【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（选自《孟子鱼我所欲也》）
【乙】子墨子曰：万事莫贵于义。今（如果）谓人曰：予子冠履，而断子之手足，子为之乎？必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：予子天下，而杀子之身，子为之乎？必不为。何故？则天下不若身之贵也。争（争论）一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。
（选自《墨子贵义》）
23.请指出甲文中的一个通假字，并解释其意义。（2分）
通 意义
24.下列句子中之字用法相同的一项是（ ）（3分）
A.断子之手足 B.予独爱莲之出淤泥而不染
醉翁之意不在酒 或以钱币乞之
C.又间令吴广之次所旁丛祠中D .诲汝知之乎
大王尝闻布衣之怒乎 投诸渤海之尾
25.翻译两文中画线的句子（4分）
（1）非独贤者有是心也。
（2）予子天下而杀子之身，子为之乎？
26.甲乙两文共同特点是都运用比喻论证来阐明观点，乙文用冠履不若手足之贵也论证了 的观点，甲文则用 论证了 的观点。（3分）
27.甲文用所欲有甚于生者，所恶有甚于死者阐述了对义的认识，这与乙文中表达的观点是相同的。请你指出甲乙两文中义的内涵，并简述今天我们是否还有坚持这种义的必要。（3分）
参考答案：
23.辟同避，躲避的意思。（2分）
24.A（3分）
25.（1）不只是贤明的人，才有这种思想。（2分）
（2）给你天下但要你死，你干这件事吗？（2分）
26.万事莫贵于义（1分），舍鱼而取熊掌（1分），舍生而取义（1分）
27.正义（或是有利于人民和国家的大义）。（1分）。有必要。任何时候，我们都要坚持人民和国家的利益高于一切的原则。（2分）