标题：《春秋公羊传注疏》 僖公卷十一（起八年，尽二十一年） 内容： 八年，春，王正月，公会王人、齐侯、宋公、卫侯、许男、曹伯、陈世子款、郑世子华盟于洮。 王人者何？ 微者也。 曷为序乎诸侯之上？ 先王命也。 （衔王命会诸侯，诸侯当北面受之，故尊序于上。 时桓公德衰，宁之盟常会者不至，而陈、郑又遣世子，故上假王人之重以自助。 ○洮，他刀反。）[疏]注“宁”至“不至”。 ○解云：在上七年传也。 其常会者不至，正以卫侯、许男巳下不至也。 ○注“而陈”至“世子”。 ○解云：即世子款、世子华之属是也。 郑伯乞盟。 乞盟者何？ 处其所而请与也。 （以不序也。）[疏]“乞盟者何”。 ○解云：正以盟是常事，自应得与今而言乞，故执不知问。 其处其所而请与奈何？ 盖酌之也。 （酌，挹也。 时郑伯欲与楚，不肯自来盟，处其国，遣使挹取其血而请与之约束，无汲汲慕中国之心，故抑之使若叩头乞盟者也。 不录使者，方抑郑伯，使若自来也。 不盟不为大恶者，古者不盟也。 ○遣使，所吏反，下“录使”同。）[疏]注“不盟不为大恶”。 ○解云：知非大恶者，正以郑伯不贬不绝故也。 若其是大恶，宜如陈佗之贬爵而书名也。 知古者不盟者，桓三年传云“古者不盟，结言而退”是也。 夏，狄伐晋。 秋，七月，于太庙，用致夫人。 用者何？ 用者不宜用也。 致者何？ 致者不宜致也。 用致夫人，非礼也。 （以致文在庙下，不使入庙，知非礼也。 礼，夫人始见庙，当特祭，而因诸公庙见，欲以省烦劳，不谨敬，故讥之。 不日者，下用失礼明。 ○大，音泰。 始见，贤遍反，下同。 省，所景反。）[疏]“用者何”。 ○解云：欲言失礼，而经不明；欲言得礼，而文言用，故执不知问。 ○“致者何”。 ○解云：见夫见庙礼当特祭，而言致，故执不知问。 ○注“礼夫”至“特祭”。 ○解云：正以三月见庙，见庙期限，明其不得因事为之，故知然也。 ○注“不日”至“礼明”。 ○解云：正以隐五年“考仲子之宫”下，注云“失礼鬼神例日”。 然则此亦失礼，而不书日，故知用在庙下，失礼已明，不劳举日也。 夫人何以不称姜氏？ 贬，曷为贬？ （据夫人姜氏入不贬。）[疏]注“据夫”至“不贬”。 ○解云：即庄二十四年“八月，丁丑，夫人姜氏入”是也。 讥以妾为妻也。 （以逆不书，入庙当称妇姜，而称夫人者，夫人当坐篡嫡也。 妾之事嫡，犹臣之事君同。 ○篡嫡，初患反；下音的，下同。）[疏]“以逆”至“不书”。 ○解云：欲道传家知以妾为妻者，正以初逆不书，与桓、庄之属夫人文异故也。 ○“入庙当”至“嫡也”。 ○解云：言入庙当称妇者，正以妇者，服也，对舅姑服从之辞也。 今而称夫人，作不服之称，明其有篡嫡之心，欲得为夫人，是以称之曰夫人，见其当有篡嫡之罪矣。 犹如桓、宣篡弑得即位，是以《春秋》亦如其意，书其即位，明其本意耳。 ○注“妾之事嫡，犹臣之与君同”。 ○解云：注言此者，欲道妾之篡嫡欲得为夫人，而《春秋》书之曰夫人，犹如臣子篡君欲得即位，而《春秋》亦书其即位之义矣。 其言以妾为妻奈何？ 盖胁于齐媵女之先至者也。 （以不致楚女，及夫人至皆不书也。 僖公本聘楚女为嫡，齐女为媵，齐先致其女，胁僖公使用为嫡，故致父母辞言致。 不书夫人及楚女至者，起齐先致其女，然后胁鲁立也。 楚女未至而豫废，故皆不得以夫人至书也。）[疏]注“僖公”至“为媵”。 ○解云：《春秋说》文。 ○注“故从”至“言致”。 ○解云：即成九年“夏，季孙行父如宋致女”是也。 ○注“起齐”至“书也”。 ○解云：皆欲道若齐女未至，而已胁鲁之时，可以书其至。 今先致其女，乃后胁鲁为夫人，其初至之时乃为媵妾，是以不得书其至矣。 冬十有二月，丁未天王崩。 （惠王也。）九年，春，王三月，丁丑，宋公御说卒。 何以不书葬？ 为襄公讳也。 （襄公背殡出会宰周公，有不子之恶，后有征齐忧中国尊周室之心，功足以除恶，故讳不书葬，使若非背殡也。 ○说，音悦。 为襄，于伪反，下注“为天”、“为桓”皆同。）[疏]“何以不书葬”。 解云：正以隐十一年“公薨”之下，传云“何以不书葬”，彼注云“据庄公书葬”。 然则彼巳有解，故不重释。 ○注“襄公”至“周公”。 ○解云：在下经文。 ○注“后有”至“殡也”。 ○解云：即下十八年传云“曷为不使齐主之？ 与襄公之征齐也”，桓公死，竖刀、易牙争权不葬，为是故伐之也”，是为齐之文也。 夏，公会宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘。 宰周公者何？ 天子之为政者也。 （宰，犹治也，三公之职号尊名也。 以加宰，知其职大尊重，当与天子参听万机，而下为诸侯所会，恶不胜其任也。 宋未葬不称子某者，出会诸侯，非尸柩之前，故不名。 ○恶不，乌路反。 胜，音升。）　　[疏]“宰周公者何”。 ○解云：欲言三公，而文加宰；欲言卿士，经书周公，故执不知问。 ○注“宰犹治也”。 ○解云：正以宰者，和治之名，得为治事之义。 ○注“而下”至“其任也”。 ○解云：如此注者，欲决上五年首戴之会，总序诸侯，乃言会王世子。 若以世子为会主，致诸侯于此，会而会之然也。 今此宰周公，文与彼异，故知下为诸侯所会。 ○注“宋未葬”至“不名”。 ○解云：庄三十二年传云“君存称世子，君薨称子某，既葬称子，逾年称公”。 然则宋未葬，宜称子某，而章称子者，非尸柩之前，无父前子名，君前臣名之义。 知宋未葬者，正以宋公之卒在上三月，下有七月之文，当此之时未满五月，是以知其未葬。 若然，案桓公十一年“郑忽出奔”，传云“忽何以名”，注云“据宋子既葬称子”者，正以其非居尸柩前，故作既葬之称，非谓葬讫。 其说在彼。 秋，七月，乙酉，伯姬卒。 此未人，何以卒？ （据杞叔姬不卒。）[疏]“此未人，何以卒”。 ○解云：正以文无所系，知其未人。 ○注“据杞叔姬不卒”。 解云：宜作伯姬字，即庄二十七年“春，公会杞伯姬于洮”，注云“伯姬不卒者，盖不与卒于无服”。 此未人，何以卒乎？ 故难之也。 案《春秋》之内，唯有“杞叔姬来归”，成八年冬，“杞叔姬卒”，更无叔姬不卒之事，故如此解。 许嫁矣。 妇人许嫁，字而笄之。 （字者，尊而不泄，所以远别也。 笄者，簪也，所以系持发，象男子饰也。 服此者，明系属于人，所以养贞一也。 《婚礼》曰：“女子许嫁，笄而醴之，称字。 ”○笄，古兮反。 泄，息列反。 别，被列反。 簪，庄林反。）[疏]注“字者”至“远别也”。 ○解云：正以字尊于名，故言尊而不泄。 所以远别者，正以内之公子为大夫者，卒皆称名；而内女许嫁，卒而称字者，所以远别之故也。 ○注“婚礼曰”至“称字”。 ○解云：《士婚礼记》文。 彼注云“许嫁，巳受纳微礼也。 笄女之礼，犹冠男也，使主妇女宾执其礼”是也。 死则以成人之丧治之。 （不以殇礼降也。 许嫁卒者，当为诸侯夫人，有即贵之渐，犹侠卒也。 日者，恩尤重于未命大夫，故从诸侯夫人例。 ○侠，音协。）[疏]注“许嫁卒者”至“夫人”。 ○解云：则知许嫁于大夫者不卒之，何者？ 为大夫妻者贱，虽至其家，卒犹不书，况其许嫁乎！ ○注“犹侠卒也”。 ○解云：在隐九年春三月，“侠卒”，彼传云“侠者何？ 吾大夫之未命者也”，彼注云“未命所以卒之者，赏疑从重。 然则未命大夫所以卒之，以其将为大夫，有即贵之渐，赏疑从重，故录之”。 今此许嫁之女，亦有将为诸侯夫人之渐，故得书之。 ○注“日者”至“夫人例”。 ○解云：以侠卒不日，故言日者恩尤重于未命大夫，故从诸侯夫人之卒例，皆书日，成八年“冬，十月，癸卯，杞叔姬卒”之属是也，故言从诸侯夫人例。 九月，戊辰，诸侯盟于葵丘。 桓之盟不日，此何以日？ 危之也。 何危尔？ 贯泽之会，桓公有忧中国之心。 不召而至者，江人、黄人也。 葵丘之会，桓公震而矜之，叛者九国。 （下伐厉善义兵是也。 会不书者，叛也。 叛不书者，为天子亲遣三公会之而见叛，故上为天子，下为桓公讳也。 会盟一事不举重者，时宰周公不与盟。 ○不预，音豫。）[疏]“贯泽之会”。 ○解云：即上二年“秋，九月，齐侯、宋公、江人、黄人盟于贯”是也。 而此言于贯泽者，盖地有二名。 然则案彼经盟，此言会者，举其初会而言也。 彼直书盟者，举重故也。 ○注“下伐”至“是也”。 ○解云：即下十五年“秋，七月，齐师、曹师伐厉”，注云“月者，善录义兵，厉，葵丘之会叛天子之命也”者是也。 ○注“会不”至“叛也”。 ○解云：言厉等九国，亦在于会，而葵丘之会不书之者，以其叛天子之命，故不录之，但书曹伯以上于会。 ○注“会盟”至“不与盟”。 ○解云：正以文十四年“公会宋公”已下，“同盟于新城”。 然则彼是会盟一事，举盟以为重，不言会于某，今此会盟并举，故须两解之。 言宰周公是时实不与盟，若言公会宰周公、齐侯巳下盟于葵丘，则是文害其义。 不举盟，直书上会，会轻于盟，失举重之例矣。 以此之故，必须两举，书云诸侯盟于葵丘，则知周公不与盟矣。 震之者何？ 犹曰振振然。 （亢阳之貌。）[疏]“震之者何”。 解云：欲言是善，而盟书日；欲言其恶，贤伯所为，故执不知问。 矜之者何？ 犹曰莫若我也。 （色自美大之貌。）[疏]“矜之者何”。 ○解云：既名贤伯，美见天下；而取夸矜，异于本行，故执不知问。 ○注“色自美大之貌”。 ○解云：谓其颜色自有美大之势。 甲戌，晋侯诡诸卒。 （不书葬者，杀世子也。 ○诡，九委反。）　　[疏]注“不书葬者，杀世子也”。 ○解云：在上五年春。 凡君杀无罪大夫，例去其葬以绝之。 冬，晋里克弑其君之子奚齐。 此未逾年之君，其言弑其君之子奚齐何？ （据弑其君舍，不连先君。 连名者，上不书葬子某，弑君名未明也。 ○杀其，音试，下及注放此。）[疏]注“据弑”至“先君”。 ○解云：即文十四年“齐公子商人弑其君舍”是也。 ○注“连名”至“未明也”。 ○解云：言名未明者，弟子本意，正欲问弑其君之子，而连奚齐何之者，恐人不知奚齐之名，为是先君未葬称子某，似若子般、子野之属是也；为是被弑之故称名，似若诸儿、卓子之属是也，是以将名连弑问之，欲使后人知其称名之义。 杀未逾年君之号也。 （欲言弑其子奚齐，嫌无君文，与杀大夫同；欲言弑其君，又嫌与弑成君同，故引先君冠子之上，则弑未逾年君之号定，而坐之轻重见矣。 加之者，起先君之子。 不解名者，解言杀，从弑名可知也。 弑未逾年君，例当月，不月者，不正遇祸，终始恶明，故略之。 ○冠，古乱反。 见，贤遍反。）[疏]注“则弑”至“见矣”。 ○解云：言罪差于成君，与杀大夫异矣。 ○注“加之”至“之子”。 ○解云：若不加之，嫌是君子为一人故。 ○注“不解名”至“知也”。 ○解云：正以传云“弑未逾年君之号”，止答上云“其言弑其君之子何”之文，故云不解名矣。 既解言弑，则书奚齐之名，由弑之故明矣，是以不复答之。 ○注“弑未逾”至“略之”。 ○解云：正以隐四年春，“戊申，卫州吁弑其君完”，注云“日者，从外赴辞，以贼闻例”。 然则弑成君者，例书日，即庄八年冬十一月“癸未，齐无知弑其君诸儿”之属是。 弑成君者例既书日，知弑未逾年君当月明矣。 今此不月，故须解之。 十年，春，王正月，公如齐。 （书如者，录内所与外交接也，故如京师，善则月荣之；如齐、晋，善则月安之；如楚，则月危之，明当尊贤慕大，无友不如已者。 月者，僖公本齐所立，桓公德衰见叛，独能念恩朝事之，故善录之。）[疏]注“故如京”至“荣之”。 ○解云：即成十三年春，“三月，公如京师”，彼注云“月者，善公尊天子”是。 ○注“如齐”至“安之”。 ○解云：即襄二十一年“春，王正月，公如晋”，彼注云“月者，溴梁之盟，后中国方乖离，善公独能与大国”是也。 ○注“如楚则月危之”。 ○解云：即襄二十八年十一月，“公如楚”，彼注云“如楚皆月者，危公朝夷狄也”。 必如此注者，正以朝聘例时，而书月，故须解矣。 ○注“明当尊贤慕大”。 ○解云：正覆如齐、晋则月安之。 ○注“无友不如已”。 ○解云：覆如楚则月危之。 狄灭温。 温子奔卫。 晋里克弑其君卓子，及其大夫苟息。 及者何？ 累也。 弑君多矣，舍此无累者乎？ 曰有，孔父、仇牧皆累也。 舍孔父、仇牧无累者乎？ 曰有。 有则此何以书？ 贤也。 何贤乎荀息？ （据与孔父同。 ○君卓子，敕角反，又丁角反，《左氏》经无“子”字。 舍，音舍，下同。）[疏]“及者何”。 ○解云：君之与臣，尊卑异等，今而言及，故执不知问。 ○“累也”。 ○解云：桓二年注云“累，累从君而死，齐人语也”，则彼已有解，故此处不复注之。 ○“曰有”。 ○解云：桓二年注云“叔仲惠伯是也”。 ○“何贤乎”，注“据与孔父同”。 ○解云：桓二年传云“何贤乎孔父”，注云“据叔仲惠伯不贤”。 然则此言据与孔父同者，谓与孔父同据叔仲惠伯矣。 荀息可谓不食其言矣。 （不食言者，不如食受之而消亡之，以奚齐、卓子皆立。）　　[疏]注“以奚”至“皆立”。 ○解云：欲指不食其言之事状矣。 其不食其言奈何？ 奚齐、卓子者，骊姬之子也，荀息传焉。 （礼，诸侯之子八岁受之少傅，教之以小学，业小道焉，履小节焉；十五受大傅，教之以大学，业大道焉，履大节焉。 ○骊，力知反。 少，诗照反。 大傅，音泰。）[疏]注“礼诸侯”至“节焉”。 ○解云：皆《艺文志》文也。 注云小道小节，正谓始甲典师受业；大道大节，谓博习尽诚也。 骊姬者，国色也。 （其颜色一国之选。 ○选，息恋反。）献公爱之甚，欲立其子，于是杀世子申生。 申生者，里克傅之。 献公病将死，谓荀息曰：“士何如，则可谓之信矣？ ”（献公自知废正当有后患，欲二子于荀息，故动之云尔。）荀息对曰：“使死者反生，生者不愧乎其言，则可谓信矣。 ”（荀息察言观色，知献公欲为奚齐、卓子来动已，故答之云尔。 ○欲为，于伪反，下文“为文公”、“不为”、“故为”皆同。）献公死，奚齐立。 里克谓荀息曰：“君杀正而立不正，废长而立幼，（长谓重耳。 ○长，丁丈反，注同。 ○）如之何？ 原与子虑之。 ”荀息曰：“君尝讯臣矣，（上问下曰讯。 言臣者，明君臣相与言不可负。 ○讯，音信，上问曰下讯。）臣对曰：‘使死者反生，生者不愧乎其言，则可谓信矣。 ’”里克知其不可与谋，退，弑奚齐。 荀息立卓子，里克弑卓子，荀息死之。 荀息可谓不食其言矣。 （起时莫不背死乡生，去败与成。 荀息一受君命，终身死之，故言及，与孔父同义。 不日者，不正遇祸，终始恶明，故略之。 ○背，音佩。 乡，许亮反。）[疏]注“故言”至“同义”。 ○解云：桓二年“宋督弑其君与夷，及其大夫孔父”，彼注云“言及者，使上及其君，若附大国以名通，明当封为附庸，不绝其祀，所以重社稷之臣”也。 今荀息一受君命，终身死之，故言及；亦使上及其君，若附大国以名通，明当封为附庸，不绝其祀，所以重社稷之臣，故云与孔父同义。 ○注“不日者”至“故略之”。 ○解云：正以成君见弑者例书日，今此不日，故解之。 夏，齐侯、许男伐北戎。 晋杀其大夫里克。 里克弑二君，则曷为不以讨贼之辞言之？ （据卫人杀州吁。）[疏]注“据卫人杀州吁”。 ○解云：即隐四年“九月，卫人杀州吁于濮”是也。 惠公之大夫也。 （惠公篡立巳定，晋国君臣合为一体，无所复责，故曰此乃惠公之大夫，安得以讨贼之辞言之？ ○所复，扶又反，下同。）然则孰立惠公？ （欲难杀之意。 ○难，乃旦反。）里克也。 里克弑奚齐、卓子，逆惠公而入。 里克立惠公，则惠公曷为杀之？ 惠公曰：“尔既杀夫二孺子矣，（孺子，小子也。 奚齐、卓子时皆幼小。 ○夫，音扶。 孺，如注反。）又将图寡人。 （如我有不可，将复图我如二孺子。）为尔君者，不亦病乎？ 于是杀之。 然则曷为不言惠公之入？ （据齐小白入于齐。）晋之不言出入者，踊为文公讳也。 （踊，豫也，齐人语。 若关西言浑矣。 献公杀申生，文公与惠公恐见及，出奔，不子当绝，还入为篡，文公功足以并掩前人之恶，故惠公入、怀公出、文公入浑皆不书，悉为文公讳故也。 为文公讳者，欲明文公之功大也。 语在下。 怀公者，惠公子也。 惠公卒，怀公立，而秦纳文公，故出奔。 惠公、文公出奔不书者，非命嗣也。 ○踊，音勇，豫也。 言浑，户昆反，又户本反，下同。）[疏]注“文公与惠公”至“嗣也”。 ○解云：正以同姓之臣尚无去义，况于兄子乎！ 且惠公、文公庶子，假令不去，亦不杀之，故知去父宜当绝矣。 齐小白入于齐，则曷为不为桓公讳？ 桓公之享国也长，（享，食。）美见乎天下，故不为之讳本恶也。 文公之享国也短，美未见乎天下，故为之讳本恶也。 （桓公功大，善恶相除，足封有余，较然为天下所知；文公功少，嫌未足除身篡而有封功，故为之讳。 并不言惠公、怀公出入者，明非徒足以除身篡而巳，有足封之明较也，美不如桓公之功大。 ○美见，贤遍反，下同。 较然，音角，下同。）　　秋，七月。 ○冬，大雨雹。 何以书？ 记异也。 （夫人专爱之所生也。 ○雨，于付反。 雹，步角反。）[疏]“冬，大雨雹”。 解云：《左氏》作“雪”。 ○注“夫人专爱之所生也”。 ○解云：蔽障楚女而专取君爱，故生此雹灾。 十有一年，春，晋杀其大夫ぶ郑父。 （○ぶ，普悲反。）[疏]“ぶ郑父”。 ○解云：《左氏》经无“父”字。 夏，公及夫人姜氏会齐侯于阳。 ○秋，八月，大雩。 （公与夫人出会，不恤民之应。）冬，楚人伐黄。 十有二年，春，王三月，庚午，日有食之。 （是后楚灭黄，狄侵卫。）　　[疏]注“是后楚灭黄”。 ○解云：在今年夏。 注“狄侵卫”。 ○解云：在十三年春。 夏，楚人灭黄。 ○秋，七月。 冬，十有二月，丁丑，陈侯处臼卒。 （○处臼，《左氏》作“杵臼”。）[疏]“夏楚人灭黄”。 ○解云：庄十年“冬，十月，齐师灭谭”，十三年“夏，六月，齐人灭遂”。 然则灭例月，而此不月者，所传闻之世，始录夷狄灭小国也。 十有三年，春，狄侵卫。 夏，四月，葬陈宣公。 公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸。 （桓公自贯泽、阳之会后，所以不复举小国者，从一法之后，小国言从令行，大国唯曹、许以上乃会。 ○咸，音咸。 不复，扶又反，下同。）秋，九月，大雩。 （曲阳之会不恤民，复会于咸，城缘陵，烦扰之应。）[疏]注“由阳”至“之应”。 ○解云：谓上十一年“夏，公及夫人姜氏会齐侯于阳”是。 冬，公子友如齐。 十有四年，春，诸侯城缘陵。 孰城之？ （诸侯不序，故问谁城。）[疏]注“诸侯”至“谁城”。 ○解云：案上二年“春，王正月，城楚丘”，传云“孰城之”，彼注云“据内城不月，故问之”。 然彼经书月，故得此解，此经不月，传云“孰城之”，漫道诸侯无所指据，缘陵之号由来未有，故怪而问之。 城杞也。 曷为城杞？ 灭也。 孰灭之，盖徐、莒胁之。 （以下皆狄徐也。 言胁者，杞，王者之后，尤微，是见恐曷而亡。 ○恐，丘勇反。 曷，火葛反。）[疏]注“以下”至“曷而亡”。 ○解云：即下十五年冬，“楚人败徐于娄林”，注云“谓之徐者，为灭杞，不知尊先圣法度，恶重，故狄之也”；文七年“冬，徐伐莒”，彼注云“谓之徐者，前共灭王者后，不知尊先圣法度”。 今自先犯，文对事连，可以起同恶，莒在下不得狄，故复狄徐也。 一罪再狄者，明为莒狄之尔是也。 曷为不言徐、莒胁之？ 为桓公讳也。 曷为为桓公讳？ 上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之也。 然则孰城之？ 桓公城之。 曷为不言桓公城之？ 不与诸侯专封也。 曷为不与？ 实与而文不与。 文曷为不与？ 诸侯之义，不得专封也。 诸侯之义不得专封，则其曰实与之何？ 上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，力能救之，则救之可也。 （辄发传者，与城卫同义。 言诸侯者，时桓公德衰，待诸侯然后乃能存之。 外城不月者，文言诸侯，非内城明矣。 ○为桓，于伪反，下“为桓”“为天下”并注“臣为”同。）[疏]注“外城”至“明矣”。 ○解云：正以隐七年“夏，城中丘”；襄十九年冬，“城西郛”，“城武城”之属，是内城不月。 外城月者，即上元年夏六月，“城邢”；二年春，“王正月，城楚丘”之属是也。 今外不月，正以文言诸侯，非内城可知，故省文。 而昭三十二年冬，“城成周”不月，盖以城天子与内同。 夏，六月，季姬及曾阝子遇于防，使曾阝子来朝。 曾阝子曷为使乎季姬来朝？ （据使者臣为君衔命文也。）内辞也。 非使来朝使，来请已也。 （使来请娶巳以为夫人，下书归是也。 礼，男不亲求，女不亲许。 鲁不防正其女，乃使要遮曾阝子淫，使来请已，与禽兽无异，故早曾阝子使乎季姬，以绝贱之也。 月者，甚恶内也。 ○要，一遥反。 遮，诸奢反。 ，音逸。 恶，乌路反。）　　[疏]注“下书归是也”。 解云：即下十五年“季姬归于曾阝”是也。 ○注“礼，男不亲求”。 ○解云：即《昏礼》不称主人之属是也。 ○“女不亲许”。 ○解云：即致女之礼是也。 ○注“以绝贱之也”。 ○解云：谓绝而贱之，不以为诸侯也。 ○注“月者，甚恶也”。 ○解云：正以遇例时，即隐四年“夏，公及宋公遇于清”，八年“春，宋公、卫侯遇于垂”，庄三十年“冬，公及齐侯遇于鲁济”之属是也。 今此月者，甚恶内也。 范氏云“鲁女无故远会诸侯，遂得淫通”，此亦事之不然。 《左传》曰“曾阝季姬来宁，公怒止之，以曾阝子不朝。 遇于防，而使来朝”，此近合人情。 何氏以为曾阝、鲁相近，信使通，男女之情，风流应合，未世无礼，容或有之，若姜氏如莒之流，宁可然问也。 秋，八月，辛卯，沙鹿崩。 沙鹿者何？ 河上之邑也。 此邑也，其言崩何？ （据梁山言崩。）[疏]“沙鹿者何”。 ○解云：欲言是邑，邑无崩道；欲言其山，文无山称，故执不知问。 ○注“据梁山言崩”。 ○解云：即成五年夏，“梁山崩”是也。 袭邑也。 （袭者，嘿陷入于地中。 言崩者，以在河上也。 河岸有高下，如山有地矣，故得言崩也。）[疏]注“袭者”至“地中”。 ○解云：谓嘿然而陷矣。 沙鹿崩，何以书？ 记异也。 外异不书，此何以书？ （据长狄之齐、晋不书。）[疏]注“据长”至“不书”。 ○解云：即文十一年传云“狄者何？ 长狄也。 兄弟三人，一者之齐，一者之鲁，一者之晋。 其之齐者，王子成父杀之；其之鲁者，叔孙得臣杀之；则未知其之晋者也”，“何以书？ 记异也”。 然则长狄之齐、晋皆不书之，是外异不书也。 为天下记异也。 （土地者，民之主，霸者之象也。 河者，阴之精，为下所袭者，此象天下异，齐桓将卒，霸道毁，夷狄动，宋襄承其业，为楚所败之应。 而不系国者，起天下异。）[疏]注“宋襄”至“天下异”。 ○解云：即下二十二年冬十一月，“己巳，朔，宋公及楚人战于泓，宋师败绩”是也。 狄侵郑。 冬，蔡侯兮卒。 （不书葬者，溃当绝也。 不月者，贱其背小国而附父雠，故略之甚也。 兮立不书者，父献舞见获，留卒于楚，兮以次立，非篡也。 ○兮，许乙反，注同。 背，音佩。）[疏]注“不月”至“篡也”。 ○解云：正以大国之卒，例合书日，即隐八年“夏，六月，己亥，蔡侯考父卒”之属是也。 今此反不月者，故言略之甚也。 其父者，即蔡侯献舞，庄公十年为楚所获，而卒于楚，故谓楚为父雠。 上四年齐侯巳下“侵蔡，蔡溃，遂伐楚”，是其背中国附父雠之事。 十有五年，春，王正月，公如齐。 （月者，善公既能念恩，尊事齐桓，又合古五年一朝之义，故录之。）[疏]注“月者”至“齐桓”。 ○解云：即上十年“春，王正月，公如齐”，彼注云“月者，僖公本齐所立，桓公德衰见叛，独能念恩朝事之，故善录之”故也。 ○注“又合”至“录之”。 解云：何氏以为古者天子五年一巡守，诸侯亦五年一朝，天子分天子诸侯为五部，部朝一年，五年而遍，其小国事大国亦然，故以十年朝齐，今又往朝，是为合古。 桓元年传云“诸侯时朝乎天子，天子之郊，诸侯皆有朝宿之邑焉”，注云“缘臣子之心，莫不欲朝朝莫夕，王者与诸侯别治，势不得自专朝，故即位比年使大夫小聘，三年使上卿大聘，四年又使大夫小聘，五年一朝。 王者亦贵得天下之欢心，以事其先王，因助祭以述其职，故分四方诸侯为五部，部有四辈，辈主一时。 《孝经》曰‘四海之内，各以其职来助祭’，《尚书》云‘群后四朝，敷奏以言，明试以功，车服以庸’”是也。 楚人伐徐。 三月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯盟于牡丘，遂次于匡。 公孙敖率师及诸侯之大夫救徐。 （言次者，剌诸侯缓于人恩，既约救徐而生事止次不自往，遣大夫往，卒不能解也。 大夫不序旨，起会上大夫，君巳目，故臣凡也。 内独出名氏者，臣不得因君殊尊省文，别尊卑也。 ○别，彼列反。）　　[疏]注“臣不”至“省文”。 ○解云：正以上言公会齐侯以下，是殊尊鲁之文。 今若不举内大夫名氏，即因君乡者殊尊之经而省文。 夏，五月，日有食之。 （是后秦获晋侯，齐桓公卒，楚执宋公，霸道衰，中国微弱之应。）秋，七月，齐师、曹师伐厉。 （月者，善录义兵。 厉，葵丘之会叛天子之命也。 曹称师者，桓公霸道衰，曹独能从之，征伐不义，故褒之，所以劝勉不能，扶助霸功，激扬解惰也。 ○厉，如字，旧音赖。 激，古历反。 解，古卖反。 惰也，徒卧反。）[疏]注“月者，善录义兵”。 ○解云：正以侵伐例时故也。 其例时者，即上十一年“冬，楚人伐黄”之属是也。 八月，众（公久出，烦扰之所生。 ○众，之戎反。）　　九月，公至自会。 桓公之会不致，此何以致？ （据柯之会不致。）久也。 （久暴师众过三时。 ○暴，步卜反。）季姬归于曾阝。 巳卯，晦，震夷伯之庙。 晦者何？ 冥也。 （昼日而冥。 ○冥，亡丁反，又亡定反，注同。）　　[疏]“晦者何”。 ○解云：欲言月晦，例所不书；欲言昼冥，亦非常录，故执不知问。 震之者何？ 雷电击夷伯之庙者也。 夷伯者，曷为者也？ 季氏之孚也。 （孚，信也。 季氏所信任臣。）[疏]“震之者何”。 ○解云：欲言天震，文不言天；欲言地震，又无地称，故执不知问。 加之者，以震有二种故也，且避问轻重两举。 云云之说，在隐九年。 季氏之孚则微者，其称夷伯何？ 大之也。 曷为大之？ （据阳虎称盗。）[疏]注“据阳虎称盗”。 ○解云：即是八年“盗窃宝玉大弓”是也。 天戒之，故大之也。 （明此非但为微者异，乃公家之至戒，故尊大之，使称字，过于大夫，以起之，所以畏天命。 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。 ”）何以书？ 记异也。 （此象桓公德衰，︹楚以邪胜正，僖公蔽于季氏，季氏蔽于陪臣，陪臣见信得权，僭立大夫庙，天意若曰蔽公室者，是人也，当去之。 ○去，起吕反。）　　冬，宋人伐曹。 楚人败徐于娄林。 （谓之徐者，为灭杞，不知尊先圣法度，恶重，故狄之也。 不月者，略两夷狄也。 ○为，于伪反。）[疏]注“不月”至“狄也”。 ○解云：正以败例书月，即庄十年“春，王正月，公败齐师于长勺”，“秋，九月，荆败蔡师于莘”是也。 以其非两夷，故书月。 十有一月，壬戌，晋侯及秦伯战于韩，获晋侯。 此偏战也。 何以不言师败绩？ （据泓之战言宋师败绩。 ○泓，乌宏反。）君获，不言师败绩也。 （举君获为重也。 释不书者，以获君为恶；书者，以恶见获，与获人君者，皆当绝也。 主书者，从获人例。 ○恶，乌路反。）[疏]注“释不书”至“人例”。 ○解云：正决二十一年“释宋公”之经矣。 然庄十年“荆败蔡师于莘，以蔡侯献舞归”，传云“曷为不言其获？ 不与夷狄之获中国也”。 然则秦、楚同类，得获晋侯者，正以爵称伯，非真夷狄，故与楚异。 十有六年，春，王正月，戊申，朔，石于宋五。 是月，六退飞，过宋都。 曷为先言而后言石？ （据星后言。 ○十六年，本或从此下别为卷。 案《七志》、《七录》何注此十一卷，《公羊》以闵附庄故也，后人以僖卷大，辄分之尔。 ，于敏反。 是月，如字，或一音徒兮反。 六，五历反，水鸟。）[疏]注“据星后言”。 ○解云：即庄七年“夜中，星如雨”是也。 石记闻，闻其真然，视之则石，察之则五。 是月者何？ 仅逮是月也。 （是月边也。 鲁人语也。 在正月之几尽，故曰劣及是月也。 真然，之人反，又大年反，声响也；一音芳君反，本或作“砰”，八耕反。 仅，其靳反，劣也。 逮，音代，又大计反，及也。 几，音祈。）[疏]“是月者何”。 ○解云：正以言异常例，故执不知问。 ○注“是月”至“语也”。 ○解云：案上十年传云“踊为文公讳”，何氏云“踊，豫也，齐人语。 若关西言浑矣”，是以《春秋》之内，于此乎悉解为齐人语，而此一文独为鲁人语者，以是经文孔子作之，孔子鲁人，故知鲁人语。 彼皆是诸传文，乃胡母生、公羊氏皆为齐人，故解为齐人语。 注在正月之几尽者，谓晦日乃在正月之欲尽矣。 何以不日？ （据五石言日。）[疏]注“据五石言日”。 ○解云：等是灾异，何故五石书言戊申朔，而六不书日乎？ 故难之。 晦日也。 （凡灾异晦日不日，日食是也。 日食尝于晦朔，不日，晦可知也。 六无常，故言是月以起晦也。）[疏]注“凡灾”至“不日”。 ○解云：即庄十八年“三月，日有食之”之属是也。 今此亦晦，故不书日。 ○注“日食”至“起晦也”。 ○解云：案隐三年“王二月，己巳，日有食之”，传云“日食，则曷为或日或不日？ 或言朔或不言朔？ 日某月某日朔，日有食之者，食正朔也”，注云“桓三年‘秋，七月，壬辰，朔，日有食之’是也”；传又云“其或日或不日，或失之前，或失之后。 失之前者，朔在前也”，注云“谓二日食，‘己巳，日有食之’是也”；传又云“失之后者，朔在后也”，注又云“谓晦日食，庄十八年‘三月，日有食之’是也”。 然则日食亦有二日食，此注何言日食常于晦朔乎？ 二日食者，虽非正朔，若欲比晦言之，亦得谓之朔矣。 言若正朔食，朔日并言；若二日食，则言日；则知日、朔并不言，是晦日明矣。 故云不日晦可知也。 晦则何以不言晦？ （据上言朔。）《春秋》不书晦也。 （事当日者日，平居无他卓亻危，无所求取，言晦朔也，《走隹》盟奚战是也。 ○亻危，尤委反。 《走隹》，翠轨反。）　　[疏]注“平居无他卓亻危”。 ○解云：谓无他卓异亻危戾，平常之事也。 ○注“无所”至“战是也”。 ○解云：即桓十七年“二月，丙午，及邾娄仪父盟于《走隹》”，《春秋》说以为二月晦矣；“五月，丙午，及齐侯战于奚”，《春秋说》以为五月之朔也。 然则此传云“《春秋》不书晦”，谓平常之事；下文“朔有事则书，晦虽有事不书”者，谓卓亻危之事，合书晦朔矣。 朔有事则书，（重始，故书以录事，若泓之战及此皆是也。）[疏]注“若泓”至“是也”。 ○解云：即下二十二年“冬，十有一月，己巳，朔，宋公及楚人战于泓”，及此经皆书朔，是其卓亻危之事书朔也。 晦虽有事不书。 （重始而终自正，故不复书以录事。 ○不复，扶又反，下同。）曷为先言六而后言？ （据石后言五。）六退飞，记见也：视之则六，察之则，徐而察之则退飞。 （小而飞高，故视之如此，事势然也。 宋都者，宋国所治也。 人所聚曰都。 言过宋都者，时独过宋都退飞。 ○所治，直吏反。）五石六，何以书？ 记异也。 外异不书，此何以书？ 为王者之后记异也。 （王者之后有亡征，非亲王安存之象，故重录为戒，记灾异也。 石者，阴德之专者也；者，鸟中之耿介者，皆有似宋襄公之行。 襄欲行霸事，不纳公子目夷之谋，事事耿介自用，卒以五年见执，六年终败，如五石六之数。 天之与人，昭昭著明，甚可畏也。 于晦朔者，示其立功善甫始而败，将不克终，故详录天意也。 ○为王，于伪反，注同。 耿介，音戒。 之行，下孟反。）[疏]注“卒以五年见执”。 ○解云：即下二十一年“执宋公以伐宋”是。 计有六年而言五年者，据实日月言之，以合五石之数故也。 又六年终败者，即下二十二年“战于泓，宋师败绩”是也。 计有七年而言六年者，如上说。 ○注“天之与人”至“畏也”者，解云：《春秋说》文也。 三月，壬申，公子季友卒。 其称季友何？ （据犁战名，不称季，来归不称友。）[疏]注“据犁”至“称季”。 ○解云：即上元年“冬，十月，壬午，公子友帅师败莒师于犁”是也。 ○注“来归不称友”。 解云：闵元年“季子来归”是也。 贤也。 （闵公不书葬，故复于卒贤之，明季子当蒙讨庆父之功，遏牙存国，终当录也。 不称子者，上归本当称字，起事言子。）[疏]注“闵公”至“录也”。 ○解云：正以君弑贼不讨，恶臣子不讨贼，君丧无所系，往前闵公不书葬，恐季子有甚恶，故书字见其贤。 ○注“不称子”至“言子”。 ○解云：即闵元年归之下来，注云“不称季友者，明齐继鲁，本感落姑之，故令与高子俱称子起其事”是也。 夏，四月，丙申，曾阝季姬卒。 秋，七月，甲子，公孙慈卒。 （日者，僖公贤君，宜有恩礼于大夫，故皆日也。 一年丧骨肉三人，故曰痛之。）　　[疏]注“日者”至“皆日也”。 ○解云：以所传闻之世，大夫之卒，不问有罪以否，例不日，隐元年十二月“公子益师卒”是也。 今此季友、公孙慈之卒皆书日者，正以贤君宜有恩礼于大夫故也。 然则言皆者，皆季友与公孙慈也。 其曾阝季姬之卒，例自合日，即上九年“秋，七月，乙酉，伯姬卒”之属是也。 ○注“一年”至“痛之”。 ○解云：言由其是贤君，故宜痛骨肉之卒；若直见是贤君，宜有礼于大夫，但当见季一人书日，故知宜痛其频死故也。 冬，十有二月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。 [疏]注“月者”至“此始也”。 ○解云：正以盟会之例，大信书时，今而书月，故如此解。 知任竖刀、易牙者，下十八年传文。 言堕功灭项者，谓堕毁霸功而灭项，即下十七年“夏，灭项”是也。 十有七年，春，齐人、徐人伐英氏。 （称氏者，《春秋》前黜称氏也。 伐国而舍氏言之者，非主名，故伐之得从国举。）[疏]注“伐国”至“主名”。 ○解云：若其主名，即爵等是也。 夏，灭项。 孰灭之？ 齐灭之。 （以言灭，知非内也。 以不讳知齐灭。 ○项，户讲反，国名。）　　[疏]注“以言灭知非内也”。 ○解云：案经直言灭，不载主名，何知非内灭之？ 正以《春秋》之例，内大恶讳，今言灭，知非内矣。 ○“以不讳知齐灭”。 ○解云：《春秋》之例，为贤者讳，故上十二年“楚人灭黄”不为讳，今讳不言齐人，故知齐灭之。 曷为不言齐灭之？ （据齐师灭谭。）[疏]注“据齐师灭谭”。 ○解云：在庄十年冬也。 为桓公讳也。 《春秋》为贤者讳，此灭人之国，何贤尔？ 君子之恶恶也疾始，（绝其始，则不得终其恶。 ○为桓，于伪反，下及注同。 恶恶，并如字；一读上乌路反。）善善也乐终。 （乐贤者终其行。 ○行，下孟反。）桓公尝有继绝。 （立僖公也。）[疏]注“立僖公也”。 ○解云：即元年是也。 存亡之功，（存邢、卫、杞。）[疏]注“存邢、卫、杞”。 ○解云：存邢，上元年“城邢”是也。 存卫，上二年“城楚丘”是也。 存杞，上十四年“城缘陵”是也。 故君子为之讳也。 （言尝者，时桓公德衰功废而灭人，嫌当坐，故上述所尝盛美而为之讳，所以尊其德，彰其功。 传不言服楚，独举继绝存亡者，明继绝存亡，足以除杀子纠，灭谭遂项，覆终身之恶。 服楚功在覆篡恶之表，所以封桓公，名当如其事也。 不月者，桓公不坐灭，略小国。）[疏]注“传不言服楚”至“亡者”。 ○解云：其服楚在上四，年传云“曷为再言盟？ 喜服楚也”是也。 注“明继”至“身之恶”。 ○解云：杀子纠者，即庄九年九月，“取子纠杀之”是也。 灭谭，即庄十年“冬，十月，齐师灭谭”是也。 其灭遂者，即庄十三年“夏，六月，齐人灭遂”是也。 以继绝除杀子纠，以存三亡国除其三灭，故云覆终身之恶。 ○注“服楚”至“事也”。 ○解云：即庄九年“齐小白入于齐”，是其篡文也。 而言之表者，取以盖藏之。 ○注“不月”至“小国”。 ○解云：言灭国例书月者，恶其篡而罪之。 今桓公功足除其灭，是以不月，故云不坐灭也。 而灭谭灭遂皆月者，是时未足以覆之也。 略小国者，欲道既讳不言齐，知是谁灭？ 而不书月，又以略小国故也。 秋，夫人姜氏会齐于卞。 （○卞，皮彦反。）九月，公至自会。 冬，十有二月，乙亥，齐侯小白卒。 十有八年，春，王正月，宋公会曹伯、卫人、邾娄人伐齐。 （月者，与襄公之征齐，善录义兵。）[疏]注“月者”至“征齐”。 ○解云：正以侵伐例时故也。 夏，师救齐。 五月，戊寅，宋师及齐师战于，齐师败绩。 战不言伐，此其言伐何？ 宋公与伐而不与战，故言伐。 《春秋》伐者为客，伐者为主。 曷为不使齐主之？ （据甲寅卫人及齐人战。 ○，鱼辇反，又音言。 与伐，音预，下“不与”同。）　　[疏]“宋公”至“故言伐”。 ○解云：谓宋公但与伐而不与战，故不得举重，是以两举之。 ○注“据甲”至“人战”。 ○解云：即庄二十八年“春，王三月，甲寅，齐人伐卫。 卫人及齐人战，卫人败绩”，传云“《春秋》伐者为客，伐者为主，故使卫主之也”，彼注云“战序上言及者，为主”是也。 与襄公之征齐也。 曷为与襄公之征齐？ （据齐桓公霸者，犹不与征卫。）[疏]“与襄公之征齐”也。 ○解云：谓使征而正之。 征是上讨下之辞。 ○注“据齐”至“征卫”。 解云：即庄二十八年春，“卫人及齐人战”是也。 桓公死，竖刀、易牙争权不葬，为是故伐之也。 （不为文实者，保伍连率，本有用兵征伐不义之道。 ○刀，音。 为是，于伪反，注同。）[疏]注“不为文”至“之道”。 ○解云：其为文实者，即上元年春，“齐师、宋师、曹师次于聂北，救邢”，传云“曷为先言次，而后言救？ 君也。 君则其称师何？ 不与诸侯专封也。 曷为不与？ 实与而文不与。 文曷为不与，诸侯之义不得专封也。 诸侯之义不得专封，则其曰实与之何？ 上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，力能救之，则救之可也”。 其二年“城楚丘”之下，亦复发文实之传矣。 今此经何以不言宋师伐齐，传云此公也。 其称师何？ 不与诸侯专征。 曷为不与？ 实与而文不与。 文曷为不与？ 诸侯之义不得专征。 诸侯之义不得专征，则其曰实与之何？ 上无天子，下无方伯，天下诸侯有不道者，力能征之，则征之可也。 正以诸侯本无专封之道，是以元年二年之经，皆为文实，以保伍连率，本有用兵征不义之道，是以不贬宋公称师矣。 狄救齐。 秋，八月，丁亥，葬齐桓公。 冬，邢人、狄人伐卫。 （狄称人者，善能救齐，虽拒义兵，犹有忧中国之心，故进之。 不于救时进之者，辟襄公，不使义兵壅塞。）[疏]注“狄称人”至“兵壅塞”。 ○解云：案《梁传》“狄救齐”，传云“善救齐也”；又云“邢人、狄人伐卫”，传云“其称人何也？ 善累而后进之。 伐卫，所以救齐也”。 何氏《废疾》曰：即伐卫救齐当两举，如伐楚救江矣。 又传以为江远楚近，故伐楚救江。 今狄亦近卫而远齐，其事一也，于义《梁》为短。 以此言之，则何氏之意自伐卫，不为救齐之故。 而此注又以“狄称人者，善能救齐”者，谓以其上能救齐，是以于此进之，不谓此时伐卫为救齐也。 所以不于救时进者，不使义兵壅塞也。 十有九年，春，王三月，宋人执滕子婴齐。 （名者，著葵丘之会，叛天子命者也。 不得为伯讨者，不以其罪执之，妄执之。 所以著有罪者，为襄公杀耻也。 襄公有善志，欲承齐桓之业，执一恶人，不能得其过，故为见其罪。 所以助贤者，养善意也。 月者，录责之。 ○为襄，于伪反，下“故为”、“起为”、“为襄公”、“深为”、“若不为”皆同。 见，贤遍反。）[疏]注“名者”至“命者”。 ○解云：即上九年“夏，公会宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘”，“九月，戊辰，诸侯盟于葵丘”，传云“桓公震而矜之，叛者九国”是也。 ○注“不得为伯讨”。 ○解云：上四年传云“称侯而执者，伯讨也。 称人而执者，非伯讨也”。 今此不称侯，故解之。 ○注“月者，录责之”。 解云：正以执例书时，即上四年夏，“齐人执陈袁涛涂”，五年“冬，晋人执虞公”之类是也。 今此书月者，录责之也。 夏，六月，宋人、曹人、邾娄人盟于曹南。 （因本会于曹南，盟故以地，实邾娄。 说在下。）[疏]注“因本”至“在下”。 解云：言此盟之前，相与于曹南矣。 其实此盟在邾娄，故言实邾娄矣。 曾阝子会于邾娄。 其言会盟何？ （据言诸侯会盟不录，及曹伯襄言会诸侯。）[疏]注“据外”至“会诸侯”。 ○解云：旧本皆无“及”字。 言外诸侯会盟不录者，正以竟《春秋》上下，无外诸侯会盟之文。 若存“及”，宜下句读之。 后会也。 （说与会伐宋同义。 君不会大夫，剌后会者，起实君也。 地以邾娄者，起为邾娄事也。 不言君者，为襄公讳也。 鲁本许嫁季姬于邾娄，季姬淫，使曾阝子请已而许之，二国交忿，襄公为此盟，欲和解之。 既在会间，反为邾娄所欺，执用曾阝子，耻辱加于宋无异，故没襄公，使若微者也。 不于上地以邾娄者，深为襄公讳，使若不为邾娄事盟，而曾阝子自就邾娄，为所执者也。 上盟不日者，深顺讳文，从微者例，使君下执，不以上盟为辨也。 会盟不日者，言会盟不信已明，无取于日，自其正文也。）　　[疏]注“说与会伐宋同义”。 解云：即庄十四年“春，齐人、陈人、曹人伐宋。 夏，单伯会伐宋”，传云“其言会伐宋何？ 后会也”，彼注云“本期而后，故但举会。 书者，刺其不信”。 ○注“君不会大夫”。 ○解云：案庄九年春，“公及齐大夫盟于暨”，传云“公曷为与大夫盟？ 齐无君也。 然则何以不名？ 为其讳与大夫盟也，使若众然”；又庄二十二年秋，“及齐高盟于防”，传云“曷为不言公？ 讳与大夫盟也”，皆是君不会大夫之辞。 ○注“起实君也”。 ○解云：言起上宋人、曹人之属，实是宋公、曹伯耳。 ○注“地以邾娄”。 ○解云：正以二十八年夏，“公会晋侯”以下“盟于践土。 陈侯如会”，传云“其言如会何？ 后会也”。 然则彼言陈侯如会，此亦宜言曾阝子如会，而言于邾娄，起为邾娄事也。 ○注“不言君者”。 ○解云：上曹南之盟，不言宋公等是也。 ○注“季姬淫”至“微者也”。 ○解云：即上十四年“夏，六月，季姬及曾阝子遇于防，使曾阝子来朝”，传云“曾阝子曷为使乎季姬来朝？ 内辞也。 非使外朝，使来请已也”。 ○注“不于上”至“执者也”。 ○解云：上经云“盟于曹南”者，实是盟于邾娄，故以此解之。 所以不于上经地以邾娄者，深为襄公讳，使若不为邾娄事盟，而曾阝子自就邾娄所见执者也。 ○注“上盟不”至“日者”。 ○解云：《春秋》上下，微者之盟，例皆书时，而下文冬“会陈人、蔡人、楚人、郑人盟于齐”之属是。 今此乃以不日为微者例者，正以宋襄贤君，虽使微者，有可采取，故宜书月。 隐元年注云“微者盟例时，不能专正，故责略之。 此月者，隐公贤君，虽使微者，有可采取，故录也”是也。 ○注“会盟”至“正文也”。 ○解云：正以《春秋》之例，不信者日故也。 言自其正文也者，谓既言会盟，即是不信之正文，不劳书日以见。 己酉，邾娄人执曾阝子用之。 恶乎用之？ 用之社也。 其用之社奈何？ 盖叩其鼻以血社也。 （恶无道也。 不言社者，本无用人之道，言用之已重矣，故绝其所用处也。 日者，鲁不能防正其女，以至于此，明当痛其女祸而自责之。 ○恶乎，音乌。 恶无，乌路反。 用处，昌虑反。）[疏]注“日者鲁”至“自责之”。 ○解云：正以凡执例时，即上四年夏，“齐人执陈袁涛涂”之属是也。 今日，故解之。 秋，宋人围曹。 卫人伐邢。 冬，公会陈人、蔡人、楚人、郑人盟于齐（因宋征齐有隙为此盟也。 是后楚遂得中国霍之会执宋公。 ○）。 因宋征齐有隙，为此盟也。 是后楚遂得中国，霍之会，执宋公。 [疏]注“因宋征”至“执宋公”。 ○解云：谓上十八年襄公征齐，齐与宋有间隙，齐遂扌会诸侯之人而为此盟，以谋宋矣。 “霍之会，执宋公”，即下二十一年“秋，宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯会于霍，执宋公以伐宋”是也。 梁亡。 此未有伐者，其言梁亡何？ （据蔡溃以自溃为文，举侵也。）[疏]注“据蔡”至“侵也”。 ○解云：即上四年春，“公会齐侯”云云，“侵蔡，蔡溃”是也。 自亡也。 其自亡奈何？ 鱼烂而亡也。 （梁君隆刑峻法，一家犯罪，四家坐之，一国之中，无不被刑者，百姓一旦相率俱去，状若鱼烂。 鱼烂从内发，故云尔。 著其自亡者，明百姓得去之，君当绝者。）[疏]“鱼烂而亡也”。 ○注“梁君”至“绝者”。 ○《史记》、《春秋说》有此文也。 二十年，春，新作南门。 何以书？ 讥。 何讥尔？ 门有古常也。 （恶奢泰，不奉古制常法。 ○恶，乌路反。）[疏]注“恶奢”至“常法”。 ○解云：言其直是奢泰，不依古法，非僭天子也。 隐五年传云“始僭诸侯于此乎？ 前此矣。 前此，则曷为始于此？ 僭诸公犹可言也，僭天子不可言也”。 定二年“雉门及两观灾”之下，何氏云“立雉门两观不书者，僭天子不可言，虽在《春秋》中犹不书”。 然则此新作南门书之，知不僭天子也。 夏，郜子来朝。 郜子者何？ （未有存文，嫌不名，故执不知问。 ○郜，古报反，姬姓之国，下同。）[疏]注“未有存”至“知问”。 ○解云：桓二年“夏，四月，取郜大鼎于宋”，隐二年传云“始灭于此乎？ 前此矣”，何氏云“前此者，在春秋前，谓宋灭郜是也”。 然则宋人灭郜在春秋之前，是以桓二年“取郜大鼎于宋”，自尔以来，不见存在之文。 若然，则是失地之君，例合书名，而来朝不名，故执不知问。 失地之君也，何以不名？ （据邓、名。）[疏]注“据邓、名”。 ○解云：即桓七年“夏，伯绥来朝。 邓侯吾离来朝”，传云“皆何以名？ 失地之君”是也。 兄弟辞也。 （郜、鲁之同姓，故不忍言其绝贱，明当尊遇之，异于邓、也。 书者，喜内见归。）[疏]注“不忍”至“绝贱”。 ○解云：即不书其名是也，何者？ 若非兄弟，宜书其名，绝而贱之。 ○注“明当”至“见归”。 ○解云：正以、邓书名，而此不名也。 五月，乙巳，西宫灾。 西宫者何？ 小寝也。 小寝则曷为谓之西宫？ 有西宫则有东宫矣。 鲁子曰：“以有西宫，亦知诸侯之有三宫也。 ”（西宫者，小寝内室，楚女所居也。 礼，诸侯娶三国女，以楚女居西宫，知二国女于小寝内各有一宫也，故云尔。 礼，夫人居中宫，少在前；右媵居西宫，左媵居东宫，少在后。）[疏]“西宫者何”。 ○解云：欲言是庙，不书其谥；欲言居寝，而书宫举灾，故执不知问。 ○注“西宫者”至“云尔”。 ○解云：案襄九年“春，宋火”，传云“曷云或言灾，或言火？ 大者曰灾，小者曰火”，何氏云“大者，谓正寝、社稷、宗庙、朝廷也”。 此西宫者，小寝内室，楚女所居也，何故不言火而书灾？ 彼传又云“内何以不言火？ 内不言火者，甚之也”，彼注云“《春秋》以内为天下法，动作当先自克责，故小有火如大有灾”，是以虽小言灾耳。 ○“礼夫人居中宫”。 ○解云：王者之制也。 西宫灾，何以书？ 记灾也。 （是时僖公为齐所胁，以齐媵为嫡，楚女废在西宫而不见恤，悲愁怨旷之所生也。 言西宫不系小寝者，小寝夫人所统，妾之所系也。 天意若曰楚女本当为夫人，不当系于齐女，故经亦云尔。 ○为，丁历反，又作“嫡”。）郑人入滑。 秋，齐人、狄人盟于邢。 （狄称人者，能常与中国也。）冬，楚人伐随。 （叛楚故也。）二十有一年，春，狄侵卫。 （贬狄者，为犯中国讳。 ○为，于伪反，下“不为襄”、下文“为执”皆同。）宋人、齐人、楚人盟于鹿上。 夏，大旱。 何以书？ 记灾也。 （新作南门之所生。）秋，宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯会于霍，执宋公以伐宋。 孰执之？ 楚子执之。 （以下献捷贬。 霍，《左氏》作“盂”。）[疏]“会于霍”。 ○解云：《左氏》作“盂”，《梁》作“雩”，盖误，或所见异。 ○注“以下献捷贬”。 ○解云：即下文“冬，楚人使宜申来献捷”，传云“此楚子也，其称人何？ 贬。 曷为贬？ 为执宋公贬”是也。 曷为不言楚子执之？ （据溴梁盟下执莒子、邾娄子，复出晋人也。 ○溴，古阒反。）[疏]注“据溴梁盟”。 ○解云：即襄十六年春，“公会晋侯、宋公”以下“于溴梁”，“晋人执莒子、邾娄子以归”是也。 不与夷狄之执中国也。 （不与执为重，复举伐者，劫质诸侯，求其国事，当起也。 不为襄公讳者，守信见执，无耻。 说在下也。）[疏]注“劫质诸侯”。 ○解云：言劫诸侯以为质而求其国，事当起也，是以执伐两举，见其外贪利也。 下云“楚人谓宋人曰‘子不与我国，吾将杀子君矣’”是也。 冬，公伐邾娄。 楚人使宜申来献捷。 此楚子也，其称人何？ （据称使知楚子。）贬。 曷为贬？ （据齐侯献戎捷不贬。）为执宋公贬。 曷为为执宋公贬？ （据上巳没不与执中国。）宋公与楚子期以乘车之会，（盖鹿上之盟。）[疏]注“盖鹿上之盟”。 ○解云：即上文春“宋人、齐人、楚人盟于鹿上”是也。 言鹿上盟为此约。 公子目夷谏曰：“楚，夷国也，︹而无义，请君以兵车之会往。 ”宋公曰：“不可。 吾与之约以乘车之会，自我为之，自我堕之，曰不可。 ”终以乘车之会往，楚人果伏兵车，执宋公以伐宋。 （诈谖劫质诸侯，求其国，当绝，故贬。 ○堕，许规反。 谖，音许援反，诈也；又音援。）宋公谓公子目夷曰：“子归守国矣。 国，子之国也。 吾不从子之言，以至乎此。 ”公子目夷复曰：“君虽不言国，国固臣之国也。 ”（所以坚宋公意，绝︹楚之望。）　　[疏]“君虽不言国”。 ○解云：即言君假令不道是臣之国，今国当是为臣之国矣。 所以坚宋公意，欲使宋公乃心在楚，不急求还。 ○注“绝︹楚之望”。 ○解云：欲绝楚人，使知宋难取，不复望之。 于是归，设守械而守国。 楚人谓宋人曰：“子不与我国，吾将杀子君矣。 ”宋人应之曰：“吾赖社稷之神灵，吾国巳有君矣。 ”楚人知虽杀宋公，犹不得宋国，于是释宋公。 宋公释乎执，走之卫。 （襄公本谓公子目夷曰“国，子之国也”。 宋公愧前语，故惭不忍反，走之卫。 不书者，执解而往，非出奔也。 ○守，手又反，又如字。 应，应对之应。）[疏]注“走之卫”至“奔也”。 ○解云：正决襄十四年夏，“卫侯ぅ出奔齐”也。 公子目夷复曰：“国为君守之，君曷为不入？ ”然后逆襄公归。 （凡出奔归书，执获归不书者，出奔巳失国，故录还，应盗国，与执获者异，臣下尚随君事之，未失国，不应盗国，无为录也。 ○国为，于伪反，下“为襄”、“为公子”，注“为没”、“故为”皆同。）[疏]注“凡出奔”至“为录也”。 ○解云：正以桓十五年夏，郑伯突云云，彼传云“曷为或言归，或言复归？ 复归者，出恶，归无恶；复入者，出无恶，入有恶；入者出入恶，归者出入无恶”，不应盗国盗国，即入与复入是也，《春秋》皆录其归以别之。 其执获而归不书者，本未失国，无义可著，何录之有？ 案下二十八年“三月，丙午，晋侯入曹，执曹伯畀宋人”，冬，“曹伯襄复归于曹”，“晋人执卫侯归之于京师”；三十年“卫侯郑归于卫”；哀七年“秋，公伐邾娄。 八月，己酉，入邾娄，以邾娄子益来”；八年夏，“归邾娄子益于邾娄”。 然则三者皆执获而归，所以书之者，曹伯之下注云“执归不书，书者名恶当见”，其曹伯名者，剌天子归有罪也；卫侯归下注云“为杀叔武，恶天子归有罪也。 执归不书，主书者，名恶当见也”；邾娄子益之下注云“善鲁能悔过归之”。 恶乎捷？ 捷乎宋。 （以上言伐宋。 ○恶，音乌。）曷为不言捷乎宋？ （据戎捷也。）为襄公讳也。 （襄公本会楚，欲行霸忧中国也。 不用目夷之言，而见诈执伐宋，几亡其国，故讳为没国文，所以申善志。 不月者，因起其事。 ○几，音祁。）[疏]注“不月者，因起其事”。 ○解云：正以献戎捷书六月也。 起事者，正以《春秋》之义，灭国例月，庄十年“冬，十月，齐师灭谭”，十三年“夏，六月，齐人灭遂”之类是也。 今此宋公几亡国，是以为讳之，去其月以起其贤。 此围辞也，曷为不言其围？ （据上言守国，知围也。）为公子目夷讳也。 （目夷遭难，设权救君，有解围存国免主之功，故为讳围，起其事，所以彰目夷之贤也。 归捷书者，剌鲁受恶人物也。 ○遭难，乃旦反。）[疏]“曷为不言其围”。 ○案旧本传注三者皆作“围”字，唯有“守”下“知”上一“国”字，以其有皆作“围”字者，误。 守国，即上传“设守械而守”是也。 [疏]注“设权”至“人物也”。 ○解云：救君者，即上传“宋公释乎执，走之卫”是也。 解围者，楚人释宋公，去而不复围也。 十有二月，癸丑，公会诸侯盟于薄。 （言诸侯者，起霍之会诸侯也。 不序者，起公从旁以议释宋公，会盟一事也。 言会者，因以殊诸侯也。）[疏]注“起霍之会诸侯也”。 ○解云：即上文“秋，宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯会于霍执宋公以伐宋”是，上文序之，下文总之，故得起其上会诸侯也。 不序者，若其序之云公会某侯某侯，即无以见公从旁别来。 今诸侯不序，并作一文，别言公会，则知鲁公从旁而来，是以不序诸侯，以起其义。 ○注“会盟一事”至“侯也”。 ○解云：上言会于霍，下言盟于薄，明其但是一出之行，而更言公会诸侯者，因以殊诸侯矣。 释宋公。 执未有言释之者，此其言释之何？ （据执滕子至言释。）　　[疏]“释宋公”。 ○解云：不言楚子释宋公者，何氏《废疾》：公羊以为公会诸侯释之，故不复出楚耳。 ○注“据执”至“言释”。 ○解云：即上十九年“春，王三月，宋人执滕子婴齐”是也。 公与为尔也。 公与为尔奈何？ 公与议尔也。 （善僖公能与楚议释贤者之厄。 不言公释之者，诸侯亦有力也。）[疏]“公与议尔”。 ○解云：言鲁公与为释宋公之事也。 发布时间：2026-03-19 10:05:20 来源：好再来网 链接：https://www.mknn.cn/guji/105037.html