标题：《尔雅注疏》 卷三 内容： 释言第二[疏]释曰：《说文》曰：“直言曰言。 ”仲尼曰：“言以足志。 ”介之推曰：“言，身之文也。 ”然则言者发于志而形于声，所以文章于身者也。 《论语》曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。 ”《左传》赵简子称子太叔“遗我以九言”，皆以一句为一言也。 《汉书》东方朔云“十六学《诗》、《书》，诵二十二万言”，则以一字为一言也。 虽一句一字有异，要以今古方国殊别，学者莫能通，是以《方言》云：“皆古今语也，初别国不相往来之言也。 ”今或同，而旧书雅记、故俗语不失其方，而后人不知，故为之作释也，是曰“释言”。 殷、齐，中也。 （《书》曰：“以殷仲春。 ”《释地》曰：“巨齐州以南。 ”）　　[疏]“殷、齐，中也”。 ○释曰：殷、齐皆谓正中也。 注“《书》曰：以殷仲春”者，《尧典》文。 案彼云：“日中星鸟，以殷仲春。 ”孔安国以殷为正，中、正义同故也。 云“《释地》曰：巨齐州以南”者，彼注云：“巨，去也。 齐，中也。 ”谓中州为齐州，是齐得为中也。 斯、誃，离也。 （齐、陈曰斯。 誃，见《诗》。 ○誃音侈。）[疏]“斯、誃，离也”。 ○释曰：斯，析。 誃，张。 皆分离也。 孙炎曰：“斯，析之离。 ”郭云“齐、陈曰斯”者，《方言》文。 《陈风。 墓门》云：“斧以斯之。 ”是也。 云“誃，见《诗》者，《小雅。 巷伯》云：“哆兮侈兮，成是南箕。 ”郑笺云：“因箕星之哆而又侈大之。 ”是也。 誃、侈音义同。 谡、兴，起也。 （《礼记》曰：“尸谡。 ”○谡，所六切。）[疏]“谡、兴，起也”。 ○释曰：谡、兴皆作起也。 注“《礼记》曰：尸谡”者，《祭统》文也。 还、复，返也。 （○还音旋。）[疏]“还、复，返也”。 ○释曰：皆回返也。 《春秋》书师还，又曰“至河乃复”之类是也。 宣、徇，彳扁也。 （皆周彳扁也。 ○徇，辞峻切。）　　[疏]“宣、徇，彳扁也”。 ○释曰：皆周彳扁也。 《大雅。 江汉》云：“来旬来宣。 ”毛传云：“旬，彳扁。 ”郑笺云：“宣，彳扁。 ”是皆为周彳扁也。 徇、旬音义同。 ㄞ、遽，传也。 （皆传车驿马之名。 ○ㄞ音日。 传，张恋切。）[疏]“ㄞ、遽，传也”。 ○释曰：皆传车驿马之名。 文十六年《左传》曰：“楚子乘ㄞ会师于临品。 ”又僖三十三年云：“使遽告于郑。 ”又成五年曰：“晋侯以传召伯宗。 ”是皆谓今驿也。 蒙、荒，奄也。 （奄，奄覆也。 皆见《诗》。）[疏]“蒙、荒，奄也”。 ○释曰：皆谓奄覆。 《唐风》云：“葛生蒙楚。 ”孙炎曰：“荒大之奄。 ”《周南》云：“葛ぱ荒之。 ”故郭云“皆见《诗》”。 告、谒，请也。 （皆求请也。 ○告音谷。）　　[疏]“告、谒，请也”。 ○释曰：皆谓求请也。 成二年《左传》曰：克对齐侯曰：“晋与鲁、卫，兄弟也。 来告曰：‘大国朝夕释憾于敝邑之地。 ’”《诗》叙云：“无险诐私谒之心。 ”肃、雍，声也。 （《诗》曰：“肃雍和鸣。 ”）　　[疏]“肃、雍，声也”。 ○释曰：和乐声也。 注“《诗》曰：肃雍和鸣”者，《周颂。 有声》文也。 格、怀，来也。 （《书》曰：“格，尔来庶。 ”怀，见《诗》。）[疏]“格、怀，来也”。 ○释曰：谓招来也。 注“《书》曰：格，尔众庶”者，《商书。 汤誓》文也。 云“怀，见《诗》”者，《周颂。 时迈》云：“怀柔百神。 ”畛、，致也。 （皆见《诗传》。）　　[疏]“畛、，致也”。 ○释曰：《曲礼》曰：“畛于鬼神。 ”昭元年《左传》：“叔向日：禄以德。 ”《周颂。 武》篇云：“耆定尔功。 ”毛传曰：“耆，致也。 ”王肃云：“致定其大功。 ”谓诛纣定天下。 是毛读耆为，故注云“见《诗传》”。 侈、怙，恃也。 （今江东呼母为恀，音是。）[疏]“恀、怙，恃也”。 ○释曰：皆依恃也。 郭云：“今江东呼母为恀。 ”《小雅。 蓼莪》云：“无父何怙，无母何恃。 ”是也。 律、，述也。 （皆叙述也，方俗语耳。）[疏]“律、，述也”。 ○释曰：皆叙述也，方俗语异耳。 律管所以述气。 者，述行之也。 《大雅。 文王有声》云“骏有声”之类是也。 俞、，然也。 （《礼记》曰：“男唯女俞。 ”者，应也，亦为然。 ○音答。）　　[疏]“俞、，然也”。 ○释曰：皆然应也。 “《礼记》曰：男唯女俞”者，《内则》文也。 ，古答字，故为应也。 豫、胪，叙也。 （皆陈叙也。）[疏]“豫、胪，叙也”。 ○释曰：皆陈叙也。 事豫备者，亦有叙也。 《汉书》云：“典客，秦官，大初元年更名大鸿胪。 ”韦昭曰：“鸿，大也。 胪，陈叙也。 以礼大陈叙宾客也。 ”又《庄子》云：“大儒胪传。 ”是也。 庶几，尚也。 （《诗》曰：“不尚息焉。 ”）[疏]“庶几，尚也”。 ○释曰：尚谓心所希望也。 注“《诗》曰：不尚息焉”者，《小雅。 菀柳》篇文也。 郑笺云：“尚，庶几也。 ”以心所念尚即是庶几，义相反复，故引之。 观、指，示也。 （《国语》曰：“且观之兵。 ”）[疏]“观、指，示也”。 ○释曰：示谓呈见于人也。 注“《国语》曰：且观之兵”者，案《周语》：穆三将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可！ 先王耀德不观兵。 。。 。。 。。 犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之，且观之兵。 ’无乃废先王之训而王几顿乎！ ”是也。 《论语》曰：“指其掌。 ”谓举当以示人也。 若、惠，顺也。 （《诗》曰：“惠然肯来。 ”）[疏]“若、惠，顺也”。 ○释曰：“顺，不逆也。 ”《书》“曰若稽古”，谓顺考古道也。 《诗。 邶风。 终风》云：“惠然肯然。 ”言有顺心然后可来是也。 敖、无，傲也。 （《礼记》曰：“无无，无敖。 ”傲，慢也。 ○傲，五报切。 无，好吾切。）　　[疏]“敖、无，傲也”。 ○释曰：皆谓傲慢。 《周颂。 丝衣》云：“不吴不敖。 ”注“《礼记》曰：无无无傲”者，《投壶》文也。 案彼云：“鲁令弟子辞曰：‘无，敖，偝立，逾言。 偝立、逾言有常爵。 ’”是也。 幼、鞠，稚也。 （《书》曰：“不念鞠子哀。 ”）[疏]“幼、鞠，稚也”。 ○释曰：《方言》云：“稚，年小也。 ”《曲礼》曰：“幼子常视无诳。 ”《书》曰：“兄亦不念鞠子哀。 ”是皆谓年小也。 “《书》曰”者，《周书。 康诰》文也。 逸、愆，过也。 （书曰：“汝则有逸罚。 ”○諐音懋。）　　[疏]“逸、愆，过也”。 ○释曰：皆谓咎过也。 注云“《书》曰：汝则有逸罚”者，案《商书。 盘庚》云：“惟予一人有佚罚。 ”《费誓》云：“汝则有常刑。 ”无云“汝则有逸罚”者，师读不同故也。 或者其在今文乎？ 愆者，《左传》曰“礼义不愆”之类是也。 疑、休，戾也。 （戾，止也。 疑者亦止。）[疏]“疑、休，戾也”。 ○释曰：戾，止也。 《书》曰：“疑谋勿成。 ”《月令》云：“百工休是。 ”疑、休皆为止也。 疾、齐，壮也。 （壮，壮事，谓速也。 齐亦疾。）[疏]“疾、齐，壮也”。 ○释曰：急疾、齐整皆于事敏速︹壮也。 悈、褊，急也。 （皆急狭。 ○悈，纪力切。 褊，必浅切。）[疏]“悈、褊，急也”。 ○释曰：悈与亟同。 《大雅。 灵台》云：“经始勿亟。 ”《文王有声》云：“匪棘其欲。 ”《礼记》引此诗作“匪革其犹”。 革亦急也。 悈、亟、棘、革，字虽异，音义同。 《魏风。 葛屦》云：“维是褊心。 ”又《广雅》云：“悈，谨也。 ”褊，狭陋也。 是皆急狭也。 贸、贾，市也。 （《诗》曰：“抱布贸丝。 ”○贾音古。）[疏]“贸、贾，市也”。 ○释曰：谓市买卖物也。 注“《诗》曰：抱布贸丝”者，《卫风。 氓》篇文也。 《大雅。 瞻》云“如贾三倍”也。 、陋，隐也。 （《礼记》曰：“用席。 ”《书》曰：“扬侧陋。 ”○，符佛切。）　　[疏]“、陋，隐也”。 ○释曰：皆幽隐也。 注“《礼记》曰：用席”者，案《有司彻》云：“有司官彻馈，馔于室中西北隅，南面，如馈之设，右几，用席。 ”是也。 云《礼记》者，误也。 云“《书》曰：扬侧陋”者，《尧典》文也。 遏、遾，逮也。 （东齐曰遏，北燕曰遾，皆相及逮。 ○遾音誓。）　　[疏]“遏、遾，逮也”。 ○释曰：逮谓相及也。 注“东齐曰遏，北燕曰遾”者，《方言》文也。 征、迈，行也。 （《诗》曰：“王于出征。 ”迈亦行。）[疏]“征、迈，行也”。 ○释曰：皆出行也。 注“《诗》曰：王于出征”者，《小雅。 六月》文也。 云“迈亦行”者，《诗》云：“周王于迈。 ”是也。 圮、败，覆也。 （谓毁覆。 ○圮，彼美反。）[疏]“圮、败，覆也”。 ○释曰：圮毁、败坏皆倾覆也。 《书》曰：“祖乙圮于耿。 ”荐、原，再也。 （《易》曰：“水荐至。 ”今呼重蚕为 发布时间：2026-03-24 10:04:09 来源：好再来网 链接：https://www.mknn.cn/guji/105077.html