标题：王安石《同学一首别子固》阅读答案及原文翻译赏析 内容： 《同学一首别子固》作者王安石（1021年－1086年），该文是作者在青年时期所写的赠别之作，文中没有世俗常见的惜别留念之情。 表达了作者想和友人建立共同进步的君子之谊。 文章笔法紧凑，开合有度，清人金圣评曰：此为瘦笔，而中甚腴。 【原文】 江之南有贤人焉，字子固①，非今人所谓贤人者，予慕而友之。 淮之南有贤人焉，字正之②，非今人所谓贤人者，予慕而友之。 二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也③，辞币未尝相接也④。 其师若⑤友，岂尽同哉？ 予考其言行，其不相似者，何其少也！ 曰：学圣人而已矣。 学圣人，则其师若友，必学圣人者。 圣人之言行，岂有二哉？ 其相似也适然⑥。 予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。 还江南，为子固道正之，子固亦以为然。 予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。 子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已⑦。 正之盖亦常云尔。 夫安驱徐行，轥中庸之庭⑧，而造于其室⑨，舍二贤人者而谁哉？ 予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。 辅而进之，其可也。 噫！ 官有守，私有系⑩，会合不可以常也。 作《同学》一首别子固，以相警，且相慰云。 （选摘自《王文公文集》） 【注释】①子固：曾巩的字。 曾巩是北宋著名的散文家，和作者同是江西人。 ②淮之南:淮河的南面。 正之：孙侔的字。 孙侔，吴兴（今浙江吴兴县）人。 ③语：谈话。 ④辞：言词，指书信。 ⑤若：及、与、和。 ⑥适然：恰好这样。 ⑦扳：扭转。 这里作帮助解。 中庸：儒家伦理思想。 指处理事情不偏不倚、无过与不及的态度。 儒家认为中庸是道德的最高标准。 ⑧轥（lin）：车轮辗过。 这里有走上、走到的意思。 ⑨造：往、到。 ⑩系：关系、牵连。 【译文】 江南有一位贤人，字子固，他不是现在一般人所说的那种贤人，我敬慕他，并和他交朋友。 淮南有一位贤人，字正之，他也不是现在一般人所说的那种贤人，我敬慕他，也和他交朋友。 这两位贤人，不曾互相往来，不曾互相交谈，也没有互相赠送过礼品。 他们的老师和朋友，难道都是相同的吗？ 我注意考察他们的言行，他们之间的不同之处竟是多么少呀！ 应该说，这是他们学习圣人的结果。 学习圣人，那么他们的老师和朋友，也必定是学习圣人的人。 圣人的言行难道会有两样的吗？ 他们的相似就是必然的了。 我在淮南，向正之提起子固，正之不怀疑我的话。 回到江南，向子固提起正之，子固也很相信我的话。 于是我知道被人们认为是贤人的人，他们的言行既相似，又互相信任而不猜疑。 子固写了一篇《怀友》赠给我，其大意是希望互相帮助，以便达到中庸的标准才肯罢休。 正之也经常这样说过。 驾着车子稳步前进，辗过中庸的门庭而进入内室，除了这两位贤人还能有谁呢？ 我过去不敢肯定自己有可能达到中庸的境地，但也愿意跟在他们左右奔走。 在他们的帮助下前进，大概能够达到目的。 唉！ 做官的各有自己的职守，由于个人私事的牵挂，我们之间不能经常相聚，作《同学一首别子固》，用来互相告诫，并且互相慰勉。 ⒈ 对下列句子中加点词语在文中的意思，不正确的一项是（ ）A．足未尝相过也 相：互相。 B．予考其言行，其不相似者，何其少也 考：考察。 C．子固作《怀友》一首遗予 遗：赠送。 D．辅而进之，其可也 辅：辅导。 ⒉ 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A．非今所谓贤人者 则其师若友，必学圣人者B．予慕而友之 其大略欲相扳以至乎中庸而后已C．其不相似者 何其少也D．其相似也适然 子固亦以为然⒊ 下列句子加点的词语在文中的意思，与现代汉语相同的一项是（ ）A．江之南有贤人焉B．既相似，又相信不疑也C．亦愿从事于左右焉尔D．同学一首别子固⒋ 下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（ ）A． 江南有两位贤人，一位子子固，一位子正之，他们不曾互相往来，不曾互相交谈，也没有互相赠送过礼品。 B．作者考察这两位贤人的言行，发现他们有许多相似之处，他认为，这是他们学习圣人的结果。 C．作者在淮南，向正之提起子固，正之不怀疑作者的话。 作者回到江南，向子固提起正之，子固也很相信作者的话。 D．子固写了一篇《怀友》赠给作者，其大意是希望互相帮助，以便达到中庸的标准才肯罢休。 正之也经常这样说过。 作者在他们的帮助下前进，达到目的。 参考答案⒈ D / 辅，帮助的意思。 ⒉ A / A．均为代词，译为的人。 B．予慕而友之：连词，表示并列关系；其大略欲相扳以至乎中庸而后已：连词，表示承接关系，译为才。 C．其不相似者：代词，译为他们；何其少也：助词，附在何后，译为多么。 D．其相似也适然：代词，译为这样；子固亦以为然：形容词，译为对。 ⒊ A / A．贤能的人。 B．既相似，又相信不疑也：这里指相互信任，现在偏指一方。 C．亦愿从事于左右焉尔：这里是追随的意思，现在是投身到（事业中去）的意思。 D．同学一首别子固：这里是共同学习圣贤之道，志同道合的意思，现在是在同一个学校学习的意思。 ⒋ A / 子固是江南的，正之是淮南的。 作者：王安石（1021年1086年5月21日），北宋临川人（今江西省东乡县上池村人），字介甫，官至宰相，主张[4] 改革变法。 晚号半山。 北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。 赏析：《同学一首别子固》是王安石在青年时期所写的一篇赠别之作，虽然是赠别的，但是却没有世俗常见的惜别留念之情。 文章明着写的只有两个人，但实际上却有三个人：曾巩、孙侔两人虽然平时没有来往，却有很多相似之处，而且都相互信任。 文中指出这正是学圣人的共同之处，同时还表达了作者想和两人建立共同进步、相互勉励、相互鞭策的君子之谊，早点达到圣贤倡导的最高境界。 《同学一首别子固》开篇简约地介绍了二贤人曾巩和孙侔；中间叙述曾巩和孙侔虽然素不相互交往，但是都学圣人，所以能相似，又相信不疑，彼此勉励，欲相扳以至乎中庸而后已；最后说明回赠同学一首别子固的意图，是为了互相告诫和互相慰勉。 此文感情真挚，言简意赅，层次分明，采用陪衬手法，以孙侔陪衬曾巩，则更加突出了曾巩，同时又把自己的看法融入其中，使之互相映衬，令人回味无穷。 《同学一首别子固》笔法紧凑，开合有度，清人金圣非常欣赏此文，评曰：此为瘦笔，而中甚腴。 人俯仰一世，不可无友，近墨者黑，近朱者赤，与品德高尚者结为友，将受益，与品行低劣者结为友，难免招损。 《同学一首别子固》言及江南之子固、淮南之正之，虽从未交往，然皆学圣人，其不相似者少，且极为真诚，相信不疑，为作者所景仰，成为其好友。 他们都曾同作者说过，要互相帮助，直达中庸之境界。 朋友间相警相慰，感情深厚，令人赞叹。 如此朋友，多多益善。 文章从志同道合上立意，更显示出境界高远，非同凡响。 发布时间：2026-01-11 08:04:49 来源：好再来网 链接：https://www.mknn.cn/guwen/102818.html