标题：《春秋公羊传注疏》 桓公卷五（起七年，尽十八年） 内容： 七年，春，二月，己亥，焚咸丘。 焚之者何？ 樵之也。 （樵，薪也。 以樵烧之故，因谓之樵之。 樵之，齐人语。 ○樵，似遥反，薪也。）[疏]“焚之者何”。 ○解云：咸丘是邑，而反焚之，故执不知问。 樵之者何？ 以火攻也。 何言乎以火攻？ （据战伐不道所用兵。 ○攻，音贡，又如字，下同。）　　[疏]“樵之者何”。 ○解云：虽言焚言樵，仍非攻邑之义，故执不知问。 疾始以火攻也。 （征伐之道，不过用兵，服则可以退，不服则可以进。 火之盛炎，水之盛冲，虽欲服罪，不可复禁，故疾其暴而不仁也。 传不始者，前此未有，无所也。 ○复，扶又反。）咸丘者何？ 邾娄之邑也。 曷为不系乎邾娄？ （据并阝、晋阝、吾阝系纪。 ○并阝，步丁反。 晋阝，子斯反，一音晋。 吾阝，音吾。）[疏]“咸丘者何”。 ○解云：欲言是国，经典未有；欲言非国，文无所系，故执不知问。 ○注“据并阝晋阝吾阝系纪”。 ○解云：庄元年冬，“齐师迁纪并阝、晋阝、吾阝”是。 国之也。 （欲使如国，故无所系。 加之者，辟实国也。）曷为国之？ （据并阝、晋阝、吾阝不国。）君存焉尔。 （所以起邾娄君在咸丘邑，明臣子当赴其难，与在国等也。 日者，重录以火攻也。 ○难，乃旦反。）[疏]注“日者”至“攻也”。 ○解云：正以侵伐例时，即隐七年“秋，公伐邾娄”之属是也，故决之。 夏，伯绥来朝，邓侯吾离来朝。 皆何以名？ （据滕，薛不名也。）[疏]注“据滕、薛不名也”。 ○解云：即隐十一年“春，滕侯、薛侯来朝”是也。 失地之君也。 其称侯朝何？ （据以贱也。）[疏]“失地之君也”。 ○解云：即《曲礼下》云“诸侯失地名”是。 贵者无后，待之以初也。 （、邓本与鲁同贵为诸侯，今失爵亡土来朝，寄也，义不可卑，故明当待之如初，所谓“故旧不遗，则民不偷”。 无后者，施于所奔国也。 独妻得配夫，衣食于公家，子孙当受田而耕，故云尔。 下去二时者，桓公以火攻人君，故贬，明大恶。 不月者，失地君朝恶人，轻也。 名者，见不世也。 ○不偷，他侯反，本又作“俞”。 去，起吕反。 见，贤遍反。）[疏]注“无后”至“大恶”。 ○解云：知如此者，正以《郊特牲》云“诸侯不臣寓公，故古者寓公不继世”，彼注云“寓，寄也。 寄公之子，非贤者世不足尊也”，是其义；又云“继世以立诸侯，象贤也”，注云“贤者，子孙恒能法其先父德行”。 ○注“不月”至“轻也”。 ○解云：朝例时，春秋常典，即文十五年“夏，曹伯来朝”是也。 而此责其月者，以文十二年“春，王正月，盛伯来奔”，传云“盛伯者何？ 失地之君”。 彼书月见其奔重，宜厚遇之，此不月者，朝恶人轻故也。 僖二十年“夏，郜子来朝”，僖公非恶人而不月者，正以朝轻于奔故也。 然则此注因桓恶人，故言此。 若其不然，正宜直云失地之君来朝轻矣。 ○注“名者，见不世也”。 ○解云：郜子、盛伯皆不名者，兄弟故也。 八年，春，正月，己卯，。 者何？ 冬祭也。 春曰祠，（荐尚韭卵。 祠，犹食也，犹继嗣也。 春物始生，孝子思亲继嗣而食之，故曰祠，因以别死生。 ○，之承反，冬祭也。 祠，嗣丝反。 卵，力管反。 犹食，音饲，下同。 别，彼列反。）夏曰礻勺，（荐尚麦苗。 麦始熟可礻勺，故曰礻勺。 ○礻勺，音予若反，本又作“礻龠”，同。）[疏]“者何”。 ○解云：欲言宗庙之祭，而文无所系；欲言祭天，天无名，故执不知问。 ○注“荐尚韭卵”，又注“荐尚麦”至“曰礻勺”。 ○解云：《王制》云：“春荐韭，夏荐麦，秋荐黍，冬荐稻。 韭以卵，麦以鱼，黍以肫，稻以雁。 ”　　秋曰尝，（荐尚黍肫。 尝者，先辞也。 秋成者非一，黍先熟可得荐，故曰尝。）冬曰。 （荐尚稻雁。 ，众也，气盛貌。 冬万物毕成，所荐众多，芬芳备具，故曰。 无牲而祭谓之荐。 天子四祭四荐，诸侯三祭三荐，大夫、士再祭再荐。 祭于室，求之于幽；祭于堂，求之于明；祭于礻方，求之于远：皆孝子博求之意也。 大夫求诸明，士求诸幽，尊卑之差也。 殷人先求诸明，周人先求诸幽，质文之义也。 礼，天子、诸侯、卿大夫牛羊豕凡三牲，曰大牢；天子元士、诸侯之卿大夫羊豕凡二牲，曰少牢；诸侯之士特豕。 天子之牲、角握，诸侯角尺，卿大夫索牛。 ○礻方，必庚反。 少，诗照反。 索，所百反。）[疏]注“无牲”至“之荐”。 ○解云：谓无牛羊豕之牲也。 而中ニ礼云祭五祀于庙，用牲有尸，皆荐于奥。 何以荐用牲？ 彼谓正祭之时，先荐于奥，仍自无牲；其正祭五祀，乃用牲有尸耳。 ○注“天子”至“差也”。 ○解云：皆时王之礼，中ニ礼亦然。 ○注“殷人”至“义也”。 ○解云：即《郊特牲》云“殷人先求诸阳，周人先求诸阴”是也。 ○注“礼天”至“大牢”。 ○解云：皆时王之礼也。 ○注“天子”至“索牛”。 ○解云：皆指祭宗庙之牲也，仍不妨《王制》云“祭天地之牛角茧栗，宾客之牛角尺”之文也。 常事不书，此何以书？ 讥。 何讥尔？ 讥亟也。 （亟，数也。 属十二月巳，今复也。 不异祭名而言者，取冬祭所荐众多，可以包四时之物。 ○亟，去冀反，数也，注及下同。 数，所角反。 属十，音烛，下同。 今复，扶又反，下同。）[疏]注“属十”至“也”。 解云：者，冬祭之名。 明去年十二月巳有，但得常不书，今正月复作，故言亟。 ○注“不异”至“之物”。 ○解云：者，冬时祭名。 前已作讫，今宜易名，而犹言，故说之也。 亟则黩，黩则不敬。 （黩，渫黩也。 ○黩，徒木反。 渫，息列反。）君子之祭也，敬而不黩。 （君子生则敬养，死则敬享，故将祭，宫室既，墙屋既缮，百物既备，序其礼乐，具其百官，散齐七日，致齐三日，夫妇齐戒沐浴，盛服，君牵牲，夫人奠酒；君亲献尸，夫人荐豆。 卿大夫相君，命妇相夫人，洞洞乎，属属乎如弗胜，如将失之，济济乎致其敬也，愉愉乎尽其忠也，勿勿乎其欲飨之也。 文王之祭，事死如事生，孝子之至也。 ○养，余亮反。 散齐，素旦反；下侧皆反。 相君，息亮反，下同。 洞洞，大董反。 胜，音升。 济济；子礼反，又似兮反。 愉愉，羊朱反。 勿勿，如字。）[疏]注“君子”至“敬享”。 ○解云：《祭义》文也。 彼郑注云“享，犹祭也”。 ○注“故将祭”至“百官”。 ○解云：皆出《祭义》，何氏差约言之也。 ○注“散齐七日”。 ○解云：即《祭统》云“故散齐七日以定之”，注云“定者，定其志意也”。 定其志意者，谓齐之日不御不乐不吊是也。 ○注“致齐三日”。 ○解云：即《祭统》云“致齐三日以齐之”，是致齐者，即郑氏云“致之言至，致谓深也、审也”之属是也。 ○注“夫妇”至“奠酒”。 ○解云：案今《祭义》酒作“盎”字。 郑注云“奠盎，设盎齐之樽”，盖所见异，或何休以义引之，不取正文。 ○注“君亲”至“如事生”。 ○解云：皆出《祭义》，唯孝子之至一句，注者之言也。 注礼本下为士制者，即《士丧礼》、《士虞》、《士相见》之属是也。 言此者，欲道庶人无礼篇，故传家偏举言之。 即《曲礼》上篇“礼不下庶人”郑注云：“为其遽于事，且不能备物。 ”义亦通于此。 疏则怠，怠则忘。 （怠，解。 ○疏，音疏，下注同。 解，古卖反。）士不及兹四者，则冬不裘，夏不葛。 （礼本下为士制。 兹，此也。 四者，四时祭也。 疏数之节，靡所折中，是故君子合诸天道，感四时物而思亲也。 祭必于夏之孟月者，取其见新物之月也。 裘葛者，御寒暑之美服。 士有公事，不得及此四时祭者，则不敢美其衣服，盖思念亲之至也。 故孔子曰：“吾不与祭，如不祭”。 ○折中，之设反；下丁仲反。 御寒，鱼吕反，又如字。 不与，音预。）　　[疏]注“礼本下为士制”。 ○解云：即《士丧礼》、《士虞》、《士相见》之属是也。 言此者欲道庶人无礼篇，故传家偏举言之，即《曲礼上》篇“礼不下庶人”，郑注云“为其遽于事，且不能备物”，义亦通于此。 天王使家父来聘。 （家，采地。 父，字也。 天子中大夫氏采，故称字，不称伯仲也。）[疏]注“天子”至“仲也”。 ○解云：上大夫称伯仲者，即祭伯、南季之属是也。 次大夫不称伯仲者，即此是也。 下大夫称官氏名且字者，即宰渠伯纠是也。 夏，五月，丁丑，。 ○何以书？ 讥亟也。 （与上祀同为亟也。）[疏]注“与上”至“亟也”。 ○解云：周之三月，乃是夏之孟月，自有春祠之礼。 今周之五月，乃夏之三月也，犹与上祠同在一时而复为，故曰与上祀同为亟也。 秋，伐邾娄。 冬，十月，雨雪。 何以书？ 记异也。 何异尔？ 不时也。 （周之十月，夏之八月，未当雨雪，此阴气大盛，兵象也。 是后有郎师、龙门之战，氵不血尢深。 ○雨雪，于付反。 氵不，古流字。）[疏]注“是后”至“尤深”。 ○解云：郎师，即下十年“齐侯、卫侯、郑伯来战于郎”是也。 其龙门之战者，即下十三年“公会纪侯、郑伯。 已巳，及齐侯、宋公、卫侯、燕人战”云云是也。 《春秋说》云“龙门之战，民死伤者满沟”，故此注云“氵不血尢深”也。 祭公来，遂逆王后于纪。 祭公者何？ 天子之三公也。 （天子置三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，凡百二十官，下应十二子。 祭者，采也。 天子三公氏采称爵。 ○祭公，侧介反，后“祭仲”、“祭叔”放此。 应，应对之应。）[疏]“祭公者何”。 ○解云：欲言诸侯，而逆王后；欲言大夫，而经文言公，故执不知问。 ○注“天子”至“采也”。 ○解云：《春秋说》云：“立三台以为三公，北斗九星为九卿，二十七大夫内宿部卫之列，八十一纪以为元士，凡百二十官焉。 下应十二子。 ”宋氏云：“十二次，上为星，下为山川也。 ”此言天子立百二十官者，非直上纪星数，亦下应十二辰，故曰下应十二子也。 ○注“三公氏采称爵”者。 解云：即祭公、周公是也。 上大夫即例称五十字，即祭伯、南季、荣叔之属是也。 次大夫例称二十字，即家父之属是也。 下大夫系官氏名且字，即宰渠伯纠是也。 上士名氏通，石尚是也。 次士以官录，即宰亘是。 下士略称人，“公会王人于洮”是也。 其刘子、单子之属，不称字而称子者，谓诸侯入为天子大夫，故设文，非王臣之常称。 若然，祭公、周公官爵等，而僖九年“夏，公会宰周公”，特加“宰”者，彼传云“宰周公者何？ 天子之为政者也”，注云“宰，犹治也。 三公之职号，尊名以加宰，知其职大尊重，当与天子参听万机，而下为诸侯所会，恶不胜任，故加宰”，仍非常称也。 何以不称使？ （据宰周公称使。）[疏]注“据宰周公称使”者。 ○解云：即僖三十年“天王使宰周公来聘”是也。 而称宰者，义与九年同。 婚礼不称主人。 （时王者有母也。）遂者何？ 生事也。 （生，犹造也。 专事之辞。）大夫无遂事，此其言遂何？ （据待君命，然后卒大夫也。）[疏]注“据待”至“夫也”。 ○解云：成十七年十一月，“壬申，公孙婴齐卒于轸”，传云“非此月日也，曷为以此月日卒之？ 待君命然后卒大夫。 曷为待君命然后卒大夫？ 曷为待君命然后卒大夫？ 前此者，婴齐走之晋。 公会晋侯，将执公，婴齐为公请。 公许之反为大夫，归至于轸而卒，无君命不敢卒大夫。 公至，曰：‘吾固许之反为大夫。 ’然后卒之”者是也。 成使乎我也。 （以上来无事，知遂成使于我。 ○成使，所吏反，注及下“成使”同。）其成使乎我奈何？ 使我为媒，可则因用是往逆矣。 （婚礼成于五：先纳采、问名、纳吉、纳征、请期，然后亲迎。 时王者遣祭公来，使鲁为媒，可则因用鲁往迎之，不复成礼，疾王者不重妃匹，逆天下之母若逆婢妾，将谓海内何哉？ 故讥之。 不言如纪者，辟有外文。 ○媒，亡杯反。 请期，音情，又七并反。 迎，鱼敬反。 妃匹，音配，绝句。）[疏]注“不言”至“外文”。 ○解云：外相如者，例所不录，言如纪即外相如，故曰辟有外文也。 女在其国称女，此其称王后何？ 王者无外，其辞成矣。 [疏]“女在其国称女”者。 ○解云：即隐二年“纪履纟俞来逆女”，上三年“公子如齐逆女”之属是也。 九年，春，纪季姜归于京师。 其辞成矣，则其称纪季姜何？ 自我言纪。 父母之于子，虽为天王后，犹曰吾季姜。 （明子尊不加于父母。）京师者何？ 天子之居也。 （以季姜言归。）[疏]“京师者何”。 ○解云：欲言天子之居，而文不言王；欲言凡国，而为王后所归，故执不知问。 京者何？ 大也。 师者何？ 众也。 天子之居，必以众大之辞言之。 （地方千里，周城千雉，宫室官府，制度广大，四方各以其职来贡，莫不备具，所以必自有地者，治自近始，故据士，与诸侯分职而听其政焉，即《春秋》所谓内治其国也。 书季姜归者，明鲁为媒，当有送迎之礼。 ○治自，直吏反。）[疏]“京者”至“言之”。 ○解云：京师之名，理须训解，故分而问之。 ○注“地方千里”。 ○解云：即《诗》云“邦圻千里”是也。 ○注“周城千雉”。 ○解云：在定十二年。 ○注“即春”至“之礼”。 ○解云：《春秋》据鲁为王，故内鲁，若周公制礼，内京师然也。 夏，四月。 秋，七月。 冬，曹伯使其世子射姑来朝。 诸侯来曰朝，此世子也，其言朝何？ （据臣子一例当言聘。 ○射，音亦。）[疏]“诸侯来曰朝”。 ○解云：隐十一年师解云尔，故此弟子执而难之。 ○注“据臣”至“言聘”。 ○解云：僖元年传文。 《春秋》有讥父老子代从政者，则未知其在齐与？ 曹与？ （在齐者，世子光也。 时曹伯年老有疾，使世子行聘礼，恐卑，故使自代朝，虽非礼，有尊厚鲁之心，传见下卒葬详录，故序经意依违之也。 小国无大夫，所以书者，重恶世子之不孝甚。 ○齐与，音余，绝句，下同。 恶，或乌路反。）[疏]注“在齐”至“光也”。 ○解云：即襄九年“冬，公会晋侯”已下“滕子、薛伯、小邾娄子、齐世子光伐郑”，十一年“公会晋侯”已下“齐世子光、莒子、邾娄子”云云“伐郑”是也。 ○注“时曹”至“之心”。 ○解云：正以十年春卒，今又世子代其朝，故知其疾也。 ○注“传见”至“详录”。 ○解云：即十年“王正月，庚申，曹伯终生卒。 夏，五月，葬曹桓公”是也。 ○注“故序”至“孝甚”。 ○解云：世子代朝，明亦合讥；世子序诸侯之上，明亦合讥，而传云未知在齐曹者，正以其卒葬详录，故依违之不信言耳。 十年，春，王正月，庚申，曹伯终生卒。 夏，五月，葬曹桓公。 （小国始卒，当卒月葬时，而卒日葬月者，曹伯年老，使世子来朝，《春秋》敬老重恩，故为鲁恩录之尢深。）[疏]注“小国”至“尤深”。 ○解云：所传闻之世，未录小国卒葬，所闻之世乃始书之。 其书之也，卒月葬时，文九年“秋，八月，曹伯襄卒”；冬，“葬曹共公”者是也。 今卒日葬月者，正以敬老重恩故也。 云云之说，当文皆自有解。 秋，公会卫侯于桃丘，弗遇。 会者何？ 期辞也。 其言弗遇何？ 公不见要也。 （时实桓公欲要见卫侯，卫侯不肯见公，以非礼动，见拒有耻，故讳使若会而不相遇。 言弗遇者，起公要之也。 弗者，不之深也。 起公见拒深。 传言公不要见者，顺经讳文。 ○见要，一遥反，注同。）[疏]“会者何”。 ○解云：经既书会，作聚集之名；寻言弗遇，是未见之称，故执不知问。 冬，十有二月，丙午，齐侯、卫侯、郑伯来战于郎。 郎者何？ 吾近邑也。 （以言来也。）　　[疏]“郎者何”。 ○解云：欲言是邑，战于其内；欲言非邑，经有城郎之文，故执不知问。 ○注“以言来也”。 ○解云：凡言来者，乡内之辞，今经言来，故知近邑也。 而僖四年“楚屈完来盟于师”，是时在召陵，而言来者，据师道楚，故得言来。 吾近邑，则其言来战于郎何？ （据齐师、宋师次于郎不言来，公败宋师不言战，龙门之战不举地也。）　　[疏]注“据齐师”至“不言来”。 ○解云：在庄十年。 ○注“公败”至“不言战”。 ○解云：隐十年“公败宋师于菅”，庄十年“公败宋师于乘丘”，庄十一年“公败宋师于晋阝”，凡有三经，宜隐十年以当之。 ○注“龙门”至“地也”。 解云：即下十三年春，“公会纪侯、郑伯。 己巳，及齐侯、宋公、卫侯、燕人战”云云，依《春秋说》云是龙门之战，而不言战于龙门是也。 近也。 恶乎近？ 近乎围也。 （地而言来者，明近都城，几与围无异。 不解战者，从下说可知。 ○恶，音乌。 明近，附近之近。 几，音祈。）[疏]“近也”至“围也”。 ○解云：近，读如附近之近。 国，读如围。 言兵围都城相似，故言近乎围也。 考诸古本，围皆作“国”字，而旧解以国为围。 此偏战也。 何以不言师败绩？ （据十三年师败绩。 偏，一面也。 结日定地，各居一面，鸣鼓而战，不相诈。）[疏]注“据十”至“相诈”。 ○解云：即龙门之战，“齐师、宋师、卫师、燕师败绩”是也。 内不言战，言战乃败矣。 （《春秋》正于鲁。 战者，敌文也。 王者兵不与诸侯敌，战乃其已败之文，故不复言师败绩。 鲁不复出主名者，兵近都城，明举国无大小，当戮力拒之。 ○不复，扶又反，下同。 戮，音六，又力反，字亦作《；力》；。）　　十有一年，春，正月，齐人、卫人、郑人盟于恶曹。 （月者，桓公行恶，诸侯所当诛，上三国来战于郎。 今复使微者盟，故为鲁惧，危录之。 ○行，下孟反。 属，音烛。 今复，扶又反，下“故复”同。 为，于伪反。）[疏]注“月者”至“录之”。 ○解云：正以微者盟例合时，今而书月，故须解之。 夏，五月，癸未，郑伯寤生卒。 （○寤，吾故反。）秋，七月，葬郑庄公。 （庄公杀段，所以书葬者，段当国，本当从讨贼辞，不得与杀大夫同例。）[疏]注“庄公”至“同例”。 解云：《春秋》之例，君杀无罪大夫，皆去其葬，即成十年“晋侯孺卒”，注云“不书葬者，杀大夫赵同”等是。 今段有罪，故庄公书葬也。 然则此言不得与杀大夫同例者，谓不得与杀无罪大夫同例耳。 九月，宋人执郑祭仲。 祭仲者何？ 郑相也。 （不言大夫者，欲见持国重。 ○相，息亮反。 见，贤遍反，下同。）[疏]“祭仲者何”。 解云：欲言无罪，听胁立篡；欲言有罪，褒而称字，故执不知问。 何以不名？ 贤也。 何贤乎祭仲？ （据身执君出，不能防难。 ○防难，乃旦反，下同。）以为知权也。 （权者，称也。 所以别轻重，喻祭仲知国重君轻。 君子以存国，除逐君之罪，虽不能防其难，罪不足而功有余，故得为贤也。 不引度量者，取其平实以无私。 ○称，尺证反。 别，彼列反。）其为知权奈何？ 古者郑国处于留，先郑伯有善于郐公者，通乎夫人，以取其国而迁郑焉。 （迁郑都于郐也。 ○郐，古外反。）而野留（野，鄙也。 传本上事者，解宋所以得执祭仲，因以为戒。）庄公死已葬，祭仲将往省于留，涂出于宋、宋人执之。 （宋人，宋庄公也。）谓之曰：“为我出忽而立突。 ”（突，宋外甥。 ○为，于伪反，下注“为突”、“非能为突”、“为赂”、“为突归”、“为承”同。）祭仲不从其言，则君必死，国必亡。 （祭仲死，而忽[A12H]为突所驱逐而出奔，经不书忽奔，见微弱甚。 是时宋强而郑弱，祭仲探宋庄公本弑君而立，非能为突，将以为赂动，守死不听，令自入，见国无拒难者，必乘便将灭郑，故深虑其大者也。 ○令自，力呈反，下同。 便，婢面反。）[疏]注“祭仲死”至“者也”。 ○解云：下十五年“秋，九月，郑伯突入于栎”，传云“栎者何？ 郑之邑。 曷为不言入于郑？ 未言尔。 曷为末言尔？ 祭仲亡矣。 然则曷为不言忽之出奔？ 言忽为君之微也。 祭仲存则存矣，祭仲亡则亡矣”者是。 注“祭仲探宋庄公本弑君而立”者。 在桓二年。 从其言，则君可以生易死，国可以存易亡，少辽缓之。 （宋当从突求赂，郑守正不与，则突外乖于宋，内不行于臣下，辽假缓之。）[疏]“君可以生易死”。 ○解云：谓易去死也。 ○“国可以存易亡”。 ○解云：易去亡也。 则突可故出，而忽可故反，是不可得则病，（使突有贤才，是计不可得行，则己病逐君之罪。）[疏]“则突可故出”。 ○解云：突可以此之故出之也。 ○“而忽可故反”。 ○解云：言忽可以此之故而反之也。 ○“是不可得则病”。 ○解云：言己终能出突而反忽，则为权之成；若不能如是，乃为其病矣。 然后有郑国。 （己虽病逐君之罪，讨出突，然后能保有郑国，犹愈于国之亡。）[疏]“然后有郑国”。 ○解云：言突有贤才，己计不行，虽然，仍须勉力讨之。 令忽有国虽费功力，犹愈于国之亡也。 古人之有权者，祭仲之权是也。 （古人，谓伊尹也。 汤孙大甲骄蹇乱德，诸侯有叛志，伊尹放之桐宫，令自思过，三年而复成汤之道。 前虽有逐君之负，后有安天下之功，犹祭仲逐君存郑之权是也。 ○大，音泰。）[疏]注“古人”至“之道”。 ○解云：出《书序》。 《长义》云“若令臣子得行，则闭君臣之道，启篡弑之路”。 解云：权之设，所以扶危济溺，舍死亡无所设也。 若使君父临溺河井，宁不执其发乎？ 是其义也。 权者何？ 权者反于经，然后有善者也。 权之所设，舍死亡无所设。 （设，施也。 舍，置也。 如置死亡之事不得施。）　　[疏]“权者何”。 ○解云：欲言正，逐君立庶；欲言不正，今又言权，故执不知问。 行权有道：自贬损以行权，（身蒙逐君之恶，以存郑是也。）不害人以行权。 （己纳突，不害忽是也。）杀人以自生，亡人以自存，君子不为也。 （祭仲死则忽死，忽死则郑亡。 生者，乃所以生忽存郑，非苟杀忽以自生，亡郑以自存。 反复道此者，皆所以解上死亡不施于己。 宋不称公者，胁郑之篡，首恶当诛，非伯执也。 祭仲不称行人者，时不衔君命出使，但往省留耳。 执例时，此月者，为突归郑夺正，郑伯出奔。 ○覆，芳服反。 使，所吏反。）[疏]注“皆所”至“于己”。 ○解云：言上辟死辟亡，皆为忽故也。 ○注“宋不”至“执也”。 ○解云：决成十五年“晋侯执曹伯归于京师”称爵也。 即僖四年传云“称侯而执者，伯讨也。 称人而执者，非伯讨”是也。 ○注“祭仲”至“留耳”。 ○解云：决定六年“秋，晋人执宋行人乐祁犁”之属称行人也。 ○注“执例时”者。 ○解云：即祁犁言秋是也。 而僖十九年六月，“己酉，邾娄人执曾阝子用之”而书日者，彼注云“日者，鲁不能防正其女，以至于此，明当痛其女祸而自责之”。 然则凡执例时，而在日月下者，皆当文有解。 突归于郑。 突何以名？ （据忽复归于郑，俱祭仲所纳，系国称世子，不但名也。）[疏]注“据忽”至“名也”。 ○解云：即十五年“郑世子忽复归于郑”是。 挈乎祭仲也。 （挈，犹提挈也。 突当国，本常言郑突，欲明祭仲从宋人命，提挈而纳之，故上系于祭仲。 不系国者，使与外纳同也。 时祭仲势可杀突，以除忽害而立之者，忽内未能怀保其民，外未能结款诸侯，如杀之，则宋军强乘其弱，灭郑不可救，故少辽缓之。 ○挈，苦结反，提挈也。）[疏]注“欲明”至“同也”。 ○解云：言与外纳同者，即系祭仲言于郑是也。 言似僖二十五年“楚人围陈，纳顿子于顿”，文十四年“晋人纳接于邾娄”之属是也。 其言归何？ （据小白言入。）[疏]注“据小白言入”。 ○解云：即庄九年“齐小白入于齐”是也。 顺祭仲也。 （顺其计策，与使行权，故使无恶。）[疏]注“顺其”至“无恶”。 ○解云：下十五年传例云“归者出入无恶”，故言此。 郑忽出奔卫。 忽何以名？ （据宋子既葬称子。）[疏]注“据宋”至“称子”。 解云：僖九年三月，“宋公御说卒”，“夏，公会宰周公、齐侯、宋子”巳下。 “盟于葵丘”是也。 若然，案彼经文，宋公御说三月卒，夏则公会宋子于葵丘，计应未葬，故注云“宋未葬不称子某者，出会诸侯，非居尸柩前，故不名也”。 此云“宋子既葬称子者，谓以其非居尸柩之前，故作已葬之称。 而单言子，况此郑忽之父，久巳葬讫而反名，故难之。 《春秋》伯子男一也，辞无所贬。 （《春秋》改周之文，从殷之质，合伯子男为一，一辞无所贬，皆从子，夷狄进爵称子是也。 忽称子，则与《春秋》改伯从子辞同，于成君无所贬损，故名也。 名者，缘君薨有降既葬名义也，此非罪贬也。 君子不夺人之亲，故使不离子行也。 王者起所以必改质文者，为承衰乱救人之失也。 天道本下，亲亲而质省；地道敬上，尊尊而文烦。 故王者始起，先本天道以治天下，质而亲亲，及其衰敝，其失也亲亲而不尊；故后王起，法地道以治天下，文而尊尊，及其衰敝，其失也尊尊而不亲，故复反之于质也。 质家爵三等者，法天之有三光也。 文家爵五等者，法地之有五行也。 合三从子者，制由中也。 ○省，所景反。）[疏]注“夷狄”至“名也”。 ○解云：襄二十九年“吴子使札来聘”，哀十三年“公会晋侯及吴子于黄池”之属是也。 ○注“名者”至“义也”。 ○解云：言君薨称子某，既葬称子者，正以既葬稍杀，故不得名也。 然则初薨所以名者，降于既葬也。 今郑忽书名者，缘君薨而名之义也。 ○注“天道本下，亲亲而质省”者巳下至“反之于质”。 皆出于《乐说》文。 ○注“质家爵三等，法天之有三光也”巳下。 皆《春秋说》文也。 柔会宋公、陈侯、蔡叔盟于折。 柔者何？ 吾大夫之未命者也。 （以侠卒也。 辄发传者，无氏嫌贬也。 所以不卒柔者，深薄桓公，不与有恩礼于大夫也。 盟不日者，未命大夫盟会用兵，上不及大夫，下重于士，罚疑从轻，故责之略。 蔡侯称叔者，不能防正其姑姊妹，使淫于陈佗，故贬在字例。 ○折，之设反，又时设反；一本作“析”，思历反。）[疏]“柔者何”。 ○解云：欲言大夫，经不言氏；欲言微者，而书其名，故执不知问。 ○注“以侠卒也”。 ○解云：隐九年春“侠卒”，传云：“侠者何？ 吾大夫之未命者也”，彼注云“以无氏而卒之也”。 然则此亦无氏而书见，故知未命之大夫也。 ○注“辄发”至“贬也”。 ○解云：凡内大夫不书氏有二义；若未命大夫亦无氏，而此与侠是也；贬者亦无氏，即无骇与之是也，故此注云“无氏嫌贬也”。 ○注“所以”至“夫也”。 ○解云：欲道侠之卒当隐公之世，故得书之。 ○注“盟不”至“之略”。 ○解云：《春秋》之例，不信者日，下十二年“及郑师伐宋。 丁未，战于宋”，是其违信矣。 不日者，正以未命大夫，故责之略也。 ○注“蔡称”至“字例”。 ○解云：正以隐八年“蔡侯考父卒”，故有其姑姊妹淫于陈侯佗之事。 在上六年。 公会宋公于夫童。 （○夫童，音扶；下音锺，又如字，《左氏》作“夫锺”。）冬，十有二月，公会宋公于阚。 （○阚，口暂反。）十有二年，春，正月。 夏，六月，壬寅，公会纪侯、莒子盟于殴蛇。 （○殴蛇，丘于反，又音曲侯反。 蛇，音移，又音池。 《左氏》作“曲池”。）秋，七月，丁亥，公会宋公、燕人盟于丘。 （○燕，音胭。）八月，壬辰，陈侯跃卒。 （不书葬者，佗子也。 佗不称侯者，嫌贬在名例，不当绝，故复去跃葬也。 ○跃，予若反。 佗子，大何反。 故复，扶又反，下同。 去，起吕反。）公会宋公于郯。 （○郯，音谈，二传作“虚”。）冬，十有一月，公会宋公于龟。 ○丙戌，公会郑伯盟于武父。 （○父，音甫。）　　丙戌，卫侯晋卒。 （不蒙上日者，《春秋》独晋书立记卒耳。 当蒙上日，与不嫌异于篡例，故复出日明同。）[疏]注“不蒙”至“明同”。 ○解云：《春秋》之例，篡不明者，至卒时合去日以略之，即僖二十四年冬，“晋侯夷吾卒”；襄十八年冬十月，“曹伯负刍卒于师”之属是也。 若其篡明，有立、入之文者，不嫌非篡，故不劳去日，即僖十七年冬十二月，“乙亥，齐侯小白卒”；庄二十一年“夏，五月，辛酉，郑伯突卒”之属是也。 今此卫侯晋亦隐四年有立文，不嫌非篡，当日。 若不重言丙戌，则嫌不蒙上日，以其篡故略之，是以重言丙戌以明嫌也。 而言独晋书立者，郑突、齐小白皆上有人文，不言立，故言独。 十有二月，及郑师伐宋。 丁未，战于宋。 战不言伐，此其言伐何？ 辟嫌也。 恶乎嫌？ 嫌与郑人战也。 （时宋主名不出，不言伐，则嫌内微者与郑人战于宋地，故举伐以明之。 宋不出主名者，兵攻都城，与郎同义。 ○恶乎，音乌，十三年传同。）[疏]注“宋不”至“同义”。 解云：上十年“来战于郎”，注云“鲁不复出主名者，兵近都城，明举国无大小，当戮力拒之”是也。 此偏战也。 何以不言师败绩？ 内不言战，言战乃败矣。 [疏]“此偏”至“败矣”。 ○解云：上十年郎战之下巳有此传，今复发之者，上经来战于鲁，此则往战于宋，嫌其异，故明之。 十有三年，春，二月，公会纪侯、郑伯。 己巳，及齐侯、宋公、卫侯、燕人战，齐师、宋师、卫师、燕师败绩。 曷为后日？ （据鞍之战先书日。 ○鞍，音安。）[疏]注“据鞍”至“书日”。 ○解云：成二年六月癸酉云云，“及齐侯战于鞍”是也。 恃外也。 其恃外柰何？ 得纪侯、郑伯，然后能为日也。 （得纪侯、郑伯之助，然后乃能结战日以胜。 君子不掩人之功，不蔽人之善，故后日以明之。 ○胜，诗证反。 蔽，必婢反。）内不言战，此其言战何？ （据公败宋师于菅。 ○菅，古颜反。）[疏]注“据公”至“于菅”。 解云：在隐十年。 从外也。 （从外诸侯相与战例。）曷为从外？ （据战于宋，不从外言败绩。）[疏]注“据战”至“败绩”。 ○解云：即上十二年也，于时有郑人不书败绩之文矣。 恃外，故从外也。 （明当归功于纪、郑，故从纪、郑言战。）何以不地？ （据在下句。）[疏]注“据在下句”。 ○解云：即下云“郎亦近矣，郎何以地”。 近也。 恶乎近？ 近乎围。 郎亦近矣，郎何以地？ 郎犹可以地也。 （郎虽近，犹尚可言其处。 今亲战龙门，兵攻城池，尢危，故耻之。 绩，功也。 非义不战，故以功言之。 不言功者，取其积聚师众，有尊卑上下次第行伍，必出万死而不奔此，故以自败为文，明当坐也。 燕战称人，败绩称师者，重败也，战少而败多。 言及者，明见我为主，故得汲汲败胜之文。 ○处，昌虑反。 行，户郎反。）[疏]“郎犹可以地也”。 ○解云：即上十年“齐侯、卫侯、郑伯来战于郎”是也。 。○注“郎虽”至“其处”。 ○解云：谓郎虽在郊内，仍非攻城，犹可以举其地。 ○注“今亲”至“耻之”。 ○解云：《春秋说》云“龙门之战，民死伤者，满沟也”者，主说此经，故知之。 ○注“绩功”至“不战”。 ○解云：凡书兵者，正得奉王命伐无礼，乃有战事，故言非义不战。 ○注“必出万死”。 ○解云：若武王万民致死而定天下之类。 ○注“燕战”至“败也”。 ○解云：盖师不尽战，故言战少；败时悉走，故言败多。 而庄二十八年“齐人伐卫，卫人及齐人战，卫人败绩”，传即据此经云“败者称师，卫何以不称师？ 未得乎师也”，彼注云“未得成列为师也。 诈战不言战，言战者，卫未有罪，方欲使卫主齐见直文也”者是。 三月，葬卫宣公。 （背殡用兵而月，不危之者，卫弱于齐、宋，不从亦有危，故量力不责也。 ○背殡，音佩，后“背殡”皆放此。）[疏]注“背殡”至“责也”。 ○解云：隐三年传云“当时而不日，正也。 当时而日，危不得葬也”。 然则卫宣公去年十一月卒，至今年三月，正当五月之际，而又背殡用兵，宜书日以见危，而不日者，正以量力不责故也。 夏，大水。 （为龙门之战，死伤者众，民悲哀之所致。 ○为，于伪反。）　　秋，七月。 冬，十月。 十有四年，春，正月，公会郑伯于曹。 无冰。 何以书？ 记异也。 （周之正月，夏之十一月，法当坚冰。 无冰者，温也。 此夫人淫，阴而阳行之所致。 ○，音逸。 行，下孟反。）夏，五。 郑伯使其弟语来盟。 “夏，五”者何？ 无闻焉尔。 （来盟者，聘而盟也。 不言聘者，举重也。 内不出主名者，主国也，莅盟可知。 莅盟、来盟例皆时。 时者，从内为王义，明王者当以至信先天下。 ○莅盟，音利，又音类，下同。）　　[疏]“夏五者何”。 ○解云：正以文异常例，故执不知问。 ○注“莅盟”至“天下”。 ○解云：其莅盟书时者，僖三年“冬，公子友如齐莅盟”；定十一年冬，“叔还如郑莅盟”之属是也。 其来盟书时者，宣七年“春卫侯使孙良夫来盟”之属是也。 而文十五年春，“三月，宋司马华孙来盟”书月，彼注云“月者，文公微弱，大夫秉政，宋亦蔽于三世之党，二乱结盟，故不与信辞”是也。 然则来盟之例，例不言月，而此言夏五，师所不说，何氏以“五”字或衍文，故如此解。 秋，八月，壬申，御廪灾。 御廪者何？ 粢盛委之所藏也。 （黍稷曰粢，在器曰盛。 委，积也。 御者，谓御用于宗庙。 廪者，释治名。 礼，天子亲耕，东田千亩，诸侯百亩。 后夫人亲西郊采桑，以共粢盛祭服，躬行孝道以先天下。 ○廪，力甚反。 粢盛，音咨；下音成。 委，于鬼反，注同。 积，子赐反。 共，音恭。）[疏]“御廪者何”。 ○解云：欲言宫室，而文言御廪；欲言仓库，今被灾之，于义不强，故执不知问。 ○注“廪者，释治名”。 ○解云：谓廪之言藻之义故也。 ○注“礼天”至“天下”。 ○解云：皆出《祭义》之文。 御廪灾，何以书？ 记灾也。 （火自出烧之曰灾。 先是龙门之战，死伤者众，桓无恻痛于民之心，不重宗庙之尊，逆天危先祖，鬼神不飨，故天应以灾御廪。 ○应，应对之应。）　　[疏]“御廪灾，何以书”。 ○解云：嫌覆问上粢盛委之所藏，故不但言何以书。 [疏]注“火自”至“曰灾”。 ○解云：《公羊》之例，内悉言灾，而复言火自出烧之者，入《春秋》始有此灾，欲通人火不书之义也。 乙亥，尝。 常事不书，此何以书？ 讥，何讥尔？ 讥尝也。 （讥新有御廪灾而尝之。）曰：“犹尝乎？ （难曰四时之祭不可废，则无犹尝乎？ ○难，乃旦反。）御廪灾，不如勿尝而巳矣。 （当废一时祭，自责以奉天灾也。 知不以不时者，书本不当尝也。）　　[疏]注“知不”至“尝也”。 ○解云：周之八月，非夏之孟秋，而反为尝，故以不时言之。 冬，十有二月，丁巳，齐侯禄父卒。 宋人以齐人、卫人、蔡人、陈人伐郑。 以者何？ 行其意也。 （以己从人曰行。 言四国行宋意也。 宋前纳突求赂，突背恩伐宋，故宋结四国伐之。 四国本不起兵，当分别之，故加以也。 宋恃四国乃伐郑，四国当与宋同罪，非为四国见轻重。 ○背，音佩。 别，彼列反。 见，贤遍反。）[疏]“以者何”。 ○解云：正以宋非强国而以齐、卫，故执不知问。 ○注“宋前纳突求赂”。 ○解云：上十一年宋人执郑祭仲，“突归于郑”是。 ○注“突背恩伐宋”者。 ○解云：上十二年“及郑师伐宋。 丁未，战于宋”是也。 十有五年，春，二月，天王使家父来求车。 何以书？ 讥。 何讥尔？ 王者无求，求车非礼也。 （王者千里，几内租税，足以共费；四方各以其职来贡，足以尊荣，当以至廉无为率先天下，不当求。 求则诸侯贪，大夫鄙，士庶盗窃。 求例时，此月者，桓行恶不能诛，反从求之，故独月。 ○共费，音恭；下芳味反。 行，下孟反，下“行恶”同。）[疏]“何以书”至“礼也”。 ○解云：隐三年“武氏子来求赙”之下，传云“何以书？ 讥。 何讥尔？ 丧事无求，求赙非礼也”。 然则彼已有传，而重发之者，正以彼云“丧事无求”，恐此吉时得求，故明之。 ○注“诸侯”至“盗窃”。 ○解云：相对为优劣之称也。 ○注“求例时”。 ○解云：隐三年“秋，武氏子求赙”，文九年“春，毛伯来求金”之属是也。 三月，乙未，天王崩。 （桓王也。）夏，四月，己巳，葬齐僖公。 （当时而日者，背殡伐郑，危之。）[疏]注“当时”至“危之”。 ○解云：去年十二月齐侯卒，至今年四月，是为当时隐三年传云“当时而不日，正也；当时而日，危不得葬”。 今此书日，故曰危也。 其背殡伐郑者，即去年冬十二月“宋人以齐人”巳下“伐郑”是。 五月，郑伯突出奔蔡。 突何以名？ （据卫侯出奔楚不名。 不连爵问之者，并问。 上已名，今复名，故使文相顾。 ○复，扶又反，下注“故复”，及传文“复入”并注下“不复”皆同。）[疏]注“据卫”至“不名”。 ○解云：在僖二十八年夏。 ○注“不连”至“并问”。 ○解云：正以下十六年传云“卫侯朔何以名”，哀八年传云“曹伯阳何以名”，故决之。 ○注“上巳”至“相顾”。 ○解云：欲言十一年已书名，故言复也。 夺正也。 （明祭仲得出之，故复于此名，著其夺正，不以失众录也。 月者，大国奔例月，重乖离之祸，小国例时。）[疏]注“著其”至“录也”。 ○解云：决襄十四年夏四月，“己未，卫侯ぅ出奔齐”之属，书其名者，为失众录之故也。 ○注“月者”至“之祸”。 ○解云：下十六年十一月，“卫侯朔出奔齐”，及此书五月之属皆是。 ○注“小国例时”。 ○解云：昭三年冬，“北燕伯款出奔齐”之属是也。 郑世子忽复归于郑。 其称世子何？ （据上出奔不称世子。）[疏]注“据上”至“世子”。 ○解云：上十一年“郑忽出奔卫”是也。 复正也。 （欲言郑忽，则嫌其出奔还入，与当国同文，反更成上郑忽为当国，故使称世子明复正，以效祭仲之权，亦所以解上非当国也。）[疏]注“欲言”至“复正”。 ○解云：庄九年夏，“齐小白入干齐”，传云“曷为以国氏？ 当国也”者是也。 ○注“以效祭仲之权”。 ○解云：即上十一年传云“而忽可故反”是也。 曷为或言归，或言复归？ 复归者，出恶，归无恶；复入者，出无恶，入有恶。 入者，出入恶；归者，出入无恶。 （皆于还入乃别之者，入国犯命，祸重也。 忽未成君出奔，不应绝。 出恶者，不如死之荣也。 入无恶者，出不应绝，则还入不应盗国。 ○别，彼列反。）[疏]“曷为或言归”。 ○解云：僖三十年“卫侯郑归于卫”之属是。 ○“或言复归”。 ○解云：此经是也。 ○“复入者”至“有恶”。 ○解云：襄二十三年“晋栾盈复入于晋”之属是也。 ○“入者，出入恶”。 ○解云：下文“许叔入于许”，“郑伯突入于栎”之属是也。 许叔入于许。 （称叔者，春秋前失爵，在字例也。 入者，出入恶，明当诛也。 不书出时者，略小国。）[疏]注“称叔”至“字例”。 ○解云：正以庄十六年“同盟于幽”，经书许男故也。 ○注“不书”至“小国”。 ○解云：正以上文忽与突出入并书故。 公会齐侯于高阝。 （○高阝，户老反，又火各反，《左传》作“艾”，《梁》作“蒿”。）邾娄人、牟人、葛人来朝。 皆何以称人？ （据言朝也。）[疏]注“据言朝也”。 ○解云：正以隐十一年传云“诸侯来曰朝”。 夷狄之也。 （桓公行恶，而三人俱朝事之。 三人为众，众足责，故夷狄之。）秋，九月，郑伯突入于栎。 栎者何？ 郑之邑。 曷为不言入于郑？ （据齐阳生立陈乞家，言入于齐。 ○栎，力狄反，一音匹沃反。）[疏]“栎者何”。 ○解云：欲言国都，不言郑；欲言入于郑，复言栎邑，故执不知问。 ○注“据齐”至“于齐”。 ○解云：在哀六年。 彼传云“景公死而舍立，陈乞迎阳生于诸其家”，“诸大夫不得巳，皆逡巡北面，再拜稽首而君之尔”。 然则阳生实入于陈乞家，而言入于齐。 今突入于栎，而不言于郑，故难之。 末言尔。 （末者，浅也。 解不言入国意。）曷为末言尔？ （据俱篡也。）祭仲亡矣。 （亡，死亡也。 祭仲亡则郑国易得，故明入邑则忽危矣，不须乃入国也，所以效君必死，国必亡矣。 ○易，以豉反。）然则曷为不言忽之出奔？ （据上言出奔也。）言忽为君之微也。 祭仲存则存矣，祭仲亡则亡矣。 （言忽微弱甚于鸿毛，仅若匹夫之出耳，故不复录，皆所以终祭仲之言，解不虚设危险之嫌。）[疏]注“皆所”至“之言”。 解云：上云祭仲亡则亡矣者，所以效十一年“君必死，国必亡”之文。 今此传云“言忽为君之微也”已下者，可以终十一年“国可以存易亡”之文，故言皆所以终祭仲之言也。 十一年虽不出祭仲之口，但传家为祭仲而为此辞，故得云祭仲之言也。 ○注“解不”至“之嫌”。 ○解云：权者，危险之事，祭仲比来欲为君存国，非徒然也。 但国内凡人嫌其虚设，故作经传以解之，故曰解不虚设危险之嫌。 冬，十有一月，公会齐侯、宋公、卫侯、陈侯于侈，伐郑。 （月者，善诸侯征突，善录义兵也。 不举伐为重者，用兵重于会，嫌月为桓伐有危举，不为义兵录，故复录会。 ○侈，昌氏反，二传作“[B122]”。 为桓，于伪反，下同。）　　[疏]注“月者”至“录会”。 ○解云：正以隐七年“秋，公伐邾娄”之属，则言征伐例时，而此书月，故决之。 十有六年，春，正月，公会宋公、蔡侯、卫侯于曹。 夏，四月，公会宋公、卫侯、陈侯、蔡侯伐郑。 秋，七月，公至自伐郑。 （致者，善桓公能疾恶同类，比与诸侯行义兵伐郑。 致例时，此月者，善其比与善行义，故以致，复加月也。 ○复，扶又反。）[疏]注“致者”至“伐郑”。 ○解云：桓是篡贼，动作有危，今能疾篡脱危而至，故致之。 ○注“致例时”。 ○解云：即上二年“冬，公至自唐”之属是。 冬，城向。 （○向，式亮反。）十有一月，卫侯朔出奔齐。 卫侯朔何以名？ （据卫侯出奔楚不名。）[疏]“卫侯朔何以名”。 ○解云：嫌问出奔之属何以名，故复连句问之。 ○注“据卫”至“不名”。 ○解云：在僖二十八年。 绝。 曷为绝之？ （据俱奔也。）得罪于天子也。 其得罪于天子奈何？ 见使守卫朔，（朔，十二月朔政事也。 月所以朝庙告朔是也。）而不能使卫小众。 （时天子使发小众，不能使行。）越在岱阴齐，（越，犹走也。 岱，岱宗，泰山也。 山北曰阴。 先言岱阴，后言齐者，明名山大泽不以封诸侯，以为天地自然之利，非人力所能加，故当与百姓共之。 传著朔在岱阴者，明天子当及是时未能交连五国之兵早诛之。）[疏]注“明天子”至“诛之”。 ○解云：其五国者，庄五年“冬，公会齐人、宋人、陈人、蔡人伐卫”是。 属负兹舍，不即罪尔。 （属，也。 天子有疾称不豫，诸侯称负兹，大夫称犬马，士称负薪。 舍，止也。 疾止不就罪。 ○属负兹，音烛，注同。 属，也。 诸侯有疾称负兹，言朔有疾。）[疏]注“天子”至“负薪”者。 ○解云：皆汉礼之名。 豫，诂为乐。 诸侯言负兹者，谓负事繁多，故致疾。 大夫言犬马者，代人劳苦，行役远方，故致疾。 士称负薪者，禄薄不足代耕，故致疾。 十有七年，春，正月，丙辰，公会齐侯、纪侯盟于黄。 二月，丙午，公及邾娄仪父盟于《；走隹》；。 （本失爵在名例，中朝桓公称人。 今此不名者，盖以为仪父最先与隐公盟，明元功之臣，有诛而无绝。 ○《；走隹》；，翠癸反。）[疏]注“本失”至“在名例”。 ○解云：正以隐元年得褒，乃书字故也。 ○注“中朝”至“名者”。 ○解云：即上十五年“邾娄人、牟人、葛人来朝”是。 ○注“盖以”至“之臣”。 ○解云：隐元年“公及邾娄仪父盟于昧”是也。 ○注“有诛而无绝”。 ○解云：有诛者，十五年称人，是责之。 无绝者，今还其字，无绝其功故也。 五月，丙午，及齐师战于奚。 （夏者，阳也。 月者，阴也。 去夏者，明夫人不系于公也。 此战盖由桓公曰“同非吾子”云尔。 ○去，起吕反，下同。）[疏]注“此战”至“云尔”。 ○解云：庄元年传云“公曰‘同非吾子’”是。 然则夫人姜氏三年至鲁，六年九月庄公乃生，桓公何云同非吾子？ 盖夫人谮之也。 或云盖在齐之日已共私通，鲁侯知之，悼恨之言耳。 六月，丁丑，蔡侯封人卒。 秋，八月，蔡季自陈归于蔡。 （称字者，蔡侯封人无子，季次当立，封人欲立献舞而疾害季，季辟之陈。 封人死，归反奔丧，思慕三年，卒无怨心，故贤而字之。 出奔不书者，方以起季奔丧归，故使若非出奔归。 不称弟者，见季不受父兄之尊，起宜为天子大夫。 天子大夫不得与诸侯亲通，故鲁季子、纪季皆去其氏，唯卒以恩录亲，季友、叔卒是也。）[疏]注“鲁季”至“其氏”。 ○解云：即闵元年“季子来归”，庄三年“纪季以阝入于齐”是也。 ○“唯卒”至“是也”。 ○解云：即僖十六年“公子季友卒”，宣十七年“公弟叔卒”是也。 癸巳，葬蔡桓侯。 （称侯者，亦夺臣子辞也。 有贤弟而不能任用，反疾害之而立献舞，国几并于蛮荆，故贤季抑桓称侯，所以起其事。 ○几，音祁。 并，必政反，又如字。）[疏]注“称侯”至“其事”。 ○解云：正以诸侯之葬皆称公，故决之。 及宋人、卫人伐邾娄。 冬，十月，朔，日有食之。 （是后夫人谮公，为齐侯所诱杀。 去日者，著桓行恶，故深为内惧其将见杀无日。 ○行，下孟反。 为，于伪反。）[疏]注“去日”至“无日”。 ○解云：若以隐三年传言之，即某月某日朔日有食之者，食正朔。 若言某月某日日有食之者，谓二日食也。 若言某月日有食之者，谓食在晦也。 今此言朔而不书日，故此解之。 十有八年，春，王正月，公会齐侯于泺。 （○泺，郎沃反，又音洛，《说文》云匹沃反。）公夫人姜氏遂如齐。 公何以不言及夫人？ （据公及夫人会齐侯于阳。）[疏]注“据公”至“阳”。 ○解云：在僖十一年。 夫人外也。 （若言夫人，巳为公所绝外也。）[疏]注“若言”至“外也”。 ○解云：欲言不假言及，是外之意。 夫人外者何？ 内辞也。 （内为公讳辞。 ○为，于伪反。）其实夫人外公也。 （时夫人淫于齐侯而谮公，故云尔。 言遂者，起夫人本与公出会齐侯于泺，故得并言遂如齐。 不书夫人会，书夫人遂者，明遂在夫人。 齐侯诱公使遂如齐，以夫人谮公故。 ○谮公，侧鸩反，下同。）夏，四月，丙子，公薨于齐。 （不书齐诱杀公者，深讳耻也。 地者，在外为大国所杀，于国尤危。 国重，故不暇隐也。）[疏]注“不书”至“耻也”。 解云：如此注者，正决昭十一年“楚子虔诱蔡侯般杀之于申”之文也。 ○注“地者”至“隐也”。 ○解云：鲁侯被杀，例不举地，故隐公、闵公直言薨而巳。 今此言齐，故如此解。 丁酉，公之丧至自齐。 （凡公薨外致日者，危痛之。 外多穷厄伐丧，内多乘便而起，不可不戒慎。 加之者，丧者死之通辞也，本以别死生，不以明贵贱，非配公之称，故加之以绝。 ○便，婢面反。 别，彼列反。 称，尺证反。）　　[疏]注“凡公”至“痛之”。 ○即此及定元年“夏，六月，癸亥公之丧至自干侯”之属是也。 秋，七月。 冬，十有二月，已丑，葬我君桓公。 贼未讨，何以书葬？ （据隐公也。）雠在外也。 雠在外，则何以书葬？ （据俱雠也。）君子辞也。 （时齐强鲁弱，不可立得报，故君子量力，且假使书葬。 于可复雠而不复，乃责之，讳与齐狩是也。 桓者，谥。 礼，生有爵，死有谥，所以劝善惩恶也。 礼，诸侯薨，天子谥之。 卿大夫受谥于君，唯天子称天以诔之。 盖以为祖祭乃谥，可酉公之丧至自齐；丁巳葬我君定公，雨不克葬，戊午日下昃乃克葬是也。 以公配谥者，终有臣子之辞。 上葬日者，起生者之事也，且明王者当遣使者与诸侯共会之。 加我君者，录内也，犹君薨地也。 ○惩，直升反。 使，所吏反。）[疏]注“讳与齐狩是也”。 ○解云：庄四年“冬，公及齐人狩于郜。 公曷为与微者狩？ 齐侯也。 齐侯则其称人何？ 讳与雠狩”是也。 ○注“礼诸”至“诔之”。 解云：即《曾子问》曰“贱不诔贵，幼不诔长，礼也”，郑注云“诔，累也。 累列生时行迹，读之以作谥。 谥当由尊者成”；又云“唯天子称天以诔之”，注云“以其无尊焉”；又云“诸侯相累，非礼也”是也。 ○“盖以”至“是也”。 ○解云：所以知祖祭乃谥者，正以公之丧至自齐，未有谥。 丁巳葬我君定公，欲葬遇雨不得葬。 经书定公，故知宜是作祖祭时为之也。 《礼记。 檀弓下》篇云：“公叔文子卒，其子戍请谥于君云：‘日月有时，将葬矣。 请所以《易》其名者。 ’”义亦通于此。 ○注“上葬”至“地也”。 ○解云：考诸古本，皆无“上”字，衍文。 隐三年传“过时而日，隐之”，注云“隐痛贤君不得以时葬，‘丁亥，葬齐桓公’是也”。 然则此君四月薨，至于今十二月，亦是过时而日者，亦是痛其贤君不得以时葬，非其辞贞，故曰起生者之事，言其非为臣子矣。 或者上葬为此上文之葬，若昭三年“葬滕成公”之下，注云“月者，襄公上葬，诸侯莫肯加礼，独滕子来会葬，故恩录之”之类也。 发布时间：2026-03-18 10:14:30 来源：好再来网 链接：https://www.mknn.cn/guji/105031.html