标题：《苏世长讽谏》阅读答案及原文翻译简析

内容：
苏世长讽谏 武德四年，王世充平后，其行台仆射苏世长，以汉南归顺。

高祖责其后服，世长稽首曰：自古帝王受命，为逐鹿之喻。

一人得之，万夫敛手。

岂有猎鹿之后，忿同猎之徒，问争肉之罪也！

高祖与之有旧，遂笑而释之。

后从猎于高陵，是日大获，陈禽于旌门。

高祖顾谓群臣曰：今日畋，乐乎？

世长对曰：陛下废万机，事畋①猎，不满十旬，未为大乐。

高祖色变，既而笑曰：狂态发耶？

对曰：为臣私计则狂，为陛下国计则忠矣。

尝设宴披香殿，酒酣，奏曰：此殿隋炀帝之所作耶？

何雕丽之若是也！

高祖曰：卿好谏似直，其心实诈。

岂不知此殿是吾所造，何须诡疑是炀帝？

对曰：臣实不知。

但见倾宫鹿台②，琉璃之瓦，并非帝王节用之所为也。

若是陛下所造。

诚非所宜！

臣昔在武功，幸当陪侍，见陛下宅宇，才蔽风霜。

当此时，亦以为足。

今因隋之侈，人不堪命，数归有道，而陛下得之，实谓惩其奢淫，不忘俭约；今于隋宫之内，又加雕饰，欲拨其乱，宁可得乎？

（选自《唐语林》） 【注】 ①畋：打猎 ②倾宫鹿台：高耸的宫殿和楼台。

鹿台：纣王所修的台。

这里指披香殿的台。

③欲拨其乱，宁可得乎：想革除隋的暴政，怎么办得到？

【试题】 1．下列句子中加横线的词解释有误的一项是（ ） A．高祖责其后服（降服） B．万夫敛手（收） C．陛下废万机（废除） D．诚非所宜（应当） 2．下列句子中加横线的词意思相同的两项是（ ） A．遂笑而释之 酿泉为酒，泉香而酒洌 B．今因隋之侈 无案牍之劳形 C．实谓惩其奢淫 既克，公问其故 D．今于隋宫之内 骈死于槽枥之间 3．用现代汉语写出下列两句话的意思。

（1）为臣私计则狂，为陛下国计则忠矣。

（2）此殿隋炀帝之所作耶？

何雕丽之若是也！

4．从第二段苏世长的两句话中，可以看出他具有怎样的性格。

【参考答案】 1．Ｃ 2．ＢＤ 3．（１）如果仅从我的角度来考虑便是发狂了，但如果从您的角度来考虑则是一片忠心呀！

（２）这座宫殿是隋炀帝建的吧？

为什么雕刻装饰这么像呢？

4．敢于直谏，耿直无私，胆魄过人。

【《唐语林》简介】 《唐语林》的作者王谠，是北宋长安（今陕西西安）人，字正甫，有文名，生平不详。

《唐语林》是他摘辑唐宋时期五十种小说、杂史类著作，并加以改编而成。

体例完全仿效《世说新语》，《世说》将所记内容分为德行、言语、政事、文学等三十六门，除捷悟一门外《唐语林》全部采用，此外又增加了嗜好、俚俗、动植、杂物等十七门，共计五十二门。

该书记述有唐一代近三百年间之事，涉及宫闱朝堂、乡野民间，举凡政治、风习、文化、经济、典章制度，无不为其内容。

从总体上说，它继承了《世说》以记人为主的传统，极少涉及神怪灵异之事，同时，它又与刘义庆专尚清谈、仅记士大夫言行不同，记叙内容不仅仅多嘉言懿行并乎政教者，而是关注了唐代社会生活的各个方面。

【译文】 武德四年，高祖平定王世充后，他的行台仆射苏世长带着汉南来归顺。

高祖指责他归顺迟了。

苏世长深深作了一个揖说：自古以来帝王登基，都是用擒鹿来作比喻，一个人获得了，其他众人便放手了。

哪里有捕获鹿以后，还忿恨其他同猎的人，追究他们争夺鹿的罪名呢？

高祖和他有旧交，便一笑而过。

后来苏世长与高祖在高陵围猎，那天收获很多，高祖命令将捕获的禽兽陈列在旌门。

高祖环顾四周后问众位大臣说：今天围猎，快乐吗？

苏世长回答说：皇上您错过了许许多多的猎物，今天围猎，不过收获一百来只，不算十分快乐！

皇上吃惊得脸色都变了，后来又笑着说：你发颠了吗？

苏世长回答说：如果仅从我的角度来考虑便是发狂了，但如果从您的角度来考虑则是一片忠心呀！

苏世长曾经在披香殿侍候皇上用餐，酒喝到高兴的时候，上奏道：这座宫殿是隋炀帝建的吧？

为什么雕刻装饰这么像呢？

高祖回答说：你好进谏像个直率的人，其实内心狡诈。

你难道不知道这座宫殿是我建的，为什么要假装不知道而怀疑是隋炀帝建的呢？

苏世长回答说：我实在不知道，只是看见倾宫、鹿台、琉璃等如此奢华，不是一位崇尚节约的君王所做的。

如果真是您建造的，实在不合适呀！

我是一介武夫，有幸能在这里陪侍。

看见皇上的房屋能蔽风霜，就认为足够了。

隋炀帝因为竭尽奢靡，百姓不堪忍受而造反，您得到了江山，其实是对他竭尽奢靡的惩罚，自己也要不忘节俭呀。

现在在他的宫殿内又大加装饰，想拨乱反正，难道可能吗？

【简析】 　本文选自《新唐史》。

苏世长, 雍州武功（今属陕西西安市）人。

其祖父在后魏时做过通直散骑常侍，父亲做过北周刺史。

苏世长承袭父职，在隋朝任长安令，后为都水少监。

入唐，任玉山屯监，曾谏止李渊去武功围猎，以免践扰百姓。

在披香殿陪李渊宴会，直劝其以隋炀帝为戒，制止奢侈浪费，李渊为之动容。

后调为陕州长史、天策府军咨祭酒并引为文学馆学士。

贞观初，苏世长奉命出使突厥，谈判中不辱使命，力争不让，赢得朝野赞许。

后调升为巴州刺史，赴任途中因乘舟落水而亡。

文章主要叙述了苏世长善辨的三件事,一是归顺后,巧言回复李渊的责怪。

二是谏止李渊去武功围猎，以免践扰百姓。

三是在披香殿陪李渊宴会，直劝其以隋炀帝为戒，制止奢侈浪费。

从三件事中可以看出苏世长是一个能言善辩、敢于直谏、劝谏讲求方法的忠臣。

在第一件事中，他把君王争天下，比作逐鹿，得鹿即敛手，不会忿同猎之徒，问同争之罪也？

，自己是同猎者，并非争天下者，再又一个反问句加以强调，便使高祖遂笑而释之。

可见苏世长能言、会言。

在第二件事中，他劝谏高祖不应畋猎，以免践扰百姓。

在李渊猎得百多猎物时，问群臣：今日畋，乐乎？

只有苏世长敢于直说：未为大乐。

直接说出反对意见，请问在古时有几人能敢于这样直言不讳？

有的文章说在畋猎前苏世长不规劝，畋猎后才劝，是讨高祖喜欢的虚假劝谏，那请问在畋猎后，除苏世长外，又有谁敢于劝谏呢？

我想即使说苏世长的劝谏是亡羊补牢，我认为也是未为晚矣。

此事可以看出他是敢于直谏的忠臣。

在第三件事中，更可能看出苏世长的胆气。

他看到李渊的宫殿如此豪华，颇含讽刺的问道：此殿隋炀帝之所作耶？

何雕丽之若是也！

明知宫殿乃李渊所建，却说隋炀帝所作，其讽刺之口吻显而易见，连高祖这样一位能纳谏的君主也忍不住心中怒气，说道：卿好谏似直，其心实诈，正表现了他对苏世长的不满。

但苏世长却并不为此所惧，还是讲出了自己心中的想法，劝告高祖必须节俭，不要奢侈淫逸，以免步隋的后尘，招来灭国之祸。

这件事，充分体现了苏世长的胆气和为国忧民的忠心。

那么苏世长的劝谏为什么没有真正的触怒皇帝呢？

这是因为在唐朝刚拥有天下的时候，需要鉴戒割除隋朝弊端，采纳忠正之言，当时的皇帝正要开阔言路，借以勉励全国，所以苏世长直言进谏，即使触及禁忌，却没有触怒皇帝。

由此也可以看出李渊也是一个比较开明的君主。

本文语言浅显易懂，作者通过三件事的叙述表现人物性格，虽没有对人物性格的特点的具体概括，但读者却能在头脑中描绘出苏世长那鲜明的形象。

文中的人物形象主要是通过人物的对话描写展现出来的。

对话描写是本文的特色。

发布时间：2024-06-21 20:40:41
来源：好再来网
链接：https://www.mknn.cn/guwen/100042.html