谢庄字希逸，陈郡阳夏人，太常弘微子也。年七岁，能属文，通《论语》。及长，韶令美容仪，太祖见而异之，谓尚书仆射殷景仁、领军将军刘湛曰：蓝田出玉，岂虚也哉！初为始兴王浚后军法曹行参军，又转随王诞后军谘议，并领记室。分左氏《经》《传》，随国立篇。制木方丈，图山川土地，各有分理，离之则州别郡殊，合之则宇内为一。元嘉二十七年，索虏寇彭城，虏遣尚书李孝伯来使，与镇军长史张畅共语，孝伯访问庄及王徽，其名声远布如此。二十九年，除太子中庶子。时南平王铄献赤鹦鹉，普诏群臣为赋。太子左卫率袁淑文冠当时，作赋毕，赍以示庄；庄赋亦竟，淑见而叹曰：江东无我，卿当独秀。我若无卿，亦一时之杰也。遂隐其赋。
上始践阼，欲宣弘风则，下节俭诏书。庄虑此制不行，又言曰：诏云贵戚竞利，兴货廛肆者，悉皆禁制。此实允惬民听。其中若有犯违，则应依制裁纠；若废法申恩，便为令有所屈。此处分伏愿深思，无缘明诏既下，而声实乖爽。臣愚谓大臣在禄位者，尤不宜与民争利，不审可得在此诏不？拔葵去织，实宜深弘。
五年，又为侍中，领前军将军。于时世祖出行，夜还，敕开门。庄居守，以棨信或虚，执不奉旨，须墨诏乃开。上后因酒宴从容曰：卿欲效郅君章邪？对曰：臣闻蒐巡有度，郊祀有节，盘于游田，著之前诫。陛下今蒙犯尘露，晨往宵归，容恐不逞之徒，妄生矫诈。臣是以伏须神笔，乃敢开门耳。
时北中郎将新安王子鸾有盛宠，欲令招引才望，乃使子鸾板庄为长史，府寻进号抚军，仍除长史、临淮太守。未拜，又除吴郡太守。庄多疾，不乐去京师，复除前职。泰始二年，卒，时年四十六，追赠右光禄大夫，常侍如故，谥曰宪子。所著文章四百余首，行于世。
（节选自《宋书谢庄传》）
【注】①廛肆：市上堆放货物的店铺。②棨信：古代出入门禁、关口是所持的凭证。③板：板授，以板刻的形式委任下属官员。
9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ( )
A．索虏寇彭城 寇：侵犯
B．作赋毕，赍以示庄 赍：送给
C．卿欲效郅君章邪 效：模仿
D．欲令招引才望 望：盼望
解析 D项，望：声望，这里指有声望的士人。
答案 D
10．下各组句子中，全都表现谢庄恪尽职守的一组是 ( )
①蓝田出玉，岂虚也哉。 ②分左氏《经》《传》，随国立篇
③我若无卿，亦一时之杰也 ④庄虑此制不行，又言。
⑤执不奉旨，须墨诏乃开 ⑥乃使子鸾板庄为长史
A．②③⑥ B．①③⑤
C．②④⑤ D．①④⑥
解析 ①是太祖见到谢庄气质不凡、仪表俊美的赞叹之辞;③是袁淑看到谢庄所作的赋后对其文学才华的称赏;⑥是皇上让刘子鸾委任谢庄为长史。
答案 C
11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )
A．谢庄心灵手巧，曾制作一丈见方的木板，画出各地的山川地貌，各有条理脉络，将木板分离开来就是一个个各不相同的州郡，并在一起就是全天下的地图。
B．李孝伯做使臣时，曾向镇军长史张畅问起谢庄和王微的情况，说明谢庄在当时就已经声名远扬。
C．皇上即位之后颁布节俭诏书，谢庄深谋远虑，强调如果颁布诏书，就应该严格执行，不能施恩宽宥。
D．谢庄多病，不愿意前往京城就任，因此皇上又让他改任原来的官职，继续做吴郡太守。
解析 谢庄多病，不乐意离开京城，因此又被授任为原来的官职，没有去担任吴郡太守。
答案 D
12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)臣愚谓大臣在禄位者，尤不宜与民争利，不审可得在此诏不？
译文：__________________________________________________________
(2)庄居守，以棨信或虚，执不奉旨，须墨诏乃开。
译文：________________________________________________________
答案 (1)我愚陋地认为，享有俸禄和地位的大臣，尤其不应该和百姓争夺财利，不清楚在诏令里有没有这样的说法?
(2)谢庄留守京城，认为进出宫门的凭证或许是假的，坚持不遵从口头的命令，一定要有皇上的亲笔诏令才开城门。
【参考译文】
谢庄字希逸，是陈郡阳夏人，是太常谢弘微的儿子。谢庄七岁时，就能写文章，通晓《论语》。到长大以后，气质美好，容颜仪表也很美，太祖见到他感到他非同寻常，对尚书仆射殷景仁、领军将军刘湛说：蓝田能生出美玉，这哪里只是句空话啊！谢庄最初做始兴王刘濬后军法曹行参军，又转随王刘诞任后军谘议，并兼任记室。谢庄还分析左氏《经》《传》，根据国别分立篇章。又制作方丈木板，画出各地山川地貌，各有条理脉络，分离开来就是一个个各不相同的州郡，并在一起就是全天下的地图。元嘉二十七年，索虏侵犯彭城，派他们的尚书李孝伯做使臣，与镇军长史张畅对话，李孝伯就曾问起谢庄和王微的情况，他的名声竟这样流布远方。元嘉二十九年，谢庄被拜为太子中庶子，当时南平王刘铄进献赤鹦鹉，皇上向全体朝臣下诏，要他们为鹦鹉作赋。太子左卫率袁淑文采在当代首屈一指，他的赋写成后，送去给谢庄看，谢庄的赋也已经写成，袁淑读了谢庄的赋感叹地说：江东没有我，你将是一枝独秀。如果没有你，我也是一代人杰。他于是把自己的赋收藏再也不拿出来了。
皇上刚刚登上帝位，想要弘扬风化，于是颁发诏书提倡节俭。谢庄担心这一诏令不能实施，又进言说：诏令说贵戚追逐财利，建立店肆贩卖货物的现象，都应当禁止。这样做实在符合百姓的要求。其中假如有违犯规定的，就应当按照法令予以制裁；假如不顾法令，施恩宽宥，那就使诏令有所改变。这种处置还希望皇上深思，不要因为英明的诏令已经颁布，而条文规定和执行的实际情况相背离。我愚陋地认为，享有俸禄和地位的大臣，尤其不应该和百姓争夺财利，不清楚在诏令里有没有这样的说法？古代循吏要家人拔除园葵、停止织布的义举，实在应当大大发扬。
大明五年，谢庄又任侍中，兼任前军将军。那时候，有一次世祖出外巡行，夜晚回到京城，命令打开城门。谢庄留守京城，认为进出宫门的凭证或许是假的，坚持不遵从口头的命令，一定要有皇上的亲笔诏令才开城门。皇上后来在酒宴上随口讲起这件事时说：你想仿效后汉的郅君章吗？谢庄回答说：我听说蒐猎巡狩有节制，郊天祀神有时令，不能耽溺于田猎玩乐，在前代圣王的训诫中有明确的记载。陛下现在冒着风寒，清晨外出，夜晚方归，恐怕或许有不逞之徒，有意矫诏欺诈，我因此恭敬地等待皇上的手令，才敢打开城门。
当时北中郎将新安王刘子鸾很受皇上宠爱，皇上想让他招徕有才德声望的士人，于是就让刘子鸾委任谢庄为长史，新安王不久进号为抚军，谢庄仍被授官做长史、临淮太守。未到任，又被任命为吴郡太守。谢庄多病，不愿意离开京城，因此又被授任原来的官职。泰始二年，谢庄去世，死时四十六岁。被追赠为右光禄大夫，常侍之职不变，赠谥号为宪子。谢庄所写的著述共四百余篇，在世间流传。