曹学佺《钱伯庸文序》“今之作文者,如人相见”阅读答案及翻译

2026-04-05 纠错

钱伯庸文序

曹学佺

今之作文者,如人相见,作揖曲躬之际,阔别致谢,寒温都尽。及其执茶对坐,别无可说,不过再理前词,往往重复。

又如俗人唱曲,以一句为数句,以一字为数字,不死不活,希图延场;及其当唱之处,则又草草读过而已。

噫!此所谓时套也。

今之作揖不如是,则人必怪之;唱曲不如是,则无人击节赏音。作文之趋于时尚,亦如是矣。其病在于无师友传授,而少浸润之于义理,徒逞其私臆,求作新奇,不知反落套矣。

钱生伯庸,其家师于岳水部之初,以之初书谒见于予。予观其人,不为时俗所染,岂非欲随地求师而汲汲于义理者?予愧浅率,不足以答伯庸。伯庸归,试以其文质之尔师之初。之初之作人,无时套者也,其论文亦如之。

22. 下列与本文体裁不相同的一项是( )(1分)

A. 《送东阳马生序》 B. 《指南录后序》

C. 《白莽作孩儿塔序》 D. 《伶官传序》

【答案】A

【考点】本题考查文学常识。

【解析】《送东阳马生序》是临别赠言,本文体裁与BCD三篇的体裁都是书的序言。

23.赏析画直线句的表达效果。(3分)

【答案】运用了比喻(类比)的手法,生动形象的写出了当时人们作文空洞无物,套话连篇,前后重复,毫无新意,平庸无奇的流弊。

【考点】本题考查赏析表达技巧及表达效果。

【解析】画线句讽刺的是所谓时套,把写文章比作俗人唱曲,生动形象。

24.对作文之趋于时尚,亦如是矣一句理解正确的一项是( )(2分)

A.作文的风格走向时髦,也是因为人们相见或听曲时的行为方式引起的。

B.写作文的人追求时髦,也是因为受到社会上待人接物风气的不良影响。

C.写作文讲究虚浮时髦,也是由于人们肤浅不正确的评价所逐步导致的。

D.作文的风格时髦虚浮,也是由于人们只重形式不讲内在主题淡漠所致。

【答案】C

【考点】本题考查理解、翻译文言语句的能力。

【解析】此题关键在如是的解释,根据前面人必怪之无人击节赏音可知,是人们肤浅不正确的评价所致。

25. 从文中看,造成造成文章落入时套的原因是 。(用自己的话回答)(2分)

【答案】没有师友传授,在道义理学上缺少熏陶,只是卖弄个人想象,谋求新奇,不知反而落入流行的模式之中。

【考点】本题考查概括文章内容和主旨,分析作者情感和写作意图。

【解析】根据文意,其病在于这段话即是答案,题目要求用自己的话回答,那翻译出来即可。

26.简析曹学佺对钱伯庸和《师说》中韩愈对李蟠欣赏点的异同。(4分)

【答案】同:钱伯庸和李蟠两人都不为世俗所影响,拜师学习,虚心请教。异:李蟠六艺经传普遍地学习(求广度),而钱伯庸学习文章的写作讲究内容思想(求深度)。

【考点】本题考查对文言语段的理解以及阅读迁移的能力。

【解析】要联系《师说》求同存异。《师说》说:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。本文有不为时俗所染等。

【参考译文】

如今的人写文章,好像与人相见。作揖鞠躬之际,道阔别,致谢意,问寒问暖之类的话都了个遍,等到端起茶杯对面向坐时,却又无话可说了,要说的话,不过反反复复是把前面说过的话再说一遍。

又像是俗人唱曲,把可以一句唱完的唱成了几句,可以用一个字来唱的用几个字来唱,不死不活地,希望延长演出时间;等到他应该着重唱的地方,却又像读书一样草草带过。

唉!这就是所谓的流行的模式。

如今,作揖不这样,人们就一定感到奇怪;唱曲不这样,就没有人拍手赞赏的声音。写文章追求时尚,也是这样。这其中的病因在于没有师友传授,在道义理学上缺少熏陶,只是卖弄个人想象,谋求新奇,不知反而落入流行的模式之中。

钱伯庸在家时,师从水部官员岳之初。钱到金陵,拿着岳之初的推荐信来拜见我。我看他这个人,没有被当下的俗套沾染,他难道不是想在这里找到老师,急切地学到理学的人吗?我有愧于自己的浅薄粗俗,回答伯庸的问题不足以使他满意。伯庸回去以后,试着把自己的文章拿去询问自己的老师之初。之初的为人,没有流行的那一套,他讨论文章也是如此。

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