游赤松山记
吕祖谦
淳熙十五年,南至①后一日,与二三友访吕兄仲平之庐。
后二日,呼儿觅藜杖,命友戒行囊。缓步出北郭五里许,山光野色,渐与人相应接,而晴光亦时着人。又二里许,至季氏之庐。所居依山,茂林清池相映带。季民兄弟与其知友陈岩夫,亦赍袱被,欲共宿山中。又行十里,至小石桥。望赤松山,积霭横翠,蔚然深明。复行三里许,入山门。长松偃蹇道旁,若不肯与世士为伍。至桥亭,坐于老木之上。与涧横石,激为清湍,澎湃汹涌。人籁俱息,心目为之醒然。复曳杖入桃源,暝色已满岩谷矣。徙倚枕流,四际溟蒙,天水一色,泉声松韵,殆若暴风急雨之骤至。徐行察之,又若车马卒奔而未有所止也。云间时有疏星,点缀林杪,与水影相照,清澈无底。坐而假寐,神清如游钧天,而不自知,夜将半,始就寝。梦魂所历,盏亦非人间世也。
晨兴复至其处,灏气游衍,天宇无滓。再至过清,驻目久之。即寻支径谒二仙祠,世相传以为黄初平②觅亡羊之地;或曰,此留侯所谓愿弃人间事欲从赤松子游者,其信然耶?偕行者俱欲登山,酌丹井饮,造之。中道或有依涧而上,观瀑泉,履白石,欲穷其源而不可得,复相与会于丹泉之上。山高而深,下视群谷,莫不献状。归途高者平,险者顺。山回路转,鸟纱欹斜,随意先后。至山下,日犹未中。饭竞,信其所之。再寻桃源之游,昔林木交翳,今皆廓然。复循山磴,游于物外。乔木倚天,涧流清壮。此问桃源之津所从始也。过小桥,缘山而行。泉石相捕,无风而涛。行且百步,幽意益邃。横涧为桥,榜曰:三峡。惊涛怒流,与巨石相吞啮。前莫知其所穷,后莫知其所止。复行数十步过盘石,临浚流,景象天逸。不特与所谓物外者并,亦与所谓三峡者异。久之,暮烟四合,不可久留,遂寻旧游而归。抵夜复坐于枕流,林外灯火,久益微茫。泉流静深,尤与夜气相宜。
是行也,极目于丹井,称心于桃源,而于枕流过清之间,朝暮几与神交。自己未至辛酉,凡三日而后返。
(选自中华书局《古今游记从钞》,有删节)
注:①南至:冬至。②黄初平,东晋人,著名道教神仙,俗称黄大仙。
9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.亦赍袱被,欲共宿山中
B.又若车马卒奔而未有所止也
C.晨兴复至其处
D.不特与所谓物外者异
10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A.人籁俱息,心目为之醒然
B.殆若暴风急雨之骤至
C.泉石相捕,无风而涛
D.抵夜复坐于枕流
11.以下六句话分别编为四组,全都是描写赤松山景致的一组是
①积霭横翠,蔚然深明
③山高而深,下视群谷,莫不献状
⑤乔木倚天,涧流清壮
A.①②④
12.对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是
A.淳熙十五年冬,作者与几个朋友到了吕仲平家,后又到了季氏兄弟依赤松山而建的住处,然后一起去游览赤松山。
B.作者一行先后两次游历桃源,第一次是傍晚时分,光线昏暗,树木互相遮蔽;第二次是午饭后,光线明亮,视野开阔。
C.作者一行在赤松山中住了两夜,赤松山的夜晚静谧而清幽,让人感到神气清爽,心情放松,梦中所到之处也超尘脱俗。
D.本文按时间先后顺序记述了作者游览赤松山的经历,景物随作者游踪而变化,时远时近,有高有低,动静结合,写景极具特色。
13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)坐而假寐,神清如游钧天,而不自知,夜将半,始就寝。梦魂所历,盖亦非人间世也。(6分)
(2)或曰,此留侯所谓愿弃人间事欲从赤松子游者,其信然耶?(4分)
参考答案
9.C
10.C
11.B
12.A 并非依赤松山而建
参考译文