标题：《鲍子难客》阅读答案及原文翻译

内容：
鲍子难客原文齐田氏祖于庭，食客千人。

有献鱼、雁者，田氏视之，乃叹曰：天之于民厚矣！

殖五谷，生鱼鸟，以为之用。

众客和之。

有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：不如君言。

天地万物与我并生，类也。

类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生之[1] 。

人取可食者而食之，岂天本为人生之？

且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也？

（选自《诸子集成列子说符》）。

【文化常识】食客。

春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫食客。

权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。

在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。

食客中凭才能大小区分等级。

【阅读练习】1、解释：①和 ②亦 ③并④类2、翻译：①天之于民厚矣②不如君言③徒以小大智力而相制3、题目鲍子难客中的难，解释 。

参考答案1．①附和②也③一同④相似2.

①老天爷对百姓有恩德啊；②不像你所说的；③仅仅因为力量大小有别、智慧高下不同而互相制约。

3.

责难、驳斥。

翻译齐国贵族田氏，一次在庭院里祭祀路神。

祭礼完毕，应邀参加 宴饮的宾客有上千人。

席间，有人献上鱼雁，田氏看了就感慨地说：天地对人类的恩德多么深厚啊!

繁殖了五谷，生育了鱼鸟，供我们享用。

他刚说完，赴宴的众宾客随声附和，一致赞同。

这时，在座的一个姓鲍的十二岁小孩，走上前来说： 事情并非如您所说啊!

天地之间的万物，和我们共同生存（在自然界），都是物类。

物种本身，并无贵贱之分，而仅凭借智慧力量的大小而相互制约，得以生存，不是为了对方的生存而生存。

人类获取能吃的东西食用，哪里是上天专门为人降生的呢?

比如，蚊、蚋吸人的血，虎狼吃人的肉，难道能说上天生出人类是为蚊蚋和虎狼制造食品吗?

注释齐田氏：齐国姓田的（贵族）。

食：宴饮。

祖于庭：在庭院里设宴祭路神。

祖：古人出远门先设宴祭路神叫祖。

殖：种植，使繁衍生长。

以：用来 。

为：给。

迭：更迭。

交替地，轮流地。

预于次：参与在末座。

预，参与。

次，中间。

祖：古代祭祀的名称。

原指出行时祭祀路神，在这里只是祭祀（天地鬼神）之义。

和：应和。

表示同意。

亦：也。

坐：通座，坐席，座位。

响：回声。

徒：只。

类：种类；物类。

蚊蚋（ru）囋（zǎn）肤：蚊蚋咬人的皮肤。

蚋，一种吸血昆虫。

囋：叮咬。

食客：投靠在贵族门下有一技之长的人。

并：一起。

智力：智慧和力量。

本：本来，原本。

于：对于非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。

主题思想本文通过鲍氏之子反驳齐田氏的一番话，批判了那种认为万物由上天制造出来的唯心主义，赞扬了鲍氏之子的唯物论思想，揭示了自然界的存在与发展是客观的，人与自然应平等相处，和谐发展的道理。

性格不畏权贵，不阿谀奉承，敢于表达自己的见解，不被众人所迷惑。

发布时间：2026-01-24 08:16:27
来源：好再来网
链接：https://www.mknn.cn/guwen/102886.html