标题：《尔雅注疏》 卷七 内容： 释地第九[疏]“释地第九”。 ○释曰：案《说文》云：“元气初分，轻清阳为天，重浊阴为地，万物所陈列也。 ”《白虎通》云：“地者，易也。 言养万物、怀任、佼易、变化，含吐应节也。 ”《释名》云：“地，底也。 其体在底下，载万物也。 ”《礼统》云：“地，施也，谛也。 应变施化，审谛不误也。 ”此篇释地之所载四方、中国州、府、陵、薮之异，故曰“释地”。 两河间曰冀州，（自东河至西河。）河南曰豫州，（自南河至汉。）河西曰州，（自西河至黑水。 ○，于用反。）汉南曰荆州，（自汉南至衡山之阳。）江南曰杨州，（自江南至海。）济、河间曰衮州，（自河东至济。）济东曰徐州，（自济东至海。 ○济，子礼切。）燕曰幽州，（自易水至北狄。）齐曰营州。 （自岱东至海，此盖殷制。）九州。 [疏]“两河”至“九州”。 ○释曰：此释九州之名及其界域也。 ○“两河间曰冀州”。 注“自东河至西河”。 ○释曰：《周礼。 职方氏》云：“河内曰冀州。 ”《禹贡》不说境界。 孔安国云：此州帝都，不说境界，以余州所至，即可知。 以其《禹贡》“衮州”云济、河，自东河以东也；“豫州”云荆、河，自南河以南也；“雍州”云西河，自西河以西也。 明东河之西，西河之东，南河之北，是冀州之境也。 言东河、西河、南河者，皆据帝都冀州而言也。 案，《禹贡》导河自积石、龙门，南流谓之西河。 至于华阴，折而东，经底柱、孟津、过洛，皆东流，谓之南河。 至于大伾，折而北流过降水，至于大陆，又北播为九河，同为逆河，入于海，谓之东河。 此惟云两河者，从可知。 李巡曰：“两河间其气清，厥性相近，故曰冀。 冀，近也。 ”○“河南曰豫州”。 注“自南河至汉”。 ○释曰：《职方》与此同。 《禹贡》云：“荆、河惟豫州。 ”孔安国云：“西南至荆山，北距河水。 ”以其荆山在荆州，汉水所经，故文不同，其实一也。 李巡云：“河南其气著密，厥性安舒。 故曰豫。 豫，舒也。 ”○“河西曰州”。 注“自西河至黑水”。 ○释曰：《周礼》“正西曰雍州”。 《禹贡》云：“黑水、西河惟雍州。 ”孔安国云：“西距黑水，东据河。 ”案，郦元《水经》黑水出张掖鸡山，南流至敦煌，过三危山南流入于南海。 然则雍州之境，东据龙门、河西距此黑水也。 李巡云：“河西其气蔽壅，厥性急凶，故曰雍。 雍，壅也。 ”兼得梁州之地，西北之位，阳所不及，阴壅也。 ○“汉南曰荆州”。 注“自汉南至衡山之阳”。 ○释曰：《周礼》“正南曰荆州”。 《禹贡》：“荆及衡阳惟荆州。 ”孔安国云：“北据荆山，南及衡山之阳。 ”言北据荆山，则至汉水也。 李巡曰：“汉南其气燥，刚禀性︹梁，故曰荆。 荆，︹也。 ”《释名》以为取荆山之名。 荆，警也。 南蛮数为寇逆，常警备也。 ○“江南曰杨州”。 注“自江南至海”。 ○释曰：《周礼》“东南曰杨州”。 《禹贡》：“淮、海惟杨州。 ”孔安国云：“北据淮，南距海。 ”然则杨州之境，跨江北至淮。 此云江南者，举远大而言也。 李巡曰：“江南其气躁劲，厥性轻杨。 ”《太康地记》云：“以杨州渐太阳位，天气奋扬，履正含文，故取名焉。 ”○“济、河间曰衮州”。 注“自河至济”。 ○释曰：《周礼》“河东曰衮州。 ”《禹贡》：“济、河惟衮州。 ”孔安国云：“东南据济，西北距河。 ”孔《传》凡云“据”者，谓跨之也。 距，至也。 济、河之间相去路近，衮州之境，跨济而过，东南越济水，西北至东河也。 李巡云：“济、河间其气专质，厥性信谦，故曰衮。 衮，信也。 ”《释名》以为取衮水之义。 ○“济东曰徐州”。 注“自济东至海”。 ○释曰：《禹贡》：“海岱、及淮惟徐州。 ”孔《传》云：“东至海，北至岱，南及淮。 ”此云“自济东”，则是西至济也。 李巡曰：“淮、海间其气宽舒，禀性安徐，故曰徐。 徐，舒也。 ”周合其地于青州。 ○“燕曰幽州”。 注“自易水至北狄”。 ○释曰：《周礼》“东北曰幽州”。 李巡曰：“燕其气深要，厥性剽疾，故曰幽。 幽，要也。 ”《禹贡》其地合于冀州。 《地理志》云：“涿郡故安县阎乡，易水所出，东至范阳入濡也。 ”从此易水至于北狄幽州之境也。 ○“齐曰营州”。 注“自岱东至海，此盖殷制”。 ○释曰：《周礼》“正东曰青州”。 《禹贡》：“海、岱惟青州。 ”孔《传》云：“东北据海，西南距岱。 ”然则此营州则青州之地也。 《博物志》云：“营与青同海，东有青丘，齐有营丘，岂是名乎？ ”《太康地记》云：“东方少阳，其色青，其气清，岁之首，事之始，故以青为名焉。 ”云“此盖殷制”者，以此文上与《禹贡》不同，下与《周礼》又异，禹别九州有青、徐、梁，而无幽、并、营，是夏制也。 《周礼》，周公所作，有青、幽、并，而无徐、梁、营，是周制也。 此有徐、幽、营，而无青、梁、并，疑是殷制也。 以无正文，故云盖也。 此上释九州之名，故题云“九州”也。 鲁有大野。 （今高平钜野县东北大泽是也。）[疏]“鲁有大野”。 ○释曰：此下至“周有焦护”，释十薮之名也。 《禹贡》徐州云：“大野既猪。 ”《地理志》云：大野泽在山阳钜野县北。 钜，即大也。 由其旁有大泽，故县以钜野为名。 哀十四年《左传》云：“西狩于大野。 ”以其泽在曲阜西，故云“西狩”也。 郭云：“今高平钜野县”者，东晋时，钜野属高平郡，故与《志》不同。 凡注言“今”者，皆谓东晋时也。 晋有大陆。 （今钜鹿北广河泽是也。）　　[疏]“晋有大陆”。 注“今钜鹿北广河泽是也”。 ○释曰：孙炎曰：“广河犹大陆。 以地名言之，近为是也。 ”《禹贡》冀州云“大陆既作”是也。 案，定元年《左传》晋魏献子“田于大陆，焚焉，还，卒于宁”。 杜预注：“嫌钜鹿绝远，疑此田在汲郡吴泽。 ”宁，今武县，近吴泽。 计此二泽相去甚远，亦得言大陆者，以其广平曰陆。 但广而平者则名大陆，故异所而同名也。 泽虽卑下，旁带广平之地，故统名焉。 秦有杨夸。 （今在扶风县西。 ○夸，于于反。）[疏]“秦有杨夸”。 注“今在扶风县西”。 ○释曰：《周礼》冀州云：“其泽薮曰阳夸。 ”郑注云：“所在未闻。 ”又雍州云：“其泽薮曰弦蒲。 ”郑注云：“在。 ”案《地理志》吴山在西，古文以为山。 北有蒲谷乡弦中谷，雍州薮。 今注亦云“在”。 然则《周礼》弦蒲即此杨夸也。 宋有孟诸。 （今在梁国雎阳县东北。）　　[疏]“宋有孟诸”。 注“今在梁国雎阳县东北”。 ○释曰：《周礼》青州，“其泽薮曰望诸”。 郑注云：“望诸，明都也。 在雎阳。 ”《禹贡》豫州云：“导荷泽，被孟猪。 ”《左传》亦作“孟诸”。 文不同者，声转字异，正是一地也。 楚有云梦。 （今南郡华容县东南巴丘湖是也。）[疏]“楚有云梦”。 注“今南”至“湖是也”。 ○释曰：《周礼》荆州云：“其泽薮曰云。 ”郑注云：“云在华容。 ”《禹贡》云：“云土、梦作。 ”昭三年《左传》楚子与郑伯田于“江南之梦”。 又定四年“楚子涉雎，济江，入于云中”。 杜预云：“南郡枝江县西有云梦城，江夏安陆县东南亦有梦城，或曰南郡华容县东南有巴丘湖，江南之梦也。 ”云梦一泽而每处有名者，司马相如《子虚赋》云：“云梦者，方九百里。 ”则此泽跨江南北，亦得单称云，单称梦。 即梦也。 吴越之间有具区。 （今吴县南太湖，即震泽是也。）[疏]“吴越之间”。 注“今吴”至“泽是也”。 ○释曰：《周礼》杨州云：“其泽薮曰具区。 ”郑注云：“在吴南。 ”《地理志》云：“会稽吴县，故周泰伯所封国也。 ”具区在西，古文以为震泽。 《禹贡》杨州云：“三江既入，震泽底定”是也。 齐有海隅。 （海滨广斥。）　　[疏]“齐有海隅”。 注“海滨广斥”。 ○释曰：此营州薮也。 云“海滨广斥”，《禹贡》文也。 孔《传》云：“滨，涯也。 ”言复其斥卤。 ”案《说文》云：“卤，咸地也。 ”“东方谓之斥，西方谓之卤。 ”海畔迥阔地皆斥卤，故云广斥也。 燕有昭余祁。 （今太原邬陵县北九泽是也。）　　[疏]“燕有昭余祁”。 注“今太”至“泽是也”。 ○释曰：《周礼》并州“其泽薮曰昭余祁”。 郑注云：“在邬。 ”《地理志》云：“邬，九泽在北，是为昭余祁，并州薮。 ”是也。 郑有圃田。 （今荧阳中牟县西圃田泽是也。）[疏]“郑有圃田”。 注“今荧阳”至“田泽是也”。 ○释曰：《周礼》豫州云：“其泽薮曰圃田。 ”郑注云：“在中牟。 ”《地理志》云：“中牟，圃田泽在西，豫州薮。 ”僖三十三年《左传》云：“郑之有原圃，犹秦之有具囿也。 ”又《诗。 车攻》云：“东有甫草。 ”郑玄以为“甫田之草”，皆谓此也。 周有焦护。 （今扶风池阳县瓠中是也。）[疏]“周有焦护”。 注“今扶风”至“中是也”。 ○释曰：孙炎云：“周，岐周也。 ”《诗。 六月》云：“犭严狁匪茹，整居焦。 ”是也。 时人谓之瓠中也。 十薮。 [疏]“十薮”。 ○释曰：此题上事也。 《说文》云：“大泽也。 ”《风俗通》云：“薮，厚也。 有草木鱼鳖所以厚养人也。 ”东陵，□。 南陵，息慎。 西陵，威夷。 中陵，朱滕。 北陵，西俞，雁门是也。 （即雁门山也。 ○□，音信。）[疏]“东陵”至“是也”。 ○释曰：此五方之陵名也。 其义及所在未详。 云“雁门是也”者，此指解北陵也，即雁门山是也。 陵莫大于加陵，（今所在未闻。）[疏]“陵莫大于加陵”。 ○释曰：莫，无也。 陵，大阜也。 言“陵无大于加陵”者，谓加陵最大也。 今所在未闻。 梁莫大于氵梁，（氵，水名。 梁，是也。 ○氵，古壁切。）[疏]“梁莫大于氵梁”。 注“氵，水名。 梁，是也”。 释曰：《释宫》云：“是谓之梁。 ”《诗》传云：“石绝水曰梁。 ”然则以土石为是障绝水者名梁。 虽所在皆有，而无大于氵水之旁者。 杜预云：“氵水出河内轵县东，南至温入河。 ”《春秋》襄十六年公会晋侯以下于氵梁是也。 坟莫大于河坟。 [疏]“坟莫大于河坟”。 ○释曰：坟，大防。 亦谓是。 虽水所皆有，而河坟最大也。 八陵。 [疏]“八陵”。 ○释曰：此亦题上事也。 大阜曰陵。 氵梁、河坟虽非大阜，以其绝大若陵，故通谓之八陵也。 东方之美者，有医无闾之于琪焉。 （医无闾，山名。 今在辽东。 于琪，玉属。 ○，笋。 于，于。）东南之美者，有会稽之竹箭焉。 （会稽，山名。 今在山阴县南。 竹箭，筱也。 ○会，古外反。 稽，古兮反。）南方之美者，有梁山之犀象焉。 （犀牛皮角、象牙骨。）西南之美者，有华山之金石焉。 （黄金、需石之属。）西方之美者，有霍山之多珠玉焉。 （霍山，今在平阳永安县东北。 珠，如今杂珠而精好。）西北之美者，有昆仑虚之ギ琳琅焉。 （ギ琳，美玉名。 琅，状似珠也。 《山海经》曰：昆仑山有琅树。 ○仑，路昆切。 虚，音墟。）北方之美者，有幽都之筋角焉。 （幽都，山名。 谓多野牛筋角。）东北之美者，有斥山之文皮焉。 （虎豹之属，皮有缛采者。 ○斥，音尺。）中有岱岳，与其五鱼盐生焉。 （言泰山有鱼盐之饶。）九府。 [疏]“东方”至“生焉”。 ○释曰：此释八方、中国名山所产之物也。 ○注“医无”至“玉属”。 ○释曰：案《地理志》辽东郡无虑县，应劭曰：“虑，音闾。 ”颜师古曰：“即所谓医巫闾。 ”是县因山为名，故为山名，今在辽东。 《周礼》幽州镇也。 云：“于琪，玉属”者，《说文》云：“，《周书》所谓‘夷玉’也。 ”“于，石之似玉者。 ”琪，玉也。 皆玉之类也，故云“玉属”。 ○注“会稽”至“县也”。 ○释曰：《周礼》杨州云：“其山镇曰会稽。 ”郑注云：“在山阴。 ”《地理志》会稽郡山阴县云“会稽在南，上有禹冢、禹井”，故云山名，今在山阴县南也。 云“竹箭，筱也”者，《禹贡》杨州云：“筱既敷。 ”《释草》云：“筱，竹箭也。 ”郭云：“别二名。 ”则竹箭一名筱，是竹之小者，可以为箭者也。 ○“南方之美者，有梁山之犀象焉”。 ○释曰：郭氏不注梁山所在，犀、象，二兽；皮角、牙骨，材之美者也。 ○注“黄金需石之属”。 ○释曰：经惟言金，知黄金者，以三品之中黄金为上，此言美者，故知黄金。 需石，石之次玉者。 《玉藻》云：“士佩需玟而组绶”是也。 其类非一，故云“之属”。 ○注“霍山”至“精好”。 ○释曰：《周礼》冀州：“其山镇曰霍山。 ”郑云：“在彘。 ”案《地理志》河南郡彘县云：“霍大山在东冀州山，周厉王所奔。 ”应劭曰：“顺帝改曰永安。 ”然则东晋时属平阳郡，而县名永安，故云“今在平阳永安县”也。 云“珠，如今杂珠而精好”者，郭氏时验为然也。 ○注“ギ琳”至“树”。 ○释曰：ギ与球同。 《说文》云：“ギ，玉磬也。 ”琳，美玉名。 《书》云：“戛击鸣球。 ”美玉可以为磬，故皆云“美玉”也。 云“《山海经》曰”者，案《海内西经》云：“帝之下都，昆仑之虚，方八百里，高万仞。 ”其上有三头人、琅树。 注云“琅子似珠”，是也。 ○注“幽都”至“筋角”。 ○释曰：《山海经》云北海之内，有山名曰“幽都之山”是也。 ○“东北”至“皮焉”。 ○释曰：斥山，山名也。 文皮，虎豹之属。 其皮毛有文采、细缛，故谓之文皮焉。 ○“中有”至“生焉”。 ○释曰：岱岳，泰山也。 此言中国也。 五：黍、稷、麻、麦、豆也。 泰山东近海。 《禹贡》“海岱惟青州”，“厥贡盐，海物惟错”，言其饶多，非一种。 故注云“言泰山有鱼盐之饶”也。 ○“九府”。 ○释曰：此亦题上事也。 府，聚也，财物之所聚也。 言此八方及中，皆美物之所聚，故题云“九府”也。 东方有比目鱼焉，不比不行，其名谓之鲽。 （状似牛脾，鳞细，紫黑色。 一眼，两片相合乃得行。 今水中所在有之。 江东又呼为王余鱼。 ○鲽，音蝶。）南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。 （似凫，青赤色。 一目一翼，相得乃飞。）西方有比肩兽焉，与邛邛巨虚比，为邛邛巨虚甘草，即有难，邛邛巨虚负而走，其名谓之蹷。 （《吕氏春秋》曰：“北方有兽，其名为蹷。 鼠前而兔后，趋则顿，走则颠。 ”然则邛邛巨虚亦宜鼠后而兔前，前高不得取甘草，故须蹷食之。 今雁门广武县夏屋山中有兽，形如兔而大，相负共行，土俗名之为蹷鼠，音厥。 ○邛，巨凶。 巨，巨。 ，五结。 难，乃旦反。）北方有比肩民焉，迭食而迭望。 （此即半体之人，各有一目、一鼻、一孔、一臂、一脚，亦犹鱼鸟之相合，更望备惊急。 ○迭，徙结切。）中有枳首蛇焉。 （岐头蛇也。 或曰：今江东呼两头蛇为越王约发，亦名弩弦。 ○枳，居是切。）此四方中国之异气也。 五方。 [疏]“东方”至“气也”。 ○释曰：此释五方异气而产非常之物也。 云“东方有比目鱼焉”者，言东方水中有鱼，其形状似牛脾，鳞细，紫黑色，一眼、两片相合、两目相比乃得行。 故曰“比目鱼”。 云“不比不行”者，比，合也。 言一片不能行，须两片相合乃行。 故云“不比不行”也。 云“其名谓之鲽”者，言鲽为此鱼之名也。 一名比目鱼，一名鲽。 郭云：“江东又呼为王余鱼。 ”○注“似凫”至“乃飞”。 ○释曰：案《山海经》云：崇五山有鸟，“状如凫，一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮”。 郭云：“比翼鸟也，色青赤，不比不能飞。 ”《尔雅》作“鹣鹣”者，正谓此也。 ○“西方”至“之蹷”。 ○释曰：云“西方有比肩兽焉”者，此谓蹷也。 与邛邛巨虚相比，蹷则肩Φ不能走，而能取甘草。 邛邛巨虚则前高不得取甘草，而善走。 《穆天子传》曰“邛邛巨虚走百里”是也。 故各以其能而济所不能，蹷常为邛邛巨虚甘美之草，仰而食之。 即有急难，邛邛巨虚则背负而走者，其名谓之蹷也。 ○注“《吕氏》”至“音厥”。 ○释曰：云《吕氏春秋》二十六篇，秦相吕不韦辑智略士作也。 云“曰北方有兽”至“则颠”者，《大慎览。 顺说》篇之文也，引之乃以证邛邛巨虚之形也。 然则以下郭氏注云“今雁门广武县”云云者，自验知之也。 ○“北方”至“迭望”。 ○释曰：此即半体人也。 两半相比，乃得为人动作及御非常。 以肩在上而显，故谓之比肩民焉。 迭，更也。 谓一体取食，则一体瞻望，所以备惊急也。 故云“迭食而迭望”。 ○“中有枳首蛇焉”。 ○释曰：枳，岐也。 此即两头蛇也，江东呼越王约发，言是越王约发所变也。 亦名弩弦，即以形相似而名之也。 ○“五方”。 ○释曰：亦题上事也。 言是五方风气殊异而生此怪物也。 邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，野外谓之林，林外谓之。 （邑，国都也。 假令百里之国，五十里之界，界各十里也。 ○，古营切。）下湿曰隰，大野曰平，广平曰原，高平曰陆。 大陆曰阜，大阜曰陵，大陵曰阿。 可食者曰原，（可种给食。）陂者曰阪，（陂陀不平。）下者曰隰。 （《公羊传》曰：“下平曰隰。 ”）田一岁曰，（今江东呼初耕地反草为。）二岁曰新田，（《诗》曰：“于彼新田。 ”）三岁曰。 （《易》曰：“不，。 ”○，音于。）野。 [疏]“邑外”至“曰”。 ○释曰：此释郊野之地远近高下不同之名也。 云“邑外谓之郊”者，邑，国都也。 谓国都城之外名郊也。 云“郊外谓之牧”者，言可放牧也。 《书。 牧誓》云：“王朝至于商郊牧野，乃誓”是也。 云“牧外谓之野”者，言牧外之地名野。 《诗》传云：“郊外曰野”者，以细别言之，则郊外之地名牧，牧外之地名野；若大判而言，则野者郊外通名。 故《周礼》六遂在远郊之外。 《遂人》职云“凡治野田”，是其郊外之地总称野也。 云“野外谓之林”者，言野外之地名林，以其去都邑远，薪采者少，其地可长平林，因名云也。 云“林外谓之”者，言林外之地，最为远野，名。 《鲁颂》云：“牡马，在之野。 ”毛传云“，远野”是也。 ○注“邑国”至“里也”。 ○释曰：云“邑，国都也”者，案《周礼》四县为都，四井为邑。 《春秋》庄二十八年《左氏传》曰：“凡邑有宗庙先君之主曰都，无曰邑。 ”然则邑与都异。 此为一者，彼对文之例耳。 但都者聚居之处，故《诗。 小雅》云：“彼都人士。 ”《说文》云：“邑，国也。 ”是天子诸侯所居国城，或谓之邑，或谓之都。 故以国都解邑也。 云“假令百里之国，五十里之界，界各十里也”者，以其百里之国，国都在中。 去境五十里，每十里而异其名，则为边畔，去国最远。 故毛传以为远野也。 此“假令”者，据小国言之。 郊为远郊，牧、野、林、，自郊外为差耳。 然则郊之远近，计国境之广狭以为差也。 《聘礼》云：宾“及郊”。 注云：“郊，远郊。 周制，天子畿内千里，远郊百里，以此差之，远郊，上公五十里，侯四十里，伯三十里，子二十里，男十里也。 近郊各半之。 是郑之所约也。 是以《司马法》云：“王国百里为远郊。 ”又此经从邑之外止有五名，明当每皆百里，故知远郊百里也。 知近郊半之者，《书》序云：“周公既没，命君陈分正东郊成周。 ”于时周都王城而谓成周为东郊，则成周在其郊也，于汉王城为河南，成周为洛阳，相去不容百里，则所言郊者谓近郊。 故郑注云：“天子近郊五十里。 ”今河南、洛阳相去则然。 是郑以河南、洛阳约近郊之里数也。 《周礼》杜子春注云：“五十里为近郊。 ”《白虎通》亦云：“近郊五十里，远郊百里。 ”是儒者相传为然也。 ○“下湿曰隰”者，谓地形Φ下而水湿者。 李巡曰：“下湿，谓土地お下常沮洳，名为隰也。 ”云“大野曰平”者，大野之泽一名平，鲁有大野是也。 云“广平曰原”者，谓泽之广平者亦名原。 汉以平原为郡名，属青州。 云“高平曰陆，大陆曰阜，大阜曰陵，大陵曰阿”者，李巡曰：“高平，谓土地丰正名为陆。 土地高大名曰阜，最大名为陵，陵之大者名阿。 ”《诗。 大雅。 皇矣》云：“无矢我陵，我陵我阿。 ”是也。 此上七者，或莱沛沮洳，或险硗确，虽不可种给食，亦得其名也。 云“可食曰原，陂者曰阪，下者曰隰”，此三者，释地形虽有高下不平，皆可种给食。 高而可食者名原。 《诗。 大雅》云：“笃公刘，于胥斯原。 ”是也。 陂陀不平而可食者名阪。 《诗。 小雅。 正月》云：“瞻彼阪田，有菀其特。 ”是也。 下平而可食者名隰。 本作湿，误。 ○注“《公羊传》曰：‘下平曰隰。 ’”○释曰：此昭元年传文也。 案，彼云：“晋荀吴帅师败狄于太原，此大卤也。 曷为谓之大原？ 地物从中国，邑人名从主人。 原者何？ 上平曰原，下平曰隰。 ”何休云：“分别之者，地势各有所生，原宜粟，隰宜麦，当教民所宜，因以制贡赋。 ”是也。 田一岁曰，二岁曰新田，三岁曰。 ○释曰：此释耕田年岁远近名义不同之事也。 者，灾也。 ，和柔之意也。 孙炎云：“，始灾杀其草木也。 新田，新成柔田也。 ，和也，田舒缓也。 ”郭云：“今江东呼初耕地反草为。 ”○注“《诗》曰：‘于彼新田。 ’”○释曰：此《小雅。 采芑》篇文也。 案，彼云：“薄言采芑，于彼新田，于此亩。 ”毛传取此文为说，故引为证也。 ○注“《易》曰：‘不，。 ’”○释曰：此《无妄。 六二》爻辞也。 郑注亦取此文，故引以为证也。 ○“野”。 ○释曰：此亦题上事也。 上自“邑外谓之郊”以下，虽远近高下其名不同，野为总称，故题云“野”。 东至于泰远，西至于国，南至于濮铅，北至于祝栗，谓之四极。 （皆四方极远之国。 ○，彬。 濮，卜。）觚竹、北户、西王母、日下，谓之四荒。 （觚竹在北，北户在南，西王母在西，日下在东，皆四方昏荒之国，次四极者。 ○觚，音孤。）九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。 （九夷在东，八狄在北，七戎在西，六蛮在南，次四荒者。）巨齐州以南戴日为丹穴，（巨，去也。 齐，中也。）北戴斗极为空桐，（戴，值。）东至日所出为大平，西至日所入为大蒙。 （即蒙汜也。）大平之人仁，丹穴之人智，大蒙之人信，空桐之人武。 （地气使之然也。）四极。 [疏]“东至”至“人武”。 ○释曰：此释九州之外、四方极远之国名及其人性禀气不同也。 泰远、国、濮铅、祝栗，此四方极远之国名也。 “觚竹”者，《汉书。 地理志》辽西令支有“孤竹城”，是乎？ “北户”者，即日南郡是也。 颜师古曰：“言其在日之南，所谓北户以向日者。 ”“西王母”者，《山海西荒经》云：“西海之中，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名昆仑之丘。 ”“有人，戴胜，虎齿，有尾，穴处，名曰西王母。 ”又《穆天子传》曰：“天子宾于西王母，乃纪其迹于山，名曰西王母之山。 ”是也。 “日下”者，谓日所出处其下之国也。 《山海东荒经》云：“大荒之中，有山名曰大言，日月所出。 ”“有波谷山者，有大人之国。 ”又云：“大荒之中，有山名曰合虚，日月所出，有中容之国。 ”如此之类是也。 云“谓之四荒”者，言声教不及，无礼义文章，是四方昏荒之国也，在土四极之内。 云：“九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海”者，孙炎云：“海之言晦，晦ウ于礼义也。 ”○注“九夷”至“荒者”。 ○释曰：知在东、西、南、北者，以《曲礼》云“其在东夷、北狄、西戎、南蛮，虽大曰子”故也。 案《风俗通》云：东方人，好生，万物触地而出。 夷者，也。 其类有九，依《东夷传》夷有九种：“曰畎夷、一夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。 ”又“一曰玄菟，二曰乐浪，三曰高骊，四曰满饰，五曰凫更，六曰索家，七曰东屠，八曰倭人，九曰天鄙”。 “蛮”者，《风俗通》云：君臣同川而浴，极为简慢。 蛮者，慢也。 其类有八，李巡云：“一曰天{工}，二曰咳首，三曰僬侥，四曰跛踵，五曰穿，六曰儋耳，七曰狗轨，八曰旁春。 ”“戎”者，《风俗通》云：斩伐杀生，不得其中。 戎者，凶也。 其类有六，李巡云：“一曰侥夷，二曰戎夫，三曰老白，四曰耆羌，五曰鼻息，六曰天刚。 ”“狄”者，《风俗通》云：父子嫂叔，同穴无别。 狄者，辟也，其行邪辟。 其类有五，李巡云：“一曰月支，二曰秽貊，三曰匈奴，四曰单于，五曰白屋。 ”案，李巡所注《尔雅》本，“谓之四海”下更三句云：“八蛮在南方，六戎在西方，五狄在北方”，故得此解。 孙炎、郭氏诸本皆无此三句。 案《明堂位》称九夷、八蛮、六戎、五狄。 《周礼。 职方氏》掌“四夷八蛮，七闽九貉，五戎六狄之人”。 郑注云：“四、八、七、九、五、六，周之所服国数也。 ”遍检经传，四夷之数参差不同。 先儒旧解，此《尔雅》上文殷制，《明堂位》及《职方》并《尔雅》下文皆为周制。 义或当然。 此在四荒之内，九州之外，于王者世一见。 《周礼》曰：“九州之外谓之蕃国，世一见”是也，故云“次四荒者”。 ○“巨齐州以南戴日为丹穴”。 ○释曰：此明四海之中别有下四种之名也。 巨，去也。 齐，中也。 中州犹言中国也。 戴，值也。 言去中国以南，北户以北，值日之下，其处名丹穴。 天老说凤云：“濯羽弱水，莫宿丹穴。 ”又《山海经》云：祷过山“东五百里，曰丹穴山”是乎？ 云“北戴斗极为空桐”者，斗，北斗也。 极者，中宫天极星。 其一明者，泰一之常居也。 以其居天之中，故谓之极。 极，中也。 北斗拱极，故云斗极。 值此斗极之下，其处名空桐。 ○注“即蒙汜也”。 ○释曰：即者，即《淮南子》云：“日出扶桑，入于蒙汜”是也。 ○注“地气使之然也”。 ○释曰：言是土地之气刚柔不同，使之仁、智、信、武耳。 若《考工记》云：“郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴越之剑，迁乎其地而弗能为良，地气然也。 ”释丘第十[疏]“释丘第十”。 ○释曰：案《广雅》云：“小陵曰丘。 ”《说文解字》曰：“土之高也，非人所为也。 从北，从一。 一，地也。 人居在丘南，故从北。 中邦之居在昆仑东南。 一曰：四方高、中央下为丘。 象形。 ”此下云非人为之丘。 然则土有自然而高、小于陵者名丘也。 其体虽一，其名则多。 或近道途，或因水泽所如，则陵亩各异，其重则再三不同，通见《诗》、《书》。 此篇具释，故名释丘。 丘，一成为敦丘，（成犹重也。 《周礼》曰：“为坛三成。 ”今江东呼地高堆者为敦。 ○敦，都昆。）[疏]“丘，一成为敦丘”。 ○释曰：成，重也。 言丘上更有一丘相重累者，名敦丘。 《诗。 卫风。 氓》篇云：“送子涉淇，至于顿丘。 ”是也。 ○注“成犹”至“为敦”。 ○释曰：孙炎云：“形如覆敦，敦器似盂。 ”今案，下文别云“如覆敦者，敦丘”，则此自是丘之一重者。 故郭氏云：“成犹重也。 ”与孙氏意异。 云“《周礼》曰‘为坛三成’”者，此《秋官。 司仪职》文也。 郑司农云：“三成，三重也。 ”引之证成为重也。 再成为陶丘，（今济阴定陶城中有陶丘。）[疏]“再成为陶丘”。 ○释曰：丘形上有两丘相重累者，名陶丘。 李巡曰：“再成，其形再重也。 ”《禹贡》曰“济水东出于陶丘北”是也。 ○注“今济”至“陶丘”。 ○释曰：济阴，郡名；定陶，县名。 《地理志》云“定陶县西南有陶丘亭”是也。 再成锐上为融丘，（纤顶者。 ○锐，音惠。）[疏]“再成锐上为融”。 ○释曰：丘形再重而顶纤者，名融丘也。 三成为昆仑丘。 （昆仑山三重，故以名云。）[疏]“三成为昆仑丘”。 ○释曰：丘形三重者名昆仑丘。 ○注“昆仑山三重，故以名云”。 ○释曰：《昆仑山记》云：“昆仑山，一名昆丘，三重，高万一千里。 ”是也。 凡丘之形三重者，因取此名云耳。 如[C121]者，[C121]丘。 （形似车[C121]也。 或云：“[C121]者，谓稻田塍埒。 ”○[C121]，绳正切。）　　[疏]“如[C121]者，[C121]丘”。 释曰：郭氏两解：一云“形似车[C121]也”。 （绳证切。）二或云“[C121]，谓稻田塍埒”。 [C121]，陵切。 许叔重云：塍埒，稻田畦是。 埒，畔也。 案《地理志》云：“泰山有[C121]丘。 ”《春秋》庄十年：“公败宋师于乘丘。 ”是因丘以为名乎？ 如者者，者丘。 （水中小洲为者。 ○者，渚。）[疏]“如者者，者丘”。 ○释曰：者，水中可居之小者。 丘形似之，名为者丘也。 水潦所止，泥丘。 （顶上污下者。 ○潦，音老。）　　[疏]“水潦所止，泥丘”。 ○释曰：水潦，雨水也。 丘形顶上污下，潦水停止而成泥泞者，名泥丘。 方丘，胡丘。 （形四方。）[疏]“方丘，胡丘”。 ○释曰：丘形四方者名胡丘。 绝高为之京。 （人力所作。）[疏]“绝高为之京”。 ○释曰：言卓绝高大如丘，而人力为作之者名京。 案，《春秋》宣十二年《左传》楚败晋师于必阝。 潘党曰：“君盍筑武军而收晋尸以为京观？ ”楚子曰云云，“今罪无所，而民皆尽忠以死君命，又可以为京乎？ ”是其类也。 非人为之丘。 （地自然生。）　　[疏]“非人为之丘”。 ○释曰：李巡云：“谓非人力所为，自然生者。 ”孙炎曰：“地性自然也。 ”故郭云：“地自然生。 ”水潦所还，埒丘。 （谓丘边有界埒，水环绕之。）[疏]“水潦所还，埒丘”。 ○释曰：还，环绕也。 埒，小是也，土为之。 言此丘边有其界埒，外则为水潦环绕者，名埒丘。 上正，章丘。 （顶平。）[疏]“上正，章丘”。 ○释曰：丘顶上平正者，名章丘。 章亦平也。 泽中有丘，都丘。 （在池泽中）[疏]“泽中有丘，都丘”。 ○释曰：都，水所聚也。 言在池泽中者，因名都丘。 当途，梧丘。 （途，道。）[疏]“当途，梧丘”。 ○释曰：途，道也。 梧，遇也。 当道有名梧丘，言若相遇于道路然也。 途出其右而还之，画丘。 （言为道所规画。 ○还，音旋。）[疏]“途出其右而还之，画丘”。 ○释曰：右谓西也。 还，绕也。 画，规画也。 言道出丘西而复环绕之者，名画丘，若为道所规画然也。 途出其前，戴丘。 （道出丘南。）[疏]“途出其前，戴丘”。 ○释曰：谓道过丘南，若为道负戴，故为戴丘。 途出其后，昌丘。 （道出丘北。）[疏]“途出其后，昌丘”。 ○释曰：谓道过丘北者，名昌丘。 水出其前，渻丘。 水出其后，沮丘。 水出其右，正丘。 水出其左，营丘。 （今齐之营丘，淄水过其南及东。 ○渻，所景。 沮，辞与。）[疏]“水出”至“营丘”。 ○释曰：此释丘之前后左右有水过之者名也。 左右犹东西也。 ○注“今齐”至“及东”。 ○释曰：《地理志》云：齐郡临淄“城中有丘，即营丘也”。 《志》又云：泰山莱芜县，“淄水所出，东至博昌入沛”。 然则淄水出莱芜，经临淄过营丘，南折而北至博昌入沛。 言此以证水出其左者，名营丘。 如覆敦者，敦丘。 （敦，盂也。 ○敦，音堆。）[疏]“如覆敦者，敦丘”。 ○释曰：案《周礼。 九嫔》职云：“凡祭祀，玉齍。 ”注云：玉齍，玉敦也。 受黍稷器。 又《少牢礼》曰：“主妇，执壹金敦黍，有盖。 凡设四，敦皆南首。 ”注云：“敦有首者，尊者器饰也。 饰象龟形。 ”《孝经纬》说，敦与簋容受虽同，上下内外皆圆为异。 郭氏言“敦，孟”，举其类而言之也。 丘形如覆敦者，名敦丘。 逦迤，沙丘。 （旁行连延。 ○逦，吕纸切。 迤，余纸切。）[疏]“逦迤，沙丘”。 注“旁行连延”。 ○释曰：《说文》云：“逦，行也。 ”“迤，斜行也。 ”故注云“旁行连延”也。 连延谓连接延长，丘形邪行连接而长者名沙丘。 《地理志》云：钜鹿有“纣所作沙丘台在东北七十里”。 左高，咸丘。 右高，临丘。 前高，旄丘。 （《诗》云：“旄丘之葛兮。 ”）后高，陵丘。 [疏]“左高”至“陵丘”。 ○释曰：此四者，释丘形左右前后高而名不同也。 ○注“《诗》云：‘旄丘之葛兮。 ’”○释曰：《邶风。 旄丘》篇文也。 偏高，阿丘。 （《诗》云：“陟彼阿丘。 ”）[疏]“偏高，阿丘”。 注“《诗》云：‘陟彼阿丘。 ’”○释曰：谓丘形四隅有一高而不正在左右前后者，名阿丘也。 《诗》云“陟彼阿丘”者，《风。 载驰》篇文也。 宛中，宛丘。 （宛谓中央隆高。）　　[疏]“宛中，宛丘。 ”注“宛谓中央隆高”。 ○释曰：案《诗。 陈风》云：“宛丘之上兮。 ”毛传云：“四方高中央下曰宛丘。 ”李巡、孙炎亦皆云：“中央下。 ”而郭氏以为中央高者，以其四方高中央下即是上文“水潦所止，泥丘”也。 又下云“丘上有丘为宛丘”。 作者嫌人不晓，故重辩之。 既言“丘上有丘”非“中央隆高”而何？ 此郭氏所以不从先儒也。 丘背有丘为负丘。 （此解宛丘中央隆峻，状如负一丘于背上。）[疏]“丘背有丘为负丘”。 ○释曰：此解宛丘之状也。 言中央隆峻，若丘背之上更有一丘而负戴之者，名宛丘，又名负丘也。 左泽，定丘。 （定，下佞切。）[疏]“左泽，定丘”。 ○释曰：谓丘之东有水泽者名定丘。 右陵，泰丘。 （宋有泰丘社亡，见《史记》。）[疏]“右陵，泰丘”。 ○释曰：谓丘之西有大阜者名泰丘。 ○注“宋有大丘社亡，见《史记》”。 ○释曰：案《六国年表》：“周显王三十三年，秦惠文王二年，宋大丘社亡。 ”是也。 宋依丘作社，在宋国于时亡去，故云“大丘社亡”，亦咎征也。 如亩，亩丘。 （丘有垄界如田亩。）[疏]“如亩，亩丘”。 ○释曰：李巡曰：“谓丘如田亩曰亩丘。 ”孙炎云：“方百步。 ”郭以为田亩之垄也，丘形有界埒似之，因名云。 《诗。 小雅。 巷伯》云：“杨园之道，猗于亩丘。 ”是也。 如陵，陵丘。 （陵，大阜也。）[疏]“如陵，陵丘。 ”注“陵，大阜也”。 ○释曰：丘形如大阜者名陵丘。 云“陵，大阜”者，《释地》文也。 丘上有丘为宛丘。 （嫌人不了，故重晓之。）陈有宛丘，（今在陈郡陈县。）晋有潜丘，（今在太原晋阳县。）淮南有州黎丘。 （今在寿春县。）天下有名丘五，三在河南，其二在河北。 （说者多以州黎、宛、营为河南，潜敦为河北者。 案，此方称天下之名丘，恐此诸丘碌碌未足用当之。 殆自别更有魁梧桀大者五，但未详其名号、今者所在耳。）丘。 [疏]注“说者”至“在耳”。 ○释曰：此郭氏破先儒说天下名丘未当也。 碌，小石也。 碌碌，多貌。 恐此州黎等五丘碌碌然小耳。 《史记》毛遂入楚谓平原君诸舍人曰：“公等碌碌，所谓因人成事者也。 ”意相类也。 殆，近也。 近自更有魁梧然桀大者五，但名号所在，今所未详知也。 此已上释众丘之名义，故题曰丘也。 望洒而高，岸。 （，水边。 洒谓深也。 视峻而水深者曰岸。 ○，牙。 洒，先典切。）[疏]“望洒而高，岸”。 ○释曰：望，视也。 ，水边也。 洒，水深也。 言视水边之，其下水深，其高峻者，名岸。 《诗。 卫风》云：“淇则有岸。 ”夷上洒下，不ぞ。 （上平坦而下水深者为ぞ。 不，发声。 ○ぞ，唇。）[疏]“夷上洒下，不ぞ”。 ○释曰：李巡云：“夷上，平上。 洒下，下。 故名曰ぞ。 ”孙炎曰：“平上下，故名曰ぞ。 不者，盖衍字。 ”郭云：“上平坦而下水深者为ぞ。 不，发声也。 ”《诗。 王风。 葛ぱ》云“在河之ぞ”是也。 奥，隈。 （今江东呼为浦奥。 《淮南子》曰：“渔者不争隈。 ”○奥，奥。 隈，乌回切。）[疏]“奥，隈”。 ○释曰：奥，一名隈也。 孙炎云：“隈，水曲中也。 ”《诗。 卫风》云：“瞻彼淇奥。 ”故此释之也。 ○注《淮南子》曰：“渔者不争隈。 ”○释曰：案《淮南子。 原道》篇云：“昔舜耕于历山，期年而田者争处尧角，以封畔肥饶相让。 钓于河滨，期年而渔者争处湍濑，以曲隈深潭相予。 ”是不争隈之事也。 引之以证隈即内深奥之处也。 内为奥，外为隈。 （别表里之名。）[疏]“内”至“为隈”。 ○释曰：别表里之名也。 孙炎云：“内曲，里也；外曲，表也。 ”李巡曰：“内近水为奥，其外为鞫。 ”此句覆释上文“奥，隈”之处也。 云“外为隈”者，隈当作鞫，传写误也。 《诗。 大雅。 公刘》云：“芮鞫之即。 ”毛传云：“水之外曰鞫。 ”然则在水曲，其内名奥，又名隈；其外名鞫，又作坑，音义同。 今以奥、隈一事，分为外内之名，故知误也。 毕，堂墙。 （今终南山道名毕，其边若堂之墙。）　　[疏]“毕，堂墙”。 ○释曰：李巡云：“堂墙名，似堂墙曰毕。 ”郭以毕终南山之道名也，其边之如堂室之墙，言平正也。 《诗。 秦风》云：“终南何有，有纪有堂。 ”是也。 重，岸（两累者为岸。 ○重，直龙切。）[疏]“重，岸”。 ○释曰：言两相重累者，亦名岸也。 岸上，浒。 （岸上地。 ○浒，音虎。）[疏]“岸上，浒”。 ○释曰：岸上平地，去水稍远者名浒。 《诗。 大雅。 绵》篇云“率西水浒”之类也。 坟，大防。 （谓是。）[疏]“坟，大防”。 ○释曰：李巡云：“坟谓岸，状如坟墓，名大防也。 ”《诗。 周南》云：“遵彼汝坟。 ”又《释地》云“坟莫大于河滨”是也。 为。 （谓水边。 ○，音士。）[疏]“为”。 ○释曰：李巡曰：“，一名，谓水边也。 ”《诗。 秦风》云：“所谓伊人，在水之”也。 穷渎，汜。 （水无所通者。 ○汜，音似。）[疏]“穷渎，汜”。 ○释曰：谓穷困不通水渎名汜也。 亦得名，即《释山》云：“山豄无所通，。 ”郭注云：“所谓穷渎者，虽无所通，与水注川同名。 ”是也。 谷者，□。 （通于谷。 ○□，眉。）岸。 [疏]“谷者，□”。 ○释曰：谓穷渎汜谷能通于谷者，则别名□也。 此已上释岸之名也，故题“岸”。 释山第十一[疏]“释山第十一”。 ○释曰：案《释名》云：“山，产也。 ”言产生万物。 《说文》云：“山，宣也，宣气散生万物，有石而高，象形也。 ”此篇释诸山之名，故云释山。 河南华，（华阴山。）河西岳，（吴岳。）河东岱，（岱宗，泰山。）河北恒，（北岳恒山。）江南衡。 （衡山，南岳。）[疏]“河南华”至“江南衡”。 ○释曰：篇首载此五山者，以为中国之名山也。 案《周礼。 职方氏》：“河南曰豫州，其山镇曰华山。 ”“正西曰雍州，其山镇曰岳山。 ”“正东曰兖州，其山镇曰岱山。 ”“正北曰并州，其山镇曰恒山。 ”“正南曰荆州，其山镇曰衡山。 ”郑注云：“镇名山安地德者也。 ”又为五岳，知者，案郑注《大司乐》云：“五岳，岱在兖州，衡在荆州，华在豫州，岳在雍州，恒在并州。 ”是也。 案，下文及经典群书言五岳者，皆数嵩高不数岳。 而郑云然者，盖郑有所案据，更见异意也。 其正名五岳，必取嵩高为定解，下文别释。 云“河南华”、注“华阴山”者，案《禹贡》“导河积石，至于龙门；南至于华阴；东至于底柱”。 孔安国云：“河自龙门南流至华山，北而东行。 ”然则此山在河之南，故曰“河南华”。 下皆放此。 在华阴县界，故曰华阴山也。 云“河西岳”、注“吴岳”者，在西河之西，一名吴岳。 郑玄云：“在。 ”云“河东岱”、注“岱宗，泰山”者，在东河之东，一名岱宗，一名泰山。 郑玄云：“在博。 ”云“河北恒”、注“北岳，恒山”者，下文“恒山为北岳”是也。 郑玄云：“在上曲阳。 ”云“江南衡”、注“衡山，南岳”者，《禹贡》云：“岷山导江。 ”又曰：“岷山之阳至于衡山。 ”孔注云：“衡山，江所经。 ”然则江水经此山之北，东入于海，故曰“江南衡”也。 郑注《大宗伯》云：五岳，“南曰衡”也。 是也。 山三袭，陟。 （袭亦重。）[疏]“山三袭，陟。 ”注“袭亦重”。 ○释曰：山之形若三山重累者名陟。 重衣谓之袭，故以袭为重也。 上篇注已云“成犹重也”，故此云亦也。 再成，英。 （两山相重。）　　[疏]“再成，英”。 注“两山相重”。 ○释曰：成，重也。 山形两重者名英。 今南郡英山县，盖取此名也。 一成，坯。 （《书》曰：“至于大伾。 ”○坯，备悲切。）[疏]“一成，坯”。 注“《书》曰：‘至于大伾。 ’”○释曰：案此文则山上更有一山重累者，名伾。 “《书》曰”者，《禹贡》文也。 孔安国云：“山再成曰伾。 ”与此不同者，盖所见异也。 郑玄云：“大伾，在武武德之界。 ”张揖云：“成皋县山也。 ”《汉书音义》臣瓒以为皆非。 今黎阳县山临河，岂不是大伾乎？ 瓒意当然。 山大而高，崧。 （今中岳嵩高山，盖依此名。 ○崧，嵩。）　　[疏]“山大而高，崧”。 注“今中岳嵩山，盖依此名”。 ○释曰：《诗。 大雅》云：“崧高维岳。 ”毛传云：“崧，高貌。 ”《释名》云：“崧，竦也。 亦高称也。 ”李巡曰：“高大曰嵩。 ”此则山高大者自名崧。 本不指中岳，名嵩高或取此文以立名乎？ 无正文，故云“盖”以疑之。 山小而高，岑。 （言岑。）[疏]“山小而高，岑”。 注“言岑”。 ○释曰：言山形虽小而高者，名岑也。 锐而高，峤。 （言钅峻。 ○峤，音乔。）[疏]“锐而高，峤”。 注“言钅峻”。 ○释曰：锐则钅也，言山形钅峻而高者名峤。 《列子》曰：“浡海之东有壑，其中山曰员峤。 ”盖同此也。 卑而大，扈。 （扈，广貌。）[疏]“卑而大，扈”。 注“扈，广貌”。 ○释曰：言山形卑下而广大者名扈。 《礼记。 檀弓》云：“南宫纟舀之妻之姑之丧。 夫子诲之，ヮ曰：‘尔毋扈扈尔。 ’”郑注云：“扈扈谓大广。 ”盖取此义也。 小而众，岿。 （小山丛罗。 ○岿，丘鬼切。）[疏]“小而众，岿”。 注“小山丛罗”。 ○释曰：言山小而众、丛萃罗列者，名岿。 小山岌大山，亘。 （岌谓高过。 ○岌，鱼泣切。 亘，桓。）[疏]“小山岌大山，亘”。 注“岌谓高过”。 ○释曰：言小山与大山相并，而小山高过于大山者，名亘。 非谓小山名岌，大山名亘也。 属者，峄。 （言骆驿相连属。 ○属，烛。 峄，亦。）[疏]“属者，峄”。 注“言骆驿相连属”。 ○释曰：言山形相连属、骆驿然不绝者，名峄。 骆驿，连属不绝之辞。 《禹贡》云：“峄阳孤桐。 ”《地理志》云：东海下邳县西有“葛峄山”，取此名也。 独者，蜀。 （蜀亦孤独。）　　[疏]“独者，蜀”。 注“蜀亦孤独”。 ○释曰：言山之孤独者名蜀。 案《说文》云：蜀，虫名。 《诗》云：“々者蜀。 ”《释虫》云：“厄，乌。 ”郭云：“大虫如指，似蚕。 ”此虫更无群匹，故云蜀亦孤独。 既虫之孤独者蜀，是以山之孤独者亦名蜀也。 上正，章。 （山上平。）　　[疏]“上正，章”。 注“山上平”。 ○释曰：正犹平也。 言山形上平者名章。 宛中，隆。 （山中央高。）　　[疏]“宛中，隆”。 注“山中央高”。 ○释曰：言山形中央蕴聚而高者名隆。 山脊，冈。 （谓山长脊。）　　[疏]“山脊，冈”。 注“谓山长脊”。 ○释曰：孙炎云：“长山之脊也。 ”言高山之长脊，名冈。 《诗》云“陟彼高冈”是也。 未及上，翠微。 （近上旁陂。）[疏]“未及上，翠微”。 注“近上旁陂”。 ○释曰：谓未及顶上、在旁陂陀之处，名翠微。 一说：山气青缥色，故曰“翠微”也。 山顶，冢。 （山颠。）者，厜《厂义》。 （谓山峰头岩。 ○，子恤反。 厜，子规切。 《厂义》音危。）[疏]“山顶”至“厜《厂义》”。 ○释曰：此二句释《小雅。 十月》云“山冢崩”之文也。 毛传云：“山顶曰冢。 ”郑笺云：“者，崔嵬。 ”虽音字小异，义实同也，是取此文为说。 彼云：“冢者，谓山顶也。 ”《释言》云：“颠，顶也。 ”故此郭云“山颠”。 彼云：“萃者，谓山颠之末，其峰岩厜《厂义》然者也。 ”山如堂者，密。 （形如堂室者。 《尸子》曰：“松柏之鼠，不知堂密之有美枞。 ”）[疏]“山如堂者，密”。 ○释曰：言山形如堂室者，名密。 ○注“《尸子》至”美枞”。 ○释曰：此《尸子。 绰子》篇文，引之证山有名密者。 如防者，盛。 （防，是。 盛，音成。）[疏]“如防者，盛”。 注“防，是”。 ○释曰：此盛，读如粢盛之盛。 是防之形嶞而高峻，若黍稷之在器，故其山形如是防者，亦名盛也。 峦，山堕。 （谓山形长狭者，荆州谓之峦。 《诗》曰：“嶞山乔岳。 ”○嶞，汤果切。）[疏]“峦，山堕”。 ○释曰：凡物狭而长者，谓之嶞，则此言山嶞者，谓山形狭长者，一名峦也。 ○注“《诗》曰：‘嶞山乔岳。 ’”○释曰：《周颂。 般》篇文也。 重，兼。 （谓山形如累两。 ，甑。 山形状似之，因以名云。 ○重，平声。 ，言蹇反。 兼，音俨。）　　[疏]“重，兼”。 注“谓山”至“名云”。 ○释曰：孙炎云：“山基有重岸也。 ”郭云：“，甑”者，郑众注《考工记》云：“，无甑。 ”《方言》云：“甑，自关而东谓之。 ”故知，甑也。 左右有岸，厒。 （夹山有岸。 ○厒，口阁切。）[疏]“左右有岸，厒”。 注“夹山有岸”。 ○释曰：谓山两边有水，山与水为岸，此山名厒。 大山宫小山，霍。 （宫谓围绕之。 《礼记》曰“君为庐宫之”是也。）[疏]“大山宫小山，霍”。 ○释曰：宫犹围绕也。 谓小山在中，大山在外围绕之，山形若此者，名霍。 非谓大山名宫，小山名霍也。 ○注“宫谓”至“是也”。 ○释曰：“《礼记》曰”者，《丧大记》文也。 郑注云：“宫谓围障之也。 ”引之者，证宫为围绕之义也。 小山别大山，鲜。 （不相连。 ○别，彼列切。 鲜，息浅切。）[疏]“小山别大山，鲜”。 注“不相连”。 ○释曰：谓小山与大山分别不相连属者，名鲜。 李巡云：“大山少，故曰鲜。 ”山绝，陉。 （连中断绝。 ○陉，形。）[疏]“山绝，陉”。 注“连中断绝”。 ○释曰：谓山形连延中忽断绝者，名陉。 多小石，敖。 （多礓砾。 ○敖，音敲。）[疏]“多小石，敖。 ”注“多礓砾”。 ○释曰：礓砾，即小石也。 山多此小石者名敖。 《释名》曰：“小石曰砾。 ”“多大石，[C200]。 （多盘石。 ○[C200]，音壳。）[疏]“多大石，[C200]”。 注“多盘石”。 ○释曰：盘，大石也。 山多此盘石者名[C200]。 多草木，岵；无草木，亥。 （皆见《诗》。 ○岵，户。 亥，屺。）[疏]“多草木，岵；无草木，亥”。 注“皆见《诗》”。 ○释曰：亥当作屺，音起。 案《诗。 魏风》云：“陟彼岵兮，瞻望父兮。 ”又曰：“陟彼屺兮，瞻望母兮。 ”毛传云：“山无草木曰岵。 ”“山有草木曰屺。 ”与此不同者，当是传写误也。 王肃解依《尔雅》。 山上有水，埒。 （有停泉。 ○埒，音劣。）[疏]“山上有水，埒”。 注“有停泉”。 ○释曰：谓山巅之上有停泉，名埒。 夏有水，冬无水，泶。 （有停潦。 ○泶，音学。）[疏]“夏有水，冬无水，泶”。 注“有停潦”。 ○释曰：潦，雨水也。 言山上污下，夏有停泉，至冬竭涸者，名泶。 山《从卖》无所通，。 （所谓穷渎者，虽无所通，与水注川同名。 ○《从卖》，音渎。）[疏]“山《从卖》无所通，”。 ○释曰：《从卖》即沟渎也。 山有《从卖》而无通流者，名。 注“所谓”至“同名”。 ○释曰：云“所谓”者，所谓《释丘》云“穷渎，汜”者也。 云：“与水注川同名”者，即《释水》云“水注川曰”是也。 石戴土谓之崔嵬。 （石山上有土者。 ○崔，徂回切。 嵬，五回切。）土戴石为且。 （土山上有石者。 ○且，七余切。）[疏]“石戴”至“为且”。 ○释曰：《诗。 周南。 卷耳》云：“陟彼崔嵬。 ”又云：“陟彼且矣。 ”毛传云：“崔嵬，土山之戴石者。 ”“石山戴土曰且。 ”与此正反者，或传写误也。 山夹水，涧。 陵夹水，澞。 （别山陵间有水者之名。 ○澞，音虞。）　　[疏]“山夹”至“水澞”。 ○释曰：谓山间有水者名涧。 《诗》云“考盘在涧”，是也。 其陵间有水者名澞。 山有穴为岫。 （谓岩穴。）[疏]“山有穴为岫”。 ○释曰：谓山有岩穴者为岫也。 山西曰夕阳，（暮乃见日。）[疏]“山西曰夕阳”。 注“暮乃见日”。 ○释曰：日即阳也，夕始得阳，故名夕阳。 《诗。 大雅。 公刘》云：“度其夕阳，豳居允荒。 ”是也。 山东曰朝阳。 （旦即见日。）　　[疏]“山东曰朝阳”。 注“旦即见日”。 ○释曰：谓山顶之东皆早朝见日。 但是山东之冈脊总曰朝阳。 《诗。 大雅。 卷阿》曰：“梧桐生矣，于彼朝阳。 ”是也。 泰山为东岳，华山为西岳，霍山为南岳，（即天柱山。 潜水所出。）恒山为北岳，（常山。）嵩高为中岳。 （大室山也。）[疏]“泰山”至“中岳”。 ○释曰：案《周礼。 大宗伯》云：“以血祭祭社稷五祀五岳。 ”故此释之也。 《白虎通》云：“岳者何为？ 岳之为言捔，捔功德也。 东方为岱者，言万物皆相代于东方也。 南方为霍，霍之为言护也，言太阳用事护养万物也。 西方为华，华之为言获也，言万物成熟可得获也。 北方为恒，恒者，常也，万物伏藏于北方有常也。 中央为嵩，嵩言其高大也。 《风俗通》云：“岳，捔考功德黜陟也。 ”然则以四方，方有一山，天子巡守至其下，捔考诸侯功德而黜陟之，故谓之岳也。 案《诗》传言四岳之名，东岳岱，南岳衡。 此及诸经传多云：泰山为东岳，霍山为南岳者，皆山有二名也。 《风俗通》云：泰山，山之尊。 一曰岱宗。 岱，始也；宗，长也。 万物之始，阴阳交代，故为五岳长。 王者受命恒封禅之。 衡山，一名霍。 言万物霍然大也。 华，变也，万物成变由于西方也。 恒，常也，万物伏北方有常也。 崧，高也，言高大也。 是解衡之与霍，泰之与岱，皆一山而有二名也。 若此，上云“江南衡”，《地理志》云：“衡山在长沙湘南县。 ”张揖《广雅》云：“天柱谓之霍山。 ”《地理志》云：“天柱在庐江潜县。 ”则在江北矣。 而云衡、霍一山二名者，本衡山一名霍山。 汉武帝移岳神于天柱，又名天柱亦为霍，故汉以来衡、霍别耳。 郭云：“霍山今在庐江潜县西南，别名天柱山。 ”汉武帝以衡山辽旷，移其神于此，今其土俗人皆呼之为南岳。 南岳本自以两山为名，非从近也。 而学者多以霍山不得为南岳，又言从汉武帝始乃名之。 如此言，为武帝在《尔雅》前乎？ 斯不然矣。 窃以璞言为然。 何则？ 孙炎以霍山为误，当作衡山。 案《书传。 虞夏传》及《白虎通》、《风俗通》、《广雅》并云：“霍山为南岳。 ”岂诸文皆误？ 明是衡山一名霍也。 ○注“即天柱山。 潜水所出”。 ○释曰：此据作注时霍山为言，此山本名天柱。 汉武帝移江南霍山之祀于此，故又名霍山。 其经之霍山，即江南衡是也。 故上注云“衡山，南岳”也。 ○释曰：“大室山也。 ”案《山海经》云：“半石山东五十里曰少室山。 又东三十里曰泰室山。 ”郭注云：“即中岳嵩高山也，今在阳城县西。 ”戴延之《西征记》云：“其山，东谓之大室，西谓之少室，相去十七里。 嵩，其总名也。 以其下各有室焉，故谓之室。 ”是也。 梁山，晋望也。 （晋国所望祭者，今在冯翊夏阳县西北临河上。）　　[疏]“梁山，晋望也”。 注“晋国”至“河上”。 ○释曰：言梁山在晋国境内，晋以岁时望祭之，故云晋望也。 云“晋国所望祭”者，案《春秋》僖三十一年经云：“夏四月，四卜郊，不从，乃免牲。 犹三望。 ”《公羊传》云：“三望者何？ 望祭也。 ”郑君以为望者，祭山川之名也。 诸侯之祭山川在其地者，非其地则不祭。 贾逵、服虔、杜预皆以为三望分野之星、国中山川。 《楚语》云：“天子遍祀群神品物，诸侯二王后祀天地、三辰及其土地之山川。 ”注《国语》者皆云：诸侯二王后祀天地。 三辰，日、月、星也。 非二王后祀分野星辰、山川也。 以此言之，则分野之星国内山川其义是也。 今案，昭元年《左传》云：“辰为商星。 ”“参为晋星。 ”又《礼记。 礼器》云：“晋人将有事于河，必先有事于呼池。 ”及此云“梁山，晋望也”。 然则晋国三望谓参也，梁山也，河也，故云“晋国所望祭者”。 云“今在冯翊夏阳县西北”者，《地理志》文也。 知“临河上”者，成五年《公羊传》曰：“梁山者何？ 河上之山也。 ”故知临河上。 释水第十二[疏]“释水第十二”。 ○释曰：《说文解字》云：“水，准也。 北方之行，象众水并流、中有微阳之气也。 ”《白虎通》云：“水之为言淮也。 ”是平均法则之称。 此篇释诸水之名，故曰释水。 泉一见一否为氵。 （氵，才有貌。 见，现。 否，卑美反。 氵，纤。）[疏]“泉一见一否为氵”。 ○释曰：《说文》云：“泉，水原也。 ”言此泉其水有时出见、有时不出而竭涸者名氵。 谓氵微也。 故注云：“才有貌。 ”井一有水一无水为氵汋。 （《山海经》曰：“天井夏有水冬无水。 ”即此类也。 ○氵，计。 汋，仁捉切。）　　[疏]“井一有水一无水为氵汋”。 ○释曰：《说文》云：井，凿地取水也。 《释名》云：“井，清也，泉之清者也。 《世本》云伯益作，亦云黄帝始穿。 此言井或一时有水、一时无水者名氵汋也。 ○注“山海”至“类也”。 ○释曰：案《中山经》云：帝山“东南五十里，曰视山，其上多韭。 有井焉，名天井，夏有水，冬竭”者是也。 《孙子兵法》云：“地陷曰天井。 ”然则非人为之者曰天井。 云“即此类也”者，以此经但言井，《山海经》言天井，非正相当，故云“类也”。 滥泉正出。 正出，涌出也。 （《公羊传》曰“直出”，直犹正也。）[疏]“滥泉正出。 正出，涌出也”。 ○释曰：《诗。 大雅。 瞻》云：“沸槛泉。 ”故此释之也。 《诗》言“槛泉”者，正直上出之泉也。 其水涌出，故更云“正出，涌出也”。 李巡曰：“水泉从下上出曰涌泉。 ”滥、槛音义同。 ○注“《公羊》”至“正也”。 ○释曰：案，昭五年传云：“叔弓帅师败莒师于泉。 泉者何？ 直泉也。 直泉者，涌泉也。 ”是其事也。 郭云“直出”者，盖以义言之。 彼言直，此言正，其意一也。 故云“直犹正也”。 沃泉县出。 县出，下出也。 （从上溜下。 ○县，音玄。）[疏]“沃泉县出”至注“从上溜下”。 ○释曰：李巡亦云水泉从上溜下。 然则相传为然也。 《曹风》云：“洌彼下泉。 ”则此沃泉也。 氿泉穴出。 穴出，仄出也。 （从旁出也。 ○氿，轨。 仄，侧。）[疏]“氿泉穴出”至注“从旁出也”。 ○释曰：李巡曰：“水泉从旁出名曰氿。 氿，仄出。 ”是侧出曰氿泉也。 《大东》云“有洌氿泉”是也。 湀辟，流川。 （通流。 ○湀，揆。）　　[疏]“湀辟，流川”。 注“通流”。 ○释曰：《说文解字》云：“川，贯穿通流水也。 《虞书》曰‘畎浍距川’，言深畎浍之水会为川也。 ”《释名》云：“川，穿也。 穿地而流也。 ”然则湀辟者，则通流大川之别名也。 过辨，回川。 （旋流。 ○过，古禾切。 辨，片。）[疏]“过辨，回川”。 注“旋流”。 ○释曰：回，旋也。 言川水之中有回旋而流者，名过辨。 氵，反入。 （即河水决出，复还入者。 河之有氵，犹江之有沱。 ○氵，于用切。）　　[疏]“氵，反入”。 ○释曰：反，复也。 谓河水决出而复入河者名氵。 即下云“水自河出为氵”是也。 沾，沙出（今江东呼水中沙堆为沾，音但。）[疏]“沾，沙出”。 ○释曰：言沾者是沙堆于水中之名也。 故曰沙出。 ，出不流。 （水流潜出，便自停成池。 ○，音牵。）[疏]“，出不流”。 ○释曰：谓水泉潜出停成池者名。 《地理志》云：扶风县，“雍州弦蒲薮。 出西北，入渭”。 以其初出不流，停成弦蒲泽薮，故曰“，出不流”也。 其终则入渭也。 归异出同流，肥。 （《毛诗》传曰：“所出同，所归异为肥。 ”）[疏]“归异出同流，肥”。 ○释曰：谓小水支分归入大水则异、其泉源初出则同流者，名肥。 即《诗。 邶风。 泉水》云：“我思肥泉，兹之永叹。 ”毛传云：“所出同，所归异为肥泉。 ”是也。 瀵，大出尾下。 （今河东汾阴县有水口如车轮许，沸涌出，其深无限，名之为瀵。 冯翊阳县复有瀵，亦如之。 相去数里而夹河，河中者上又有一瀵，瀵源皆潜相通。 在汾阴者，人壅其流以为陂，种稻，呼其本所出处为瀵魁，此是也。 尾犹也。 ○瀵，音粪。）[疏]“瀵，大出尾下”。 ○释曰：尾犹也。 言源深大出于下者名瀵。 瀵犹洒散也。 ○注“今河”至“也”。 ○释曰：河东、冯翊者皆郡名也。 云“河中者上”者，者谓水中可居之小者。 云“人壅其流以为陂种稻”者，泽障曰陂，谓人畜壅此水以为陂泽，而溉稻田也。 云“瀵魁”者，魁，帅也，首也。 以其水源，故谓之魁也。 水醮曰厬。 （谓水醮尽。 ○厬，音轨。）[疏]“水醮曰厬”。 ○释曰：醮，尽也。 凡水之尽皆曰厬。 厬，则竭涸之一名也。 水自河出为氵，（《书》曰：“氵沮会同。 ”）济为濋，汶为灛，洛为波，汉为潜，（《书》曰：“沱潜既道。 ”○濋，楚。 汶，问。 灛，阐。 沱，陀。）淮为浒，江为沱，（《书》曰：“岷山导江，东别为沱。 ”） 发布时间：2026-03-24 10:20:31 来源：好再来网 链接：https://www.mknn.cn/guji/105081.html