标题：“吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子”阅读答案及翻译 内容： 吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。 季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。 季历果立，是为王季，而昌为文王。 太伯之奔荆蛮，自号句吴。 荆蛮义之，从而归之千馀家，立为吴太伯。 太伯卒，无子，弟仲雍立，是为吴仲雍。 大凡从太伯至寿梦十九世。 寿梦立而吴始益大，称王。 寿梦有子四人，长曰诸樊，次曰馀祭，次曰馀眜，次曰季札。 季札贤，而寿梦欲立之，季札让不可，于是乃立长子诸樊，摄行事当国。 王诸樊元年，诸樊已除丧，让位季札。 季札谢曰：曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰能守节矣。 君义嗣，谁敢干君！ 有国，非吾节也。 札虽不材，愿附于子臧之义。 吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。 十三年，王诸樊卒。 有命授弟馀祭，欲传以次，必致国于季札而止，以称先王寿梦之意，且嘉季札之义，兄弟皆欲致国，令以渐至焉。 吴使季札出聘①。 季札之初使，北过徐君。 徐君好季札剑，口弗敢言。 季札心知之，为使上国，未献。 还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。 从者曰：徐君已死，尚谁予乎？ 季子曰：不然。 始吾心已许之，岂以死背吾心哉！ 十七年，王余祭卒，弟余昧立。 四年，王余昧卒，欲授弟季札。 季札让，逃去。 于是吴人曰：先王有命，兄卒弟代立，必致季子。 季子今逃位，则王余昧后立。 今卒，其子当代。 乃立王余昧之子僚为王。 公子光者，王诸樊之子也。 常以为吾父兄弟四人，当传至季子；季子即不受国，光父先立；即不传季子，光当立。 阴纳贤士，欲以袭王僚。 王僚十三年，吴欲因楚丧而伐之，以兵围楚，使季札于晋，以观诸侯之变。 楚发兵绝吴兵后，吴兵不得还。 于是吴公子光使专诸刺弑王僚，公子光竟代立为王，是为吴王阖庐。 季子至，曰：苟先君无废祀，民人无废主，社稷有奉，乃吾君也。 吾敢谁怨乎？ 哀死事生，以待天命。 非我生乱，立者从之，先人之道也。 复命，哭僚墓，复位而待。 （选自《史记吴太伯世家》，有删节）【注释】①聘：古代诸侯国之间派使者相问的一种礼节。 6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．诸侯与曹人不义曹君 义：意动用法，以为义B．君义嗣，谁敢干君 干：触犯、冒犯C．徐君已死，尚谁予乎？ 予：给予D．公子光竟代立为王 竟：竟然7．下列各项句中加点字的意义和用法不相同的一项是（3分）A．于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮 徐君已死，于是乃解其宝剑B. 太伯之奔荆蛮，自号句吴 曹宣公之卒也C. 有命授弟馀祭，欲传以次 必致国于季札而止，以称先王寿梦之意D. 从而归之千馀家 复命，哭僚墓，复位而待8．司马迁在叙事时暗含褒奖季札之意，请用自己的话简要概括具体内容。 （3分）9. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （10分）（1）吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。 （3分）（2）始吾心已许之，岂以死背吾心哉！ （3分）（3）吾敢谁怨乎？ 哀死事生，以待天命。 （4分）参考答案6．D，竟，最终。 7．C8．参考答案：屡次礼让王位，坚守仁义（1分）；挂剑徐君冢树，诚实守信不欺心（1分）：对公子光弑王僚自立为王一事，识大体、顾大局。 （1分）。 9．（1）吴国人坚持要立季札，季札抛弃了家室财产去耕田，吴国人才放弃了这个打算。 （固舍各1分，句意1分）（2）我当初心里已经答应（把剑送给他）了，怎么能因为徐君死了而违背自己的本心（心意、诺言）呢！ （许1分，背1分，反问句式1分）（3）我敢怨责谁呢？ 我只有哀悼死者，事奉生者，来对待（等待）天命安排。 （宾语前置1分；死、生词性1分，事1分；句意1分）参考译文吴太伯与其弟仲雍，均为周太王之子，王季历之兄。 季历十分贤能，又有一个具有圣德的儿子昌，太王想立季历以便传位给昌，因此太伯、仲雍二人就逃往荆蛮，象当地蛮人一样身上刺满花纹、剪断头发，以示不再继位，把继承权让给季历。 季历果然继位，就是王季，昌后来也成为文王。 太伯逃至荆蛮后，自称句（gōu，勾）吴。 荆蛮人认为他很有节义，追随附顺他的有一千余户，尊立他为吴太伯。 太伯死，无子，其弟仲雍继位；就是吴仲雍。 总计从太伯至寿梦共传十九代人。 寿梦继位后吴国方始日益强大，自称为王。 寿梦有四个儿子：长子叫诸樊，次子叫余祭（zhi，寨），三子叫余昧，四子叫季札。 季札贤能，寿梦生前也曾想让他继位，但季札避让不答应，于是让长子诸樊继位，总理诸种事务，代理执掌国政。 前560年（王诸樊元年），诸樊服丧期满，要把君位让于季札。 季札推辞说：曹宣公死后，各国诸侯和曹国人都认为新立的曹君不义，想要立子臧为曹君，子臧离开曹国，以成全曹君继续在位。 君子评论子臧说他能遵守节义。 您作为长子本是合理的继位人，谁敢干犯您呢！ 当国君不是我应有之节。 我虽无能，也愿学习子臧那样的义举。 吴国人坚持要立季札，他反而抛弃了家室财产去当农民，吴人只好放弃了这个打算。 前548年（十三年），王诸樊死去。 留下遗命把君位传给其弟余祭，目的是想按次序以兄传弟，一定要把国位最后传至季札为止，来满足先王寿梦的遗愿。 而且因为兄弟们都赞赏季札让国的高风亮节，大家都想把国君之位让给别人，这样就能依次渐渐传到季札身上了。 季札刚出使时，北行时造访徐国国君。 徐君喜欢季札的宝剑，但嘴里没敢说，季札心里也明白徐君之意，但因（自己）还要到中原各国去出使，所以没把宝剑献给徐君。 出使回来又经过徐国，徐君已死，于是季札解下宝剑，挂在徐君坟墓树木之上才离开。 随从人员说：徐君已死，又把宝剑给谁呀？ 季子说：不对，当初我内心已答应了他，怎能因为徐君之死我就违背我自己的心愿呢！ 十七年，王余祭去世，他的弟弟余昧继位。 四年后，王余昧去世，欲传授王位给寿梦的弟弟季札。 季札谦让，逃离了。 于是吴人说：先王有遗命，兄长去世就由弟弟继位，一定要到季子的头上。 季子今逃离，就由王余昧继位。 现在余昧去世，他的儿子应当继位。 于是拥立王余昧的儿子王僚为王。 公子光，是王诸樊的儿子。 始终认为自己父辈兄弟四人，应当传位给季子。 季子不接受做国君，公子光的父亲最先做了国君。 如果位没有传给季子，公子光应当继位。 于是暗地里招纳贤士，想凭借这个来袭击王僚。 十三年春，吴国想趁着楚国有丧事而去攻打它，派季札到晋国去，观察各诸侯的动静。 楚国发兵断了吴国军队的后路，吴兵不能够退兵。 于是吴公子光说：此时机不可失。 告诉专诸说：不追求哪有收获！ 我是正宗的王位继承人，应当继位，我想得到王位。 季子即使来了，也不会废掉我的。 于是派专诸把匕首放到烤熟的鱼中，摆在宴会上吃。 专诸趁机手握匕首刺向王僚，于是就弑杀了王僚。 于是公子光代立为王，这就是吴王阖庐。 季子回来，说：如果以前的君主不废祭祀，人民都尊敬君主，社稷大事也有好的规划，那就是我的君主。 我能怨恨谁呢？ （也只能）哀叹死者，侍奉生者，等待天时到来。 不是我想作乱，正直的人就有人跟从，古今以来都是这样。 于是向吴王复命，到王僚的墓前哭拜。 发布时间：2025-01-18 08:09:10 来源：好再来网 链接：https://www.mknn.cn/guwen/101097.html