标题：王安石《送孙正之序》阅读答案解析及翻译

内容：
送孙正之序送孙正之序王安石 ①时然而然，众人也；己然而然，君子也。

己然而然，非私己也，圣人之道在□□。

②夫君子有穷苦颠跌，不肯一失诎①己以从时者，不以时胜道也。

故其得志于君，则变时而之道，若反手然，彼其术素修而志素定也。

时乎杨、墨②，己不然者，孟轲氏而已；时乎释、老③，己不然者，韩愈氏而已。

如孟、韩者，可谓术修而志素定也，不以时胜道也。

惜也不得志于君，使真儒之效不白于当世，然其于众人也卓矣。

③呜呼！

予观今之世，圆冠峨如，大裙襜如，坐而尧言，起而舜趋，不以孟、韩为心者，果异于众人乎？

④予官于扬，得友曰孙正之。

正之行古之道，又善为古文，予知其能以孟、韩之心为心而不已者也。

夫越人之望燕，为绝域也。

北辕而首之，苟不已，无不至。

孟、韩之道去吾党，岂若越人之望燕哉？

，予未之信也。

，予亦未之信也。

⑤正之之兄官于温，奉其亲以行，将从之，先为言以处予。

子欲默，安得而默也？

庆历二年闰九月十一日。

注释：①诎：同屈。

②杨、墨：杨：杨朱，战国初期哲学家。

墨：墨翟，春秋战国时期思想家、政治家。

③释、老：即佛教与道教。

21.

可填入第①段方框处的虚词是（ A ）（1分） A.

焉尔 B.

也哉 C.

矣乎 D.

之邪22.

对第②段理解正确的一项是（ C ）（2分） A.

君子即使穷困潦倒也要坚定志向改变世俗。

B.

孟子和韩愈因为学术素养深厚而成为君子。

C.

君子与众人的区别在于坚定志向不从时俗。

D.

君子要超越众人使自己能在当世显露出来。

23.

第③段在文中的作用是 批评不以孟韩为心的公卿贵族，（1分)与上文以孟韩为代表的君子形成对比，（1分)同时引出下文对孙正之的褒扬与勉励。

（1分） （3分）24.

下列语句组织起来填入第④段的两个划线处，最恰当的一项是（ D ）（3分） ①一日得志于吴君 ②以正之之不已 ③而真儒之效不白于当世 ④而不至焉 A.

①④/②③ B.

①③/②④ C.

②③/①④ D.

②④/①③25.

作为赠序，本文有赞许义和勉励义，同时又具有很强的议论色彩，结合文章内容加以分析。

（4分）答：作为赠序，作者赞扬了孙正之的德才，（1分)同时勉励他持之以恒成就儒道，发挥儒效。

（1分)文章将君子与众人、圣人之道与时俗好恶对照来写，并列举孟轲、韩愈的事例，引用越人望燕的比喻，联系孙正之的立身行事，由面到点，步步深入地进行论述，（论述过程1分)阐明了真正的君子不随俗改变自己，并且会引领时俗走向圣人之道。

（阐明的观点1分）参考译文当下流行什么就认为什么是对的，这种人是普通人；自己认为对的就坚持己见，这种人是君子。

坚持自己的见解，并不是自私自负的表现，是因为圣人之道在里面。

君子有穷苦困窘的时候，不愿意因为一次过失而屈服自己趋附时尚潮流，不因为时尚流行的而放弃真理。

所以他们得到君主的信任，改变世俗而让人们走向正确的方向，是轻而易举的，他们的学术修养很深，他们的志向非常坚定。

时代流行杨朱、墨子的学说，认为这些学说不对的，只有信奉孟子学说的人；时代流行佛家及老庄学说，认为这些学说不对的，只有信奉韩愈学说的人。

像信奉孟、韩学说的人，可以算得上学术修养深而且志向坚定了，不因为时尚流向的而放弃自己信奉的真理。

可惜不被君主信任，使的真正的儒家学说不在当世盛行，但是对于普通人来说他们已经很杰出了。

唉！

我看现在的世道，带着高高的儒家帽子，穿着宽大的学者服装，坐下来就谈论尧的语录，站起来就模仿舜的动作，却不以孟、韩学说为本，和普通人有什么区别呢？

我在扬州做官，交了个朋友叫孙正之。

他奉行古人的学问，又擅长写古文，我知道他能够以孟、韩学说为本而不动摇。

越地的人看燕地，觉得那是绝远的地方，但是只要驾着马车向北出发，只要不停，肯定能走到。

孟子、韩愈的学说和我们的距离，怎么能和越地人看燕地的距离相比呢？

凭借孙正之的求学不止，如果学不到孟、韩的学问，我不相信。

如果有一天他得到君主的重视，而真正的儒家学说不在当时盛行起来，我也不相信。

孙正之的哥哥在温州做官，带着他们的父母上的任，正之也将要跟着去，先告诉了我征询我的意见。

你打算沉默，沉默得了吗？

庆历二年闰九月十一日写下这篇文章送给他。

发布时间：2025-12-07 08:20:11
来源：好再来网
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