标题：韩愈《农夫殴宦》阅读答案及原文翻译赏析

内容：
农夫殴宦尝有农夫以驴负柴，遇宦者称宫市取之，才与绢数尺，又就索门户，仍邀驴送至内。

农夫涕泣，以所得绢付之。

不肯受，曰，须汝驴送柴至内。

农夫曰：我有父母妻子，待此然后食。

今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已。

遂殴宦者。

街吏擒以闻，诏黜宦者，赐农夫绢十匹。

然宫市亦不为之改易，谏官御史数谏，不听。

建封入朝，具奏之，上颇嘉纳；以问户部侍郎判度支苏弁，弁希宦者意，对曰：京师游手万家，无土著生业，仰宫市取给。

上信之，故凡言宫市者皆不听。

（选自韩愈《顺宗实录宫市》）译文曾经有个农民用驴驮了木柴到城里去卖，遇到太监，称是宫中所设的市肆要拿。

只给他几尺绢，又要索取门户税，仍然强要用驴送到宫内。

农民哭泣起来,把所有得到的绢给了太监，不肯接受。

（太监）说：我必须要用你的驴把柴送进去。

农民说：我有父母妻子儿女，等着卖柴得到钱后才有饭吃。

现在我把我的木柴给你，不拿钱币回去，你还不愿意，我只有去死罢了！

于是殴打太监。

街使的属吏捉住他上报，德宗颁诏将宦官废免，赐给农夫十匹绢。

然而，宫市并不因此而改变，谏官与御史们屡次规谏，德宗都不肯听从。

注释尝： 曾经。

负： 背，驮。

宦者：太监，公公。

宫市：王宫中所设的市肆。

中唐以后，皇帝直接掠夺百姓财物，只给少量钱财或直接掠夺的最无赖、最残酷的方法。

才： 仅仅，只。

与： 给。

索： 索要，索取。

门户：指门户税。

仍： 仍旧。

邀： 强要。

内：宫内以： 用。

与： 给。

妻子：妻子和孩子。

至：到。

涕： 眼泪付： 还。

有： 只有。

[5]直： 通值，价值这里指钱。

尚： 还。

而已：罢了。

有：只有遂： 就。

1.

解释文中加点词：(1)才与绢数尺 (2)农夫涕泣 (3)不取直而归 (4)遂殴宦官2.

下列句子中加点的以与仍邀以驴送至内中的以用法相同的一项是：A．以刀劈狼首 B．余故道为学之难以告之C．不以物喜，不以己悲 D．有好事者船载以入3.

把画线句子翻译成现代汉语：我有父母妻子，待此然后食。

4.

文中卖柴农夫与白居易笔下的卖炭翁的遭遇，揭露了怎样的社会现实？

卖柴农夫与卖炭翁这两个人物形象有什么不同？

请简要谈谈你的看法。

【参考答案】1.

(1)给 (2)眼泪 (3)通值价值 (4)就2.

A3.

我有父母妻子和儿女，等卖柴得钱这样以后才有饭吃4.

揭露了宫市对劳动人民的剥削、迫害。

卖柴农夫性情刚烈，敢于奋起反抗；卖炭翁淳朴善良，逆来顺受。

5.

文中卖柴的农夫的遭遇，揭露了怎样的社会现实？

深刻揭露宫市对劳动人民的残酷剥削。

但白居易笔下的卖炭翁面寻宫使的掠夺，只能忍气吞声，逆来顺受。

选文中的卖柴翁却表现出强烈的反抗精神，在被逼走投无路的情况下，奋起反抗，怒殴宦者。

创作背景唐代的宫市始于唐玄宗开元、天宝年间，初名内中市买，后改称宫市使，负责宫廷采买事宜。

历经肃宗、代宗到德宗朝，权力逐渐转入内廷宦官手中。

唐德宗初登大位时尚知节俭，晚年却越来越贪婪奢靡，宫市也折腾到了民不堪命的程度。

据韩愈《顺宗实录》记载，德宗末年连宫市文书也不用了，置白望数百人于两市并要闹坊，白望这名号起得够形象，只要被望上的货物，就以宫市的名义掠走，只付大约十分之一的货值，还要另索货物进宫的门包和脚钱。

这些恶棍的身份真假莫辨，卖货的百姓常常空手而归，名为宫市，而实夺之。

赏析：唐代诗人白居易曾写过著名的《卖炭翁》，深刻揭露宫市对劳动人民的残酷剥削。

但白居易笔下的《卖炭翁》面对宫使的掠夺，只能忍气吞声，逆来顺受。

本文中的农夫却表现出强烈的反抗精神，在被逼走投无路的情况下，奋起反抗，怒殴宦者。

农夫长期被压迫内心积压的愤恨都发泄了出来。

这也是因为统治者长期压迫人民导致的结果。

所以换个角度，这篇文章也暗示统治者不可过分压迫人民。

这篇文言文通过对卖柴老翁的遭遇的描写揭露了宫市的弊端，以及对劳动人民的剥削和迫害，使得老百姓生活困苦。

在反映古代时宦者（太监）对贫苦农民百姓的收费的贪婪的同时，也表现了作者对于下层劳动人民的深切同情。

发布时间：2026-03-20 08:03:25
来源：好再来网
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