标题：“豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏”阅读答案及原文翻译 内容： 豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。 去而事智伯，智伯甚尊宠之。 及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。 赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。 豫让遁逃山中，曰：嗟乎！ 士为知己者死，女为说己者容。 今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。 乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。 襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：欲为智伯报仇！ 左右欲诛之。 襄子曰：彼义人也，吾谨避之耳。 且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。 卒释去之。 居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑①，使形状不可知，行乞于市。 其妻不识也。 行见其友，其友识之，曰：汝非豫让邪？ 曰：我是也。 其友为泣曰：以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。 近幸子，乃为所欲，顾不易邪？ 何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！ 豫让曰：既委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。 且吾所为者极难耳！ 然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。 既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。 襄子至桥，马惊，襄子曰：此必是豫让也。 使人问之，果豫让也。 于是襄子乃数豫让曰：子不尝事范、中行氏乎？ 智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。 智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？ 豫让曰：臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。 至于智伯，国士遇我，我故国士报之。 襄子喟然叹息而泣曰：嗟乎豫子！ 子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。 子其自为计，寡人不复释子！ 使兵围之。 豫让曰：臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。 前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤，今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。 非所敢望也，敢布腹心！ 于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。 豫让拔剑三跃而击之，曰：吾可以下报智伯矣！ 遂伏剑自杀。 死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。 （选自《史记刺客列传》）注：①漆身为厉（ｌｉ，赖），吞炭为哑：以漆涂身，使肌肤肿烂，像患癞病。 厉，同癞。 癞疮。 吞炭为了使声音变得嘶哑。 4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A．赵襄子最怨智伯 怨：痛恨B．卒释去之 去：使离开C．何乃残身苦形 苦：痛苦D．于是襄子乃数豫让 数：责备5．下列句子分别编为四组，全都表现豫让义人也的一组是（ ）（3分）①去而事智佰，智佰甚尊宠之　　 ②今智伯知我，我必为报仇而死③委质而臣事襄子，襄子必近幸子　 ④既委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也⑤前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤　⑥遂伏剑自杀A．①②⑤ B．①④⑥ C．②③⑥ D．②④⑥6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A．智伯被消灭后，豫让为报答智伯乔装改扮刺杀赵襄子，失败被擒，但赵襄子认为他是有义之人，释放了他。 B．豫让的朋友劝说他假意投靠赵襄子再伺机刺杀，但豫让认为那是不义的行为，还是坚持了自己的做法。 C．赵襄子指责豫让既然易主侍奉智伯，就不该一再为其报仇。 而豫让认为智伯对自己有知遇之恩，表达了士为知己者死的决心。 D．第二次行刺失败被擒，豫让要求向赵襄子的衣服刺几下以了却心愿，赵襄子感于他的大义，满足他的要求后才将其处死。 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10分）（1）然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。 （5分）（2）臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。 （5分）参考答案：4. C．（苦是摧残、丑化的意思）5. D（①只表示智伯对豫让的宠信③是朋友劝说豫让的话⑤是豫让说赵襄子的情况）6. D（豫让自杀而死，赵襄子并没有处死他）7. （1）可是我之所以选择这样的做法，就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧！ （所以、愧、事、判断句、定语后置句各1分）（2）我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。 （事、众人、遇各1分，大意2分）附：【参考译文】豫让，是晋国人，以前曾经侍奉范氏和中行氏两家大臣，没什么名声。 他离开那里去侍奉智伯，智伯特别地尊重宠幸他。 等到智伯攻打赵襄子时，赵襄子和韩、魏合谋灭了智伯；消灭智伯以后，三家分割了他的国土。 赵襄子最恨智伯，就把他的头盖骨漆成饮具。 豫让潜逃到山中，说：唉呀！ 好男儿可以为了解自己的人去死，好女子应该为爱慕自己的人梳妆打扮。 现在智伯是我的知己，我一定替他报仇而献出生命，用以报答智伯，那么，我就是死了，魂魄也没有什么可惭愧的了。 于是更名改姓，伪装成受过刑的人，进入赵襄子宫中修整厕所，身上藏着匕首，想要用它刺杀赵襄子。 赵襄子到厕所去，心一悸动，拘问修整厕所的刑人，才知道是豫让，衣服里面还别着利刃，豫让说：我要替智伯报仇！ 侍卫要杀掉他。 襄子说：他是义士，我谨慎小心地回避他就是了。 况且智伯死后没有继承人，而他的家臣想替他报仇，这是天下的贤人啊。 最后还是把他放走了。 过了不久，豫让又把漆涂在身上，使肌肤肿烂，像得了癞疮，吞炭使声音变得嘶哑，使自己的形体相貌不可辨认，沿街讨饭。 就连他的妻子也不认识他了。 路上遇见他的朋友，辨认出来，说：你不是豫让吗？ 回答说：是我。 朋友为他流着眼泪说：凭着您的才能，委身侍奉赵襄子，襄子一定会亲近宠爱您。 亲近宠爱您，您再干您所想干的事，难道不是很容易的吗？ 何苦自己摧残身体，丑化形貌，想要用这样的办法达到向赵襄子报仇的目的，不是更困难吗？ 豫让说：托身侍奉人家以后，又要杀掉他，这是怀着异心侍奉他的君主啊。 我知道选择这样的做法是非常困难的，可是我之所以选择这样的做法，就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧！ 豫让说完就走了，不久，襄子正赶上外出，豫让潜藏在他必定经过的桥下。 襄子来到桥上，马受惊，襄子说：这一定是豫让。 派人去查问，果然是豫让。 于是襄子就列举罪过指责他说：您不是曾经侍奉过犯氏、中行氏吗？ 智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反而托身为智伯的家臣。 智伯已经死了，您为什么单单如此急切地为他报仇呢？ 豫让说：我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。 至于智伯，他把我当作国土看待，所以我就像国土那样报答他。 襄子喟然长叹，流着泪说：唉呀，豫让先生！ 您为智伯报仇，已算成名了；而我宽恕你，也足够了。 您该自己作个打算，我不能再放过您了！ 命令士兵团团围住他。 豫让说：我听说贤明的君主不埋没别人的美名，而忠臣有为美名去死的道理。 以前您宽恕了我，普天下没有谁不称道您的贤明。 今天的事，我本当受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它几下，这样也就达到我报仇的意愿了，那么，即使死了也没有遗恨了。 我不敢指望您答应我的要求，我还是冒昧地说出我的心意！ 于是襄子感于他的大义，就派人拿着自己的衣裳给豫让。 豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它，说：我可以用这种方式来报答智伯于九泉之下了！ 于是伏剑自杀。 自杀那天，赵国有志之士听到这个消息，都为他哭泣。 发布时间：2024-11-29 08:04:00 来源：好再来网 链接：https://www.mknn.cn/guwen/100846.html