标题：柳宗元《桐叶封弟辨别》阅读答案及翻译

内容：
桐叶封弟辨（节选）柳宗元①古之传者有言：成王以桐叶与小弱弟戏①，曰：以封汝。

周公入贺。

王曰：戏也。

周公曰：天子不可戏。

乃封小弱弟于唐。

②吾意不然。

王之弟当封邪，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。

不当封邪，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？

且周公以王之言不可苟焉而已，必从而成之邪？

设有不幸，王以桐叶戏妇寺②，亦将举而从之乎？

凡王者之德，在行之何若。

设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎！

若戏而必行之，是周公教王遂③过也。

③吾意周公辅成王，宜以道，从容优乐，要归之大中④而已，必不逢其失而为之辞。

又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。

□家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者邪！

是直小丈夫缺缺者⑤之事，非周公所宜用，故不可信。

【注】①史书记载，年幼即位的周成王与弟弟叔虞玩耍时，把桐树叶子削成玉圭形封弟弟为王。

②妇寺：宫中的妃嫔和太监。

③遂：造成。

④大中：适当的道理和方法。

⑤缺缺者：耍小聪明的样子。

1、《桐叶封弟辩》中辨是古代一种议论文体,相当于现在的______.

2.

本文题目是桐叶封弟辩，实则_ _ _ _,讽喻时政。

(4个字)3.

设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎在文中的作用是什么？

4.

本篇短文在论述上颇为典型，试作简要分析？

参考答案1、驳论文。

2、实则批判了所谓天子无戏言的谬说。

3、进一步批判天子无戏言的谬说。

4、先摆出历史事实，然后以吾意不然提出反对意见。

尖锐地批判了君无戏言的谬说，鞭挞了逢迎、胁迫君主做坏事的丑行。

同时，作者指出大臣辅助君王宜以道，凡王者之德，在行之何若。

这些都是针对封建专制的弊病而提出的深刻见解。

二：22.

针对桐叶封弟的传言，作者批驳了 的言论。

（1分）23.

下列加点词语理解不正确的一项是（ ）3分A.

且周公以王之言不可苟焉而已（随便）B.

虽十易之不为病（困苦不堪）C.

要于其当（关键）D.

且家人父子尚不能以此自克（约束、制伏）24.

是周公教王遂过也一句理解正确的一项是（ ）2分A.

这是周公教导成王成就自己的功业。

B.

这样做是周公引导成王就这样过吧。

C.

这是周公教导成王能够如意的生活。

D.

这样做是周公在引导成王铸成过错。

25.

结合第2段内容，简析作者反驳的思路和方法。

（3分）26.

评析柳宗元在文中所表现出的治学精神和治世思想。

（3分）参考答案22.

天子不可戏23.

B24.

D25.

先说吾意不然，表明不同意这种看法。

再就周成王之弟当封不当封两面夹击。

接着又用归谬法，咬住周公天子无戏言的论点，加以引申，使其陷入荒谬的境地。

反问句更是斩钉截铁，直击要害。

26.

如：我赞赏柳宗元有敢于质疑的精神，注重情境推理，运用史料和史实，找出充分论据等。

他认为行动主要观察实际的效果，不要盲从，有一定的进步意义；做事应当用适中的原则，既防患于未然，又不能束缚太紧，有相对宽松的环境。

二：22、第③段方框处应填入的虚词是（）（1分）A、且 B、虽C、然D、则23、下列分析符合原文意思的一项是（）（2分）A、本文意在辨别桐叶封弟这件事的真伪。

B、本文旨在告诫读者不能随便与小孩开玩笑。

C、本文妙在揭示周公抓成王把柄的小聪明行为。

D、本文重在议论重臣应如何辅佐君王这一中心。

24、画线句设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？

在文中有何作用？

（3分）25、文章第②段是如何雄辩地阐明了自己观点的？

（3分）26、简评文章的思想意义。

（3分）参考译文古书上记载说：周成王拿着一片桐树叶子和年幼的弟弟开玩笑，说：把这个作为玉邽封给你。

周公入宫庆贺。

成王解释说：我是开玩笑呀。

周公说：天子不可以随便开玩笑。

于是成王就把唐地封给了年幼的弟弟。

我认为这件事不可能是这样的。

成王的弟弟如果应当受封，周公就应及时地告诉成王，而不必等他开了玩笑再去庆贺，趁机促成这件事。

成王的弟弟如果不应当受封，周公这种做法就使一个不恰当的玩笑变成了事实，使成王把土地和百姓封给年幼的弟弟，让一个小孩成为一国之主，周公这样做能算是圣人吗？

况且周公只是认为君王说话不可随便罢了，哪里一定要听从成王的玩笑，并促成它呢？

如果有这样不幸的事，成王拿了桐树叶子与妃嫔和太监开玩笑，周公难道也要按这种玩笑去办吗？

大凡君王的恩德，要看实行得怎样。

如果不恰当，即使改变十次也不算什么缺点；关键是要恰当，不随意更改，更何况是用它来开玩笑呢！

如果开玩笑的话也一定要照办，这样做就是周公在教唆成王铸成过错。

我认为周公辅佐成王，应当用适当的原则去引导他，是要使他的举止行动和嬉乐恰如其分而已，一定不会去迎合他的过错并替他辩饰。

又不应当对他管束太严，使他终日奔忙，像牛马那样，急于使他成长反会坏事。

而且家人父子之间，尚不能用这种方式来自我约束，何况名分上还有君臣之别的人呢！

这不过是那些见识浅薄而又自作聪明的人所干的事，不是周公所应该采用的做法，因此不可相信。

【题解】辨是一种用于辨析事物的是非真伪而加以判断的论说文体，韩愈的《讳辩》和柳宗元的这篇文章，都是这方面的代表性作品。

但本文的重点不在于辨伪，而是围绕重臣应如何辅佐君主这一中心发挥议论。

君主随便开了一句玩笑的话，臣子却把它当作金科玉律，绝对地予以服从；作者尖锐地批评了这种荒唐现象，指出凡王者之德，在行之何若，对统治者的言行，要看它的客观效果如何，不能拘执盲从。

这在君主至高无上的封建专制时代，是相当大胆的议论。

文章论辩反复曲折，波澜起伏，闪耀着深刻的思想光芒，不愧为辨体文中的力作。

发布时间：2026-02-18 08:12:02
来源：好再来网
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