标题：唇亡齿寒的意思及出处 内容： 唇亡齿寒的意思：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。 反之,嘴唇无齿则一无是处。 比喻利害相关。 出自《左传僖公五年》唇亡齿寒晋侯复假道于虞以伐虢。 宫之奇谏曰：虢，虞之表也。 虢亡，虞必从之。 晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？ 谚所谓辅车相依，唇亡齿寒 者，其虞、虢之谓也。 翻译：晋献公再次向虞周借路去攻打虢国，宫之奇进谏说：虢国是虞国的屏障。 虢国灭亡了，虞国必定会跟着被灭掉。 晋国的野心不可助长，对外敌不可忽视。 借路给晋国一次就算是过分了，怎么可能有第二次？ 俗话说，面颊和牙床骨是相互依存的，失去了嘴唇牙齿就会受冻。 这话说的正是虞国和虢国的关系啊。 原文：晋侯复假道于虞以伐虢。 宫之奇谏曰：虢，虞之表也。 虢亡，虞必从之。 晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？ 谚所谓辅车相依，唇亡齿寒者，其虞、虢之谓也。 公曰：晋，吾宗也，岂害我哉？ 对曰：大伯、虞仲，大王之昭也。 大伯不従，是以不嗣。 虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。 将虢是灭，何爱于虞？ 且虞能亲于桓，庄乎，其爱之也？ 桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？ 亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？ 公曰：吾享祀丰洁，神必据我。 对曰：臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。 故《周书》曰：皇天无亲，惟德是辅。 又曰：黍稷非馨，明德惟馨。 又曰：民不易物，惟德繄物。 如是，则非德，民不和，神不享矣。 神所冯依，将在德矣。 若晋取虞而明德以荐馨香，神其吐之乎？ 弗听，许晋使。 宫之奇以其族行，曰：虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。 八月甲午，晋侯围上阳。 问于卜偃曰：吾其济乎？ 对曰：克之。 公曰：何时？ 对曰：童谣云：丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。 鹑之贲贲，天策焞，火中成军，虢公其奔。 其九月、十月之交乎。 丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。 冬十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。 师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公及其大夫井伯，以媵秦穆姬。 而修虞祀，且归其职贡于王。 翻译晋献公再次向虞国借路去攻打虢国，宫之奇进谏说：虢国是虞国的屏障。 虢国灭亡了，虞国必定会跟着被灭掉。 晋国的野心 不可助长，对外敌不可忽视。 借路给晋国一次就算是过分了，怎么可能有第二次？ 俗话说，面颊和牙床骨是相互依存的，失去了 嘴唇牙齿就会受冻。 这话说的正是虞国和虢国的关系啊。 虞公说：晋国是我们的同宗，怎么会谋害我们？ 宫之奇回答说： 太伯和虞仲都是太王的儿子，太伯不从父命，因此没有继承周朝的王位。 虢仲和虢叔都是王季的儿子，当过文王的执政大臣，对 周王室立下过功勋，记载他们功绩的盟书在盟府里保存着，晋国将虢国都要灭掉，对虞国还能有什么爱惜？ 再说晋国爱虞国，这种爱比桓叔和庄伯的后人对晋国更亲近吗？ 桓叔和庄伯的后人有什么罪过，而晋献公把他们都杀掉了，不就是因为他感到他们是一种威胁吗？ 至亲的人因为恃宠而威胁到献公，而且还要把他们杀掉，何况一个国家对他的威胁呢？ 虞公说：我的祭品丰盛洁净，神明一定会保佑我。 宫之奇说：我听说过，鬼神不随便亲近哪个人，只保佑有德行的人。 所以《周书》上说：上天对人不分亲疏，只帮助有德行的人。 还说：五谷祭品不算芳香，只有美德会芳香四溢。 《周书》上又说：人们的祭品没有什么不同，只有有美德的人的祭品神才会享用。 照《周书》这么说，君主没有德行，民众就不会和睦，神明也不会享用他的祭品。 神明所依凭的，在于人的德行。 如果晋国夺取了虞国，用他的美德向神明进献祭品，难道神明会不享用吗？ 虞公没有听从宫之奇的劝告，借道给了晋国。 宫之奇带领他的家族离开了虞国，并说：虞国不能举行年终的腊祭了。 这一次虞国要灭亡了，晋国用不着再发兵了。 .. .. .. 冬季的十二月初一，晋国灭掉了虢国。 虢公丑逃到京师．晋军返回途中在虞国驻扎，趁机袭击了虞国，把它灭掉了。 晋军抓住了虞公和大夫井伯，把他们作为晋献公女儿秦穆姬的陪嫁，但没有废除虞国的祭祀，并把虞国的贡物归于周王室。 三十六计之假道伐虢　两大之间，敌胁以从，我假以势①。 困，有言不信②。 注释①两大之间，敌胁以从，我假以势：假，借。 句意为：处在我与敌两个大国之中的小国，敌方若胁迫小国屈从于他时，我则要借机去援救，造成一假道伐虢种有利的军事态势。 ②困，有言不信：语出《易经．困》卦。 困，卦名。 本纷为异卦相叠（坎下兑上），上卦为兑为泽，为阴；下卦为坎为水，为阳。 卦象表明，本该容纳于泽中的水，现在离开泽而向下渗透，以致泽无水而受困，水离开泽流散无归也自困，故卦名为困。 困，困乏。 卦辞：困，有言不信。 意为，处在困乏境地，难道不相信这基吗？ 此计运用此卦理，是说处在两个大国中的小国，面临着受人胁迫的境地时，我若说援救他，他在困顿】中会不相信吗？ 假道伐虢，假道，是借路的意思。 语出（左传．僖公二年》：晋荀息请以屈产之乘，与垂棘之塑，假道于虞以灭虢。 处在敌我两大国中间的小国，当受到敌方武力胁迫时，某方常以出兵援助的姿态，把力量渗透进去。 当然，对处在夹缝中的小国，只用甜言蜜语是不会取得它的信任的，一方往往以保护为名，迅速进军，控制其局势，使其丧失自主权。 再乘机突然袭击，就可轻而易举地取得胜利。 寓意成语唇亡齿寒就是从故事中唇竭而齿寒来的，比喻关系密切，利害共同。 成语唇齿相依则是从故事中的辅车相依变换而来，比喻关系密切，互相依存。 这两个成语都多用于形容两个邻国间的关系。 也有直接把辅车相依用为成语的，比喻互相配合，互相依存。 唇亡齿寒的意思是指嘴唇没了，牙齿就会感到寒冷。 用来比喻双方关系密切，利害相关，一方受到打击，另一方必然不得安宁。 这则成语故事出自《左传僖公五年》:谚所谓辅车相依，唇亡齿寒者，其虞、虢之谓也。 现在人们经常用这个词语来形容两方具有依存的关系，谁都离不开谁。 发布时间：2025-09-07 08:03:07 来源：好再来网 链接：https://www.mknn.cn/guwen/102196.html