，言其未尽没，是夏九月也。 经书“十二月”，则是夏十月，历官失一闰，故以九月为十月。 《释例·长历》言“诸儒皆以为冬实周之九月，而书十二月，谓之再失闰。 若如其言，乃成三失，非但再也。 今以《长历》推《春秋》，此十二月乃夏之九月，实周之十一月也。 此年当有闰，而今不置闰，此为失一闰月耳。 十二月不应螽，故季孙怪之。 仲尼以斗建在戌，火星尚未尽没，据今犹见，故言‘犹西流’，明夏之九月尚可有螽也。 季孙虽闻仲尼此言，犹不即改。 明年十二月复螽，于是始悟，十四年春乃置闰，欲以补正时历也。 传于十五年书闰月，盖置闰正之，欲明十四年之闰，于法当在十二年也”。 宋郑之间有隙地焉，隙地，闲田。 ○隙，去逆反。 间，音闲；又一本作“间地”，一音如字。 曰弥作、顷丘、玉畅、岩、戈、钖。 凡六邑。 ○弥，亡支反，又亡尔反。 顷，苦颖反，又音倾。 畅，敕亮反；一本作“王畅”。 岩，五咸反。 戈，古禾反。 钖音羊，一音星历反。 子产与宋人为成，曰：“勿有是。 ”俱弃之。 及宋平、元之族自萧奔郑，在定十五年。 郑人为之城岩、戈、钖。 城以处平、元之族。 ○为，之于伪反。 九月，宋向巢伐郑，取钖，杀元公之孙，遂围岩。 十二月，郑罕达救岩，丙申，围宋师。 此事，经在“十二月螽”上，今倒在下，更具列其月以为别者，丘明本不以为义例，故不皆齐同。 ○倒，丁老反。 别，如字，又彼列反。 [疏]注“此事”至“齐同”。 ○正义曰：杜以此与经别，故言丘明不以为义例，故使文不齐同。 刘炫以为传说当时事耳，更倒本隙地之事，载其日月，使与明年相接。 今知不然者，案宣二年“壬申，朝于武宫”，是十月五日，下乃云“冬，赵盾为旄车之族”。 彼注云“壬申是十月五日也。 既有日而无月，冬又在壬申下，明传文无较例”。 彼既无倒本其事，与后年相接，足知此亦不为倒本其事，使九月在十二月之下，明传因简牍旧文，或日月前后不以为例。 若以倒叙其事为后年张本，案传之上下，凡倒叙事为后年张本者，唯道事之所由，不具载其日月。 刘以此而规杜过，非也。 【经】十有三年，春，郑罕达帅师取宋师于岩。 （书“取”，覆而败之。）夏，许男成卒。 （无传。 ○成音城，本或作戊。）公会晋侯及吴子于黄池。 陈留封丘县南有黄亭，近济水。 夫差欲霸中国，尊天子，自去其僣号而称子，以告令诸侯，故史承而书之。 ○近，附近之近。 去，起吕反。 僣，子念反。 [疏]注“夫差”至“书之”。 ○正义曰：七年会吴于鄫，十二年会吴于橐皋，皆不称子。 此称“吴子”，故解之。 夫差欲霸中国，尊天子，而自号为王，则诸侯不服，故去僣号，自称吴子，以告令诸侯，故诸侯之策承而书曰“吴子”。 《吴语》说此事云，晋侯命董褐告吴王曰：“今君奄王东海，以淫名闻于天下，君有短垣，而自逾之，况蛮荆则何有于周室？ 夫命圭有命，固曰吴伯，不曰吴王。 诸侯是以敢辞。 夫诸侯无二君，而周无二王，君若无卑天子，而曰吴公，孤敢不顺从君命！ ”吴王许诺。 是其去僣号也。 于此会去王号耳，其于吴国犹称王不改也。 楚公子申帅师伐陈。 无传。 于越入吴。 秋，公至自会。 无传。 晋魏曼多帅师侵卫。 无传。 葬许元公。 无传。 九月，螽。 无传。 书灾。 冬，十有一月，有星孛于东方。 无传。 平旦众星皆没，而孛乃见，故不言所在之次。 ○孛，步内反。 见，贤遍反。 [疏]注“平旦”至“之次”。 ○正义曰：《公羊传》曰：“孛者何？ 彗星也。 其言于东方何？ 见于旦也。 ”杜用彼说。 众星皆没，故不言所在之次。 盗杀陈夏区夫。 无传。 称盗，非大夫。 ○夏，户雅反。 区，乌侯反。 十有二月，螽。 无传。 前年季孙虽问仲尼之言，而不正历，失闰至此年，故复十二月螽，实十一月。 ○复，扶又反。 【传】十三年，春，宋向魋救其师。 （救前年围岩师。）郑子剩使徇曰：“得桓魋者有赏。 ”魋也逃归，遂取宋师于岩，获成讙、郜延。 （二子，宋大夫。 ○徇，似俊反。 讙，火官反。 郜，古报反，又古毒反。）以六邑为虚。 （空虚之，名不有。 ○为虚，并如字，或音墟，非。）夏，公会单平公、晋定公、吴夫差于黄池。 平公，周卿士也。 不书，尊之，不与会。 ○单音善。 不与，音预。 六月，丙子，越子伐吴，为二隧。 隧，道也。 ○隧音遂，注同。 畴无余、讴阳自南方，二子，越大夫。 ○讴，乌侯反。 先及郊。 吴大子友、王子地、王孙弥庸、寿于姚自泓上观之。 观越师。 泓，水名。 ○泓，乌宏反。 弥庸见姑蔑之旗，姑蔑，越地。 今东阳大宋县。 ○蔑，亡结反。 旗音其。 大音泰，孟康云“大音闼”。 曰：“吾父之旗也。 弥庸父为越所获，故姑蔑人得其旌旗。 不可以见雠而弗杀也。 ”大子曰：“战而不克，将亡国。 请待之。 ”弥庸不可，属徒五千，属，会也。 ○属音烛，注同。 王子地助之。 乙酉，战，弥庸获畴无余，地获讴阳。 越子至，王子地守。 丙戌，复战，大败吴师。 获大子友、王孙弥庸、寿于姚。 地守，故不获。 ○守，手又反，下注同。 复，扶又反。 丁亥，入吴。 吴人告败于王，王恶其闻也，恶诸侯闻之。 ○恶，乌路反，注同。 自刭七人于幕下。 以绝口。 ○刭，古顶反。 秋，七月，辛丑，盟，吴晋争先。 争歃血先后。 ○歃，所洽反，又所甲反。 吴人曰：“于周室，我为长。 ”吴为大伯后，故为长。 ○长，丁丈反，注并同。 大音泰。 晋人曰：“于姬姓，我为伯。 ”为侯伯。 赵鞅呼司马寅寅，晋大夫。 曰：“日旰矣，旰，晚也。 ○旰，古旦反。 大事未成，二臣之罪也。 大事，盟也。 二臣，鞅与寅。 建鼓整列，二臣死之，长幼必可知也。 ” [疏]“赵鞅”至“知也”。 ○正义曰：如此传文，则赵鞅先欲与吴战也。 《吴语》云：吴晋争长未成，边遽仍至，以越乱告。 吴王惧，乃合大夫而谋曰：“无会而归与会而先晋，孰利？ ”王孙雄先对曰：“二者莫利。 必会而先之。 ”乃为吴王设计布陈，鸡鸣乃定。 去晋军一里。 昧明，王乃秉枹，鸣鼓，三军皆哗，声动天地。 于是晋军大骇，乃令董褐请事。 贾逵等皆云，董褐，司马寅也。 如彼文，则吴请先战。 《国语》各记其国之事，言有彼此，故其文不同。 ○注“二臣鞅与寅”。 ○正义曰：杜以鞅呼寅与语，明其同忧国事，故以二臣为鞅与寅也。 刘炫以为吴晋二臣。 今知不然者，以赵鞅呼司马寅，自相与语云“建鼓整列，二臣死之”，皆是鞅寅自谓，故知二臣鞅与寅也。 鞅既不共吴臣对论曲直，何得以二臣为吴晋之臣？ 刘以为吴晋之臣而规杜氏，非也。 ○“建鼓”。 ○正义曰：建，立也。 立鼓，击之与战也。 《大射礼》云“建鼓在阼阶西”，郑玄云：“建犹树也。 以木贯而载之，树之跗也。 ”彼谓立之于地，所谓殷人楹鼓，与此别也。 对曰：“请姑视之。 ”反曰：“肉食者无墨。 墨，气色下。 今吴王有墨，国胜乎？ 国为敌所胜。 大子死乎？ 且夷德轻，不忍久，请少待之。 ”少待，无与争。 ○轻，遣政反。 [疏]“反曰”至“死乎”。 正义曰：《吴语》说此事云：“董褐既致命，乃告赵鞅曰：臣观吴王之色，类有大忧，小则嬖妾，适子死，不然则国有难，大则越入吴，将毒，不可与战。 主其许之。 ”说与此传小异。 乃先晋人。 盟不书，诸侯耻之，故不录。 [疏]“乃先晋人”。 正义曰：《吴语》说此事云：“吴公先歃，晋侯亚之。 ”与此异者，经书“公会晋侯及吴子”，传称“公会单平公、晋定公、吴夫差”，吴皆在下，晋实先矣。 经据鲁史策书，传采鲁之简牍，鲁之所书，必是依实。 《国语》之书，当国所记，或可曲笔直已，辞有抑扬，故与《左传》异者多矣。 郑玄云：不可以《国语》乱周公所定法。 傅玄云：《国语》非丘明所作。 凡有共说一事而二文不同，必《国语》虚而《左传》实，其言相反，不可强合也。 吴人将以公见晋侯，子服景伯对使者曰：“王合诸侯，则伯帅侯牧以见于王。 伯，王官伯。 侯牧，方伯。 ○见晋，如字，又贤遍反。 使，所吏反。 以见，贤遍反。 伯合诸侯，则侯帅子男以见于伯。 伯，诸侯长。 [疏]“王合”至“于伯”。 ○正义曰：《曲礼》云：“五官之长曰伯，是职方也。 九州之长，入天子之国，曰牧。 于外，曰侯。 ”职方者，二伯各主一方。 州长者，州牧，各主一州。 《周礼》所谓“八命作牧、九命作伯”是也。 “王合诸侯，则伯帅侯牧”，当如康王之诰，太保帅西方诸侯，毕公帅东方诸侯，以见于王也。 计当尽帅诸侯，独言帅侯牧者，举尊而言，其实尽帅之也。 “伯合诸侯，则侯帅子男”。 侯，谓牧也，牧帅诸国之君见于伯也，亦当尽帅在会诸侯，独云子男，举小为言，其实亦见在会者，尽帅以见伯也。 自王以下，朝聘玉帛不同。 故敝邑之职贡于吴，有丰于晋，无不及焉，以为伯也。 今诸侯会，而君将以寡君见晋君，则晋成为伯矣，敝邑将改职贡。 鲁赋于吴八百乘。 若为子男，则将半邾以属于吴，半邾，三百乘。 ○丰，芳中反。 乘，绳证反，下及注同。 而如邾以事晋。 如邾，六百乘。 [疏]“故敝”至“伯也”。 ○正义曰：言共职贡于吴，有丰于晋，无有不及晋时，以吴为伯故也。 ○“鲁赋”至“事晋”。 ○正义曰：七年传茅夷鸿请救于吴云“鲁赋八百乘，君之贰也。 邾赋六百乘，君之私也。 ”今鲁赋八百乘以贡于吴，以吴为伯故也。 吴今帅鲁以见于晋，则吴为州牧，鲁为子男，晋成伯矣。 邾是子爵，以六百乘贡吴，邾以吴为伯故也。 鲁既以晋为伯，吴为牧，牧卑于伯，则将半邾三百乘以属于吴，而如邾六百乘以事于晋也。 且执事以伯召诸侯，而以侯终之，何利之有焉？ ”吴人乃止。 既而悔之，谓景伯欺之。 将囚景伯。 景伯曰：“何也立后于鲁矣。 何，景伯名。 将以二乘与六人从，迟速唯命。 ”遂囚以还。 及户牖，户牖，陈留外黄县西北东昏城是。 ○从，才用反。 牖音酉。 谓太宰曰：“鲁将以十月上辛，有事于上帝先王，季辛而毕。 何世有职焉，有职于祭事。 [疏]“鲁将”至“而毕”。 ○正义曰：七月，辛丑，盟，囚景伯以还。 今景伯称十月，当谓周之十月。 周之十月，非祭上帝先公之时，且祭礼终朝而毕，无上辛尽于季辛之事。 景伯以吴信鬼，皆虚言以恐吴耳。 自襄以来，未之改也。 鲁襄公。 若不会，祝宗将曰：‘吴实然。 ’言鲁祝宗将告神云：景伯不会，坐为吴所囚。 吴人信鬼，故以是恐之。 ○坐，才卧反。 恐，丘勇反。 且谓鲁不共，而执其贱者七人，何损焉？ ”大宰嚭言于王曰：“无损于鲁，而祗为名，适为恶名。 ○共音恭。 祗音支。 不如归之。 ”乃归景伯。 吴申叔仪乞粮于公孙有山氏。 申叔仪，吴大夫；公孙有山，鲁大夫，旧相识。 曰：“佩玉繠兮，余无所系之。 繠然服饰备也，已独无以系佩。 言吴王不恤下。 ○繠，而捶反，又而水反。 旨酒一盛兮，余与褐之父睨之。 ”一盛，一器也。 睨，视也。 褐，寒贱之人。 言但得视，不得饮。 ○盛音成，又市政反，注同。 褐，户葛反。 父如字，又音甫。 睨，五计反。 [疏]注“一盛”至“得饮”。 ○正义曰：酒盛于器，故谓一器为一盛。 《说文》云：“睨，邪视也。 ”《诗》云：“无衣无褐，何以卒岁！ ”郑玄云：“褐，毛布也。 人之贵者无衣，贱者无褐。 ”是褐者寒贱人之衣服也。 言我与彼褐之父，但得共邪视之，不得饮之。 告己之乏饮也。 对曰：“粱则无矣，粗则有之。 若登首山以呼曰，庚癸乎！ 则诺。 ”军中不得出粮，故为私隐。 庚，西方，主谷。 癸，北方，主水。 传言吴子不与士共饥渴，所以亡。 ○粗，本又作《分鹿}，七奴反。 呼，火故反。 [疏]“对曰”至“则诺”。 ○正义曰：食以稻粱为贵，故以梁表精。 若求梁米之饭，则无矣；粗者，则有之。 若我登首山以叫呼“庚癸乎”，女则诺。 军中不得出粮与人，故作隐语，为私期也。 庚在西方，谷以秋熟，故以庚主谷。 癸在北方，居水之位，故以癸主水。 言欲致饼并致饮也。 《土地名》首山，阙，不知其处。 当在吴所营车之旁。 王欲伐宋，杀其丈夫，而囚其妇人。 以宋不会黄池故。 言吴子悖惑。 ○杀其丈夫，直两反，又作“大夫”，误。 悖，补内反。 大宰嚭曰：“可胜也，而弗能居也。 ”乃归。 冬，吴及越平。 终伍员之言。 [疏]“吴及越平”。 正义曰：言吴不能报越，求与之平。 终伍员所谓“三年始弱”也。 【经】十有四年，春，西狩获麟。 （麟者，仁兽，圣王之嘉瑞也。 时无明王，出而遇获。 仲尼伤周道之不兴，感嘉瑞之无应，故因《鲁春秋》而修中兴之教，绝笔于获麟之一句，所感而作，固所以为终也。 冬猎曰狩，盖虞人修常职，故不书狩者。 大野在鲁西，故言“西狩”。 得用曰获。 ○狩，手又反。 麟，吕辛反，又力珍反，瑞兽也。 解见《诗音》。 瑞，常恚反。 应，应对之应。 中，丁仲反。）[疏]注“麟者”至“曰获”。 ○正义曰：《公羊传》曰：“麟者，仁兽也。 ”何休云：“一角而戴肉，设武备而不为害，所以为仁也。 ”郑玄《诗笺》云：“麟角之末有肉，示有武而不用。 ”《释兽》云：“麟，麇身，牛尾，一角。 ”李巡曰：“麟，瑞应兽名。 ”孙炎曰：“灵兽也。 ”京房《易传》曰：“麟，麇身牛尾，狼额马蹄，有五采，腹下黄，高丈二。 ”《广雅》云：“麒麟，狼头肉角，含仁怀义，音中钟吕，行步中规，折旋中矩，游必择土，翔必有处，不履生虫，不折生草，不群不旅，不入陷阱，不入罗网，文章斌斌。 ”《说文》云：“麒，仁兽。 从鹿，其声。 麟，大牝鹿也。 从鹿，磷声。 ”《公羊传》曰：“麟，有王者则至，无王者则不至”。 《孝经·援神契》云：“德至鸟兽，则麒麟臻。 ”是言麟为圣王之嘉瑞也。 此时无明王，麟出无所应也。 出而遇获，失其所以归也。 夫以灵瑞之物，𫐘轲若是，圣人见此，能无感乎？ 所以感者，以圣人之生非其时，道无所施，言无所用，与麟相类，故为感也。 仲尼见此获麟，于是伤周道之不兴，感嘉瑞之无应，故因《鲁春秋》文加褒贬而修中兴之教。 若能用此道，则周室中兴，故谓《春秋》为中兴之教也。 《春秋》编年之书，不待年终，而绝笔于获麟之一句者，本以所感而作，故所以用此为终也。 《释天》云：“冬猎为狩。 ”周之春，夏之冬，故称狩也。 桓四年“公狩于郎”，庄四年“公及齐人狩于禚”，禚郎二者，公亲行，皆书公狩。 此狩不书公卿者，盖是虞人贱官，自修常职，公卿不行，故不书狩者名氏。 此狩常事，本不合书，书之，为获麟故也。 传称“狩于大野”，大野之泽在鲁国之西，故言“西狩”。 “得用曰获”，定九年传例也。 杜以获麟之义，唯此而已。 先儒穿凿，妄生异端。 《公羊传》曰：“有以告者，曰：‘有麇而角者。 ’孔子曰：‘孰为来哉？ 孰为来哉？ ’反袂拭面，涕沾袍，曰：‘吾道穷矣。 ’说《公羊》者云：麟是汉将受命之瑞，周亡天下之异，夫子知其将有六国争彊，秦项交战，然后刘氏乃立。 夫子深闵民之离害，故为之陨泣。 麟者，太平之符，圣人之类。 又云：麟得而死，此亦天告夫子将没之征也。 案：此时去汉二百七十有余年矣。 汉氏起于匹夫，先无王迹，前期三百许岁，天已豫见征兆，其为灵命，何大远乎？ 言既不经，事无所据，苟佞时世，妄为虚诞，故杜氏序云：“至于反袂拭面，称吾道穷，亦无取焉。 ”盖贱其虚诬，鄙其妖妄，故无所取之也。 说《左氏》者云：麟生于火，而游于土，中央轩辕，大角之兽。 孔子作《春秋》。 《春秋》者，礼也，修火德以致其子，故麟来而为孔子瑞也。 奉德侯陈钦说麟，西方毛虫金精也。 孔子作《春秋》，有立言，西方兑为口，故麟来。 许慎称刘向、尹更始等皆以为吉凶不并，瑞灾不兼。 今麟为周异，不得复为汉瑞，知麟应孔子而至。 郑玄以为修母致子不如立言之说密也。 贾逵、服虔、颍容等皆以为孔子自卫反鲁，考正礼乐，修《春秋》，约以周礼，三年文成致麟，麟感而至，取龙为水物，故以为修母致子之应。 若然，龙为水物，以其育于水耳，麟生于火，岂其产于火乎？ 孔子之作《春秋》，门徒尽知之矣。 丘明亲承圣旨，目见获麟，丘明何以不言？ 弟子何以不说？ 子思、孟轲去圣尤近，荀卿著书，尊崇孔德，麟若应孔子而来，著书无容不述，何乃经传群籍了尔不言？ 以其既妖且妄，故杜悉无所取。 小邾射以句绎来奔。 射，小邾大夫。 句绎，地名。 《春秋》止于获麟，故射不在三叛人之数。 自此以下至十六年，皆《鲁史记》之文，弟子欲存孔子卒，故并录以续孔子所修之经。 ○射音亦。 句，古侯反。 绎音亦。 [疏]注“射小”至“之经”。 ○正义曰：此文与“邾庶其、黑肱、莒牟夷”文同，知射是小邾大夫，以句绎之地来奔鲁也。 其事既同，其罪亦等。 传称庶其等为三叛人，不通数此为四叛人者，以《春秋》之经止于获麟。 获麟以上褒贬是仲尼之意，此虽文与彼同，而事非孔意，故不数也。 若然，鲁史书此旧与彼同，则窃地显名，史先然矣。 而昭三十一年传盛论书三叛人名，惩不义也，其善志也。 杜言书曰故书，皆是仲尼新意。 案此类彼，则彼是旧文。 言新意者，仲尼所修有因有革。 因者虽是仲尼因旧，旧合仲尼之心，因而不改，即是新意。 所以彼传归功修者，谓之“善志”，为传所以修之既定，乃成为善也。 故《释例·终篇》杜自问而释之云：“丘明之为传，所以释仲尼《春秋》，仲尼《春秋》皆因旧史策书，义之所在，则时加增损，或仍旧史之无，或改旧史之有，虽因旧文，固是仲尼之书也。 丘明所发，固是仲尼之意也。 ”是其说也。 《公羊》、《谷梁》之经皆至获麟而尽。 《左氏》之经更有此下事者，自此以下至十六年，皆是鲁史记事之正文也。 仲尼所修，修此记也。 此上仲尼修记，此下是其本文。 弟子欲存孔子卒，故因经之末并录鲁之旧史，以续孔子所修之经，记仲尼卒之月日，示后人使知之耳。 贾逵亦云，此下弟子所记，但不言是鲁之旧史耳。 夏，四月，齐陈恒执其君，置于舒州。 ○置，之豉反。 [疏]“陈恒执其君”。 ○正义曰：成十七年晋栾书执晋厉公，亦先执后弑，与此事同。 彼不书者，或此告彼不告，且此非孔子所修，不可以为例也。 庚戌，叔还卒。 无传。 五月，庚申，朔，日有食之。 无传。 陈宗竖出奔楚。 无传。 ○竖，上主反。 宋向魋入于曹以叛。 曹，宋邑。 ○向，舒丈反。 魋，徒回反。 莒子狂卒。 无传。 ○狂，其廷反。 六月，宋向魋自曹出奔卫。 宋向巢来奔。 齐人弑其君壬于舒州。 [疏]“齐人弑其君壬”。 ○正义曰：宣四年传例曰：“凡弑君称君，君无道也；称臣，臣之罪也。 ”发凡言例，是周公旧典。 此鲁史不书陈恒之名，盖依凡例以齐君无道故。 秋，晋赵鞅帅师伐卫。 无传。 ○鞅，于丈反。 八月，辛丑，仲孙何忌卒。 冬，陈宗竖自楚复入于陈，陈人杀之。 无传。 ○复，扶又反。 陈辕买出奔楚。 无传。 有星孛。 无传。 不言所在，史失之。 ○孛，步内反。 饥。 无传。 【传】十四年，春，西狩于大野，叔孙氏之车子锄商获麟，（大野，在高平钜野县东北大泽是也。 车子，微者，锄商，名。 ○锄，仕居反。）[疏]注“大野”至“商名”。 ○正义曰：巨训大也。 由其旁有大泽，故县以钜野为名。 其泽在曲阜之西，故称西狩。 不书地者，得常不书也。 贾逵云：周在西，明夫子道系周。 服虔云：“言西者，有意于西，明夫子有立言，立言之位在西方，故着于西也。 ”按：此泽实在鲁西，旧史因书西耳。 仲尼不改旧史，何以得示己意？ 若其本实东狩，仲尼不得辄改为西，以己意之所示，妄改鲁之狩处，虽则下愚，知其不可。 岂有斯人而为斯事？ 以此立说，何妄之甚！ 杜以“车子”连文为将车之子，故为微者。 锄商是其名也。 《家语》说此事云：“叔孙氏之车士曰子锄商。 ”王肃云：车士，将车者也。 子，姓。 锄商，名。 今传无“士”字。 服虔云：“车，车士，微者也。 子，姓；锄商，名。 ”以子为姓，与杜异。 以为不祥，以赐虞人。 时所未尝见，故怪之。 虞人，掌山泽之官。 [疏]“以为”至“虞人”。 ○正义曰：《家语》云：“子锄商采薪于大野，获麟焉，折其前左足，载而归。 叔孙以为不祥，弃之于郭外。 使人告于孔子，孔子曰：‘麟也。 ’然后取之。 ”王肃云：传曰狩，此曰采薪，时实狩猎，锄商非狩者，采薪而获麟也。 传曰“以赐虞人”，此云“弃之于郭外”，弃之于郭外，所以赐虞人也。 然肃意欲成彼《家语》，令与经、传符同，故强为之辞，冀合其说，要其文正乖，不可合也。 今传言狩而获麟，非采薪者也。 锄商不是狩者，麟非狩之所获，何以书为狩乎？ 以赐虞人，虞人当受之矣。 弃之郭外，非赐人之辞，不得弃之以为赐人也。 《公羊传》曰：“西狩获麟，何以书？ 记异也。 何异尔？ 非中国之兽也。 然则孰狩之？ 薪采者也。 薪采者，则微者也。 曷为以狩言之？ 大之也。 曷为大之？ 为获麟大之也。 ”则《公羊》之意，当时实无狩者，为大麟而称狩也。 《家语》虽出孔家，乃是后世所录，取《公羊》之说节之以成文耳，不可与《左氏》合也。 仲尼观之，曰：“麟也。 ”然后取之。 言鲁史所以得书获麟。 [疏]注“言鲁”至“获麟”。 ○正义曰：若举国不识，则无由得书。 传说“仲尼观之”，言鲁史所以得书获麟由仲尼辨之故也。 服虔云：仲尼名之曰麟，明麟为仲尼至也。 然则麟非常见，鲁人所疑，仲尼圣者，所言必信，故鲁从而取之。 此则愚民之信圣也。 服虔以仲尼名之，即云“为仲尼至”，然则防风之骨、肃慎之矢、季氏之坟羊、楚王之萍实，皆问仲尼而后知，岂为仲尼至也？ 小邾射以句绎来奔，曰：“使季路要我，吾无盟矣。 ”子路信诚，故欲得与相要誓，而不须盟。 孔子弟子既续书鲁策以系于经，丘明亦随而传之，终于哀公以卒前事。 其异事则皆略而不传，故此经无传者多。 ○要，于妙反，又一遥反，注同。 使子路，子路辞。 季康子使冉有谓之曰：“千乘之国，不信其盟，而信子之言，子何辱焉？ ”对曰：“鲁有事于小邾，不敢问故，死其城下可也。 彼不臣而济其言，是义之也。 由弗能。 ”济，成也。 ○乘，绳证反，年内同。 [疏]“使子”至“弗能”。 ○正义曰：季孙之意，以小邾射不信千乘之国，而信子路之言，是其重子路过于一国，子路当以为荣，不宜耻与言约。 子路之意，鲁伐小邾，非己能禁，将令己言不信，不可与射约也。 又射是窃地叛臣，臣之罪恶者也，而子路与之相要，便是以射为义，耻与不义交好，故辞而不能也。 齐简公之在鲁也，阚止有宠焉。 简公，悼公阳生子壬也。 阚止，子我也。 事在六年。 ○阚，苦暂反。 及即位，使为政。 陈成子惮之，骤顾诸朝。 成子，陈常。 心不安，故数顾之。 ○惮，大旦反。 骤，仕救反。 数，所角反。 诸御鞅言于公鞅，齐大夫。 曰：“陈、阚不可并也，君其择焉。 ”择用一人。 弗听。 子我夕，夕视事。 陈逆杀人，逢之，陈逆，子行，陈氏宗也。 子我逢之。 遂执以入。 执逆至朝。 陈氏方睦，欲谋齐国，故宗族和。 使疾而遗之潘沐，备酒肉焉，使诈病，因内潘沐，并得内酒肉。 潘，米汁，可以沐头。 ○遗，唯季反。 潘，芳袁反，注皆同。 沐音木。 汁，之十反。 飨守囚者，醉而杀之而逃。 子我盟诸陈于陈宗。 失陈逆，惧其反为患，故盟之。 [疏]“盟诸陈于陈宗”。 ○正义曰：陈宗，陈氏宗主，谓陈成子也。 尽集陈氏宗族，就成子家盟也。 初，陈豹欲为子我臣，豹，亦陈氏族。 使公孙言已，言已，介达之。 ○介，音界，媒介也，亦因也。 巳有丧而止。 既而言之，既，终丧也。 曰：“有陈豹者，长而上偻，肩背偻。 ○长，如字，又丁丈反。 偻，力主反。 望视，目望阳。 事君子必得志。 得君子意。 欲为子臣，吾惮其为人也，恐多诈。 故缓以告。 ”子我曰：“何害？ 是其在我也。 ”使为臣。 他日，与之言政，说，遂有宠。 谓之曰：“我尽逐陈氏，而立女，若何？ ”对曰：“我远于陈氏矣。 言已疏远。 ○说音悦。 女音汝。 远如字，又子万反。 且其违者，不过数人，违，不从也。 ○数，所注反。 何尽逐焉？ ”遂告陈氏。 子行曰：“彼得君，弗先，必祸子。 ”子行舍于公宫。 子行逃，而隐于陈氏。 今又隐于公宫。 夏，五月，壬申，成子兄弟四乘如公。 成子之兄弟，昭子庄、简子齿、宣子夷、穆子安、廪丘子意兹、芒子盈、惠子得，凡八人，二人共一乘。 ○廪，力甚反。 芒音亡。 [疏]注“成子”至“一乘”。 正义曰：案《世本》僖子生昭子庄、简子齿、宣子其夷、穆子安、廪丘子凿兹、芒子盈、惠子得。 子我在幄，幄，帐也。 听政之处。 ○幄，于角反。 处，昌虑反。 出逆之。 遂入，闭门。 成子入，反闭门，不纳子我。 侍人御之，子我侍人。 ○御，本亦作“御”，鱼吕反。 子行杀侍人。 素在内，故得杀人。 公与妇人饮酒于檀台，成子迁诸寝。 徙公使居正寝。 ○檀，大丹反。 公执戈，将击之。 疑其欲作乱。 大史子余曰：“非不利也，将除害也。 ”言将为公除害。 ○大音泰。 将为，于伪反，下文“逆为余请”、下注“为公”同。 成子出舍于库，以公怒故。 闻公犹怒，将出，曰：“何所无君？ ”子行抽剑曰：“需，事之贼也。 言需疑则害事。 ○需音须。 谁非陈宗？ 言陈氏宗族众多。 [疏]“谁非陈宗”。 ○正义曰：子行称国内之人谁非陈宗，言陈氏宗族众多，力足成事，何为畏子我欲出奔？ 所不杀子者，有如陈宗！ ”言子若欲出，我必杀子，明如陈宗。 [疏]“所不”至“陈宗”。 ○正义曰：子行虑其必出，故以杀子惧之。 陈宗，谓陈之先人。 此称“有如陈宗”，由定六年孟懿子谓范献子曰“所不以阳虎为中军司马者，有如先君”。 彼注云“称先君以征其言”。 此亦然也。 服虔云：陈宗，先祖鬼神也。 乃止。 子我归，属徒攻闱与大门，闱，宫中小门。 大门，公门也。 ○属，之欲反。 闱音韦。 [疏]注“闱宫”至“门也”。 ○正义曰：《释宫》云：“宫中之门谓之闱。 ”孙炎曰：“宫中相通小门也。 ”成子在公宫内，知大门公门也。 讨闱在宫内，必是得入大门乃得至闱。 今言攻闱与大门皆不胜者，公宫非止一门，盖从别门而入，兵得至闱，故与大门并攻也。 皆不胜，乃出。 陈氏追之，失道于弇中，适丰丘。 弇中，狭路。 丰丘，陈氏邑。 ○弇，于检反，又音淹。 狭音洽。 丰丘人执之以告，杀诸郭关。 齐关名。 成子将杀大陆子方，子方，子我臣。 陈逆请而免之，以公命取车于道。 子方取道中行人车。 及耏，众知而东之。 知其矫命，夺车遂使东。 ○而彡音而。 矫，本又作“桥”，居表反。 出雍门，齐城门也。 ○雍，于用反。 陈豹与之车，弗受，曰：“逆为余请，豹与余车，余有私焉。 事子我而有私于其雠，何以见鲁、卫之士？ ”传言陈氏务施。 ○施，式豉反。 东郭贾奔卫。 贾，即子方。 庚辰，陈恒执公于舒州。 公曰：“吾早从鞅之言，不及此。 ”悔不诛陈氏。 宋桓魋以宠，害于公。 恃宠骄盈。 公使夫人骤请享焉，而将讨之。 夫人，景公母也。 数请享饮，欲因请讨之。 ○数，所角反。 未及，魋先谋公，请以鞍易薄。 鞍，向魋邑。 薄，公邑。 欲因易邑，为公享宴而作乱。 ○鞍音安。 公曰：“不可。 薄，宗邑也。 ”宗庙所在。 乃益鞍七邑，而请享公焉。 伪喜于受赐。 以日中为期，家备尽往。 甲兵之备。 公知之，告皇野曰：“余长魋也。 少长育之。 皇野，司马子仲。 ○长，丁丈反，注同。 少，诗照反。 今将祸余，请即救。 ”司马子仲曰：“有臣不顺，神之所恶也，而况人乎？ 敢不承命。 不得左师不可，左师，向魋兄向巢也。 ○恶，乌路反。 请以君命召之。 ”左师每食击钟。 闻钟声，公曰：“夫子将食。 ”既食，又奏。 奏乐。 公曰：“可矣。 ”以乘车往，曰：“迹人来告主迹禽兽者。 ○迹，子亦反。 [疏]注“主迹禽兽者”。 ○正义曰：《周礼·地官》“迹人掌邦田之地政。 凡田猎者受令焉”。 郑玄云：“迹之言迹知禽兽之处也。 ”曰：‘逢泽有介麇焉。 ’《地理志》言逢泽在荧阳开封县东北，远，疑非。 介，大也。 ○介音界。 麇，九伦反，獐也；本又作“麋”，亡悲反。 [疏]注“地理”至“大也”。 ○正义曰：《汉书·地理志》云：“开封县，逢泽在东北，或曰宋之逢泽也。 ”臣瓒案：“《汲郡古文》梁惠王废逢忌之薮以赐民，今浚仪县有逢忌陂是也。 ”《土地名》：“宋都雎阳”，计去开封四百余里，非轻行可到，故杜以“远，疑非”也。 盖于宋都之旁别有近地名逢泽也。 介，大也，《释诂》文。 案：《方言》“畜无耦曰介”。 杜云“大”者，逢泽大处，不应唯有一麇，若迹人止告一麇，不应公唤左师俱猎，故以介为大。 刘炫以为一麇而规杜氏，非也。 公曰：‘虽魋未来，得左师，吾与之田，若何？ ’皇野称公命。 君惮告子。 难以游戏烦大臣。 ○难，乃旦反，下文及注同。 野曰：‘尝私焉。 ’尝，试也。 君欲速，故以乘车逆子。 ”与之乘，至，公告之故，拜不能起。 司马曰：“君与之言。 ”使公与要誓。 公曰：“所难子者，上有天，下有先君。 ”言虽诛魋，要不负言，使祸难及子。 对曰：“魋之不共，宋之祸也。 敢不唯命是听。 ”司马请瑞焉，瑞，符节，以发兵。 [疏]注“瑞符节以发兵”。 ○正义曰：《周礼·典瑞》云：“牙璋以起军旅，以治兵守。 ”郑众云：“牙璋琢以为牙，牙齿兵象，故以牙璋发兵，若今特以铜虎符发兵也。 ”彼用牙璋，天子之法，诸侯于其封内亦自以瑞发兵，其物无文以言之。 以命其徒攻桓氏。 桓氏，向魋。 其父兄故臣曰：“不可。 ”司马故臣与桓魋无怨者。 其新臣曰：“从吾君之命。 ”遂攻之。 子颀骋而告桓司马。 子颀，桓魋弟。 桓司马即魋也。 ○颀音祈。 骋，敕领反。 司马欲入，入攻君。 子车止之，车亦魋弟。 曰：“不能事君，而又伐国，民不与也，祇取死焉。 ”向魋遂入于曹以叛。 哀八年，宋灭曹以为邑。 ○祇音支。 六月，使左师巢伐之，欲质大夫以入焉。 巢不能克魋，恐公怒，欲得国内大夫为质，还入国。 ○质音致，注及下同。 不能。 亦入于曹取质。 不能得大夫，故入曹，劫曹人子弟而质之，欲以自固。 魋曰：“不可。 既不能事君，又得罪于民，将若之何？ ”乃舍之。 舍曹子弟。 ○舍音赦，又音舍，注同。 民遂叛之。 向魋奔卫。 向巢来奔，宋公使止之，曰：“寡人与子有言矣，不可以绝向氏之祀。 ”辞曰：“臣之罪大，尽灭桓氏可也。 若以先臣之故，而使有后，君之惠也。 若臣则不可以入矣。 ”司马牛致其邑与珪焉，而适齐。 牛，桓魋弟也。 珪，守邑符信。 向魋出于卫地，公文氏攻之，公文氏，卫大夫。 求夏后氏之璜焉。 与之他玉，而奔齐，陈成子使为次卿。 司马牛又致其邑焉，而适吴。 示不与魋同。 ○夏，户雅反。 璜音黄。 吴人恶之而反。 赵简子召之，陈成子亦召之，卒于鲁郭门之外，坑氏葬诸丘舆。 坑氏，鲁人也。 泰山南城县西北有舆城。 录其卒葬所在，愍贤者失所。 ○恶，乌路反。 坑，苦庚反，或音冈。 舆音余。 甲午，齐陈恒弑其君壬于舒州。 壬，简公也。 孔丘三日齐，而请伐齐三。 公曰：“鲁为齐弱久矣，子之伐之，将若之何？ ”对曰：“陈恒弑其君，民之不与者半。 以鲁之众，加齐之半，可克也。 ”公曰：“子告季孙。 ”孔子辞。 辞不告。 ○三日齐，侧皆反；本又作“斋”。 伐齐三，如字，又息皆反。 退而告人，曰：“吾以从大夫之后也，故不敢不言。 ”尝为大夫而去，故言后。 [疏]“孔丘”至“告人”。 ○正义曰：《论语》录此事与此小异。 彼云“沐浴而朝”，此云“齐而请”。 彼云“公曰告夫三子”，此云“公曰子告季孙”。 礼齐必沐浴，三子，季孙为长。 各记其一，故不同耳。 彼于“退而告人”之下又云“之三子告”。 此无文者，传是史官所录，记其与君言耳。 退后别告三子，唯弟子知之。 史官不见其告，故传无文也。 初，孟孺子泄将圉马于成。 泄，孟懿子之子孟武伯也。 圉，畜养也。 成，孟氏邑。 ○泄，息列反。 圉，鱼吕反。 成宰公孙宿不受，曰：“孟孙为成之病，不圉马焉。 ”病，谓民贫困。 ○为，于伪反。 孺子怒，袭成。 从者不得入，乃反。 成有司使，孺子鞭之。 恨恚，故鞭成有司之使人。 ○从者，才用反。 使，所吏反，注同。 恚，一瑞反。 秋，八月，辛丑，孟懿子卒。 成人奔丧，弗内。 袒免哭于衢。 听共，弗许。 请听命共使。 ○内，如字，又音纳。 袒音怛。 免音问。 衢，其俱反。 共音恭，注同。 惧，不归。 不敢归成，为明年成叛传。 【经】十有五年，春，王正月，成叛。 夏，五月，齐高无丕出奔北燕。 无传。 ○丕，普悲反。 郑伯伐宋。 无传。 秋，八月，大雩。 无传。 ○雩音于。 晋赵鞅帅师伐卫。 冬，晋侯伐郑。 无传。 及齐平。 鲁与齐平。 卫公孟彄出奔齐。 无传。 ○彄，苦侯反。 【传】十五年，春，成叛于齐。 武伯伐成，不克，遂城输。 （以逼成。）夏，楚子西、子期伐吴，及桐汭。 （宣城广德县西南有桐水，出白石山西北，人丹阳湖。 ○汭，如锐反。）陈侯使公孙贞子吊焉，（吊为楚所伐。）及良而卒。 （良，吴地。）将以尸入，（《聘礼》：“若宾死，未将命，则既敛于棺，造于朝，介将命。 ”○敛，力验反，下同。 造，七报反，下文同。 介音界。 下文注皆仿此。）[疏]注“聘礼”至“将命”。 正义曰：《聘礼》文也。 服虔云：“在床曰尸，在棺曰柩。 ”礼称“既敛于棺”，传言“将以尸入”者，记言对文耳，散则可以通。 隐元年传曰“赠死不及尸”，注云“尸，未葬之通称也”。 案《聘礼》“宾入竟而死，遂也，主人为之具而殡，介摄其命。 君吊，介为主人。 主人归礼币，必以用。 介受宾礼，无辞也，不飨食”。 此谓入竟未至国都，宾死，其礼如此。 《聘礼》又云：“若宾死，未将命，则既敛于棺，造于朝，介将命。 ”郑注云：“未将命，谓俟间之后也。 ”此谓宾已至朝，主人将欲行礼，宾请间之后，宾死，以柩造朝，以尸将事。 今公孙贞子卒于竟内，依礼唯可以尸而入，殡于宾馆，不合以柩造朝，以尸将事。 今上介芋尹云“以尸将事”者，以吴人不纳，故芋尹引礼，深以辩之。 杜以传有“以尸将事”，故引《聘礼》“敛于棺，造于朝，介将命”以释之。 其实贞子当殡于馆，不得以尸将事也。 吴子使大宰嚭劳，且辞曰：“以水潦之不时，无乃廪然陨大夫之尸，廪然，倾动貌。 ○劳，力报反。 潦音老。 廪，力甚反。 陨，于敏反，下同。 以重寡君之忧。 寡君敢辞上介。 ”芋尹盖对盖，陈大夫，贞子上介。 ○重，直用反，下注同。 “寡君敢辞上介”，绝句。 芋，音于付反。 曰：“寡君闻楚为不道，荐伐吴国，荐，重也。 ○荐，在遍反。 灭厥民人。 寡君使盖备使，吊君之下吏。 备，犹副也。 ○备使，所吏反。 盖，芋尹盖，辞同。 无禄，使人逢天之戚，大命陨队，绝世于良，绝世，犹言弃世。 废日共积，废行道之日，以共具殡敛所积聚之用。 ○共音恭，注同。 积，子赐反，又如字，注同。 殡，必刃反。 聚，才喻反，又如字。 一日迁次。 一日便迁次，不敢留君命。 今君命逆使人曰：‘无以尸造于门。 ’是我寡君之命委于草莽也。 且臣闻之曰：‘事死如事生，礼也。 ’于是乎有朝聘而终，以尸将事之礼，朝聘道死，以尸行事。 ○莽，亡党反。 [疏]“于是”至“之礼”。 ○正义曰：上注所引者，是聘宾终以尸将事之礼。 《聘礼》又云：“聘遭丧，入竟则遂也，不郊劳，不筵几，主人毕归礼，宾唯饔饩之受。 ”是聘而遭丧之礼也。 其朝礼虽亡，宾终及主遭丧，必亦有礼。 文六年“季文子聘于晋，求遭丧之礼”是也。 又有朝聘而遭丧之礼。 遭所聘之丧。 若不以尸将命，是遭丧而还也，无乃不可乎！ 以礼防民，犹或逾之。 今大夫曰：‘死而弃之’，是弃礼也。 其何以为诸侯主？ 谓主盟也。 先民有言曰：‘无秽虐士。 ’虐士，死者。 备使奉尸将命，苟我寡君之命达于君所，虽陨于深渊，则天命也。 非君与涉人之过也。 ”吴人内之。 传言芋尹盖知礼。 ○内，如字，又音纳。 秋，齐陈瓘如楚。 瓘，陈恒之兄子玉也。 ○瓘，古唤反。 过卫，仲由见之，仲由，子路。 ○过，古禾反。 曰：“天或者以陈氏为斧斤，既斫丧公室，而他人有之，不可知也。 其使终飨之，亦不可知也。 飨，受也。 ○斫，陟角反。 丧，息浪反，下并注皆同。 若善鲁以待时，不亦可乎？ 何必恶焉？ ”仲由事孔子，故为鲁言。 ○故为，于伪反，下“为卫”、“为请”并同。 子玉曰：“然，吾受命矣。 子使告我弟。 ”弟，成子也。 冬，及齐平。 子服景伯如齐，子赣为介，见公孙成，公孙成，成宰公孙宿也。 曰：“人皆臣人，而有背人之心。 况齐人虽为子役，其有不贰乎？ 言子叛鲁，齐人亦将叛子。 ○背音佩。 [疏]“曰人”至“贰乎”。 ○正义曰：“人皆臣人”，谓凡人皆臣事于人，当一心事上。 今公孙成“而有背人之心”，谓背鲁适齐，况他国齐人虽为子役，岂有不学子而为叛贰乎？ 言必效子而为叛贰，故杜云“言子叛鲁，齐人亦将叛子”也。 子，周公之孙也。 多飨大利，犹思不义。 利不可得，而丧宗国，将焉用之？ ”丧宗国，谓以邑入齐，使鲁有危亡之祸。 ○焉，于虔反。 成曰：“善哉！ 吾不早闻命。 ”传言仲尼之徒，皆忠于鲁国。 陈成子馆客，使景伯、子赣就馆。 曰：“寡君使恒告曰，寡君愿事君如事卫君。 ”言卫与齐同好，而鲁未肯。 ○好，呼报反。 景伯揖子赣而进之。 对曰：“寡君之愿也。 昔晋人伐卫，在定八年。 齐为卫故，伐晋冠氏，丧车五百，在定九年。 冠氏，阳平馆陶县。 ○冠，如字，又古唤反。 因与卫地，自济以西，禚、媚、杏以南，书社五百。 二十五家为一社，籍书而致之。 ○济，子礼反。 禚，诸若反。 吴人加敝邑以乱，在八年。 齐因其病，取讙与阐。 亦在八年。 寡君是以寒心。 若得视卫君之事君也，则固所愿也。 ”成子病之，乃归成。 病其言也。 公孙宿以其兵甲入于嬴。 嬴，齐邑。 ○嬴音盈。 卫孔圉取大子蒯聩之姊，生悝。 孔圉，孔文子也。 蒯聩姊，孔伯姬。 ○圉，鱼吕反。 蒯，苦怪反。 聩，鱼怪反。 悝，苦回反。 孔氏之竖浑良夫，长而美，孔文子卒，通于内。 通伯姬。 ○浑，户门反。 长，丁丈反，又如字。 大子在戚，孔姬使之焉。 使良夫诣大子所。 ○使之，所吏反，又如字。 大子与之言曰：“苟使我入获国，服冕乘轩，三死无与。 ”冕，大夫服。 轩，大夫车。 三死，死罪三。 ○无与，音预。 与之盟，为请于伯姬。 良夫为大夫请。 闰月，良夫与大子入，舍于孔氏之外圃。 圃，园。 ○圃，布五反。 昏，二人蒙衣而乘，二人，大子与良夫。 蒙衣，为妇人服也。 ○乘，绳证反，下及注同。 寺人罗御，如孔氏。 孔氏之老栾宁问之，称姻妾以告。 自称昏姻家妾。 ○栾，力丸反。 姻音因。 遂入，适伯姬氏。 既食，孔伯姬杖戈而先，大子与五人介，舆豭从之。 介，被甲。 舆豭豚，欲以盟。 ○杖，直亮反，又音丈。 豭音加。 被，皮寄反。 [疏]“舆豭”。 ○正义曰：豭是豕之牡者。 传称“诸侯盟，谁执牛耳”？ 则盟当用牛。 此用豕者，郑玄云：“人君用牛。 伯姬迫孔悝以豭，下人君耳。 ”然则蒯聩自谋取国，宁复降下人君？ 于时迫促，难得牲耳。 牲不备牛，如孟任割臂以盟庄公，楚昭王割子期之心以盟随人，此及明年大子疾舆豭为盟，皆临时逼切，难以礼论也。 迫孔悝于厕，强盟之，孔氏专政，故动孔悝，欲令逐辄。 ○迫孔悝，本又作“叔悝”。 厕，初吏反。 强，其丈反。 劫，居业反。 令，力呈反。 遂劫以登台。 栾宁将饮酒，灸未熟，闻乱，使告季子。 季子，子路也，为孔氏邑宰。 ○灸，章夜反，下同。 [疏]注“季子”至“邑宰”。 ○正义曰：《论语》称子路为季路，则字季，故呼为季子也。 使告季子，则季子在外。 下云“食焉，不辟其难”。 是食孔氏之禄，故知为孔氏邑宰。 召获驾乘车，召获，卫大夫，驾乘车，言不欲战。 ○召，上照反，注同。 行爵食灸，奉卫侯辄来奔。 季子将入，遇子羔将出，子羔，卫大夫高柴，孔子弟子，将出奔。 [疏]“召获”至“食灸”。 ○正义曰：丘明为传，虽详于当时，而此太烦碎，计栾宁饮酒，无可记录。 又此句颠倒，辞义不允。 若倒此一句，则上下各自相连。 当是后来误耳。 曰：“门已闭矣。 ”季子曰：“吾姑至焉。 ”且欲至门。 子羔曰：“弗及，不践其难。 ”言政不及已，可不须践其难。 ○难，乃旦反，注及下皆同。 季子曰：“食焉，不辟其难。 ”谓食孔氏禄。 [疏]“子羔”至“辟其难”。 ○正义曰：子羔谓季子将欲救君，故言政不及巳，不当践其难。 季子欲救孔悝，故言食其禄焉，不辟其难。 子羔遂出。 子路入，及门，公孙敢门焉，守门。 曰：“无入为也。 ”言辄已出，无为复入。 ○复，扶又反。 季子曰：“是公孙也，求利焉而逃其难。 由不然，利其禄，必救其患。 ”有死者出，乃入。 因门开而入。 ○使，所吏反。 曰：“大子焉用孔悝？ 虽杀之，必或继之。 ”言巳必继孔悝为难攻大子。 ○焉，于虔反。 且曰：“大子无勇，若燔台，半，必舍孔叔。 ”大子闻之惧，下石乞、盂黡敌子路。 二子，蒯聩党。 敌，当也。 ○燔音烦。 舍音舍，又如字。 盂音于。 黡，于减反。 以戈击之，断缨。 子路曰：“君子死，冠不免。 ”不使冠在地。 ○断，丁管反。 结缨而死。 孔子闻卫乱，曰：“柴也其来，由也死矣。 ”孔悝立庄公。 庄公，蒯聩也。 庄公害故政，欲尽去之。 故政，辄之臣。 ○去，起吕反。 先谓司徒瞒成曰：“寡人离病于外久矣，子请亦尝之。 ”归告褚师比，欲与之伐公，不果。 比，褚师声子，为明年瞒成奔起。 ○瞒，莫干反。 褚，中吕反。 发布时间：2026-03-11 10:17:08 来源：好再来网 链接：https://www.mknn.cn/guji/104976.html